হ্রূঁ তেজোবতি রৌদ্রী চ মাতঙ্গরৌদ্রিদূতিকা । পুটে পুটে খ খ খড্গে ফট্ ব্রহ্মকদূতিকা ।। ৩১০.
'হ্রূঁ', তেজস্বিনী রৌদ্রী, মাতঙ্গরৌদ্রী দূতী; প্রত্যেক পুটে 'খ খ খড়্গ ফট্', ব্রহ্মকা দূতী।
বৈতালিনি দশার্ণাঃ স্যুস্ত্যজান্যহিপলালবত্ । হৃদাদিকন্যাসাদৌ স্যান্ মধ্যে নেত্রে ন্যসেত্সুধীঃ ।। ৩১০.
বৈতালিনী, দশভুজা, জিহ্বা ও তালুর মতো ত্যাগযোগ্য; হৃদয় স্থাপনের শুরুতে, মাঝে, জ্ঞানী চোখে স্থাপন করেন।
পাদাদারভ্য মূর্দ্ধান্তং শির আরভ্য পাদযোঃ । অঙ্ঘ্নিজানূরুগুহ্যে চ নাভিহৃত্কণ্ঠদেশতঃ ।। ৩১০.
পা থেকে শুরু করে মস্তকের শেষ পর্যন্ত, আবার মস্তক থেকে পা পর্যন্ত; গোড়ালি, হাঁটু, উরু, গুপ্তস্থান, নাভি, হৃদয় ও কণ্ঠদেশে।
বজ্রমণ্ডলমূর্দ্ধে চ অধোদ্র্ধ্বে চাদিবীজতঃ । সোমরূপং ততো গাবং ধারামৃতসুবর্ষিণম্ ।। ৩১০.
মস্তকে বজ্রমণ্ডল, উপরে ও নিচে আদিবীজ থেকে; তারপর চন্দ্ররূপ, গাভী, অমৃত ও সোনার ধারাপাত।
বিশন্তং ব্রহ্মন্ধ্রেণ সাধকস্তু বিচিন্তযেত্ । মূর্দ্ধাস্যকণ্ঠহৃন্নাভৌ গুহ্যেরুজানুপাদযোঃ ।। ৩১০.
সাধক যেন কল্পনা করে, সে ব্রহ্মরন্ধ্র দিয়ে প্রবেশ করছে। এরপর মনোযোগ দেয় মস্তক, মুখ, গলা, হৃদয়, নাভি, গোপন অঙ্গ, হাঁটু ও পায়ের ওপর।
আদিবীজং ন্যসেন্মন্ত্রী তর্জ্জন্যাদি পুনঃ পুনঃ । ঊদ্র্ধ্বং সোমমধঃ পদ্ম শরীরং বীজবিগ্রহং ।। ৩১০.
মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি যেন বারবার তর্জনী দিয়ে মূলবীজ স্থাপন করে। উপরে সোম, নিচে পদ্ম, আর দেহটি বীজের আকৃতি।
যোজানাতি ন মৃত্যুঃ স্যাত্তস্য ন ব্যাধযো জ্বরাঃ । যজেজ্জপেত্তাং বিন্যস্য ধ্যাযেদ্বেবীং শতাষ্টকম্ ।। ৩১০.
যে এই বিষয়টি জানে, তার কাছে মৃত্যু আসে না, রোগ বা জ্বরও হয় না। তাকে উচিত পূজা করা, জপ করা, স্থাপন করা এবং একশো আটটি বীজে ধ্যান করা।
মুদ্রা বক্ষ্যে প্র্ণীতাদ্যাঃ প্রণীতাঃ পঞ্চধা স্মৃতাঃ । গ্রথিতৌ তু করৌ কৃত্বা মধ্যেঽঙ্গুষ্ঠৌ নিপাতযেত্ ।। ৩১০.
