দ্বিপদাদের্যদা মারী লক্ষার্দ্ধাচ্চ তিলাজ্যতঃ । হস্তিমারীপ্রশান্ত্যর্থ করিণীদন্তবর্দ্ধনে ।। ৩২১.
মানুষ বা অন্য প্রাণীর মহামারিতে অর্ধ লক্ষ তিল ও ঘৃতের হোম করতে হয়; হাতির রোগ শান্তি ও দাঁত বাড়ানোর জন্যও তাই।
হস্তিন্যাং মদদৃষ্টৌ চ অযুতাচ্ছান্তিরিষ্যতে । অকালে গর্ভপাতে তু জাতং যত্র বিনশ্যতি ।। ৩২১.
হাতি মাতাল হলে দশ হাজার হোমে শান্তি হয়; অসময়ে গর্ভপাত হলে বা নবজাতক মারা গেলে এই হোম করতে হয়।
বিকৃতা যত্র জাযন্তে যাত্রাকালেঽযুতং হুনেত্ । তিলাজ্যলক্ষহোমন্তু উত্তমাসিদ্ধিসাধনে ।। ৩২১.
যেখানে বিকৃত সন্তান জন্মায় বা যাত্রার সময় দশ হাজার হোম করতে হয়; সর্বোচ্চ সিদ্ধির জন্য লক্ষ তিল ও ঘৃতের হোম শ্রেষ্ঠ।
মধ্যমাযাং তদর্দ্ধেন তত্পাদাদধমাসু চ । যথা জপস্তথা হোমঃ সংগ্রামে বিজযো ভবেত । অঘোরাস্ত্রং জপেন্ন্যস্য ধ্যাত্বা পঞ্চাস্যমূর্জ্জিতম্ ।। ৩২১.
মধ্যম স্তরে অর্ধেক, নীচের স্তরে চতুর্থাংশ হোম করতে হয়। যেমন জপ, তেমনি হোম করলে যুদ্ধেও বিজয় আসে। পাঁচমুখী উজ্জ্বল রূপ কল্পনা করে অঘোর অস্ত্র জপ করতে হয়।
ঈশ্বর উবাচ বক্ষ্যে পাশুপতাস্ত্রেণ শান্তিজাপাদি পূর্ব্বতঃ । পাদতঃ পূর্ব্বনাশো হি ফডন্তং চাপদাদিনুত্ ।। ৩২২.
ঈশ্বর বললেন, আমি এবার পাশুপত অস্ত্রের শান্তি, জপ ও অন্যান্য নিয়ম আগের মতোই বলছি। পদ থেকে পূর্ব দিকের বিনাশ হয়, আর 'ফট্' শব্দটি প্রত্যেক অঙ্গে প্রয়োগ করতে হয়।
ঘৃতগুগ্গুলুহোমাচ্চহ্সাধ্যানপি সাধযেত্ । পঠনাস্সর্বশান্তিঃ স্যাচ্ছস্ত্রাপাশুপতস্য চ ।। ৩২২.
ঘি আর গুগ্গুলু দিয়ে হোম করলে, কঠিন কাজও সহজে সম্পন্ন হয়। পাঠ করলে সব শান্তি লাভ হয়, আর পাশুপত অস্ত্রের রক্ষাও মেলে।
ঈশ্বর উবাচ ওং হ্রূঁ হংসইতি মন্ত্রেণ মৃত্যুরোগাদি শাম্যতি । লক্ষাহুতিভির্দূর্ব্বাভিঃ শান্তি পুষ্টি প্রসাধযেত্ ।। ৩২৩.
ঈশ্বর বললেন: 'ওঁ হ্রূঁ হংস' এই মন্ত্রে মৃত্যুর ভয়, রোগ ইত্যাদি শান্ত হয়। দূর্বা ঘাস দিয়ে লক্ষ বার আহুতি দিলে শান্তি ও পুষ্টি আসে।
অথ বা প্রণবেনৈব মাযযা বা ষড়ানন । দিব্যান্তরীক্ষভৌমানাং শান্তিরুত্পাতবৃক্ষকে ।। ৩২৩.
