অগ্নিপুরাণম্

বৈতালীযং দ্বিস্বরা স্যাদযুষ্পাদে সমে নলঃ । বসবোঽন্তে বনগাশ্চ গোপুচ্ছন্দশকং ভবেত্ ।। ৩৩১.

বৈতালীয় দুই স্বরে হয়; একই পদে 'ন' সমান। শেষে বসু ও বনগা; গোপুচ্ছ ছন্দ গঠিত হয়।

ভগণআন্তা পাটলিকা শেষে পরে চ পূর্ববত্ । সাকং ষড্বা মিশ্রাযুক্ প্রাচ্যবৃত্তিঃ প্রদর্শ্যতে ।। ৩৩১.

ভাগের শেষে পাটলিকা এবং অবশিষ্ট অংশ আগের মতোই থাকে; ছয়টি 'বা' একসাথে মিশে গেলে, পূর্বদিকে অগ্রসর হওয়া মিশ্র রূপটি প্রকাশ পায়।

পঞ্চমেন পূর্বসাকং তৃতীযেন সহস্রযুক্ । উদীচ্যবৃত্তির্বাচ্যাং স্যাদ্ যুগপচ্চ প্রবর্ত্তকং ।। ৩৩১.

পঞ্চমটির সঙ্গে পূর্বেরটি এবং তৃতীয়টির সঙ্গে সহস্র যুক্ত হলে, উত্তরদিকে অগ্রসর হওয়া রীতি বলা হয়, এবং তা একসঙ্গে চলতে থাকে।

অযুক্চারুহাসিনী স্যাদ্‌যুগপচ্চান্তিকা ভবেত্ ।। ৩৩১.

যদি যুগ না থাকে, তখন তাকে আরুহাসিনী বলে; আর যখন একসঙ্গে হয়, তখন তাকে অন্তিকা বলে।

সপ্তার্চ্চির্বসবশ্চৈব মাত্রাসমকমীরিতম্ । ভবেন্নলবমৌ লশ্চ দ্বাদশো বা নবাসিকা ।। ৩৩১.

সাতটি শিখা ও বসুগণ সমান পরিমাণে বলা হয়েছে; এখানে আধা বা ল, অথবা বারো, কিংবা নয়টি অসিকা থাকতে পারে।

বিশ্বোকঃ পঞ্চমাষ্টৌ মো চিত্র লবমকশ্চলঃ । পরযুক্তেনোপচিত্রা পাদাকুলকমিত্যতঃ ।। ৩৩১.

বিশ্বোক পাঁচ বা আট, অথবা চিত্র, অথবা আধা লব, কিংবা অস্থির হতে পারে; যুগ যুক্ত হলে তাকে উপচিত্রা বলে, এবং পদাকুলক নামও এখান থেকে হয়েছে।

গীতার্য্যা লোপশ্চেত্ সৌম্যা লঃ পূর্বঃ জ্যোতিরীরিতা । স্যাচ্ছিখা বিপর্য্যাস্তার্দ্ধা তূলিকা সমুদাহৃতা ।। ৩৩১.

গীতার্যায় যদি অপূর্ণতা থাকে, তখন তাকে সৌম্য বলে; প্রথমে 'ল' থাকলে তাকে জ্যোতি বলে; শিখা উল্টো ও অর্ধেক হলে তাকে তুলিকা বলে।

একোনত্রিংশদন্তে গঃ স্যাজ্জ্ঞেজনসমাবলা । গু ইত্যেকগুরুং সংখ্যাবর্ণাদ্দশবিপর্য্যযাত্ ।। ৩৩১.

শেষে ঊনত্রিশ হলে 'গ' সমাবলা নামে পরিচিত; 'গু' এক গুরু হয়, অক্ষরের গণনা থেকে, দশের উল্টোদিকে।

অগ্নিরুবাচ বৃত্তং সমঞ্চার্দ্ধসমং বিষমঞ্চ ত্রিধা বদে । সমন্তাবত্ কৃত্বকৃতমর্দ্ধসমঞ্চ কারযেত্ ।। ৩৩২.

অগ্নি বললেন: ছন্দ তিন প্রকার—সম, অর্ধসম ও বিষম; সবদিক থেকে এগুলো তৈরি করে, অর্ধসমও করা উচিত।

পিষমঞ্চৈব বাস্যূনমতিবৃত্তং সমান্যপি । গ্লৌচতুঃপ্রমাণী স্যাদাভ্যামন্যদ্বিতানকং ।। ৩৩২.

