অগ্নিপুরাণম্

কৃতিশ্চাতিধৃতিবৃত্তী অত্যষ্টিষ্চাষ্টিরিত্যতঃ । অতিশর্ক্করী শক্করীতি অতিজগতী জগত্যপি ।। ৩৩১.

পরিমাপ অতিরিক্ততার কাজ; অত্যষ্টি ও অষ্টি এভাবেই। অতিশর্করী ও শর্করী, অতিজগতি এবং জগতি।

ছন্দোঽত্র লৌকিকংস্যাচ্চ আর্ষমাত্রৈষ্টুভাত্ স্মৃতম্ । ত্রিষ্টুপ্পঙ্‌ক্তিবৃহতী অনুষ্টুবুষ্ণিগী রিতম্ ।। ৩৩১.

এখানে ছন্দ সাধারণ; বৈদিক মনে রাখা হয় মাত্রা, ইষ্টুভ, ত্রিষ্টুভ, পংক্তি, বৃহতি, অনুষ্টুপ, উষ্ণিক ও ঋতম।

গাযত্রী স্যাত্ সুপ্রতিষ্ঠা প্রতিষ্ঠা মধ্যযা সহ । অত্যুক্তাত্যুক্ত আদিশ্চ একৈকাক্ষরবর্জিতম্ ।। ৩৩১.

গায়ত্রী সুপ্রতিষ্ঠিত; প্রতিষ্ঠা ও মধ্যমা একসাথে; অত্যুক্তা, অত্যুক্ত এবং শুরু, প্রত্যেকটিতে একটি অক্ষর কম।

চতুর্ভাগো ভবেত্ পাদো গণ্চ্ছন্দঃ প্রদর্শ্যতে । তাবন্তঃ সমুদ্রা গণা হ্যাদিমধ্যান্তসর্বগাঃ ।। ৩৩১.

পদ চার ভাগে ভাগ হয়; ছন্দ গাণ দ্বারা বোঝানো হয়। যতগুলো সমুদ্র, ততগুলো গাণ, সব শুরু, মধ্য ও শেষ।

চতুর্ণঃ পঞ্চ চ গণা আর্য্যালক্ষণমুচ্যতে । স্বরার্দ্ধঞ্চার্য্যার্দ্ধং স্যাদার্য্যাংযাং বিষমেনজঃ ।। ৩৩১.

চার ও পাঁচ গাণে আর্যা চিহ্নিত হয়। অর্ধেক স্বর ও অর্ধেক আর্যা, আর্যায় অসমান হলে তাকে 'এনজ' বলে।

ষষ্ঠো জো নলপূর্বা স্যাদ্‌দ্বিতীযাদিপদং নলে । সপ্তমেঽন্তে প্রথমা চ দ্বিতীযে পঞ্চমে নলে ।। ৩৩১.

ষষ্ঠটি 'জ' আগে 'ন' নিয়ে হয়; দ্বিতীয় পদে 'ন'। সপ্তমে শেষে, প্রথমে এবং দ্বিতীয় ও পঞ্চমে 'ন'।

অর্দ্ধে পদং প্রথমাদি ষষ্ঠ একো লঘুর্ভবেত্ । ত্রিষু গণেষু পাদঃ স্যাদার্য্যা পঞ্চার্দ্ধকে স্মৃতা ।। ৩৩১.

অর্ধেক অংশে, প্রথম পদ শুরুতে, ষষ্ঠে একটি হ্রস্ব অক্ষর হয়। তিনটি গাণে পদ আর্যা, মনে রাখা হয় পাঁচ ও অর্ধেক।

বিপুলান্যাথ চপলা গুরুমধ্যাগতৌ চ জৌ । দ্বিতীযচতুর্থৌ পূর্বে চ চপলা মুখপুর্বিকা ।। ৩৩১.

বিপুলা ও চপলা, যখন গুরু মাঝখানে ও শুরুতে। দ্বিতীয় ও চতুর্থ, শুরুতে, চপলা মুখপূর্বক।

দ্বিতীথে জঘনপূর্ব্বা চপলার্য্যা প্রকীর্ত্তিতা । উভযোর্মহাচপলা গীতবাদ্যার্দ্ধতুল্যকা ।। ৩৩১.

দ্বিতীয় পদে, পূর্বে শেষ হলে, চপলা আর্যা বলা হয়। উভয়েই মহাচপলা, গান ও বাজনায় অর্ধেক সমান।

অন্ত্যেনার্দ্ধেনোপগীতিরুদ্‌গীতিশ্চোত্ক্রমাত্ স্মৃতা । অর্দ্ধে রক্ষগণা আর্য্যা গীতচ্ছন্দোঽথ মাত্রযা ।। ৩৩১.

