অগ্নিপুরাণম্

জম্বুভির্ধনধান্যাপ্তিস্তুষ্টির্নীলোত্পলৈরপি । রক্তোত্পলৈর্ম্মহাপুষ্টিঃ কুন্দপুষ্পৈর্ম্মহোদযঃ ।। ৩০৯.

জাম ফল দিয়ে ধন-ধান্য লাভ হয়, নীলপদ্মে তৃপ্তি আসে; রক্তপদ্মে মহাপুষ্টি, কুন্দফুলে বড়ো উন্নতি হয়।

মল্লিকাভিঃ পরক্ষোভঃ কুমুদৈর্জনবল্লভঃ । অশোকৈঃ পুত্রলাভঃ স্যাত্ পাটলাভিঃ শুভাঙ্গনা ।। ৩০৯.

মল্লিকা ফুলে অন্যের মনে অশান্তি হয়; কুমুদ ফুলে সকলের প্রিয় হওয়া যায়; অশোক ফুলে পুত্রলাভ হয়, পাতলা ফুলে শুভাঙ্গনা মেলে।

আম্রৈরাযুস্তিলৈর্ল্লক্ষঅমীর্বিল্বৈঃ শ্রীশ্চম্পকৈর্দ্ধনম্ । ইষ্টং মধুকপুষ্পৈশ্চ বিল্বৈঃ সর্বজ্ঞতাং লভেত্ ।। ৩০৯.

আম্র ফলে আয়ু বাড়ে; তিলে লক্ষ্মী মেলে; বেল ফলে সমৃদ্ধি, চম্পক ফুলে ধন, মধুক ফুলে ইচ্ছা পূরণ হয়; আবার বেল ফলে সর্বজ্ঞতা লাভ হয়।

ত্রিলক্ষজপ্যাত্সর্ব্বাপ্তির্হোমাদ্ধ্যানাত্তথেজ্যযা । মণ্ডলেঽভ্যর্চ্চ্য গাযত্র্যা আহুতীঃ পঞ্চবিংশতিম্ ।। ৩০৯.

তিন লক্ষ জপ করলে, হোম, ধ্যান আর পূজায় সবকিছু লাভ হয়; মণ্ডলে গায়ত্রী মন্ত্রে পঁচিশটি আহুতি দিতে হয়।

দদ্যাচ্ছতত্রযং মূলাত্ পল্লবৈর্দীক্ষিতো ভবেত্ । পঞ্চগব্যং পুরা পীত্বা চরূকং প্রাশযেত্সদা ।। ৩০৯.

মূল থেকে তিনশো কুঁড়ি দান করতে হয়, আর সেই পল্লব দিয়ে দীক্ষা হয়; আগে পাঁচগব্য পান করে, চিরকাল চরু খেতে হয়।

অগ্নিরুবাচ অপরাং ত্বরিতাবিদ্যাং বক্ষ্যেঽহং ভুক্তিমুক্তিদাং । পরেবজ্রাকুলে১ দেবীং রজোভির্লিখিতে যজেত্ ।। ৩১০.

অগ্নি বললেন, এবার আমি আরেকটি দ্রুত বিদ্যা বলব, যা ভোগ আর মুক্তি দুই-ই দেয়। রক্তচূর্ণ দিয়ে আঁকা পরম বৈজ্রাকুলা দেবীর পূজা করতে হয়।

পদ্মগর্ভে দিগ্বিদিক্ষু চাষ্টৌ বজ্রাণি বীথিকাং । দ্বাশোভোপশোভাঞ্চ লিখেচ্ছীঘ্রং স্মরেন্নরঃ ।। ৩১০.

পদ্মের মাঝে আর আট দিকের পথে আটটি বজ্র আঁকতে হয়; দ্রুত এঁকে, তা স্মরণ করতে হয়।

অষ্টাদশভুজাং সিংহে বামজঙ্ঘা প্রতিষ্ঠিতা । দক্ষিণা দ্বিগুণা তস্যাঃ পাদপীঠে সমর্পিতা ।। ৩১০.

দেবী আঠারো হাতে, সিংহাসনে বসা, বাম পা স্থাপিত; ডান পা দ্বিগুণ ভাঁজে, পদপীঠে অর্পিত।

নাগভূষাং বজ্রকুণ্ডে খড্গং চক্রং গদাং ক্রমাত্ । শূলং শরং তথা শক্তিং বরদং দক্ষিণৈঃ করৈঃ ।। ৩১০.

সাপের অলঙ্কারে ভূষিতা, বজ্রকুণ্ডে বসে, ডান হাতে তলোয়ার, চক্র, গদা, শূল, বাণ, শক্তি আর বর দেন।

ধনঃ পাশং শরং ঘষ্টাং তর্জ্জনীং শঙ্খমঙ্কুশম্ । অভযঞ্চ ততা বজ্রং বামপার্শ্বে ঘৃতাযুধম্ ।। ৩১০.