অথবা কেবল প্রণব বা মায়া মন্ত্রে, হে ষড়ানন, দেবতা, আকাশ ও পৃথিবীর বিঘ্ন, আর দুর্যোগে আক্রান্ত গাছের শান্তি হয়।
ওং নমো ভগবতি গঙ্গে কালি মহাকালি মাংসশোণিতভোজনে রক্তকৃষ্ণমুখি বশমানয মানুষান্ স্বাহা ।। ওং লক্ষং জপ্ত্বা দশাংশেন হুত্বা স্যাত্ সর্বকর্ম্মকৃত্ । বশং নযতি শক্রাদীন্মানুষেষ্বেষু কা কথা ।। ৩২৩.
ওঁ, ভগবতী গঙ্গা, কালী, মহাকালী, যিনি মাংস ও রক্ত ভক্ষণ করেন, রক্তবর্ণ ও কৃষ্ণবর্ণ মুখিনী—মানুষদের বশ করো, স্বাহা। এই মন্ত্র লক্ষ বার জপ করে দশ ভাগ হোম দিলে সব কাজ সিদ্ধ হয়; ইন্দ্রকেও বশ করা যায়, মানুষের কথা তো ছেড়েই দাও।
অন্তর্দ্ধানকরী বিদ্যা মোহনী জৃম্ভনী তথা । বশন্নযতি শত্রূণাং শত্রুবুদ্ধিপ্রমোহিনী ।। ৩২৩.
এই বিদ্যায় অদৃশ্য হওয়া, মোহিত করা, স্তম্ভিত করা সম্ভব; শত্রুদের বশে আনা যায় এবং তাদের বুদ্ধি বিভ্রান্ত হয়।
কামধেনুরিযং বিদ্যা সপ্তধা পরিকীর্ত্তিতা । মন্ত্ররাজং প্রবক্ষ্যামি শত্রুচৌরাদিমোহনম্ ।। ৩২৪.
এই বিদ্যাকে কামধেনু বলা হয়, যা সাতভাবে বর্ণিত হয়েছে। এখন আমি সেই মন্ত্ররাজ বলব, যা শত্রু, চোর ইত্যাদিকে মোহিত করে।
মহাভযেষু সর্ব্বষু স্মর্ত্তব্যং হরপূজিতং । লক্ষং জপ্ত্তবা তিলৈর্হো মঃ সিদ্ধ্যেদুদ্ধরারকং শ্রৃণু ।। ৩২৫.
সব বড় বিপদে হরার পূজিত মন্ত্র স্মরণ করা উচিত। লক্ষ বার জপ আর তিল দিয়ে হোম করলে সিদ্ধি ও উদ্ধার পাওয়া যায়—শোনো।
ওং হলে শূলে এহি ব্রহ্মসত্যেন বিষ্ণুসত্যেন রুদ্রসত্যেন রক্ষ মাং বাচেশ্বরায স্বাহা ।। দুর্গাত্তারযতে যস্মাত্তেন দুর্গা শিবা মতা । ওং চণ্ডকপালিনি দন্তান্ কিটি ক্ষিটি গুহ্যে ফট্ হ্রীঁ । অনেন মন্ত্ররাজেন ক্ষালযিত্বা তু তণ্ডুলান্ ।। ৩২৫.
ওঁ হালে শূলে, এসো! ব্রহ্মার সত্য, বিষ্ণুর সত্য, রুদ্রের সত্যে আমাকে রক্ষা করো, বাকেশ্বরকে স্বাহা। যিনি বিপদ থেকে উদ্ধার করেন, তাই তিনি দুর্গা নামে পরিচিত। ওঁ চণ্ডকাপালিনী, দাঁত, কিটি ক্ষিটি, গুপ্ত স্থানে, ফট হ্রীং। এই মন্ত্ররাজে চাল শুদ্ধ করে—
ত্রিশদ্বারানি জপ্তানি তচ্চৌরেষু প্রদাপযেত্ । দন্তৈশচূর্ণানি শুক্লানি পতিতানি হি শুদ্ধযে ।। ৩২৫.
