তদ্বাহ্যে পঞ্চ পদিকা বীথিকা যত্র ভূষিতা । পদ্মবদ্দ্বারকণ্ঠন্তু পদিকঞ্চৌষ্ঠকণ্ঠকং ।। ৩২০.
তার বাইরে পাঁচটি পদিকা, যেখানে পথগুলি সজ্জিত; পদ্মের মতো দ্বারগলা, পদিকা ও অষ্টগলা।
কপোলং পদিকং কার্য্যং দিক্ষু দ্বারত্রযং স্ফুটম্ । কোণবন্ধং ত্রিপট্টন্তু দ্বিপট্টং বজ্রবদ্ভবেত্ ।। ৩২০.
গালকে পদিকার মতো করতে হবে, দিকগুলিতে স্পষ্ট তিনটি দ্বার; কোণাগুলিতে ত্রিবন্ধ ফিতা, আর দ্বিবন্ধ ফিতা বজ্রের মতো হওয়া উচিত।
মধ্যন্তু কমলং শুক্লং পীতং রক্তঞ্চ নীলকম্ । পীতশুক্লঞ্চ ধূম্রঞ্চ রক্তং পীতঞ্চ মুক্তিদম্ ।। ৩২০.
মাঝখানে পদ্মটি সাদা, হলুদ, লাল ও নীল; হলুদ-সাদা, ধূসর, লাল ও হলুদ, যা মুক্তি দেয়।
পূর্ব্বাদৌ কমলান্যষ্ট শিববিষ্ণ্বাদিকংজপেত্ . প্রাসাদমধ্যতোঽভ্যর্চ্য শক্রাদীন্ব্জকাদিষু ।। ৩২০.
পূর্বদিকে শুরুতে আটটি পদ্ম নির্মাণ করতে হয়, শিব, বিষ্ণু প্রভৃতি দেবতাদের উৎসর্গ করে; মন্দিরের মাঝে পূজা করতে হয়, আর পদ্মগুলিতে ইন্দ্র প্রভৃতিদের।
অস্ত্রাণি বাহ্যবীথ্যান্তু বিষ্ণ্বাদীনশ্বমেধভাক্ । পবিত্রারোহণাদৌ চ মহামণ্ডলমালিখেত্ ।। ৩২০.
বাইরের পথে অস্ত্র স্থাপন করতে হয়, বিষ্ণু প্রভৃতি অশ্বমেধাধিকারীদের জন্য; পবিত্রারোহণের শুরুতে মহামণ্ডল আঁকতে হয়।
অষ্টহস্তং পুরা ক্ষেত্রং রসপক্ষৈর্বিবর্ত্তযেত্ । দ্বিপদং কমলং মধ্যে বীথিকা পদিকা ততঃ ।। ৩২০.
আগে ক্ষেত্রটি আট হাত ছিল, রসের অংশে ঘুরিয়ে নিতে হয়; মাঝে দ্বিপত্র পদ্ম, তারপর পথ ও পদিকা।
দিগ্বিদিক্ষু ততোঽষ্ঠৈ চ নীলাব্জানি বিবর্ত্তযেত্ । মধ্যপদ্মপ্রমাণেন ত্রিংশত্পদ্মানি তানি তু ।। ৩২০.
তারপর দিক ও কোণাগুলিতে আটটি নীল পদ্ম আঁকতে হয়; মাঝের পদ্মের মাপ অনুযায়ী, মোট ত্রিশটি পদ্ম হয়।
. দলসন্ধিবিহীনানি নীলেন্দীবরকানি চ । তত্পৃষ্ঠে পদিকা বীথী স্বস্তিকানি তদূর্দ্ধতঃ ।। ৩২০.
এসব পদ্মে পাঁপড়ির সংযোগ নেই, এবং এগুলি নীল পদ্ম; তাদের পিছনে পদিকা, পথ, আর তার ওপরে স্বস্তিক চিহ্ন।
. দ্বিপদানি তথা চাষ্টৌ কৃতিভাগকৃতানি তু . বর্ত্তযেত্ স্বস্তিকাংশ্তত্র বীথিকা পূর্ব্ববদ্বহিঃ ।। ৩২০.
তেমনি আটটি দ্বিপত্র পদ্ম, নিজ নিজ ভাগে তৈরি; সেখানে স্বস্তিক আঁকতে হয়, আর আগের মতো পথ বাইরে।
দ্বারাণি কমলং যদ্বদুপকণ্ঠযুতানি তু । বক্ত্তযেত্ স্বস্তিকাংস্তত্র বীথকা পূর্ব্ববদ্বহিঃ ।। ৩২০.
দ্বারগুলি, পদ্মের মতো, উপগলাবন্ধসহ; সেখানে স্বস্তিক আঁকতে হয়, আর আগের মতো পথ বাইরে।
স্বস্তিকাদি বিচিত্রঞ্চ সর্ব্বকামপদং গুহ । পঞ্চাব্জং পঞ্চহস্তং স্যাত্ সমন্তাদ্দশভাজিতম্ ।। ৩২০.
