অগ্নিপুরাণম্

গাযত্রী ত্রিপদা নীবৃত্ নাগী নবনবর্ত্তুভিঃ । বারাহী রসদ্বিরসা ছম্দশ্চাথ তৃতীযকপ্ ।। ৩৩০.

গায়ত্রী তিনপদী, নীভৃত, সাপের মতো, নয় ও নয়টি ঘূর্ণি আছে; বারাহী, স্বাদযুক্ত ও স্বাদহীন, ছন্দ এবং তৃতীয় পদও আছে।

দ্বিষাদ্ দ্বাদশবস্বন্তৈঃ ত্রিপাত্তু ত্রৈষ্টভৈঃ স্মৃতম্ । উষ্ণিক্ ছন্দোঽষ্টবসুকৈঃ পাদৈর্বেদে প্রকীর্ত্তিতঃ ।। ৩৩০.

শেষে বারো বসু নিয়ে তিনপদী থেকে তা ত্রিষ্টুপ মনে করা হয়; উষ্ণিক ছন্দ বেদে আট বসু পদে বর্ণিত হয়েছে।

ককুবুষ্ণিগষ্টসূর্য্যবস্বর্ণা ত্রিভিরেব সঃ । পুনরুষ্ণিক্ সূর্য্যবসুবস্বর্ণৈশ্চ ত্রিপাদ্ভবেত্ ।। ৩৩০.

ককুভ, উষ্ণিক, আট সূর্য, বসু ও বর্ণ নিয়ে তিনটি পদ হয়; আবার, উষ্ণিক তিনপদী হয় সূর্য, বসু ও বর্ণসহ।

পরোষ্ণিক্ পরতস্তস্মাচ্চতুষ্ণদাত্ ত্রিভির্ভবেত্ । সাষ্টাক্ষরৈরনুষ্টুপ্ স্যাত্ চতুষ্পাচ্চ ত্রিপাত্ ক্কচিত্ ।। ৩৩০.

উচ্চতর উষ্ণিক, তার পরেরটি, তারপর চতুষ্পদী থেকে তিন পদ হয়; অনুষ্টুপ আট অক্ষর নিয়ে, কখনো চারপদী, কখনো তিনপদী হয়।

অষ্টার্কসূর্য্যবর্ণৈঃ স্যাত্ মধ্যেঽন্তে চ ক্কচিদ্ভবেত্ । বৃহতীজগত্যস্ত্রবোগাযত্র্যাঃ পূর্ব্বকো যদি ।। ৩৩০.

আটটি অর্ক, সূর্য ও বর্ণ নিয়ে মাঝে ও শেষে কোথাও কোথাও পাওয়া যায়; যদি আগেরটি গায়ত্রী, জগতী বা বৃহতী থেকে হয়।

তৃতীযঃ পথ্যা ভবতি দ্বিতীযান্যং কুসারিণী । স্কন্ধৌ গ্রীবা ক্রোষ্টুকে স্যাদ্ যক্ষে স্যাদ্বো বৃহত্যপি ।। ৩৩০.

তৃতীয়টি পথ্যা, দ্বিতীয়টি কুসারিণী; স্কন্ধ, গ্রীবা, কুষ্ঠুক যক্ষের জন্য, বৃহতীর জন্যও।

উপরিষ্টাদ্‌ বৃহত্যন্তে পুরস্তাদ্ বৃহতী পুনঃ । ক্কচিন্নবকাশ্চত্বারো দিগ্বিদিক্ষ্বষ্টবর্ণিকাঃ ।। ৩৩০.

উপরের দিকে, বৃহতীর শেষে, আবার সামনে বৃহতী; কোথাও নয়টি স্থান, চারটি দিক, আর আট অক্ষরও হয়।

মহাবৃহতী জাগতৈঃ স্যাত্ ত্রিভিঃ সতো বৃহত্যপ্রি । ভণ্ডিলঃ পঙ্‌ক্তিচ্ছন্দঃ স্যাত্ সূর্য্যার্কাষ্টাষ্টবর্ণকৈঃ ।। ৩৩০.

মহাবৃহতী জগতীসহ তিনটি পদে হয়, বৃহতী প্রিয়; ভণ্ডিল হল পংক্তি ছন্দ, আট সূর্য ও অর্ক অক্ষর নিয়ে।

পূর্ব্বৌ বেদযুজৌ সতঃ পঙ্‌ক্তিশ্চ বিপরীতকৌ । প্রস্তারপঙক্তিঃ পুরতঃ পবাদাস্তারপঙ্‌ক্তিকা ।। ৩৩০.

প্রথম দুটি বেদে যুক্ত, পংক্তি উল্টো হয়; প্রস্তার পংক্তি সামনে, পবাদা তারাপংক্তি।

অক্ষরপঙ্‌ক্তিঃ পঞ্চকাশ্চত্বারশ্চাল্পশো দ্বযং । পদপঙ্‌ক্তিঃ পঞ্চ ভবেচ্চতুষকং ষট্‌ককত্রযেম্ ।। ৩৩০.