বিষম ও অপূর্ণ হলে তাকে অতিবৃত্ত বলে, এমনকি সম হলেও; গ্লৌচ চার মাত্রার হয়, এবং এগুলো থেকে আরেকটি বিতানক হয়।

পাদস্যাদ্যন্তু বক্রং স্যাত্ শনৌ ন প্রথমাস্মৃতৌ । বাল্যমুশ্চতুর্থাদ্বর্ণাত্ পথ্যা বর্ণং যুজেযতঃ ।। ৩৩২.

পদের শুরু বাঁকা হতে পারে, তবে শনে প্রথমটি নয়; চতুর্থ অক্ষর থেকে বাল্য শুরু হয়, এবং যথাযথ অক্ষর জুড়তে হয়।

বিপরীতপথ্যান্যা সাচ্চপলা বা যুজস্বনঃ । বিপুলাযুগ্নসপ্তমঃ সর্ব্বং তস্যৈব তস্য চ ।। ৩৩২.

যা পথ্যার উল্টো, তাকে চপলা বলে; সপ্তমটি বিপুলায়ুগ্ন, এবং সবই তার ও এটির অন্তর্ভুক্ত।

তৌন্তৌ বা বিপুলানেকা চক্রজাতিঃ সমীরিতা । ভবেন্ পদচতুরূদ্‌র্ধ্বং চতুর্বৃদ্ধ্যা পদেষু চ ।। ৩৩২.

তৌন্তৌ বা অনেক বিপুলা চক্রজাতি নামে পরিচিত; ওপরে চার পদ হয়, এবং পদে চারটি বৃদ্ধি থাকে।

গুরুদ্বযান্ত আপীডঃ প্রত্যাপীডো গণাদিকঃ । প্রথমস্য বিপর্য্যাসে মঞ্জরী লবণী ক্রমাত্ ।। ৩৩২.

দুটি গুরু দিয়ে শেষ হলে আপীড়, প্রত্যাপীড় গাণিক; প্রথমটি উল্টে গেলে, মঞ্জরী ও লবণী ক্রমানুসারে হয়।

ভবেদমৃতধারাখ্যা উদ্ধতাদ্য্চযতেঽধুনা । একতঃ সসজসানঃ স্যুর্ন সৌ জো গোঽথ ভৌনজৌ ।। ৩৩২.

উত্তোলিত হলে তাকে অমৃতধারা বলে, যেমন এখন বলা হল; একদিকে সসজসান, এবং সৌ, জো, গো বা ভৌনজ নয়।

নোগোঽথ সজসা গোগস্তৃতীযচরণস্য চ । সৌরভে কেচনভগা ললিতঞ্চ নমৌ জসৌ ।। ৩৩২.

তৃতীয় পদে গো, সসজা বা গোগা নয়; সৌরভে কেউ কেউ ভাগা, এবং ললিতা ও নমৌ জস।

উপস্থিতং প্রচুপিতং প্রথমাদ্যং সমৌ জসৌ । গোগথাং মলজা রোগঃ সমো নগরজযাঃ পদে ।। ৩৩২.

উপস্থিত ও প্রচুপিত প্রথম, সমৌ ও জস; গোগথা মালজা, রোগ সম, এবং নগরজ পদের অন্তর্ভুক্ত।

বর্দ্ধমানং মলৌ স্বৌ নসৌ অথো ভোজোব ইরিতা । শুদ্ধবিরাড়ার্ষভাখ্যং বক্ষ্যে চার্দ্ধসমন্ততঃ ।। ৩৩২.

বর্ধমান মালৌ, স্বৌ, নসৌ এবং ভোজোভা বলা হয়েছে; আমি বিশুদ্ধ, বির ও ঋষভ প্রকার এবং অর্ধসমান্ততাও বলব।

অগ্নিরুবাচ উপচিত্রকং সসমনামথভোজভগাময । দ্রূতমধ্যা ততভগাগথোননজযাঃ স্মৃতাঃ ।। ৩৩৩.

অগ্নি বললেন: উপচিত্রক সমনা, অথবা ভোজ ও ভাগা নিয়ে হয়; দ্রুত ও মধ্য ভাগা, গাথা ও ননজয়া বলে মনে রাখা হয়েছে।

বেগবতী সসমগা ভভভগোগথো স্মৃতা । রুদ্রবিস্তারস্তোসভগাসমজাগোগথা স্মৃতা ।। ৩৩৩.

বেগবতী ছন্দটি সমান ভাগে বিভক্ত; ভভভগোগথ নামেও এটি পরিচিত। রুদ্রবিস্তারের ছন্দ তোসভগার মতোই, আর সমজাগোগথ নামেও একটি ছন্দ আছে।

রজসাগোগথোদ্রোণৌ গোগৌ বৈ কেতুমত্যপি । আখ্যানিকী ততজগাগথোততজগাগথ ।। ৩৩৩.