বাঁ হাতে ধন, পাশ, বাণ, মুষল, তর্জনী, শঙ্খ, অঙ্কুশ, অভয়, বজ্র আর ঘৃতাস্ত্র ধারণ করেন।

পূজনাচ্ছত্রুনাশঃ স্যাদ্রাষ্ট্রং জযতি লীলযা । দীর্ঘাযূরাষ্ট্রভূতিঃ স্যাদ্দিব্যাদিব্যাদিসিদ্ধিভাক্ ।। ৩১০.

পূজা করলে শত্রু বিনাশ হয়, রাজ্য সহজে জয় হয়; দীর্ঘায়ু আর রাজ্যের উন্নতি মেলে, নানা দেব ও অদেব সিদ্ধি লাভ হয়।

তলোতিসপ্তপাতালাঃ কালাগ্নিভুবনান্তকাঃ । ওং কারাদিস্বরারভ্য যাবদ্‌ব্রহ্মাণ্ডবাচকম্ ।। ৩১০.

তলদেশে সাতটি পাতাল, শেষে কাল ও অগ্নি লোক; ওঁকার থেকে শুরু করে ব্রহ্মাণ্ডবাচক শব্দ পর্যন্ত।

ওং কারাদ্‌ভ্রামযেত্তোযন্তোতলা ত্বরিতা ততঃ । প্র্স্তাবং সম্প্রবক্ষ্যামি স্বরবর্গং লিখেদ্‌ভুবি ।। ৩১০.

ওঁকার থেকে জল ঘুরিয়ে, তারপর পাতাল দ্রুত ঘোরাতে হয়; এবার আমি স্তব বলব, ভূমিতে স্বরবর্গ লিখতে হয়।

তালুবর্গঃ কবর্গঃ স্যাত্তৃতীযো জিহ্বতালুকঃ । চতুর্থস্তালুজিহ্বাগ্রো জিহ্বাদন্তস্তু পঞ্চমঃ ।। ৩১০.

তালুবর্গ, ক-বর্গ, তৃতীয়টি জিহ্বাতালু, চতুর্থটি জিহ্বার আগা, পঞ্চমটি জিহ্বা-দন্ত।

ষষ্ঠোঽষ্টপুটসম্পন্নো মিশ্রবর্গস্তু সপ্তমঃ । ঊষ্মাণঃ স্যাচ্ছবর্গস্তু উদ্ধরেচ্চ মনুং ততঃ ।। ৩১০.

ষষ্ঠটি আটটি গহ্বরযুক্ত, সপ্তমটি মিশ্রবর্গ, অষ্টমটি উষ্মবর্গ; তারপর মন্ত্র পাঠ করতে হয়।

ষষ্ঠস্বরসমারূঢং ঊষ্মণান্তং সবিন্দুকম্ । তালুবর্গাদ্বিতীযন্তু স্বরৈকাদশযোজিতম্ ।। ৩১০.

ষষ্ঠ স্বরটি তালুবর্গ থেকে উদ্ভূত, উষ্মধ্বনির শেষে বিন্দু সহকারে উচ্চারিত হয়। একই বর্গের দ্বিতীয়টি, এগারোটি স্বরের সঙ্গে যুক্ত।

জিহ্বাতালুসমাযোগঃ প্রথমং কেবলং ভবেত্ । তদেব চ দ্বিতাযন্তু অধস্তাদ্‌বিনিযোজযেত্ ।। ৩১০.

জিহ্বা ও তালুর সংযোগে প্রথমটি একাই সৃষ্টি হয়; দ্বিতীয়টি, সেই একই ধ্বনি, নিচে স্থাপন করতে হয়।

একাদশস্বরৈর্যুক্তং প্রথমং তালুবর্গতঃ । ঊষ্ণাণস্য১ দ্বিতীযন্তু অধস্তাদ্ দৃশ্য যোজযেত্ ।। ৩১০.

প্রথমটি এগারোটি স্বরের সঙ্গে তালুবর্গ থেকে যুক্ত হয়; উষ্মধ্বনির দ্বিতীয়টি, তেমনি, নিচে স্থাপন করতে হয়।

ষোড়শস্বরসংযুক্তমূষ্মাণস্য দ্বিতীযকম্ । জিহ্বাদন্তসমাযোগে প্রথমং যোজযেদধঃ ।। ৩১০.

উষ্মধ্বনির দ্বিতীয়টি ষোলোটি স্বরের সঙ্গে যুক্ত হয়ে নিচে স্থাপনযোগ্য; জিহ্বা ও দাঁতের সংযোগে প্রথমটি নিচে স্থাপন করতে হয়।

মিশ্রবর্গাদ্‌ দ্বিতীযন্তু অধস্তাত্ পুনরেব তু । চতুর্থস্বরসমি ন্নং তালুবর্গাদিসংযুতম্ ।। ৩১০.

