অগ্নিপুরাণম্

কুম্ভৈঃ কুর্য্যাচ্চাভিষেকং জযরাজ্যাদিসর্বভাক্ । কুমারী ব্রাহ্মণী পূজ্যা গুর্ব্বাদের্দক্ষিণং দদেত্ ।। ৩১১.

জয়, রাজ্য ও সকল ভোগের জন্য কলস দিয়ে অভিষেক করতে হয়; কুমারী ও ব্রাহ্মণীকে সম্মান করতে হয় এবং গুরু ও অন্যদের দান দিতে হয়।

যজেত্ সহস্রমেকন্তু পূকজাং কৃত্বা দিনে দিনে । তিলাজ্যপুরহোমেন দেবী শ্রীঃ কামদা ভবেত্ ।। ৩১১.

প্রতিদিন হাজারটি পূজার মাধ্যমে উপাসনা করতে হয়; তিল ও ঘি আগুনে আহুতি দিলে দেবী শ্রী সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করেন।

দদাতি বিপুলান্ ভোগান্ যদন্যচ্চ সমীহতে । জপ্ত্বা হ্যক্ষরলক্ষন্তু নিধানাধিপতির্ভবেত্ ।। ৩১১.

তিনি অগণিত ভোগ ও যা কিছু চাওয়া হয় তাই দেন; এক লক্ষ অক্ষর জপ করলে ধনের অধিপতি হওয়া যায়।

দ্বিগুণেন ভবেদ্রাজ্যং ত্রিগুণেন চ যক্ষিণী । চতুর্গুণেন ব্রহ্মত্বং ততো বিষ্ণুপদং ভবেত্ ।। ৩১১.

দুগুণ জপ করলে রাজ্য লাভ হয়; তিনগুণে যক্ষিণী, চারগুণে ব্রহ্মার আসন, তারপর বিষ্ণুর ধামে পৌঁছানো যায়।

ষড্‌গুণেন মহাসিদ্ধির্ল্লক্ষেণৈকেন পাপহা । দশ জপ্ত্বা দেহশুদ্ধ্যৈ তীর্থস্নানফলং শতাত্ ।। ৩১১.

ছয়গুণে মহাসিদ্ধি, এক লক্ষে পাপ নাশ হয়; দশবার জপ করলে দেহশুদ্ধি হয় এবং শতগুণ তীর্থস্নানের ফল পাওয়া যায়।

পটে বা প্রতিমাযাং বা শীঘ্রাং বৈ স্থণ্ডিলে যজেত্ । শতং সহস্রমযুতং জপে হোমে প্রকীর্ত্তিতম্ ।। ৩১১.

কাপড়ে, প্রতিমায় বা বালির বেদীতে দ্রুত পূজা করা যায়; পূজা ও হোমের জন্য শত, সহস্র বা দশ হাজার জপ নির্ধারিত।

এবং বিধানতো জপ্ত্বা লক্ষমেকন্তু হোমযেত্ । মহিষাজমেষমাংসেন নরজেন পুরেণ বা ।। ৩১১.

নির্ধারিত নিয়মে এক লক্ষ জপ করার পর মহিষ, ছাগল বা মানুষের মাংস, অথবা নগর দিয়ে হোম করতে হয়।

তিলৈর্যবৈস্তথা লাজৈর্ব্রীহিগোধূমকাম্রকৈঃ । শ্রীফলৈরাজ্যসংযুক্তৈর্হোমযিত্বা ব্রতঞ্চরেত্ ।। ৩১১.

তিল, যব, লাজা, ধান, গম, আম, নারকেল ও ঘি মিশিয়ে হোম করার পর ব্রত পালন করতে হয়।

অর্দ্ধরাত্রেষু সন্নদ্ধঃ খড্গচাপশরাদিমান্ । একবাসা বিচিত্রেণ রক্তপীতাসিতেন বা ।। ৩১১.

মধ্যরাতে তরবারি, ধনুক, তীর ইত্যাদি নিয়ে, একটিমাত্র বস্ত্র পরে, তা রঙিন, লাল, হলুদ বা কালো যাই হোক।

নীলেন বাথ বস্ত্রেণ দেবীং তৈরেব চার্চ্চযেত্ । ব্রজেদ্দক্ষিণদিগ্‌ভাগং দ্বারে দদ্যাদ্‌বলিং বুধঃ ।। ৩১১.