শেষ অর্ধেক দিয়ে উপগীতি ও উদগীতি স্মরণ করা হয়। অর্ধেকে রক্ষাগাণ আর্যা; গানের ছন্দ মাত্রা দিয়ে হয়।

বৈতালীযং দ্বিস্বরা স্যাদযুষ্পাদে সমে নলঃ । বসবোঽন্তে বনগাশ্চ গোপুচ্ছন্দশকং ভবেত্ ।। ৩৩১.

বৈতালীয় দুই স্বরে হয়; একই পদে 'ন' সমান। শেষে বসু ও বনগা; গোপুচ্ছ ছন্দ গঠিত হয়।

ভগণআন্তা পাটলিকা শেষে পরে চ পূর্ববত্ । সাকং ষড্বা মিশ্রাযুক্ প্রাচ্যবৃত্তিঃ প্রদর্শ্যতে ।। ৩৩১.

ভাগের শেষে পাটলিকা এবং অবশিষ্ট অংশ আগের মতোই থাকে; ছয়টি 'বা' একসাথে মিশে গেলে, পূর্বদিকে অগ্রসর হওয়া মিশ্র রূপটি প্রকাশ পায়।

পঞ্চমেন পূর্বসাকং তৃতীযেন সহস্রযুক্ । উদীচ্যবৃত্তির্বাচ্যাং স্যাদ্ যুগপচ্চ প্রবর্ত্তকং ।। ৩৩১.

পঞ্চমটির সঙ্গে পূর্বেরটি এবং তৃতীয়টির সঙ্গে সহস্র যুক্ত হলে, উত্তরদিকে অগ্রসর হওয়া রীতি বলা হয়, এবং তা একসঙ্গে চলতে থাকে।

অযুক্চারুহাসিনী স্যাদ্‌যুগপচ্চান্তিকা ভবেত্ ।। ৩৩১.

যদি যুগ না থাকে, তখন তাকে আরুহাসিনী বলে; আর যখন একসঙ্গে হয়, তখন তাকে অন্তিকা বলে।

সপ্তার্চ্চির্বসবশ্চৈব মাত্রাসমকমীরিতম্ । ভবেন্নলবমৌ লশ্চ দ্বাদশো বা নবাসিকা ।। ৩৩১.

সাতটি শিখা ও বসুগণ সমান পরিমাণে বলা হয়েছে; এখানে আধা বা ল, অথবা বারো, কিংবা নয়টি অসিকা থাকতে পারে।

বিশ্বোকঃ পঞ্চমাষ্টৌ মো চিত্র লবমকশ্চলঃ । পরযুক্তেনোপচিত্রা পাদাকুলকমিত্যতঃ ।। ৩৩১.

বিশ্বোক পাঁচ বা আট, অথবা চিত্র, অথবা আধা লব, কিংবা অস্থির হতে পারে; যুগ যুক্ত হলে তাকে উপচিত্রা বলে, এবং পদাকুলক নামও এখান থেকে হয়েছে।

গীতার্য্যা লোপশ্চেত্ সৌম্যা লঃ পূর্বঃ জ্যোতিরীরিতা । স্যাচ্ছিখা বিপর্য্যাস্তার্দ্ধা তূলিকা সমুদাহৃতা ।। ৩৩১.

গীতার্যায় যদি অপূর্ণতা থাকে, তখন তাকে সৌম্য বলে; প্রথমে 'ল' থাকলে তাকে জ্যোতি বলে; শিখা উল্টো ও অর্ধেক হলে তাকে তুলিকা বলে।

একোনত্রিংশদন্তে গঃ স্যাজ্জ্ঞেজনসমাবলা । গু ইত্যেকগুরুং সংখ্যাবর্ণাদ্দশবিপর্য্যযাত্ ।। ৩৩১.

শেষে ঊনত্রিশ হলে 'গ' সমাবলা নামে পরিচিত; 'গু' এক গুরু হয়, অক্ষরের গণনা থেকে, দশের উল্টোদিকে।

অগ্নিরুবাচ বৃত্তং সমঞ্চার্দ্ধসমং বিষমঞ্চ ত্রিধা বদে । সমন্তাবত্ কৃত্বকৃতমর্দ্ধসমঞ্চ কারযেত্ ।। ৩৩২.