অক্ষর পংক্তি পাঁচ, চার, আর অল্পে দুই; পদ পংক্তি পাঁচ, চার, ছয় ও তিন হয়।

ষট্‌কপঞ্চভির্গাযত্রৈঃ ষড্‌ভিশ্চ জগতী ভবেত্ । একেন ত্রিষ্টুব্জ্যোতিষ্মতী তথৈব জগতোরিতা ।। ৩৩০.

ছয় ও পাঁচ গায়ত্রী, ছয় জগতী নিয়ে; একে ত্রিষ্টুপ জ্যোতিষ্মতী, তেমনি জগতীও বলা হয়।

পুরস্তাজ্জযোতিঃ প্রথমে মধ্যে জ্যোতিশ্চ মধ্যতঃ । উপরিষ্টাজ্জোতিরন্ত্যাদেকস্মিন্ পঞ্চকে তথা ।। ৩৩০.

জ্যোতিষ প্রথমে, মাঝে, আবার উপরে, শেষে জ্যোতিষ, তেমনি পাঁচটির একটিতে।

ভবেচ্ছন্দঃ শঙ্কুমতী ষট্‌কে ছন্দঃ ককুদ্মতী । ত্রিপাদশিশুমধ্যা স্যাত্ সা পিপীলিকমধ্যমা ।। ৩৩০.

ছয় পদে শঙ্খুমতী ছন্দ, ককুদ্মতী ছন্দ; তিনপদী, মাঝে শিশুর মতো, তা পিপীলিকা-মধ্যমা।

বিপরীতা যবমধ্যা ত্রিবৃদেকেন বর্জিতা । ভূমিজৈকেনাধিকেন দ্বিহীনা চ চিরাদ্ভবেত্ ।। ৩৩০.

যদি উল্টোভাবে যব মাঝখানে থাকে, তিনগুণের একটি কমে যায়, ভূমিজের একটি বেশি হয়, আর দুটি কমে গেলে, তখন সেটি দীর্ঘস্থায়ী হয়।

স্বরাট্‌স্যাদ্‌দ্বাভ্যামধিকং সন্দিগ্ধো দৈবতাদিতঃ । আদিপাদান্নিশ্চযঃ স্যাচ্ছন্দসাং দেবতা ক্রমাত্ ।। ৩৩০.

স্বাধীন ছন্দে দুটি বাড়লে হয়, যদি দেবতা থেকে সন্দেহ হয়, তাহলে প্রথম পদের মাধ্যমে নিশ্চিত হয়, এভাবেই ছন্দ ও দেবতারা ক্রমানুসারে চলে।

অগ্নিঃ সূর্য্যঃ শশী জীবো বরুণশ্চন্দ্র এব চ । বিশ্বেদেবাশ্চ ষড় জাদ্যাঃ স্বরাঃ ষড় জো বৃষঃ ক্রমাত্ ।। ৩৩০.

অগ্নি, সূর্য, চন্দ্র, জীবন, বরুণ এবং আবার চন্দ্র; বিশ্বদেবরা, ছয়জন পরপর, স্বর, ছয়টি পরপর, এবং বলদও তেমনি।

গান্ধারো মধ্যমশ্চৈব পঞ্চমো ধৈবতস্তথা । নিষাদবর্ণাঃ শ্বেতশ্চ সাহড্গশ্চ পিসড্গকঃ ।। ৩৩০.

গান্ধার, মধ্যম, পঞ্চম এবং ধৈবত; নিষাদ, সাদা, সাহঙ্গ এবং পিসঙ্গক।

কৃষ্ণো নীলো লোহিতশ্চ গৌরী গাযত্রিমুখ্যকে । গোরোচনাভাঃ কৃতযো জ্যোতিশ্ছন্দো হি শ্যামলং ।। ৩৩০.

কালো, নীল, লাল এবং ফর্সা; প্রধান গায়ত্রীতে; গো-রোচনার মতো রূপ; আলো, ছন্দ, সত্যিই শ্যামলা।

অগ্নির্বৈশ্যঃ কাশ্যপশ্চ গৌতমাহ্গিরসৌ ক্রমাত্ । ভার্গবঃ কৌশিকশ্চৈব বাশিষ্ঠো গোত্রমীরিতং ।। ৩৩০.

অগ্নি, বৈশ্য, কাশ্যপ, গৌতম, আঙ্গিরস ক্রমানুসারে; ভৃগু, কৌশিক এবং বশিষ্ঠ—এইগুলো ঘোষিত গোত্র।

অগ্নিরুবাচ চতুঃশতমুত্কৃতিঃ স্যাদুকৃতেশ্চতুরস্ত্যজেত্ । অভিসংব্যা প্রত্যকৃতিস্তানি ছন্দাংসি বৈ পৃথক্ ।। ৩৩১.