তিন দরজায় এই মন্ত্র জপ করে চোরদের দাও; সাদা পড়ে যাওয়া দাঁতের গুঁড়ো শুদ্ধির জন্য ব্যবহার হয়।
হংসবীজন্তু বিন্যস্য বিষন্তু ত্রিবিধং হরেত্ । অগুরুঞ্চন্দনং কুষ্ঠং কুঙ্কুমং নাগকেশরম্ ।। ৩২৫.
হংসবীজ ও বিষ স্থাপন করলে তিন ধরনের বিষ নষ্ট হয়; আগর, চন্দন, কুষ্ঠ, কুঙ্কুম ও নাগকেশর ব্যবহার করতে হয়।
নখং বৈ দেবদারুঞ্চ সমং কৃত্বাথ ধূপকঃ । মাক্ষইকেন সমাযুক্তো দেহবস্ত্রাদিধূপনাত্ ।। ৩২৫.
নখ ও দেবদারু সমান পরিমাণে নিয়ে ধূপ তৈরি করতে হয়; মধু মিশিয়ে দেহ, কাপড় ইত্যাদিতে ধূপ দিলে।
বিবাদে মোহনে স্ত্রীণং মণ্ডনে কলহে শুভঃ । কন্যাযা বরণে ভাগ্যে মাযামন্ত্রেণ মন্ত্রিতঃ ।। ৩২৫.
বিবাদ, মোহ, নারীর সাজসজ্জা ও ঝগড়ায় এটি শুভ; কন্যার বর নির্বাচনে ও ভাগ্যে, মায়া মন্ত্রে এটি সিদ্ধ হয়।
হ্রীঁ রোচনানাগপুষ্পাণি কুঙ্কুমঞ্চ মনঃশিলা । ললাটে তিলকং কৃত্বা যং পশ্যেত্স বশী ভবেত্ ।। ৩২৫.
হ্রীং, রোচনা, নাগফুল, কুঙ্কুম ও মনঃশিলা—এগুলি দিয়ে কপালে তিলক দিলে যাকে দেখা যায় সে বশীভূত হয়।
শতাবর্য্যাস্তু চূর্ণন্তু দুগ্ধপীতঞ্চ পুত্রকৃত্ । নাগকেশরচূর্ণন্তু ঘৃতপক্কন্তু পুত্র্কৃত্ ।। ৩২৫.
শতাবরীর গুঁড়ো দুধে মিশিয়ে খেলে পুত্র হয়; নাগকেশরের গুঁড়ো ঘিতে রান্না করে খেলেও পুত্র হয়।
পালাশবীজপানেন লভেত পুত্রকন্তথা । ওং উত্তিষ্ঠ চামুণ্ডে জম্ভয মোহয অমুকং বশমানয স্বাহা । ষড্বিংশা সিদ্ধবিদ্যা সা নদীতীরমৃতা শ্রিযম্ ।। ৩২৫.
পলাশবীজ পান করলে পুত্র ও কন্যা হয়। ওঁ, উঠো চামুণ্ডে, স্তম্ভিত করো, মোহিত করো, অমুককে বশ করো, স্বাহা। এটাই ছাব্বিশ নম্বর সিদ্ধ বিদ্যা, নদীতীরের অমৃত নামে, যা সমৃদ্ধি আনে।
কৃত্বোন্মত্তরসেনৈব নামালিখ্মার্কপত্রকে । মূত্রোত্সর্গন্ততঃ কৃত্বা জপেত্তামানেযেত্তস্ত্রিযম্ ।। ৩২৩.
উন্মাদমূলের রসে নাম লিখে অর্কপাতায়, তারপর প্রস্রাব করে মন্ত্র জপ করলে সেই নারীকে আনা যায়।
ওং ক্ষুংসঃ বষট্ । মদ্বামৃত্যুঞ্জযো মন্ত্রো জপ্যাদ্ধোমাচ্চ পুষ্টিকৃত্ । ওং হংসঃ হ্রূঁ হূং স হ্নঃ সৌঃ । মৃতসঞ্জীবনী বিদ্যা অষ্টার্ণা জযকৃদ্রণে ।। ৩২৩.