বা নীল বস্ত্র পরেও দেবীকে সেই সামগ্রী দিয়ে পূজা করতে হয়; দক্ষিণ দিকে গিয়ে দরজার কাছে বলি দিতে হয়।

দূতীমন্ত্রেণ দ্বারাদৌ একবৃক্ষে শ্মশানকে । এবঞ্চ সর্ব্বকামাপ্তির্ভুঙ্‌ক্তে সর্ব্বাং মহীং নৃপঃ ।। ৩১১.

দূতী মন্ত্রে, দরজার কাছে বা শ্মশানের এক গাছের নীচে; এভাবে রাজা সমস্ত কামনা পূর্ণ করে ও সমগ্র পৃথিবীর ভোগ পায়।

অগ্নিরুবাচ বিদ্যাপ্রস্তাবমাখ্যাস্যে ধর্ম্মকামাদিসিদ্ধিদম্ । নবকোষ্ঠবিভাগেন বিদ্যাভেদঞ্চ বিন্দতি ।। ৩১২.

অগ্নি বললেন, আমি বিদ্যার বিষয় বলব, যা ধর্ম, কাম ইত্যাদির সিদ্ধি দেয়; নয়টি ভাগে বিভক্ত করে বিদ্যার নানা রূপ জানা যায়।

অনুলোমবিলোমেন সমস্তব্যস্তযোগতঃ । কর্ণাবিকর্ণযোগেন অত ঊদ্‌র্ধ্বং বিভাগশঃ ।। ৩১২.

সরাসরি ও উল্টোভাবে, একত্র ও পৃথকভাবে, কর্ণ ও অকর্ণ পদ্ধতিতে, এবং আরও উপরের ভাগে ভাগ করে।

ত্রিত্রিকেণ চ যোগেন দেব্যা সন্নদ্ধবিগ্রহঃ । জানাতি সিদ্ধিদান্মন্ত্রান্ প্রস্তাবান্নির্গতান্ বহূন্ ।। ৩১২.

তিনটি ত্রিভুজের যোগে, দেবীর সজ্জিত মূর্তিতে; সে বহু সিদ্ধিদানকারী মন্ত্র জানে, যা এই আলোচনায় উঠে আসে।

শাস্ত্রে শাস্ত্রে স্মৃতা মন্ত্রাঃ প্রযোগাস্তত্র দুর্ল্লভাঃ । গুরুঃ স্যাত্ প্রথমো বর্ণঃ পূর্ব্বেদ্যুর্ন চ বর্ণ্যতে ।। ৩১২.

প্রত্যেক শাস্ত্রে মন্ত্র স্মরণ করা হয়, কিন্তু তাদের ব্যবহার দুর্লভ; গুরু প্রথম অক্ষর, পূর্বজ্ঞানী, তবে বর্ণনা করা যায় না।

প্রস্তাবে তত্র চৈকার্ণা দ্ব্যর্ণস্ত্র্যর্ণাদযোঽভবন্ । তির্য্যগূদ্‌র্ধ্বগতা রেখাশ্চতুরশ্চতুরো ভজেত্ ।। ৩১২.

আলোচনায় এক, দুই, তিন অক্ষরের মন্ত্র থাকে; আড়াআড়ি ও উল্লম্ব রেখা চার ভাগে ভাগ করতে হয়।

নব কোষ্ঠা ভবন্ত্যেবং মধ্যদেশে তথা ইমান্ । প্রদক্ষিণেন সংস্থাপ্য প্রস্তাবং ভেদযেত্ততঃ ।। ৩১২.

এভাবে মধ্যভাগে নয়টি খোপ হয়; ডানদিকে ঘুরিয়ে স্থাপন করে, তারপর বিষয় ভাগ করতে হয়।

প্র্স্তাবক্রমযোগেন প্রস্তাবং যস্তু বিন্দতি । করমুষ্টিস্থিতাস্তস্য সাধকস্য হি সিদ্ধযঃ ।। ৩১২.

প্রস্তাব ও তার ধারাবাহিক পদ্ধতিতে যে সাধক প্রস্তাব লাভ করেন, তাঁর কাছে সমস্ত সিদ্ধি যেন মুঠোর ভেতরে থাকে।

ত্রৈলোক্যং পাদমূলে স্যান্নবখণ্ডাং ভুবং লভেত্ । কপালে তু সমালিখ্য শিবতত্ত্বং সমন্ততঃ ।। ৩১২.