সvastika ও নানা রকমের অলঙ্কার, আর সর্বকামপদ—হে গুহ—এগুলি নির্মাণ করতে হয়। পাঁচটি পদ্মের নকশা, যার দৈর্ঘ্য পাঁচ হাত, চারপাশে দশ ভাগে ভাগ করা হবে।
দ্বিপদং কমলং বীথী পট্টিকা দিক্ষু পঙ্কজম্ । চতুষ্কং পৃষ্ঠতো বীথী পদিকা দ্বিপদান্যথা ।। ৩২০.
দুই পাপড়ির পদ্মের পথ, তার দু’পাশে রেখা, আর দিকগুলিতে পদ্ম। পিছনে চার ভাগের পথ, আর অন্যত্র দুই পাপড়ির পথ।
কণ্ঠোপকণ্ঠযুক্তানি দ্বারান্যব্জন্তু মধ্যতঃ । পঞ্চাব্জমণ্ডলে হ্যস্মিন্ সিতং পীতঞ্চ পূর্ব্বকম্ ।। ৩২০.
দরজাগুলি গলা ও উপগলা সহ, আর মাঝখানে পদ্ম। এই পাঁচ-পদ্মমণ্ডলে, পূর্বেরটি সাদা ও হলুদ।
বৈদূর্য্যাভং দক্ষিণাব্জং কুন্দাভং বারুণং কজম্ । উত্তরাব্জন্তু শঙ্গাভমন্যত্ সর্ব্বং বিচিত্রকম্ ।। ৩২০.
দক্ষিণের পদ্মটি বৈদূর্য্যর মতো, পশ্চিমেরটি কুন্দফুলের মতো, উত্তরেরটি শঙ্খের মতো; বাকি সব নানা রকমের।
সর্ব্বকামপ্রদং বক্ষ্যে দশহস্তন্তু মণ্ডলম্ । বিকারক্তন্তুর্য্যাশ্রং দ্বারন্তু দ্বিপদং ভবেত্ ।। ৩২০.
এবার আমি বলছি সর্বকামপ্রদ মণ্ডলের কথা, যার পরিমাপ দশ হাত। পথটি হবে চার ভাগে, আর দরজাটি হবে দুই পাপড়ির।
মধ্যে পদ্মং পূর্ব্ববচ্চ বিঘ্নধ্বংসং বদাম্যথ । চতুর্হস্তং পুরং কৃত্বা বৃতঞ্চৈব করদ্বযম্ ।। ৩২০.
মাঝখানে আগের মতোই পদ্ম, এবার বলছি বিঘ্ননাশকের কথা। চার হাতের নগর নির্মাণ করে, দুই হাতে ঘেরা হবে।
বীথিকা হস্তমাত্রন্তু স্বস্তিকৈর্বহুভির্বৃতা । হস্তমাত্রাণি দ্বারাণি দিশু বৃত্তং সপদ্মকম্ ।। ৩২০.
পথটি এক হাত চওড়া, অনেক স্বস্তিক দিয়ে সাজানো। দরজাগুলি এক হাত চওড়া, দিকগুলিতে গোলাকার ও পদ্মসহ।
পদ্মানি পঞ্চ শুক্লানি মধ্যে পূজ্যশ্চ নিষ্কলঃ । হৃদযাদীনি পূর্ব্বাদৌ বিকদিক্ষ্বস্ত্রাণি বৈ যজেত্ ।। ৩২০.
পাঁচটি সাদা পদ্ম স্থাপন করা হয়, আর মাঝখানে নিরাকারকে পূজা করতে হয়। পূর্ব দিক থেকে শুরু করে হৃদয় ও অন্যান্য অস্ত্র মধ্যদিকগুলিতে নিবেদন করতে হয়।
প্রাগ্বচ্চ পঞ্চ ব্রহ্মাণি বুদ্ধ্যাধারমতো বদে . শতভাগো তিথিভাগে পদ্মং লিঙ্গাষ্টকং দিশি ।। ৩২০.
আগের মতোই পাঁচজন ব্রহ্মা স্থাপন করতে হয়, বুদ্ধিকে ভিত্তি করে। তিথির শতভাগ অংশে, দিকগুলিতে পদ্ম ও আটটি লিঙ্গ স্থাপন করতে হয়।
মে খলাভাগসংযুক্তং কণ্ঠং দ্বিপদিকং ভবেত্ । আচার্য্যো বুদ্ধিমাশ্রিত্য কল্পযেচ্চ লতাদিকম্ ।। ৩২০.
গলা ও উপগলার পরিমাপ নিয়ে দরজাটি দুই পাপড়ির হবে। আচার্য্য জ্ঞানকে আশ্রয় করে লতা ও অন্যান্য অলঙ্কার তৈরি করবেন।
চতুঃপট্পঞ্চমাষ্টাদি খাছিশাদ্যাদি মণ্ডলম্ । খাক্ষীন্দুসূর্য্যগং সর্বং খাক্ষি চৈবেন্দুবর্ণনাত্ ।। ৩২০.