অগ্নি বললেন: ছন্দ তিন প্রকার—সম, অর্ধসম ও বিষম; সবদিক থেকে এগুলো তৈরি করে, অর্ধসমও করা উচিত।

পিষমঞ্চৈব বাস্যূনমতিবৃত্তং সমান্যপি । গ্লৌচতুঃপ্রমাণী স্যাদাভ্যামন্যদ্বিতানকং ।। ৩৩২.

বিষম ও অপূর্ণ হলে তাকে অতিবৃত্ত বলে, এমনকি সম হলেও; গ্লৌচ চার মাত্রার হয়, এবং এগুলো থেকে আরেকটি বিতানক হয়।

পাদস্যাদ্যন্তু বক্রং স্যাত্ শনৌ ন প্রথমাস্মৃতৌ । বাল্যমুশ্চতুর্থাদ্বর্ণাত্ পথ্যা বর্ণং যুজেযতঃ ।। ৩৩২.

পদের শুরু বাঁকা হতে পারে, তবে শনে প্রথমটি নয়; চতুর্থ অক্ষর থেকে বাল্য শুরু হয়, এবং যথাযথ অক্ষর জুড়তে হয়।

বিপরীতপথ্যান্যা সাচ্চপলা বা যুজস্বনঃ । বিপুলাযুগ্নসপ্তমঃ সর্ব্বং তস্যৈব তস্য চ ।। ৩৩২.

যা পথ্যার উল্টো, তাকে চপলা বলে; সপ্তমটি বিপুলায়ুগ্ন, এবং সবই তার ও এটির অন্তর্ভুক্ত।

তৌন্তৌ বা বিপুলানেকা চক্রজাতিঃ সমীরিতা । ভবেন্ পদচতুরূদ্‌র্ধ্বং চতুর্বৃদ্ধ্যা পদেষু চ ।। ৩৩২.

তৌন্তৌ বা অনেক বিপুলা চক্রজাতি নামে পরিচিত; ওপরে চার পদ হয়, এবং পদে চারটি বৃদ্ধি থাকে।

গুরুদ্বযান্ত আপীডঃ প্রত্যাপীডো গণাদিকঃ । প্রথমস্য বিপর্য্যাসে মঞ্জরী লবণী ক্রমাত্ ।। ৩৩২.

দুটি গুরু দিয়ে শেষ হলে আপীড়, প্রত্যাপীড় গাণিক; প্রথমটি উল্টে গেলে, মঞ্জরী ও লবণী ক্রমানুসারে হয়।

ভবেদমৃতধারাখ্যা উদ্ধতাদ্য্চযতেঽধুনা । একতঃ সসজসানঃ স্যুর্ন সৌ জো গোঽথ ভৌনজৌ ।। ৩৩২.

উত্তোলিত হলে তাকে অমৃতধারা বলে, যেমন এখন বলা হল; একদিকে সসজসান, এবং সৌ, জো, গো বা ভৌনজ নয়।

নোগোঽথ সজসা গোগস্তৃতীযচরণস্য চ । সৌরভে কেচনভগা ললিতঞ্চ নমৌ জসৌ ।। ৩৩২.

তৃতীয় পদে গো, সসজা বা গোগা নয়; সৌরভে কেউ কেউ ভাগা, এবং ললিতা ও নমৌ জস।

উপস্থিতং প্রচুপিতং প্রথমাদ্যং সমৌ জসৌ । গোগথাং মলজা রোগঃ সমো নগরজযাঃ পদে ।। ৩৩২.

উপস্থিত ও প্রচুপিত প্রথম, সমৌ ও জস; গোগথা মালজা, রোগ সম, এবং নগরজ পদের অন্তর্ভুক্ত।

বর্দ্ধমানং মলৌ স্বৌ নসৌ অথো ভোজোব ইরিতা । শুদ্ধবিরাড়ার্ষভাখ্যং বক্ষ্যে চার্দ্ধসমন্ততঃ ।। ৩৩২.

বর্ধমান মালৌ, স্বৌ, নসৌ এবং ভোজোভা বলা হয়েছে; আমি বিশুদ্ধ, বির ও ঋষভ প্রকার এবং অর্ধসমান্ততাও বলব।

অগ্নিরুবাচ উপচিত্রকং সসমনামথভোজভগাময । দ্রূতমধ্যা ততভগাগথোননজযাঃ স্মৃতাঃ ।। ৩৩৩.

অগ্নি বললেন: উপচিত্রক সমনা, অথবা ভোজ ও ভাগা নিয়ে হয়; দ্রুত ও মধ্য ভাগা, গাথা ও ননজয়া বলে মনে রাখা হয়েছে।