এবার আমি প্রণীতা সহ পাঁচটি মুদ্রার কথা বলবো। দুই হাত জোড়া দিয়ে, মাঝখানে অঙ্গুষ্ঠ স্থাপন করতে হয়।
. তর্জ্জনীং মূর্দিধ্ন সংলগ্নাং বিন্যসেত্তাং শিরোপরি । প্রণীতেযং সমাখ্যাতা হৃদ্দেশে তাং সমানযেত্ ।। ৩১০.
তর্জনী মাথার চূড়ায় ছোঁয়ানো অবস্থায়, তা মাথার উপরে স্থাপন করতে হয়। একে প্রণীতা বলা হয় এবং পরে তা হৃদয়ের কাছে আনা হয়।
ঊদ্র্ধ্বন্তু কন্যসামধ্যে সবীজান্তাং বিদুর্দ্ধিজাঃ । নিযোজ্য তর্জ্জনীমধ্যেঽনেকলগ্নাং পরস্পরাম্ ।। ৩১০.
উপরে, কনিষ্ঠার মাঝখানে, বীজ শেষে, জ্ঞানীরা তর্জনী দুটোকে মাঝখানে নানা ভাবে যুক্ত করেন।
জ্যেষ্ঠাগ্রং নিক্ষিপেন্মধ্যে ভেদনী স প্রকীর্ত্তিতা । নাভিদেশে তু তাং বদ্ধ্বা অঙ্গুষ্ঠানুন্ক্ষিপেত্ততঃ ।। ৩১০.
মধ্যমার আগা মাঝখানে স্থাপন করতে হয়, একে ভেদনী বলে। নাভির কাছে এটি বেঁধে, পরে অঙ্গুষ্ঠ সেখানে রাখে।
করালী তু মহামুদ্রা হৃদযে যোজ্য মন্ত্রিণঃ । পুনস্তু পূর্ব্ববদ্ বদ্ধলগ্নাং জ্যেষ্ঠাং সমুত্ক্ষিপেত্ ।। ৩১০.
করালী হলো মহামুদ্রা, যা মন্ত্রজ্ঞ হৃদয়ে স্থাপন করেন। পরে আগের মতোই বেঁধে মধ্যমা তুলে ধরেন।
বজ্রতুণ্ডা সমাখ্যাতা বজ্রদেশে তু বন্ধযেত্ । উভাভ্যাঞ্চৈব হস্তাভ্যাং মণিবন্ধন্তু বন্ধযেত্ ।। ৩১০.
বজ্রতুণ্ডা নামে পরিচিত, এটি বজ্রস্থানে বাঁধতে হয়। দুই হাত দিয়ে কব্জিতে বাঁধা হয়।
ত্রীণি ত্রীণি প্রসার্য্যেতি বজ্রমুদ্রা প্রকীর্ত্তিতা । দণ্ডঃ খড্গঞ্চক্রগদা মুদ্রা চাকারতঃ স্মৃতা ।। ৩১০.
তিনটি করে আঙুল ছড়িয়ে দিলে বজ্রমুদ্রা হয়। দণ্ড, খড়্গ, চক্র ও গদা—এগুলো তাদের আকার অনুযায়ী মুদ্রা হিসেবে ধরা হয়।
অঙ্গষ্ঠেনাক্রমেত্ ত্রীণি ত্রিশূলঞ্চোদ্র্ধ্বতো ভবেত্ । একাতু মধ্যমোদ্র্ধ্বা তু শক্তিরেব বিধীযতে ।। ৩১০.
অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে তিনটি আঙুল চেপে ধরলে উপরে ত্রিশূলের মতো হয়। শুধু মধ্যমা তুললে তা শক্তি রূপ নেয়।
শরঞ্চ বরদঞ্চাপং পাশং ভারঞ্চ ঘণ্টযা । শঙ্খমঙ্কুশমভযং পদ্মমষ্ট চ বিংশতিঃ ।। ৩১০.