চার, পাঁচ, আট ইত্যাদি সংখ্যায়, খ ও শি দিয়ে শুরু করে মণ্ডল তৈরি হয়। সবই খ, চাঁদ ও সূর্য সংযুক্ত, আর খ ও অক্ষি চাঁদের রঙে বর্ণিত।
চত্বারিংশদধিকানি চতুর্দ্দশসতানি হি । মণ্ডলানি হরেঃশম্ভোর্দেব্যাঃ সূর্য্যস্য সন্তি চ ।। ৩২০.
চল্লিশ বেশি চৌদ্দশো, অর্থাৎ এক হাজার চারশো চল্লিশটি মণ্ডল আছে হরির, শম্ভুর, দেবীর ও সূর্যের।
দশসপ্তবিভক্তে তু লতালিঙ্গোদ্ভবং শ্রৃণু । দিক্ষু পঞ্চত্রযঞ্চৈকং ত্রযং পঞ্চ চ লোমযেত্ ।। ৩২০.
এবার শোনো, দশ ও সাত ভাগে লতা ও লিঙ্গের উৎপত্তি। দিকগুলিতে পাঁচটি তিনের দল, একবার তিন ও পাঁচ সাজাতে হয়।
ঊদ্র্ধ্বগো দ্বিপদে লিঙ্গমন্দিরং পার্শ্বকোষ্ঠযোঃ । মধ্যেন দ্বিপদং পদ্মমথ চৈকঞ্চ পঙ্কজং ।। ৩২০.
উপরে দুই পাপড়ির স্থানে লিঙ্গমন্দির, পাশে কক্ষ। মাঝখানে দুই পাপড়ির পদ্ম, তারপর একটি পদ্ম।
লিঙ্গস্য পার্শ্বযোর্ভদ্রেপদদ্বারমলোপনাত্ । তত্পার্শ্বশোভাঃ ষড্লোপ্য লতাঃ শেষাস্তথা হরেঃ ।। ৩২০.
লিঙ্গের দুই পাশে শুভ দ্বার না থাকায় ছয়টি লতা সৌন্দর্যের জন্য বাদ দেওয়া হয়, আর বাকি সব হরির।
ঊদ্র্ধ্বং দ্বিপদিকং লোপ্য হরের্ভদ্রাষ্টকং স্মৃতম্ . রশ্মিমানসমাযুক্তবেদলোপাচ্চ শোভিকম্ ।। ৩২০.
উপরে দুই পাপড়ির অংশ বাদ দেওয়া হয়, হরির আটটি শুভ রূপ স্মরণ করা হয়। রশ্মি ও মন বাদ দিয়ে সুন্দর রূপ স্থাপন হয়।
পঞ্চবিংশতিকং পদ্মং ততঃ পীঠমপীঠকম্ । দ্বযং দ্বযং রক্ষযিত্বা উপশোভাস্তথাষ্ট চ ।। ৩২০.
পঁচিশ পাপড়ির পদ্ম, তারপর আসন ও উপাসন। দুটি দুটি করে রক্ষা করতে হয়, আর আটটি উপশোভা থাকে।
দেব্যাদিখ্যাপকং ভদ্রং বৃহন্মধ্যে পরং লঘু । মধ্যে নবপদং পদ্মং কোণে ভদ্রচতুষ্টযম্ ।। ৩২০.
দেবী ও অন্যান্যদের নির্দেশক শুভরূপ, মাঝখানে বড়, শেষে সূক্ষ্ম। কেন্দ্রে নয় পাপড়ির পদ্ম, কোণে চারটি শুভরূপ।
ত্রযোদশপদং শেষং বুদ্ধ্যাধারন্তু মণ্হলং । শতপত্রং ষষ্ট্যধিকং বুদ্ধ্যাধারং হরাদিষু ।। ৩২০.
বাকি তেরোটি ধাপ বুদ্ধির ভিত্তি ও মণ্ডলের অংশ। শতদল পদ্ম, যার সঙ্গে আরও ষাটটি, সেটি হরিদেব প্রভৃতি দেবতাদের মধ্যে বুদ্ধির আসন।
ঈশ্বর উবাচ অস্ত্রযাগঃ পুরা কার্য্যঃ সর্বকর্ম্মসু সিদ্ধিদঃ । মধ্যে পূজ্যং শিবাদ্যস্ত্রং বজ্রাদীন্ পূর্বতঃ ক্রমাত্ ।। ৩২১.
ঈশ্বর বললেন, অস্ত্র নিবেদন আগে করতে হয়, কারণ এটি সব কাজেই সিদ্ধি দেয়। মাঝখানে শিবের অস্ত্র ও অন্যান্য দেবতার অস্ত্র পূজা করতে হয়; পূর্ব দিক থেকে শুরু করে বজ্রাদি অস্ত্রগুলি ক্রমে সম্মান করতে হয়।