ওঁ ক্ষুংসঃ বসট। মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র জপ ও হোম করলে পুষ্টি হয়। ওঁ হংসঃ হ্রূং হূং সঃ হ্নঃ সৌঃ। মৃতসঞ্জীবনী বিদ্যা, আট অক্ষরে, যুদ্ধে জয় দেয়।
মন্ত্রা ঈশানমুখ্যাশ্চ ধর্ম্মকামাদিদাযকাঃ । ঈশানঃ সর্ববিদ্যানামীশ্বরঃ সর্বভূতানাং ।। ৩২৩.
ঈশানকে প্রধান করে যে মন্ত্রসমূহ, সেগুলি ধর্ম, কাম ও আরও অনেক কিছু দান করে; ঈশান সমস্ত বিদ্যার অধিপতি, তিনি সকল জীবের শাসক।
ব্রহ্মাণশ্চাধিপতির্ব্রহ্ম শিবো মেঽস্তু সদাশিবঃ । ওং তত্পুরুষায শিদ্মহে মহাদেবায ধীমহি তন্নো রুদ্রঃ প্রচোদযাত্ । ওং অঘোরেভ্যোঽথ ঘোরেভ্যো ঘোরহরেভ্যস্তু সর্বতঃ ।। ৩২৩.
তিনি ব্রহ্মারও অধিপতি; ব্রহ্ম, শিব ও সদাশিব সদা আমার প্রতি সদয় হোন। ওঁ, আমরা সেই পরম পুরুষকে ধ্যান করি, মহাদেবকে স্মরণ করি; রুদ্র আমাদের অনুপ্রাণিত করুন। ওঁ, যিনি ভয়াতীত, যিনি ভয়ঙ্কর, যিনি সর্বত্র ভয় দূর করেন—
ঈশ্বর উবাচ রুদ্রাক্ষকটকং ধার্য্যং বিষমং সুসমং দৃঢম্ । একত্রিপঞ্চবদনং যথালাভন্তু ধারযেত্ ।। ৩২৫.
ঈশ্বর বললেন— রুদ্রাক্ষের কাঁটা হাতের কড়া হিসেবে পরা উচিত, তা বিজোড় বা জোড়, শক্তভাবে পরতে হবে; এক, তিন, পাঁচ বা যত মুখ পাওয়া যায়, তত মুখের হতে পারে।
দ্বিচতুঃষণ্মুখং শস্তমব্রণং তীব্রকণ্ঠকং । দক্ষবাহৌ শিখাদৌ চ ধারযেচ্চতুরাননং ।। ৩২৫.
দুই, চার বা ছয় মুখের কাঁটা শ্রেষ্ঠ, নির্দোষ ও মজবুত সুতোয় গাঁথা; চার মুখেরটি ডান হাতে, চূড়ায় বা অন্যত্র পরা উচিত।
ওং নমো ভগবতে মহাপাশুপতায অতুলবলবীর্য্যপরাক্রমায ত্রিপঞ্চনযনায নানারূপায নানাপ্রহরণোগ্যতায সর্ব্বাঙ্গরক্তায ভিন্নাঞ্জনচযপ্রখ্যায শ্মশানবেতালপ্রিযায সর্ববিঘ্ননিকৃন্তরতায সর্ব্বসিদ্ধিপ্রদায ভক্তানুকম্পিনে অসংখ্যবক্ত্রভুজপাদায তস্মিন্সিদ্ধায বেতালবিত্রাসিনে শাকিনীক্ষোভজনকায ব্যাধিনিগ্রহকারিণে পাপভঞ্জনায সূর্য্যসোমাগ্নিনেত্রায বিষ্ণুকবচায খঙ্গবজ্রহস্তায যমদণ্ডবরুণপাশায রুদ্রশূলায জ্বলজ্জিহ্বায সর্ব্বরোগবিদ্রাবণায গ্রহনিগ্রহকারিণে দুষ্টনাগক্ষযকারিণে ওং কৃষ্ণপিঙ্গলায ফট্ । হূংকারাস্ত্রায ফট্ । বজ্রহস্তায ফট্ । শক্তযে ফট্ । দণ্ডায ফট্ । যমায ফট্ । খড্গায ফট্ । বারুণায ফট্ । পাশায ফট্ । ধ্বজায ফট্ । অঙ্কুশায ফট্ । গদাযৈ ফট্ । কুবেশয ফট্ । ত্রিশূলায ফট্ । মুদ্গরায ফট্ । চক্রায ফট্ । পদ্মায ফট্ । নাগাস্ত্রায ফট্ । ঈশানায ফট্ । খেটকাস্ত্রায ফট্ । মুণ্ডাস্ত্রায ফট্ । কঙ্গালাস্ত্রায ফট্ । পিচ্ছিকাস্ত্রায ফট্ । ক্ষুরিকাশ্ত্রায ফট্ । ব্রহ্মাস্ত্রায ফট্ । শক্ত্যস্ত্রায ফট্ । গণাস্ত্রায ফট্ । পিলিপিচ্ছাস্ত্রায ফট্ । গন্ধর্বাস্ত্রায ফট্ । মূর্ব্বাস্ত্রায ফট্ । দক্ষিণাস্ত্রায ফট্ । বামাস্ত্রায ফট্ । পশ্চিমাস্ত্রায ফট্ । মন্ত্রাস্ত্রায ফট্ । শাকিন্যস্ত্রায ফট্ । যোগিন্যস্ত্রায ফট্ । দণ্ডাস্ত্রায ফট্ । মহাদণ্ডাশ্ত্রায ফট্ । নানাস্ত্রায ফট্ । শিবাস্ত্রায ফট্ । ঈশানাস্ত্রায ফট্ । পুরুষাস্ত্রায ফট্ । অঘোরাস্ত্রায ফট্ । সদ্যোজাতাস্ত্রায ফট্ । হৃদযাস্ত্রায ফট্ । মহাস্ত্রায ফট্ । গরুড়াস্ত্রায ফট্ । রাক্ষসাস্ত্রোয ফট্ । দানবাস্ত্রায ফট্ । ক্ষৌং নরসিংহাস্ত্রায ফট্ । ত্বষ্ট্রস্ত্রায ফট্ । সর্ব্বাস্ত্রায ফট্ । নঃ ফট্ । বঃ ফট্ । পঃ ফট্ । ফঃ ফট্ ।মঃ ফট্ । শ্রী ফট্ । ফেঃ ফট্ । ভূঃ ফট্ । ভুবঃ ফট্ । স্বঃ ফট্ । মহঃ ফট্ । জনঃ ফট্ । তপঃ ফট্ । সর্ব্বলোক ফট্ । সর্ব্বপাতাল ফট্ । সর্বতত্ত্ব ফট্ । সর্বপ্রাণ ফট্ । সর্বনাড়ী ফট্ । সর্বকারণ ফট্ । সর্বদেব ফট্ । হ্রীঁ ফট্ । শ্রীঁ ফট্ । হূঁ ফট্ । স্রুঁ ফট্ । স্বাং ফট্ । লাং ফট্ । বৈরাগ্যায ফট্ । কামাস্ত্রায ফট্ । স্রুঁ ফট্ । স্বাং ফট্ । লাং ফট্ । বৈরাগ্যায ফট্ । মাযাস্ত্রায ফট্ । কামাস্ত্রায ফট্ । ক্ষেত্রপালাস্ত্রায ফট্ । হূঁকারাস্ত্রায ফট্ । ভাস্করাস্ত্রায ফট্ । চন্দ্রাস্ত্রায ফট্ । ক্ষেত্রপালাস্ত্রায ফট্ । হূঁকারাস্ত্রায ফট্ । ভাস্করাস্ত্রায ফট্ । চন্দ্রাস্ত্রায ফট্ । বিঘ্নেস্বরাস্ত্রায ফট্ । গৌং গাং ফট্ । স্ত্রৌং স্ত্রৌ ফট্ । ভ্রাময ভ্রাময ফট্ । সংতাপয সংতাপয ফট্ । ছাদয ছাদয ফট্ । উন্মূলয ফট্ । ত্রাসয ফট্ । সঞ্জীবয সঞ্জীবয ফট্ । বিদ্রাবয বিদ্রাবয ফট্ । সর্ব্যদুরিতং নাশয নাশয ফট্ । সকৃদাবর্ত্তনাদেব সর্ববিঘ্নান্ বিনাশযেত্ । শতাবর্ত্তেন চোত্পাতান্রণাদৌ বিজযো ভবেত্ ।। ৩২২.