বাণ, বরদান, ধনুক, পাশ, ভার ও ঘণ্টা; শঙ্খ, অঙ্কুশ, অভয় ও পদ্ম—এই আটটি এবং বিশটি মিলিয়ে আটাশটি।
অগ্নিরুবাচ দীক্ষাদি বক্ষ্যে বিন্যস্য সিংহবজ্রাকুলেঽব্জকে । হে হুতি বজ্রদন্ত পুরু লুলু গর্জ্জ ইহ সিংহাসনায নমঃ । তির্য্যগূদ্র্ধ্বগতা রেখাশ্চত্বারশ্চতুরো ভবেত্ ।। ৩১১.
অগ্নি বললেন: এখন আমি দীক্ষার নিয়ম বলবো, যেখানে সিংহাসন, বজ্রাসন, পদ্মাসন ও অম্বুজাসনে স্থাপন করতে হয়। 'হে হুতি বজ্রদন্ত পুরু লুলু গর্জন এখানে সিংহাসনের জন্য নমস্কার।' এখানে চারটি রেখা, আড়াআড়ি ও লম্বাভাবে আঁকতে হয়।
নবভাগবিভাগেন কোষ্ঠকান্ কারযেদ্বুধঃ । গ্রাহ্যা দিশাগতাঃ কোষ্ঠা বিদিশাসু বিনাশযেত্ ।। ৩১১.
নবভাগে ভাগ করে জ্ঞানী ব্যক্তি কোষ্ঠক তৈরি করেন। দিকের সঙ্গে মিল রেখে কোষ্ঠক গ্রহণ করতে হয়, আর কোণার কোষ্ঠক বাদ দিতে হয়।
বাহ্যে বৈ কোষ্ঠকোণেষু বাহ্যরেখাষ্টকং স্মৃতম্ । বাহ্যরেখা ভবেদ্বকা দ্বিভঙ্গা কারযেদ্বুধঃ ।। ৩১১.
বাইরের কোষ্ঠকের কোণে আটটি বাহিরের রেখা মনে রাখতে হয়। বাহিরের রেখা বকা নামে পরিচিত, জ্ঞানীরা তা দুইবার বাঁকিয়ে আঁকেন।
বজ্রস্য মধ্যমং শ্রৃঙ্গং দ্বিধার্ধতঃ । বাহ্যরেখা ভবেদ্বক্রা দ্বিভঙ্গা কারযেদ্বুধঃ ।। ৩১১.
বজ্রের মাঝখানের শৃঙ্গ দুই ভাগে ভাগ করা হয়। বাহিরের রেখা বকা, জ্ঞানীরা তা দুইবার বাঁকিয়ে আঁকেন।
মধ্যকোষ্ঠং ভবেত্পদ্মং পীতকর্ণিকমুজ্জ্বলম্ । কৃষ্ণেন রজসা লিখ্য কুলিশাসিশিরোদ্র্ধ্বতা ।। ৩১১.
মাঝের কোষ্ঠক পদ্মরূপে, উজ্জ্বল হলুদ কেন্দ্র নিয়ে আঁকতে হয়। কালো রঙে অঙ্কিত, উপরে বজ্র ও খড়্গ থাকতে হবে।
বাহ্যতশ্চতুরস্রন্তু বজ্রসম্পুটলাঞ্ছিতম্ । দ্বারে প্রদাপযেন্মন্ত্রী চতুরো বজ্রসম্পুটান্ ।। ৩১১.
বাইরে চতুর্ভুজ আকৃতি, বজ্র দিয়ে ঘেরা চিহ্ন আঁকতে হয়। দরজায় মন্ত্রজ্ঞ চারটি বজ্রবেষ্টনী স্থাপন করেন।
পদ্মনাম ভবেদ্বামবীথী চৈব সমা ভবেত্ । গর্ভং রক্তং কেশরাণি মণ্ডলে দীক্ষিতাঃ স্ত্রিযঃ ।। ৩১১.
