অগ্নিপুরাণম্

ঈশ্বর উবাচ বাগীশ্বরীপূজনঞ্চ প্রবদামি সমণ্ডলম্ । ঊহকং কালসংযুক্তং মনুং বর্ণসমাযুতম্।। ৩১৯.

ঈশ্বর বললেন: আমি বাগীশ্বরীর পূজা ও মণ্ডল বর্ণনা করব; সূক্ষ্ম মন্ত্র, কালসহিত, বর্ণসমেত।

নিষাদ ঈশ্বরং কার্য্যং মনুনা চন্দ্রসূর্যবত্ । অক্ষরন্ন হিদেযং স্যাত্ ধ্যাযেত্ কুন্দেন্দুসন্নিভাং ।। ৩১৯.

ঈশ্বরকে মন্ত্র দ্বারা পূজা করতে হয়, যেমন চন্দ্র ও সূর্য; অক্ষর গোপন করা উচিত নয়; তাঁকে কুন্দফুল ও চাঁদের মতো শুভ্র রূপে ধ্যান করতে হবে।

পঞ্চাশদ্বর্ণমালান্তু মুক্তাস্রগ্দামভূষিতাম্ । বরদাভযাক্ষসূত্রপুস্তকাঢ্যাং ত্রিলোচনাং ।। ৩১৯.

পঞ্চাশ বর্ণের মালা, মুক্তার হার দিয়ে অলঙ্কৃত; বর ও অভয় মুদ্রা, অক্ষসূত্র ও পুস্তকধারিণী, ত্রিনয়না।

লক্ষং জপেন্মস্তকান্তং স্কন্ধান্তং বর্ণমালিকাং । অকারাদিক্ষকারান্তাং বিশন্তীং মানবত্ স্মরেত্ ।। ৩১৯.

এক লক্ষ বার, মাথার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, অক্ষরের মালা পাঠ করতে হবে; 'অ' থেকে 'ক্ষ' পর্যন্ত মানব রূপে প্রবেশ করছে—এভাবে স্মরণ করতে হবে।

কুর্য্যাদ্ গুরুশ্চ দীক্ষার্থং মন্ত্রগ্রাহে তু মণ্ডলম্ । সূর্য্যাগ্রমিন্দুভক্তন্তু ভাগাভ্যাং কমলং হিতং ।। ৩১৯.

দীক্ষার জন্য গুরু যখন মন্ত্র গ্রহণ করান, তখন তিনি একটি মণ্ডল তৈরি করবেন; সূর্য ও চন্দ্রের জন্য দুই ভাগে ভাগ করা পদ্মটি উপযুক্ত।

বীথিকা পদিকা কার্য্যা পদ্মান্যষ্টৌ চতুষ্পদে । বীথিকা পদিকা বাহ্যে দ্বারাণি দ্বিপদানি তু ।। ৩১৯.

পথ ও সিঁড়ি তৈরি করতে হবে, আটটি চার-পাপড়িওয়ালা পদ্ম রাখতে হবে; বাইরের দিকে পথ ও সিঁড়ি এবং দুটি পাপড়িওয়ালা দরজা রাখতে হবে।

উপদ্বারাণি তদ্বচ্চ কোণবান্ধং দ্বিপট্টিকম্ । সিতানি নব পদ্মানি কর্ণিকা কনকপ্রভা ।। ৩১৯.

তেমনি পার্শ্বদ্বার রাখতে হবে, কোণায় দ্বিগুণ বন্ধন দিতে হবে; নয়টি সাদা পদ্ম ও মাঝখানে সোনার মতো উজ্জ্বল কর্ণিকা রাখতে হবে।

কেশরাণি বিচিত্রাণি কোণাত্রক্তেন পূরযেত্ । ব্যোমরেখান্তরং কৃষ্ণং দ্বারাণীন্দ্রেভমানতঃ ।। ৩১৯.

পদ্মের রেণুগুলি বিচিত্র হবে, কোণাগুলো লাল রঙে পূর্ণ করতে হবে; আকাশরেখার ফাঁক কালো হবে, আর দরজাগুলি যেন ইন্দ্রের হাতির মতো দেখতে হয়।

মধ্যে সরস্বতীং পদ্মেবাগীশী পূর্ব্বপদ্মকে । হৃত্লেখা চিত্রবাগীশী গাযত্রী বিশ্বরুপযা ।। ৩১৯.

মাঝখানে সরস্বতীকে কল্পনা করতে হবে, পূর্বের পদ্মে বাকদেবী রূপে; হৃদয়রেখায় আশ্চর্য বাকদেবী গায়ত্রীকে বিশ্বরূপে ভাবতে হবে।

শাঙ্করী মতির্ধুতিশ্চ পূর্ব্বাদ্যা হ্রীঁ স্ববীজকাঃ । ধ্যেযা সরস্বতীবচ্চ কপিলাজ্যেন হোমকঃ । সংস্কৃতপ্রাকৃতকবিঃ কাব্যশাস্ত্রাদিবিদ্ভবেত্ ।। ৩১৯.