ওঁ, ভগবান মহাপাশুপতকে প্রণাম। যাঁর শক্তি, বল ও পরাক্রম তুলনাহীন, যাঁর তিপ্পান্নটি চোখ, নানা রূপ, নানা অস্ত্রে পারদর্শী, সকল অঙ্গ রক্তবর্ণ, ভাঙা কাজলের মতো গাঢ়, শ্মশান ও বেতালের প্রিয়, সমস্ত বাধা কাটেন, সকল সিদ্ধি দান করেন, ভক্তদের প্রতি দয়ালু, অসংখ্য মুখ, হাত ও পা-যুক্ত; যিনি সিদ্ধ, বেতালদের ভয় দেখান, শাকিনীকে আন্দোলিত করেন, রোগ দমন করেন, পাপ নাশ করেন, সূর্য-চন্দ্র-অগ্নি তাঁর নয়ন, বিষ্ণু তাঁর বর্ম, হাতে খড়্গ ও বজ্র, যমের দণ্ড ও বরুণের ফাঁস, রুদ্রের ত্রিশূল, জ্বলন্ত জিহ্বা, সমস্ত রোগ তাড়ান, গ্রহ দমন করেন, দুষ্ট নাগ নাশ করেন—ওঁ কৃষ্ণপিঙ্গলকে ফট্! হুঁকার অস্ত্রকে ফট্! বজ্রধারীকে ফট্! শূলকে ফট্! দণ্ডকে ফট্! যমকে ফট্! খড়্গকে ফট্! বরুণকে ফট্! ফাঁসকে ফট্! পতাকাকে ফট্! অঙ্কুশকে ফট্! গদাকে ফট্! কুবেশকে ফট্! ত্রিশূলকে ফট্! মুগদরকে ফট্! চক্রকে ফট্! পদ্মকে ফট্! নাগাস্ত্রকে ফট্! ঈশানকে ফট্! ঢালাস্ত্রকে ফট্! মুণ্ডাস্ত্রকে ফট্! কঙ্গালাস্ত্রকে ফট্! পিচ্ছিকাস্ত্রকে ফট্! ছুরিকাস্ত্রকে ফট্! ব্রহ্মাস্ত্রকে ফট্! শক্ত্যাস্ত্রকে ফট্! গণাস্ত্রকে ফট্! পিলিপিচ্ছাস্ত্রকে ফট্! গন্ধর্বাস্ত্রকে ফট্! মূর্বাস্ত্রকে ফট্! দক্ষিণাস্ত্রকে ফট্! বাঁদিকের অস্ত্রকে ফট্! পশ্চিম অস্ত্রকে ফট্! মন্ত্রাস্ত্রকে ফট্! শাকিন্যাস্ত্রকে ফট্! যোগিন্যাস্ত্রকে ফট্! দণ্ডাস্ত্রকে ফট্! মহাদণ্ডাস্ত্রকে ফট্! নানাস্ত্রকে ফট্! শিবাস্ত্রকে ফট্! ঈশানাস্ত্রকে ফট্! পুরুষাস্ত্রকে ফট্! অঘোরাস্ত্রকে ফট্! সদ্যোজাতাস্ত্রকে ফট্! হৃদয়াস্ত্রকে ফট্! মহাস্ত্রকে ফট্! গরুড়াস্ত্রকে ফট্! রাক্ষসাস্ত্রকে ফট্! দানবাস্ত্রকে ফট্! নরসিংহাস্ত্রকে ফট্! ত্বষ্ট্রাস্ত্রকে ফট্! সমস্ত অস্ত্রকে ফট্! আমাদের ফট্! তোমাদের ফট্! তার ফট্! তাদের ফট্! আমাদের ফট্! শ্রী ফট্! ফেহ্ ফট্! ভূমি ফট্! বুভঃ ফট্! স্বঃ ফট্! মহঃ ফট্! জনঃ ফট্! তপঃ ফট্! সমস্ত লোক ফট্! সমস্ত পাতাল ফট্! সমস্ত তত্ত্ব ফট্! সমস্ত প্রাণ ফট্! সমস্ত