অগ্নি বললেন: চারশো হল পরিমাপ; ত্রুটিপূর্ণ হলে চারটি বাদ দিতে হয়। প্রতিকার উল্টোভাবে হয়; এই ছন্দগুলো আলাদা।

কৃতিশ্চাতিধৃতিবৃত্তী অত্যষ্টিষ্চাষ্টিরিত্যতঃ । অতিশর্ক্করী শক্করীতি অতিজগতী জগত্যপি ।। ৩৩১.

পরিমাপ অতিরিক্ততার কাজ; অত্যষ্টি ও অষ্টি এভাবেই। অতিশর্করী ও শর্করী, অতিজগতি এবং জগতি।

ছন্দোঽত্র লৌকিকংস্যাচ্চ আর্ষমাত্রৈষ্টুভাত্ স্মৃতম্ । ত্রিষ্টুপ্পঙ্‌ক্তিবৃহতী অনুষ্টুবুষ্ণিগী রিতম্ ।। ৩৩১.

এখানে ছন্দ সাধারণ; বৈদিক মনে রাখা হয় মাত্রা, ইষ্টুভ, ত্রিষ্টুভ, পংক্তি, বৃহতি, অনুষ্টুপ, উষ্ণিক ও ঋতম।

গাযত্রী স্যাত্ সুপ্রতিষ্ঠা প্রতিষ্ঠা মধ্যযা সহ । অত্যুক্তাত্যুক্ত আদিশ্চ একৈকাক্ষরবর্জিতম্ ।। ৩৩১.

গায়ত্রী সুপ্রতিষ্ঠিত; প্রতিষ্ঠা ও মধ্যমা একসাথে; অত্যুক্তা, অত্যুক্ত এবং শুরু, প্রত্যেকটিতে একটি অক্ষর কম।

চতুর্ভাগো ভবেত্ পাদো গণ্চ্ছন্দঃ প্রদর্শ্যতে । তাবন্তঃ সমুদ্রা গণা হ্যাদিমধ্যান্তসর্বগাঃ ।। ৩৩১.

পদ চার ভাগে ভাগ হয়; ছন্দ গাণ দ্বারা বোঝানো হয়। যতগুলো সমুদ্র, ততগুলো গাণ, সব শুরু, মধ্য ও শেষ।

চতুর্ণঃ পঞ্চ চ গণা আর্য্যালক্ষণমুচ্যতে । স্বরার্দ্ধঞ্চার্য্যার্দ্ধং স্যাদার্য্যাংযাং বিষমেনজঃ ।। ৩৩১.

চার ও পাঁচ গাণে আর্যা চিহ্নিত হয়। অর্ধেক স্বর ও অর্ধেক আর্যা, আর্যায় অসমান হলে তাকে 'এনজ' বলে।

ষষ্ঠো জো নলপূর্বা স্যাদ্‌দ্বিতীযাদিপদং নলে । সপ্তমেঽন্তে প্রথমা চ দ্বিতীযে পঞ্চমে নলে ।। ৩৩১.

ষষ্ঠটি 'জ' আগে 'ন' নিয়ে হয়; দ্বিতীয় পদে 'ন'। সপ্তমে শেষে, প্রথমে এবং দ্বিতীয় ও পঞ্চমে 'ন'।

অর্দ্ধে পদং প্রথমাদি ষষ্ঠ একো লঘুর্ভবেত্ । ত্রিষু গণেষু পাদঃ স্যাদার্য্যা পঞ্চার্দ্ধকে স্মৃতা ।। ৩৩১.

অর্ধেক অংশে, প্রথম পদ শুরুতে, ষষ্ঠে একটি হ্রস্ব অক্ষর হয়। তিনটি গাণে পদ আর্যা, মনে রাখা হয় পাঁচ ও অর্ধেক।

বিপুলান্যাথ চপলা গুরুমধ্যাগতৌ চ জৌ । দ্বিতীযচতুর্থৌ পূর্বে চ চপলা মুখপুর্বিকা ।। ৩৩১.

বিপুলা ও চপলা, যখন গুরু মাঝখানে ও শুরুতে। দ্বিতীয় ও চতুর্থ, শুরুতে, চপলা মুখপূর্বক।

দ্বিতীথে জঘনপূর্ব্বা চপলার্য্যা প্রকীর্ত্তিতা । উভযোর্মহাচপলা গীতবাদ্যার্দ্ধতুল্যকা ।। ৩৩১.

দ্বিতীয় পদে, পূর্বে শেষ হলে, চপলা আর্যা বলা হয়। উভয়েই মহাচপলা, গান ও বাজনায় অর্ধেক সমান।