শাঙ্করী, মন ও দীপ্তি—পূর্বদিক থেকে শুরু করে 'হ্রীং' ও অন্যান্য বীজসহ—সরস্বতীর মতো ধ্যান করতে হবে; কপিল ঘৃত দিয়ে হোম করতে হবে। তখন ব্যক্তি সংস্কৃত ও প্রাকৃত ভাষায় কবি হয়ে, কাব্য ও শাস্ত্রে পারদর্শী হয়।

সর্ব্বতো ভদ্রকান্যষ্টমণ্ডলানি বদে গুহ । শক্তিমাসাধযেত্ প্রাচীমিষ্টাযাং বিষুবে সুধীঃ ।। ৩২০.

হে গুহ, আমি আটটি মঙ্গলময় মণ্ডলের কথা বলছি; জ্ঞানী ব্যক্তি চাহিদা অনুযায়ী পূর্বদিকে, বিষুবসংক্রান্তিতে, শক্তি স্থাপন করবে।

চিত্রাস্বাত্যন্তরেণাথ দৃষ্টসূত্রেণ বা পুনঃ । পূর্ব্বাপরাযতং সূত্রমাস্ফাল্য মদ্যতোঽঙ্কযেত্ ।। ৩২০.

তারপর চিত্রা ও স্বাতীর মাঝখানে, অথবা দৃশ্যমান সূত্ৰ দিয়ে, পূর্ব থেকে পশ্চিমে সূত্ৰ টেনে মাঝখানে চিহ্ন দিতে হবে।

কোটচিদ্বযন্তু তন্মধ্যাদঙ্‌কযেদ্দক্ষিণোত্তরম্ । মধ্যে দ্বযং প্রকর্ত্তব্যং স্ফালযেদ্দক্ষিণোত্তরম্ ।। ৩২০.

দুই কোণের মাঝখান থেকে দক্ষিণ ও উত্তর দিক চিহ্নিত করতে হবে; মাঝখানে দুটি রেখা টেনে দক্ষিণ-উত্তর দিক প্রসারিত করতে হবে।

শতক্ষেত্রার্দ্ধমানেন কোণসম্পাতমাদিশেত্ । এবং সূত্রচতুষ্কস্য স্ফালনাচ্চতুরস্রকম্ ।। ৩২০.

একশো অংশের অর্ধেক মাপে কোণাগুলির সংযোগ নির্ধারণ করতে হবে; এভাবে চারটি সূত্ৰ টানলে চতুর্ভুজ আকৃতি হবে।

জাযতে তত্র কর্ত্তব্যং ভদ্রস্বেদকরং শুভম্ । বসুভক্তেন্দুদ্বিপদে ক্ষেত্রে বীথী চ ভাগিকা ।। ৩২০.

সেখানে শুভ ভদ্র-স্‌বেদকর তৈরি করতে হবে; ভূমিতে বসু ও চন্দ্রের জন্য দুই ভাগে বিভক্ত করে পথ ও ভাগ রাখতে হবে।

দ্বারং দ্বিপদিকং পদ্মমানাদ্বৈ সকপোলকম্ । কোণবন্ধবিবিত্ত্রন্তু দ্বিপদং তত্র বর্ত্তযেত্ ।। ৩২০.

দরজা দুই অংশের হবে, পদ্মও সেই মাপে, গালে সহ; কোণার সংযোগস্থলে দ্বিগুণ বন্ধন রাখতে হবে।

শুক্লং পদ্মং কর্ণিকা তু পীতা চিত্রন্তু কেশরম্। রক্তা বীথী তত্র কল্প্যা দ্বারং লোকেশরূপকং ।। ৩২০.

পদ্মটি সাদা, কর্ণিকা হলুদ, রেণু বিচিত্র; সেখানে পথটি লাল, আর দরজা যেন জগতের অধিপতির মতো হয়।

রক্তকোণং বিধৌ নিত্যে নৈমিত্তিকেঽব্জকং শ্রৃণু । অসংসক্তন্তু সংসক্তং দ্বিধাব্জং ভুক্তিমুক্তিকৃত্ ।। ৩২০.

নিয়মিত ও বিশেষ পূজায় কোণটি লাল হবে; এখন পদ্মের কথা শোনো—একটি সংযুক্ত নয়, একটি সংযুক্ত; দুই প্রকার, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়।

অসংসক্তং সুমুক্ষূণাং সংসক্তং তত্ত্রিধা পৃথক্ । বালো যুবা চ বৃদ্ধশ্চ নামতঃ ফলসিদ্ধিদাঃ ।। ৩২০.

সংযুক্ত নয়টি মুক্তি-চাইদের জন্য; সংযুক্ত তিন প্রকার—শিশু, যুবক ও বৃদ্ধ—নামে আলাদা, প্রত্যেকে নিজ নিজ ফল দেয়।

পদ্মক্ষেত্রে তু সূত্রাণি দিগ্বিদিশু বিনিক্ষিপেত্ । বৃত্তানি পঞ্চকল্পানি পদ্মক্ষেত্রসমানি তু ।। ৩২০.