মিশ্রবর্গের দ্বিতীয়টি আবার নিচে স্থাপন করতে হয়; চতুর্থ স্বরের সঙ্গে যুক্ত, তালুবর্গ থেকে শুরু হয়।

ঊষ্মণশ্চ দ্বিতীযন্তু অধস্তাদ্বিনিযোজযেত্ । স্বরৈকাদশভিন্নন্তু ঊষ্মণান্তং সবিন্দুকম্ ।। ৩১০.

উষ্মধ্বনির দ্বিতীয়টি নিচে স্থাপন করা উচিত; উষ্মধ্বনি, এগারোটি স্বরে বিভক্ত, শেষে বিন্দু সহকারে।

পঞ্চস্বরসমারূঢং ওষ্ঠসম্পুটযোগতঃ । দ্বিতীযমক্ষরঞ্চান্যজ্জিহ্বাগ্রে তালুযোগতঃ ।। ৩১০.

পাঁচটি স্বরের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, ওষ্ঠের সংযোগে দ্বিতীয় বর্ণটি হয়; আরেকটি, জিহ্বার আগায়, তালুর সঙ্গে যুক্ত।

প্রথমং পঞ্চমে যোজ্যং স্বরার্দ্ধেনোদ্‌ধৃতা ইমে । ওংকারাদ্যা নমোন্তাশ্চ জপেত্ স্বাহাগ্নিকার্য্যকে ।। ৩১০.

প্রথমটি পঞ্চমের সঙ্গে যুক্ত করতে হয়; এরা অর্ধেক স্বরে উচ্চারিত হয়। ওঁকার দিয়ে শুরু, 'নমঃ' দিয়ে শেষ—অগ্নিকর্মে জপ করা উচিত।

ওং হ্রীঁ হ্রূঁ হ্রঃ হৃদযং হাং হশ্চেতি শিরঃ । হ্রীঁ জ্বল জ্বল শিখা স্যাত্ কবচং হনুদ্বযম্ । হীঁ শ্রীঁ শূন্নেত্রত্রযায বিদ্যানেত্রং প্রকীর্ত্তিতম্ ক্ষৌঁ হঃ খৌঁ হূঁ ফডস্ত্রায গুহ্যাঙ্গানি পুরা ন্যসেত্ । ত্বরিতাঙ্গানি বক্ষ্যামি বিদ্যাঙ্গানি শ্রৃণুষ্ব মে । আদিদ্বিহৃদযং প্রোক্তং ত্রিচতুঃশির ইষ্যতে ।। ৩১০.

পঞ্চষষ্ঠঃ শিখা প্রোক্তা কবচং সপ্তমাষ্টমম্ । তোরকন্তু ভবেন্তেত্রং নবার্দ্ধাক্ষরলক্ষণং ।। ৩১০.

পঁয়ষট্টিতমটি শিখা নামে পরিচিত, সপ্তম ও অষ্টমটি কবচ; তোরক হচ্ছে নেত্র, নয় ও অর্ধ অক্ষরের চিহ্ন।

তোতলেতি সমাখ্যাতা বজ্রতুণ্ডে ততো ভবেত্ । খ খ হূঁ দশবীজা স্যাদ্বজ্রতুণ্ডেক্ষরলক্ষণং ।। ৩১০.

'টোটাল' নামে পরিচিত বজ্রতুণ্ডে; খ খ হূঁ, দশটি বীজ বজ্রতুণ্ড অক্ষরের চিহ্ন।

খেচরি জ্বালিনীজ্বালে খখেতি জ্বালিনীদশ । বর্চ্চে শরবিভীষণি খখেতি চ শবর্য্যপি ।। ৩১০.

ক্ষেচরী, জ্বলন্ত শিখা, 'খ খ' জ্বলিনীর দশটি; বরচ্ছে, শারভীষণী, 'খ খ' শাবরীতেও।

ছে ছেদনি করালিনি খখেতি চ করাল্যপি । বক্ষঃশ্রবদ্রবপ্লবনী খ খ দূতীপ্লবংখ্যপি ।। ৩১০.

'ছে' ছেদনকারী, করালিনী; 'খ খ' করালীতেও। বক্ষ, শ্রবণ, দ্রব ও প্লবনে 'খ খ' দূতীপ্লব নামে।

স্ত্রীবালকারে ধুননি শাস্ত্রী বসনবেগিকা । ক্ষে পক্ষে কপিলে হস হস কপিলা নাম দূতিকা ।। ৩১০.

স্ত্রী ও বালকের রূপে 'ধুন' মন্ত্র; আচার্য্য বসনবেগিকা; 'ক্ষে', 'পক্ষে', কপিলা, 'হস হস', কপিলা নামে দূতী।