অগ্নিপুরাণম্

ন্যস্তাঙ্গো ন্যস্তমন্ত্রস্তু সমস্তং ব্যাপকং ন্যসেত্ । পার্বতী শবরী চেশা বরদাভযহস্তিকা ।। ৩০৯.

অঙ্গ ও মন্ত্র স্থাপন করে, সর্বত্র দেবীর উপস্থিতি স্থাপন করবে। পার্বতী ও শবরী এখানে অধিষ্ঠাত্রী, বর ও অভয়মুদ্রাধারিণী।

মযূরবলযা পিচ্ছমৌলিঃ কিসলযাংশুকা । সিংহাসনস্থা মাযূরবর্হচ্ছত্রসমন্বিতা ।। ৩০৯.

ময়ূরের বালা, ময়ূরপিচ্ছ শোভিত মুকুট, কচিপাতার বস্ত্র, সিংহাসনে আসীন, পাশে ময়ূরপাখার চামর—এভাবেই দেবী সজ্জিতা।

ত্রিনেত্রা শ্যামলা দেবী বনমালাবিভূষণা । বিপ্রাহিকর্ণাভরণা ক্ষত্রকেযূরভূষণা ।। ৩০৯.

ত্রিনয়নী, শ্যামবর্ণা দেবী, বনমালায় ভূষিতা; ব্রাহ্মণদের জন্য কর্ণভূষণ, ক্ষত্রিয়দের জন্য বাহুবন্ধ পরিহিতা।

বৈশ্যানাগকটোবন্ধা বৃষলাহিকৃতনূপুরা । এবং রূপাত্মিকা ভূত্বা তন্মন্ত্রং নিযুতং জপেত্ ।। ৩০৯.

বৈশ্যদের জন্য কোমরবন্ধ, শূদ্রদের দ্বারা নির্মিত নূপুর পরিহিতা; এইরূপে দেবীর রূপ কল্পনা করে, সংশ্লিষ্ট মন্ত্র অসংখ্যবার জপ করবে।

ঈশঃ কিরাতরূপোষঽভূত্‌ পরা গৌরী চ তাদৃশী । জপেদ্ধ্যাযেত্ পূজযেত্তাং সর্বসিদ্ধ্যৈবিষাদিহৃত্ ।। ৩০৯.

ঈশ্বর শিকারিরূপ ধারণ করেছিলেন, পরা গৌরীও তেমনই; তাঁকে জপ, ধ্যান ও পূজা করলে সমস্ত সিদ্ধির প্রতিবন্ধকতা দূর হয়।

অষ্টসিংহাসনে পূজ্যা দলে পূর্বাদিকে ক্রমাত্ । অঙ্গণাযত্রী প্রণীতা হূঙ্কারাদ্যা দলগ্রকে ।। ৩০৯.

অষ্ট সিংহাসনে পূজা করতে হয়, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে পদ্মপত্রে ক্রমানুসারে; অঙ্গস্থাপন হয় প্রণীতা ও হুঁকার প্রভৃতি দ্বারা পদ্মপত্রে।

ফট্‌কারী চাগ্রতো দেব্যাঃ শ্রীবীজেনার্চ্চযেদিমাঃ । লোকেশাযুধবর্ণাস্তাঃ ফট্‌কারী তু ধনুর্দ্ধরা ।। ৩০৯.

ফট্‌কারিণী দেবীকে সামনে স্থাপন করবে; শ্রীবীজ দিয়ে তাঁদের পূজা করবে। জগতের অধীশ্বরদের অস্ত্রধারিণী দেবীগণ বর্ণিত; ফট্‌কারিণী ধনুর্বাহিনী।

জযা চ বিজযা দ্বাস্থে পূজ্যে সৌবর্ণযষ্টিকে । কিঙ্কণ বর্বরী মুণ্ডী লগুড়ী চ তযোর্বরিঃ ।। ৩০৯.

জয়া আর বিজয়া দুজনেই দ্বাররক্ষী, তাঁদের সোনার দণ্ড দিয়ে পূজা করতে হয়। কিঙ্কণ, বর্বরী, মুণ্ডী আর লঘুরী—এরা তাঁদের সেবিকা।

ইষ্ট্বৈবং সিদ্ধযেদ্‌দ্রব্যৈঃ কুণ্ডে যোন্যাকৃতৌ হুনেত্ । হেমলাভোঽর্জুনৈর্দ্ধান্যৈর্গোধূমৈঃ পুষ্টিসম্পদঃ ।। ৩০৯.

এইসব দ্রব্য দিয়ে যোনি-আকৃতির কুণ্ডে যজ্ঞ করলে, সোনা পাওয়া যায় অর্জুন কাঠ আর শস্য দিয়ে, আর গম দিয়ে পুষ্টি ও সমৃদ্ধি লাভ হয়।

যবৈর্দ্ধান্যৈস্তিলৈঃ সর্বসিদ্ধিরীতিবিনাশনম্ । অক্ষৈরুন্মত্ততা শত্রোঃ শাল্মলীভিশ্চ মারণম্ ।। ৩০৯.