পদ্মক্ষেত্রে চার দিক ও কোণাগুলিতে সূত্ৰ রাখতে হবে; পাঁচটি বৃত্ত আঁকতে হবে, যা পদ্মক্ষেত্রের সমান।

প্রথমে কর্ণিকা তত্র পুষ্করৈর্ন্নবভির্যুতা । কেশরাণি চতুর্ব্বিশদ্বিতীযেঽথ তৃতীযকে ।। ৩২০.

প্রথমে কর্ণিকা থাকবে, তার সঙ্গে নয়টি পাপড়ি; দ্বিতীয় ও তৃতীয়তে চব্বিশটি রেণু থাকবে।

দলসন্ধির্গজকুম্ভনিভান্তর্যদ্দলাগ্রকম্ । পঞ্চমে ব্যোমরূপন্তু সংসক্তং কমলং স্মৃতং ।। ৩২০.

যেখানে পাঁপড়ির সংযোগ হাতির কপালের মতো দেখায়, আর পাঁপড়ির ডগা যুক্ত থাকে, সেই পঞ্চম স্থানে আকাশের রূপে মিলিত পদ্মকেই ধরা হয়।

অসংসক্তে দলাগ্রে তু দিগ্ভাগৈর্বিস্তরাদ্ভজেত্ ।. ভাগদ্বযপরিত্যাগাদ্বস্বংশৈর্বর্ত্তযেদ্দলম্ ।। ৩২০.

যদি পাঁপড়ির ডগা যুক্ত না থাকে, তবে দিক অনুযায়ী সেটিকে বিস্তৃতভাবে ভাগ করতে হবে; দুই ভাগ বাদ দিয়ে বাকি ছয় ভাগ দিয়ে পাঁপড়ি গঠন করতে হবে।

সন্ধিবিস্তরসূত্রেণ তন্মূলাদঞ্জযেদ্দলম্ সব্যাসব্যক্রমেণৈব বৃদ্ধমেতদ্ভবেত্তথা ।। ৩২০.

সংযোগের প্রস্থ মাপার সুতো দিয়ে, মূল থেকে পাঁপড়ি আঁকতে হবে, ডান ও বাঁ দিকে পালা করে এগোতে হবে, এতে ধাপে ধাপে পাঁপড়ি বড় হবে।

অথ বা সন্ধিমধ্যাত্তু ভ্রামযেদর্দ্ধচন্দ্রবত্ । সন্ধিদ্বযাগ্রসূত্রং বা বালপদ্মন্তথা ভবেত্ ।। ৩২০.

অথবা সংযোগের মাঝখান থেকে আধচাঁদের মতো ঘুরিয়ে আঁকতে হবে; কিংবা দুই সংযোগের ডগা থেকে সুতো টেনে, তেমনিভাবে কচি পদ্ম তৈরি হয়।

. সন্ধিসূত্রার্দ্ধমানেন পৃষ্ঠতঃ পরিবর্ত্তযেত্ । তীক্ষ্ণাগ্রন্তু সুবাতেন কমলং ভুক্তিমুক্তিদম্ ।। ৩২০.

সংযোগের অর্ধেক মাপের সুতো দিয়ে পিছন থেকে ঘুরিয়ে আঁকতে হয়; ধারালো ডগা ও কোমল বাতাসে পদ্ম ভোগ ও মুক্তি দেয়।

মুক্তবৃদ্ধৌ চ বশ্যাদৌ বালং পদ্মং সমানকং । নবনাভংনবহস্তং ভাগৈর্ম্মন্ত্রাত্মকৈশ্চ তত্ ।। ৩২০.

বিস্তৃত ও মুক্ত রূপে, নিয়ন্ত্রণের জন্যও, কচি পদ্ম সমানভাবে তৈরি করতে হয়, নতুন নাভি ও নয় হাত পরিমাণ, আর মন্ত্রের অংশে বিভক্ত।

মধ্যেঽব্জং পট্টিকাবীজং দ্বারেণাব্জস্য মানতঃ । কণ্ঠোপকণ্ঠমুক্তানি তদ্বাহ্যে বীথিকা মতা ।। ৩২০.

মাঝখানে থাকে পদ্ম, তার বীজের মতো একটি ফিতা; পদ্মের দ্বারে মাপ অনুযায়ী নির্ধারণ করতে হয়; গলাবন্ধ ও উপগলাবন্ধ মুক্তাগুলি তার বাইরে, তারও বাইরে পথ।

পঞ্চভাগান্বিতা সা তু সমন্তাদ্দশভাগিকা । দিগ্বিদিক্ষ্বষ্ট পদ্মানি দ্বারপদ্মং সবীথিকম্ ।। ৩২০.

সেই পথ পাঁচ ভাগে বিভক্ত, চারপাশে দশ ভাগে বিস্তৃত; দিক ও কোণাগুলিতে আটটি পদ্ম, দ্বারপদ্ম ও তার পথসহ।