অগ্নিপুরাণম্

ধ্যাত্বামৃতৈর্বহিশ্চান্তঃসুষুম্নামার্গগামিভিঃ । এবং শুদ্ধবপুঃ প্রাণানাযম্য মনুন ত্রিধা ।। ৩০৭.

বাইরে ও ভিতরে, সুষুম্না পথ দিয়ে প্রবাহিত অমৃত ধ্যান করে, এইভাবে শুদ্ধ শরীরে তিনবার মন্ত্রসহ প্রাণ নিয়ন্ত্রণ করতে হয়।

বিন্যসৈন্ন্যস্তহস্তান্তঃ শকিং মস্তকবক্ত্রযোঃ । গুহ্যং গলো দিক্ষু হৃদি কুক্ষৌ দেহে চ সর্ব্বতঃ ।। ৩০৭.

হাত ভিতরের দিকে রেখে, শক্তিকে মাথা, মুখ, গোপন স্থান, গলা, দিক, হৃদয়, পেট ও সারা শরীরে স্থাপন করতে হয়।

আবাহ্য ব্রহ্মরন্ধ্রেণ হৃত্‌পদ্মে সূর্য্যমণ্ডচলাত্ । তারেণ সম্পরাত্মানং স্মরেত্তং সর্ব্বলক্ষণং ।। ৩০৭.

ব্রহ্মরন্ধ্র দিয়ে আহ্বান করে, হৃদয়পদ্ম ও সূর্যমণ্ডল থেকে 'ত' বর্ণের মাধ্যমে, সমস্ত লক্ষণযুক্ত আত্মাকে স্মরণ করতে হয়।

ত্রৈলোক্যমোহনায বিদ্মহে স্মরায ধীমহি তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদযাত্ । আত্মার্চনাত্ ক্রতুদ্রব্যং প্রোক্ষযেচ্ছুদ্ধপাত্রকং । কৃত্বাত্মপূজাং বিধিনা স্থণ্ডিলে তং সমর্চ্চযেত্ ।। ৩০৭.

'তিন জগতকে মোহিত করার জন্য আমরা স্মরকে ধ্যান করি; সেই বিষ্ণু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।' আত্মার পূজা করে, বিশুদ্ধ পাত্রে যজ্ঞদ্রব্য ছিটিয়ে, নিয়মমতো আত্মপূজা শেষে বেদীতে তাঁকে পূজা করতে হয়।

কর্ম্মাদিকল্পিতে পীঠে পদ্মস্থং গরুড়োপরি । সর্ব্বাঙ্গসুন্দরং প্রাপ্তবযোলাবণ্যযৌবনং ।। ৩০৭.

যজ্ঞের জন্য প্রস্তুত আসনে, পদ্মের উপর গরুড়ের ওপরে বসা, সর্বাঙ্গ সুন্দর, যৌবন ও লাবণ্যপূর্ণ তাঁকে কল্পনা করতে হয়।

মদাঘূর্ণিততম্রাক্ষমুদারং স্মরবিহ্বলং । দিব্যমাল্যাম্বরলেপভূষিতং সস্মিতাননং ।। ৩০৭.

মত্ত হয়ে লালচে চোখ ঘুরছে, মহৎ, প্রেমে অভিভূত, দেবমালা, বস্ত্র, চন্দন ও অলঙ্কারে সজ্জিত, মুখে মৃদু হাসি।

বিষ্ণুং নানাবিধানেকপরিবারপরিচ্ছদম্ । লোকানুগ্রহণং সৌম্যং সহস্রাদিত্যতেজসং ।। ৩০৭.

নানারকম সঙ্গী ও পরিবারে পরিবেষ্টিত, জগতের মঙ্গলার্থে কোমল, হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান বিষ্ণুকে ধ্যান করতে হয়।

পঞ্চবাণধরং প্রাপ্তকামৈক্ষঁ দ্বিচতুর্ভুজম্ । দেবস্ত্রীভির্বৃতং দেবীমুখাসক্তেক্ষণং জপেত্ ।। ৩০৭.