যব, নানা শস্য আর তিল দিয়ে সব সিদ্ধি হয়, বাধা দূর হয়; পাশা দিয়ে শত্রু উন্মাদ হয়, শালমলী কাঠ দিয়ে বিনাশ ঘটে।

জম্বুভির্ধনধান্যাপ্তিস্তুষ্টির্নীলোত্পলৈরপি । রক্তোত্পলৈর্ম্মহাপুষ্টিঃ কুন্দপুষ্পৈর্ম্মহোদযঃ ।। ৩০৯.

জাম ফল দিয়ে ধন-ধান্য লাভ হয়, নীলপদ্মে তৃপ্তি আসে; রক্তপদ্মে মহাপুষ্টি, কুন্দফুলে বড়ো উন্নতি হয়।

মল্লিকাভিঃ পরক্ষোভঃ কুমুদৈর্জনবল্লভঃ । অশোকৈঃ পুত্রলাভঃ স্যাত্ পাটলাভিঃ শুভাঙ্গনা ।। ৩০৯.

মল্লিকা ফুলে অন্যের মনে অশান্তি হয়; কুমুদ ফুলে সকলের প্রিয় হওয়া যায়; অশোক ফুলে পুত্রলাভ হয়, পাতলা ফুলে শুভাঙ্গনা মেলে।

আম্রৈরাযুস্তিলৈর্ল্লক্ষঅমীর্বিল্বৈঃ শ্রীশ্চম্পকৈর্দ্ধনম্ । ইষ্টং মধুকপুষ্পৈশ্চ বিল্বৈঃ সর্বজ্ঞতাং লভেত্ ।। ৩০৯.

আম্র ফলে আয়ু বাড়ে; তিলে লক্ষ্মী মেলে; বেল ফলে সমৃদ্ধি, চম্পক ফুলে ধন, মধুক ফুলে ইচ্ছা পূরণ হয়; আবার বেল ফলে সর্বজ্ঞতা লাভ হয়।

ত্রিলক্ষজপ্যাত্সর্ব্বাপ্তির্হোমাদ্ধ্যানাত্তথেজ্যযা । মণ্ডলেঽভ্যর্চ্চ্য গাযত্র্যা আহুতীঃ পঞ্চবিংশতিম্ ।। ৩০৯.

তিন লক্ষ জপ করলে, হোম, ধ্যান আর পূজায় সবকিছু লাভ হয়; মণ্ডলে গায়ত্রী মন্ত্রে পঁচিশটি আহুতি দিতে হয়।

দদ্যাচ্ছতত্রযং মূলাত্ পল্লবৈর্দীক্ষিতো ভবেত্ । পঞ্চগব্যং পুরা পীত্বা চরূকং প্রাশযেত্সদা ।। ৩০৯.

মূল থেকে তিনশো কুঁড়ি দান করতে হয়, আর সেই পল্লব দিয়ে দীক্ষা হয়; আগে পাঁচগব্য পান করে, চিরকাল চরু খেতে হয়।

অগ্নিরুবাচ অপরাং ত্বরিতাবিদ্যাং বক্ষ্যেঽহং ভুক্তিমুক্তিদাং । পরেবজ্রাকুলে১ দেবীং রজোভির্লিখিতে যজেত্ ।। ৩১০.

অগ্নি বললেন, এবার আমি আরেকটি দ্রুত বিদ্যা বলব, যা ভোগ আর মুক্তি দুই-ই দেয়। রক্তচূর্ণ দিয়ে আঁকা পরম বৈজ্রাকুলা দেবীর পূজা করতে হয়।

পদ্মগর্ভে দিগ্বিদিক্ষু চাষ্টৌ বজ্রাণি বীথিকাং । দ্বাশোভোপশোভাঞ্চ লিখেচ্ছীঘ্রং স্মরেন্নরঃ ।। ৩১০.

পদ্মের মাঝে আর আট দিকের পথে আটটি বজ্র আঁকতে হয়; দ্রুত এঁকে, তা স্মরণ করতে হয়।

অষ্টাদশভুজাং সিংহে বামজঙ্ঘা প্রতিষ্ঠিতা । দক্ষিণা দ্বিগুণা তস্যাঃ পাদপীঠে সমর্পিতা ।। ৩১০.

দেবী আঠারো হাতে, সিংহাসনে বসা, বাম পা স্থাপিত; ডান পা দ্বিগুণ ভাঁজে, পদপীঠে অর্পিত।

নাগভূষাং বজ্রকুণ্ডে খড্গং চক্রং গদাং ক্রমাত্ । শূলং শরং তথা শক্তিং বরদং দক্ষিণৈঃ করৈঃ ।। ৩১০.