নারী ফট্! সমস্ত কারণ ফট্! সমস্ত দেবতা ফট্! হ্রীং ফট্! শ্রীং ফট্! হুঁ ফট্! স্রুং ফট্! স্বাং ফট্! লাং ফট্! বৈরাগ্যের জন্য ফট্! কামাস্ত্রকে ফট্! স্রুং ফট্! স্বাং ফট্! লাং ফট্! বৈরাগ্যের জন্য ফট্! মায়াস্ত্রকে ফট্! কামাস্ত্রকে ফট্! ক্ষেত্রপালাস্ত্রকে ফট্! হুঁকারাস্ত্রকে ফট্! ভাস্করাস্ত্রকে ফট্! চন্দ্রাস্ত্রকে ফট্! ক্ষেত্রপালাস্ত্রকে ফট্! হুঁকারাস্ত্রকে ফট্! ভাস্করাস্ত্রকে ফট্! চন্দ্রাস্ত্রকে ফট্! বিঘ্নেশ্বরাস্ত্রকে ফট্! গৌং, গাং ফট্! স্ত্রৌং, স্ত্রৌ ফট্! ঘুরাও, ঘুরাও ফট্! দহাও, দহাও ফট্! ঢেকে দাও, ঢেকে দাও ফট্! উপড়ে ফেলো ফট্! ভয় দেখাও ফট্! জীবিত করো, জীবিত করো ফট্! তাড়িয়ে দাও, তাড়িয়ে দাও ফট্! সমস্ত দুঃখ নাশ করো, নাশ করো, ফট্! একবার জপ করলেই সমস্ত বিঘ্ন নাশ হয়; একশোবার জপ করলে বিপদ দূর হয় ও যুদ্ধে বিজয় আসে।
ওং জ্বলল্লোচন কপিলজটাভারভাস্বর বিদ্রাবণ ত্রৈলোক্যডামর দর ভ্রম আকট্ট তোটয মোটয দহ পট এবং সিদ্ধিরুদ্রো জ্ঞাপযতি যদি গ্রহোপগতঃ স্বর্গল্লোকং দেবলোকং বা আরামবিহারাচলং তথাপি তমাবর্ত্তযিষ্যামি বলিং গৃহ্ণ দদামি তে স্বাহেত্ । ক্ষেত্রপালবলিং দত্বা গ্র্হো ন্যাসাদ্হ্রদং ব্রজেত্ । শত্রবো নাশমাযান্তি রণে বৈরগণক্ষযঃ ।। ৩২৫.
ওঁ, দাউদাউ চোখ, কপিল জটা নিয়ে দীপ্তিমান, তিন জগৎ কাঁপাও, ঘুরে বেড়াও, টেনে আনো, আঘাত করো, ভেঙে দাও, দাহ করো, ঢেকে দাও—এইভাবে রুদ্র সিদ্ধি দেন। গ্রহে আক্রান্ত হলে, স্বর্গে, দেবলোকে, উদ্যান, আশ্রম বা পর্বতে থাকলেও, আমি তাকে ফিরিয়ে আনব। তোমাকে বলি দিলাম; ক্ষেত্রপালকে বলি দিয়ে গৃহ বা পবিত্র জলে যাওয়া উচিত। শত্রুরা নষ্ট হয়, যুদ্ধে শত্রুদের দল ধ্বংস হয়।
সর্ব্বেভ্যো নমস্তে রুদ্ররূপেভ্যঃ । ওং বামদেবায নমো জ্যেষ্ঠায নমঃ রুদ্রায নমঃ । কালায নমঃ কলবিকরণায নমো বলবিকরণায নমো বলপ্রমথনায নমঃ । সর্ব্বভূতদমনায নমো মনোন্মানায নমঃ । ওং সদ্যোজাতং প্রবক্ষ্যামি সদ্যোজাতায বৈ নমঃ । ভবে ভবেঽনাদিভবে ভজস্ব মাং ভবোদ্ভব ।। ৩২৩.