পাঁচটি বাণ হাতে, ইচ্ছাপূরণকারী দৃষ্টিসম্পন্ন, দুই বা চার বাহু, দেবীসঙ্গিনীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, দেবীমুখে দৃষ্টি নিবদ্ধ—তাঁর মন্ত্র জপ করতে হয়।

চক্রং শঙ্খং ধনুঃ খড্গং গদাং মুষলমঙ্কুশং । পাশঞ্চ বিভ্রতং চার্চ্চেদাবাহাদিবিসর্গতঃ ।। ৩০৭.

চক্র, শঙ্খ, ধনুক, খড়্গ, গদা, মুষল, অঙ্কুশ ও পাশ ধারণকারী, আহ্বান থেকে বিসর্জন পর্যন্ত প্রতিটি অস্ত্রের জন্য নিজস্ব মন্ত্রে পূজা করতে হয়।

শ্রিযং বামোরুজঙ্ঘাস্থাং শ্লিষ্যর্ন্তী পাণিনা পতিং । সাব্জচামরকরাং পীনাং শ্রীবত্‌সকৌস্তুভান্বিতাং ।। ৩০৭.

শ্রী, তাঁর বাঁ ঊরু ও পা স্বামীর সঙ্গে মিলিয়ে, হাতে পদ্ম ও চামর, পূর্ণবক্ষ, শ্রীবৎস ও কৌস্তুভ রত্নে ভূষিতা।

ওং পক্ষিরাজায হ্রূঁ ফট্ । তার্ক্ষ্যং যজেত্ কর্ণিকাযামঙ্গদেবান্ যথাবিধি । শক্তিরিন্দ্রাদিযন্ত্রেষু তার্ক্ষ্যাদ্যা ধৃতচামরাঃ ।। ৩০৭.

ওঁ, পাখিদের রাজা গরুড়কে যথাযথ নিয়মে কর্ণিকার মাঝে উপাসনা করতে হয়, সঙ্গে থাকেন তাঁর সঙ্গী দেবতারা। শক্তি, ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতারা যন্ত্রে স্থাপিত হন, গরুড় ও তাঁর সঙ্গীরা চামর হাতে থাকেন।

শক্তযোঽন্তে প্রযোজ্যাদৌ সুরেশাদ্যাশ্চ দণ্ডিনা । পীতে লক্ষঅমীসরস্বত্যৌ রতিপ্রীতজযাঃ সিতাঃ ।। ৩০৭.

শক্তিগুলো শুরু ও শেষে স্থাপন করতে হয়, আর প্রধান দেবতারা দণ্ড হাতে থাকেন। হলুদ রঙের লক্ষ্মী ও সরস্বতী, আর সাদা রঙের রতি, প্রীতি ও জয়া—এদেরও প্রতিষ্ঠা করতে হয়।

কীর্ত্তিকান্ত্যৌ সিতে শ্যামে তুষ্টিপুষ্ট্যৌ স্মরোদিতে । লোকেশান্তং যজেদ্দেবং বিষ্ণুমিষ্টার্থসিদ্ধযে ।। ৩০৭.

কৃত্তিকা ও অনন্তা দুজনেই সাদা, শ্যামা, তুষ্টি ও পুষ্টি স্মরোদয়ে স্থাপনীয়। ইচ্ছিত ফল লাভের জন্য লোকেশ পর্যন্ত দেবতাদের, বিশেষত বিষ্ণুর, পূজা করা উচিত।

এতত্‌পূজাদিনা সর্ব্বান্ কামানাপ্নোতি পূর্ব্ববত্ ।। ৩০৭.

এই পূজা ও অন্যান্য আচরণ দ্বারা পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, তেমনই সকল কামনা পূর্ণ হয়।

তোযৈঃ সম্মোহনী পুষ্পৈর্নিত্যন্তেন চ তর্পযেত্ । ব্রহ্মা সশক্রশ্রীদণ্ডী বীজং ত্রৈলোক্যমোহনম্ ।। ৩০৭.