রজসাগোগথ ও উদ্রোণ ছন্দ, গোগা ছন্দকেও কেতুমতী বলে। এরপর আছে আখ্যানিকী, তারপর জগাগথ ও তটজগাগথ ছন্দ।

বিপরীতাখ্যানিকী ত্তৌ জযগাতৌ জগোগথ । সৌমলৌ গথলভভাবৌ ভবেদ্ধরিণবল্লভা ।। ৩৩৩.

বিপরীত আখ্যানিকী ছন্দও আছে; জয়গাতু ও জগোগথ ছন্দের পর Saumala ও গথলভভাভা ছন্দ, আর ধরণীপ্রিয় ছন্দও আছে।

লৌবনৌগাথনজজা যঃ স্যাদপরক্রমং । পুষ্পিতা ননবযানজজাবোগথো রজৌ ।। ৩৩৩.

লৌবনৌগাথ ও নাজজা ছন্দে আর অগ্রগতি থাকে না। পুষ্পিতা, ননবয়ানাজজা ও রাজছন্দে ভোগথ ছন্দও আছে।

বোজথো জবজবাগৌ মূলে পনমতী শিখা । অষ্টাবিংশতিনাগাভা ত্রিশন্নাগন্ততো যুজি । খঞ্জা তদ্বিপরীতা স্যাত্ সমবৃত্তং প্রদর্শ্যতে ।। ৩৩৩.

ভোজথ ও জবজবাগ ছন্দ মূলভাগে, পনমতী শিখায়। আটাশটি নাগ ছন্দ আছে, ছত্রিশটি একত্রে যুক্ত। খঞ্জা তার বিপরীত রূপ, আর সমবৃত্ত ছন্দও দেখানো হয়েছে।

অগ্নিরুবাচ যতিবিচ্ছেদ ইত্যুক্তস্তত্তন্মধ্যান্তযৌ গণৌ । যৌসঃ কুমারলালিতা তৌ গৌ চিত্রপদা স্মৃতা ।। ৩৩৪.

অগ্নি বললেন: যতি-বিচ্ছেদ নামে দুটি গোষ্ঠী আছে—একটি মধ্যভাগে, একটি শেষে। কুমারলালিতা ছন্দ এভাবেই, গৌ ছন্দ চিত্রপদা নামেও পরিচিত।

বিদ্যুন্মালা মমমাগণৈর্ভূতগণৈর্ভবেত্ । মাণবকাক্রীড়িতকং বনৌ হলমুখী বসঃ ।। ৩৩৪.

বিদ্যুন্মালা ছন্দ মমমাগণ ও ভূতগণ দিয়ে গঠিত। মানবক ছন্দ কৌতুকপূর্ণ, বনৌ ছন্দ হল হালামুখী, আর বস ছন্দও আছে।

স্যাদ্ভুজঙ্গশিশুসূতানৌ মেহনং মরুতং ননৌ। ভবেচ্ছুদ্ধবিরাড্বৃত্তং প্রতিপাদং সমৌ জগৌ ।। ৩৩৪.

ভুজঙ্গশিশু ও সুতানু ছন্দ আছে; মেহন ছন্দই মরুত, ননৌ ছন্দও এমন। বিশুদ্ধ বিরাটবৃত্ত ছন্দ আছে, প্রতিপাদ ও সমৌ ছন্দও জগৌ নামে পরিচিত।

পণবোমলযোমঃ স্যাজ্জৌ গৌ মযূরসারিণী । সত্তামভসগা বৃত্তং ভজতাদ্যুপরিস্থিতা ।। ৩৩৪.

পণব ও মালয়োম ছন্দ, জৌগ ছন্দ ময়ূরসারিণী নামে পরিচিত। সত্তামভসগা ছন্দ, আর বৃত্ত ছন্দ শুরুতে উপরে স্থাপিত।

রুক্মবতী ভসসগাবিন্দ্রাবজ্রা তজৌ জগৌ । জতৌ জগৌ গূপপূর্ব্বাবাদ্যন্তাদ্যুপজাতযঃ ।। ৩৩৪.

রুক্মবতী ও ভসসগা ছন্দ, ইন্দ্রবজ্রা ও তজৌ ছন্দও জগৌ নামে। জতৌ ও জগৌ ছন্দ গূপা দ্বারা পূর্বে, আর উপজাতি ছন্দ শুরু ও শেষে এদের দ্বারা হয়।