রুদ্রের সকল রূপকে প্রণাম। ওঁ, বামদেবকে নমস্কার, জ্যেষ্ঠকে নমস্কার, রুদ্রকে নমস্কার, কালকে নমস্কার, কালরূপান্তরকারীকে নমস্কার, শক্তি বিনাশকারীকে নমস্কার, শক্তি চূর্ণকারীকে নমস্কার, সকল প্রাণীর দমনকারীকে নমস্কার, মনকে আলোড়িতকারীকে নমস্কার। ওঁ, সদ্যোজাতকে আমি বর্ণনা করব; সদ্যোজাতকে সত্যিই নমস্কার। প্রত্যেক জন্মে, অনাদিকাল থেকে জন্মে, হে ভবোদ্ভব, তুমি আমাকে গ্রহণ কর।
পঞ্চব্রহ্মাঙ্গষ্ট্কঞ্চ২ বক্ষ্যেঽহং ভুক্তিমুক্তিদং । ওং নমঃ পরমাত্মনে পরায কামদায পরমেশ্বরায যোগায বোগসম্ভিবায সর্ব্বকরায কুরু সত্য ভব ভবোদ্ভব বামদেব সর্ব্বকার্য্যকর পাপপ্রশমন সদাশিব প্রসন্ন নমোঽস্তু তে স্বাহা ।। হৃদযং সর্ব্বার্থদন্তু সপ্তত্যক্ষরসংযুতং । ওং শিবঃ শিবায নমঃ শিবঃ । ওং হৃদযে জ্বালিনি স্বাহা শিখা । ওং শিবাত্মক মহাতেজঃ সর্ব্বজ্ঞ প্রভুরাবর্ত্তয মহাঘোর কবচ পিঙ্গল নমঃ । মহাকবচ শিবাজ্ঞযা হৃদযং বন্ধ ঘূর্ণয চূর্ণয সূক্ষ্মবজ্রবর বজ্রপাশ ধনুর্বজ্রাশনিবজ্রশরীর মম শরীরমনুপ্রবিশ্য সর্ব্বদুষ্টান্ স্তম্ভয হূঁ । অক্ষরাণান্তু কবচং শতং পঞ্চাক্ষরাধিকম্ ।। ৩২৩.
আমি এখন পাঁচ ব্রহ্মের অষ্টাঙ্গ বলব, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়। ওঁ, পরমাত্মাকে নমস্কার, সর্বোচ্চ কামদাতা, পরমেশ্বর, যোগ, যোগের উৎস, সর্বকর্তা— সত্য করো, হে ভব, ভবোদ্ভব, বামদেব, সকল কাজের কর্তা, পাপ নাশকারী, সদাশিব, সদা প্রসন্ন, তোমায় নমস্কার, স্বাহা। হৃদয়, যা সকল উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, তা সত্তর অক্ষরে গঠিত। ওঁ, শিব, শিবায় নমস্কার, শিব; ওঁ, হৃদয়ে জ্বলন্তকে স্বাহা, শিখা; ওঁ, শিবাত্মক, মহাতেজস্বী, সর্বজ্ঞ, প্রভু, ঘুরাও, মহাঘোর কবচ, পিঙ্গল, নমস্কার। মহাকবচে শিবের আদেশে হৃদয় বেঁধো, ঘুরাও, চূর্ণ করো, সূক্ষ্ম বজ্র, শ্রেষ্ঠ বজ্র, বজ্রপাশ, বজ্রধনু, বজ্র শরীরী, আমার দেহে প্রবেশ করো এবং সকল দুষ্টকে স্তম্ভিত করো, হুঁ। অক্ষরসমূহের কবচ একশো পাঁচ অক্ষরের।