তিনটি লোক যেন তাঁর পায়ের তলায় থাকে; তিনি পৃথিবীকে নয় ভাগে ভাগ করে অধিকার করেন। খুলি-র উপর চারপাশে শিবতত্ত্ব লিখতে হয়।

শ্মশানকর্পটে বাথ বাহ্যং নিষ্ক্রম্য মন্ত্রবিত্ । তস্য মধ্যে লিখেন্নাম কর্ণিকোপরি সংস্থিতম্ ।। ৩১২.

শ্মশানের কাপড়ে, অথবা বাইরে গিয়ে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি কেন্দ্রে, মূল অংশের উপর নাম লিখবেন।

তাপযেত্‌খাদিরাঙ্গারৈর্ভূর্জমাক্রম্য পাদযোঃ । সপ্তাহাদানযেত্ সর্ব্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ ।। ৩১২.

খদির কাঠের অঙ্গার দিয়ে উত্তপ্ত করে, পায়ের নিচে ভূর্জপাতা রেখে, সাত দিনের মধ্যে তিনি তিনটি লোকের সমস্ত জড় ও জীবন্ত কিছুই টেনে আনতে পারেন।

বজ্রসম্পুটগর্ভে তু দ্বাদশারে তু লেখযেত্ । মধ্যে গর্ভগতং নাম সদাশিববিদর্মিতম্ ।। ৩১২.

বজ্র-সন্ধুকে রেখে, বারোটি শাখা আঁকতে হবে; মাঝখানে গোপনে সদাশিবজ্ঞানে চিহ্নিত নাম লিখতে হয়।

কুড্যে১ ফলককে বাথ শিলাপট্টে হরিদ্রযা। মুখস্তম্ভং গতিস্তম্ভং সৈন্যস্তম্ভন্তু জাযতে ।। ৩১২.

দেয়ালে, ফলকে বা পাথরের পাতায় হলুদ দিয়ে লিখলে, বাক্য বন্ধ, চলাচল বন্ধ এবং সেনাবাহিনীও স্তব্ধ হয়ে যায়।

বিষরক্তেন সংলিখ্য শমশানে কর্পরে বুধঃ । ষট্‌কোণং দণ্ডমাক্রান্তং সমন্তাচ্ছক্তিযোজিতম্ ।। ৩১২.

বিষমিশ্রিত রক্ত দিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি শ্মশানের খুলি-তে ছয় কোণা ও তার ওপর দণ্ড আঁকবেন, চারপাশে শক্তি যুক্ত করে।

মারযেদচিরাদেষ শ্মশানে নিহতং রিপুং । ছেদং করোতি রাষ্ট্রস্য চক্রমধ্যে ন্যসেদ্রিপুং ।। ৩১২.

তিনি শ্মশানে শত্রুকে দ্রুত হত্যা করেন; চক্রের মাঝে শত্রুকে রেখে রাজ্যে বিভেদ ঘটান।

চক্রধারাঙ্গতাং শক্তিং রিপুনাম্না রিপুং হরেত্ । তার্ক্ষ্যেণৈব চু বীজেন খড্গমধ্যে তু লোখযেত্ ।। ৩১২.

চক্রের ধারার সঙ্গে শক্তি ও শত্রুর নাম রেখে শত্রু বিনাশ করেন; তক্ষকের পালক বা বীজ দিয়ে তা তরবারির মাঝে স্থাপন করতে হয়।

বিদর্ভরিপুনামাথ শ্মশানাঙ্গারলেখিতম্ । সপ্তাহাত্সাধযেদ্দেশং তাডযেত্ প্রেতভস্মনা ।। ৩১২.

বিদর্ভের শত্রুর নাম শ্মশানের অঙ্গারে লিখে, সাত দিনে সে দেশকে বশীভূত করা যায়, প্রেতের ছাই দিয়ে আঘাত করলে।

ভেদনে ছেদনে চৈব মারণেষু শিবো ভবেত্ । তারকং নেত্রমুদ্দেষ্টং শান্তিপুষ্টী নিযোজযেত্ ।। ৩১২.

বিভাজন, ছেদন ও মারণে শিব বিরাজমান; তারা চিহ্নিত নয়ন, শান্তি ও পুষ্টির জন্য তা ব্যবহার করতে হয়।

দহনাদিপ্রযোগোযং শাকিনীঞ্চৈব কর্ষযেত্ । মধ্যাদিবারুণীং যাবদ্বক্রতুণ্ডসমন্বিতঃ ।। ৩১২.

দহন প্রভৃতি সাধনায় শাকিনীকে টেনে আনা যায়, মধ্যভাগ থেকে বারুণী পর্যন্ত, বাঁকা ঠোঁটসহ।