সাপের অলঙ্কারে ভূষিতা, বজ্রকুণ্ডে বসে, ডান হাতে তলোয়ার, চক্র, গদা, শূল, বাণ, শক্তি আর বর দেন।

ধনঃ পাশং শরং ঘষ্টাং তর্জ্জনীং শঙ্খমঙ্কুশম্ । অভযঞ্চ ততা বজ্রং বামপার্শ্বে ঘৃতাযুধম্ ।। ৩১০.

বাঁ হাতে ধন, পাশ, বাণ, মুষল, তর্জনী, শঙ্খ, অঙ্কুশ, অভয়, বজ্র আর ঘৃতাস্ত্র ধারণ করেন।

পূজনাচ্ছত্রুনাশঃ স্যাদ্রাষ্ট্রং জযতি লীলযা । দীর্ঘাযূরাষ্ট্রভূতিঃ স্যাদ্দিব্যাদিব্যাদিসিদ্ধিভাক্ ।। ৩১০.

পূজা করলে শত্রু বিনাশ হয়, রাজ্য সহজে জয় হয়; দীর্ঘায়ু আর রাজ্যের উন্নতি মেলে, নানা দেব ও অদেব সিদ্ধি লাভ হয়।

তলোতিসপ্তপাতালাঃ কালাগ্নিভুবনান্তকাঃ । ওং কারাদিস্বরারভ্য যাবদ্‌ব্রহ্মাণ্ডবাচকম্ ।। ৩১০.

তলদেশে সাতটি পাতাল, শেষে কাল ও অগ্নি লোক; ওঁকার থেকে শুরু করে ব্রহ্মাণ্ডবাচক শব্দ পর্যন্ত।

ওং কারাদ্‌ভ্রামযেত্তোযন্তোতলা ত্বরিতা ততঃ । প্র্স্তাবং সম্প্রবক্ষ্যামি স্বরবর্গং লিখেদ্‌ভুবি ।। ৩১০.

ওঁকার থেকে জল ঘুরিয়ে, তারপর পাতাল দ্রুত ঘোরাতে হয়; এবার আমি স্তব বলব, ভূমিতে স্বরবর্গ লিখতে হয়।

তালুবর্গঃ কবর্গঃ স্যাত্তৃতীযো জিহ্বতালুকঃ । চতুর্থস্তালুজিহ্বাগ্রো জিহ্বাদন্তস্তু পঞ্চমঃ ।। ৩১০.

তালুবর্গ, ক-বর্গ, তৃতীয়টি জিহ্বাতালু, চতুর্থটি জিহ্বার আগা, পঞ্চমটি জিহ্বা-দন্ত।

ষষ্ঠোঽষ্টপুটসম্পন্নো মিশ্রবর্গস্তু সপ্তমঃ । ঊষ্মাণঃ স্যাচ্ছবর্গস্তু উদ্ধরেচ্চ মনুং ততঃ ।। ৩১০.

ষষ্ঠটি আটটি গহ্বরযুক্ত, সপ্তমটি মিশ্রবর্গ, অষ্টমটি উষ্মবর্গ; তারপর মন্ত্র পাঠ করতে হয়।

ষষ্ঠস্বরসমারূঢং ঊষ্মণান্তং সবিন্দুকম্ । তালুবর্গাদ্বিতীযন্তু স্বরৈকাদশযোজিতম্ ।। ৩১০.

ষষ্ঠ স্বরটি তালুবর্গ থেকে উদ্ভূত, উষ্মধ্বনির শেষে বিন্দু সহকারে উচ্চারিত হয়। একই বর্গের দ্বিতীয়টি, এগারোটি স্বরের সঙ্গে যুক্ত।

জিহ্বাতালুসমাযোগঃ প্রথমং কেবলং ভবেত্ । তদেব চ দ্বিতাযন্তু অধস্তাদ্‌বিনিযোজযেত্ ।। ৩১০.

জিহ্বা ও তালুর সংযোগে প্রথমটি একাই সৃষ্টি হয়; দ্বিতীয়টি, সেই একই ধ্বনি, নিচে স্থাপন করতে হয়।

একাদশস্বরৈর্যুক্তং প্রথমং তালুবর্গতঃ । ঊষ্ণাণস্য১ দ্বিতীযন্তু অধস্তাদ্ দৃশ্য যোজযেত্ ।। ৩১০.

প্রথমটি এগারোটি স্বরের সঙ্গে তালুবর্গ থেকে যুক্ত হয়; উষ্মধ্বনির দ্বিতীয়টি, তেমনি, নিচে স্থাপন করতে হয়।

ষোড়শস্বরসংযুক্তমূষ্মাণস্য দ্বিতীযকম্ । জিহ্বাদন্তসমাযোগে প্রথমং যোজযেদধঃ ।। ৩১০.

উষ্মধ্বনির দ্বিতীয়টি ষোলোটি স্বরের সঙ্গে যুক্ত হয়ে নিচে স্থাপনযোগ্য; জিহ্বা ও দাঁতের সংযোগে প্রথমটি নিচে স্থাপন করতে হয়।