বাঁদিকের পথকে পদ্ম নামে ডাকা হয়, এবং সেটি সমান হওয়া উচিত। গর্ভটি লাল, তার মধ্যে কেশর থাকে, এবং মণ্ডলে দীক্ষিত নারীরা অবস্থান করেন।
জযেচ্চ পররাষ্ট্রাণি ক্ষইপ্রং রাজ্যমবাপ্নুযাত্ । মূর্ত্তি প্রণবসন্দীপ্তাং হূঁকারেণ নিযোজযেত্ ।। ৩১১.
তিনি যেন বিদেশী রাজ্য জয় করেন এবং দ্রুত রাজত্ব লাভ করেন। ওঁ ধ্বনিতে জাগ্রত মূর্তিকে হুঁ শব্দে নিয়োজিত করতে হবে।
মূলবিদ্যাং সমুচ্চার্য্যং মরুদ্ব্যোমগতাং দ্বিজ । প্রথমেন পুনশ্চৈব কণিকাযাং প্রপূজযেত্ ।। ৩১১.
হে দ্বিজ, মূল মন্ত্রটি উচ্চারণ করে, যা বায়ু ও আকাশে প্রবাহিত হয়, প্রথমে কণিকায় পূজা করতে হবে, পরে আবারও।
এবং প্রদক্ষিণং পূজ্য একৈকং বীজমাদিতঃ । দলমধ্যে তু বিদ্যাঙ্গা আগ্নেয্যাং পঞ্চ নৈর্ঋতম্ ।। ৩১১.
এভাবে ডানদিকে ঘুরে, প্রতিটি বীজমন্ত্র শুরু থেকে পূজা করতে হবে। পাপড়ির মাঝে মন্ত্রের অঙ্গগুলি থাকে, দক্ষিণ-পূর্বে পাঁচটি ও দক্ষিণ-পশ্চিমে পাঁচটি।
মধ্যেনেত্রং দিশারূঞ্চ স্বৈঃ স্বৈর্ম্মন্ত্রৈঃ প্রপূজযেত্ । মধ্যেনেত্রং দিশারূঞ্চ গুহ্যকাঙ্গে তু রক্ষণম্ ।। ৩১১.
মধ্যচক্ষু ও দিকের রক্ষকদের তাদের নিজ নিজ মন্ত্রে পূজা করতে হবে। মধ্যচক্ষু, দিকরক্ষক এবং গুপ্ত অঙ্গে রক্ষা করতে হবে।
পঞ্চ পঞ্চ প্রপূজ্যাস্তু স্বৈঃ স্বৈর্ম্মন্ত্রৈঃ প্রপূজযেত্ । লোকপালান্ন্যসেদষ্টৌ বাহ্যতো গর্ভমণ্ডলে ।। ৩১১.
পাঁচটি পাঁচটি করে, প্রত্যেককে তাদের নিজস্ব মন্ত্রে পূজা করতে হবে। আটজন লোকপালকে গর্ভমণ্ডলের বাইরে স্থাপন করতে হবে।
বর্ণান্তমগ্নিমারূঢং ষষ্ঠস্বরবিভেদিতং । পঞ্চদশেন চাক্রান্তং স্বৈঃ স্বৈর্নামভি যোজযেত্ ।। ৩১১.
বর্ণের শেষে, যা অগ্নিতে স্থাপিত, ষষ্ঠ স্বরে বিভক্ত, এবং পঞ্চদশ দ্বারা প্রবিষ্ট, তাদের নিজ নিজ নামে যুক্ত করতে হবে।
শীঘ্রং সিংহে কর্ণিকাযাং যজেদ্ গন্ধাদিভিঃ শ্রিযে । অষ্টাভির্বেষ্টযেত্ কুম্ভৈর্ম্মন্ত্রাষ্টশতমন্ত্রিতৈঃ ।। ৩১১.
সিংহাসনে, কর্ণিকার কেন্দ্রে দ্রুত গন্ধাদি দিয়ে শ্রীবৃদ্ধির জন্য পূজা করতে হবে। আটটি ঘট দিয়ে, প্রতিটিতে একশো আটটি মন্ত্রে পরিবেষ্টন করতে হবে।