জল ও মোহিনী ফুল দিয়ে সর্বদা তৃপ্তি প্রদান করতে হয়। ব্রহ্মা, ইন্দ্র, শ্রী ও দণ্ডী এবং বীজমন্ত্র—এগুলি তিনটি জগতকে মোহিত করে।

জপ্ত্বা ত্রিলক্ষং হুত্বা চ লক্ষঁ পিল্বৈস্চ সাজ্যকৈঃ । তণ্ডুলৈঃ ফলগন্ধাদ্যৈঃ১ দূর্বাভিস্ত্বাযুরাপ্নুযাত্ ।। ৩০৭.

তিন লক্ষ বার জপ ও এক লক্ষ বার পত্র ও ঘৃত দিয়ে হোম, চাল, ফল, সুগন্ধি দ্রব্য ও দূর্বা ঘাস দিয়ে অর্ঘ্য দিলে দীর্ঘায়ু লাভ হয়।

ততাভিষেকহোমাদিক্রিযাতুষ্টো হ্যভীষ্টদঃ । ওং নমো ভগবতে বরাহায ভূর্ভুবঃ স্বঃপতযে ভূপতিত্বং মে দেহি হৃদযায স্বাহা । পঞ্চাঙ্গং নিত্যমযুতং জপ্ত্বাযূরাজ্যমাপ্নুযাত্ ।। ৩০৭.

অভিষেক, হোম ইত্যাদি ক্রিয়ায় সন্তুষ্ট হলে অভীষ্ট বর দেন। 'ওঁ, ভগবান বরাহকে প্রণাম, ভূমি, ভূবঃ, স্বঃ-এর অধিপতি, আমাকে পৃথিবীর অধিপতি করো, হৃদয়ে স্বাহা।' এই পঞ্চাঙ্গ মন্ত্র প্রতিদিন দশ হাজার বার জপ করলে দীর্ঘায়ু ও রাজ্যলাভ হয়।

অগ্নিরুবাচ বক্ষঃ সবহ্নির্বামাক্ষৌ দণ্ডী শ্রীঃ সর্ব্বসিদ্ধিদা । মহাশ্রিযে মহাসিদ্দে মহাবিদ্যুত্প্রভে নমঃ ।। ৩০৮.

অগ্নি বললেন: বক্ষে অগ্নি, বাম ও ডান চোখে দণ্ডী ও শ্রী, যাঁরা সমস্ত সিদ্ধি দেন। মহাশ্রী, মহাসিদ্ধি ও বজ্রের মতো দীপ্তিমান দেবীকে প্রণাম।

শ্রিযে দেবি বিজযে নমঃ । গৌরি মহাবলে বন্ধ নমঃ । হূঁ মহাকাযে পদ্মহস্তে হূঁ ফট্ শ্রিযৈ নমঃ । শ্রিযৈ ফট্ শ্রিযৈ নমঃ । শ্রিযৈ ফট্ শ্রীং নমঃ । শ্রিযে শ্রীদ নমঃ স্বাহা শ্রীফট্ ।। অস্যাঙ্গানি নবোক্তানি তেষ্বেকঞ্চ সমাশ্রযেত্ । ত্রিলক্ষমেকলক্ষং বা জপ্ত্বাক্ষাব্জৈস্চ ভূতিদঃ ।। ৩০৮.

শ্রী দেবী বিজয়কে প্রণাম। গৌরী, মহাবলাকে বন্ধনে প্রণাম। হুঁ, মহাকায়া, পদ্মহস্তে, হুঁ ফট্, শ্রীকে প্রণাম। শ্রীকে ফট্, শ্রীং, শ্রীদাকে স্বাহা, শ্রীফট্। এই নয়টি অঙ্গ, যেকোনো একটিতে আশ্রয় নিতে হয়। তিন লক্ষ বা এক লক্ষ বার বীজসহ জপ করলে ভোগ-সমৃদ্ধি লাভ হয়।

শ্রীগেহে বিষ্ণুগেহে বা শ্রিযং পূজ্য ধনং লভেত্ । আজ্যাক্তৈস্তণ্ডুলৈর্ল্লক্ষং জুহুযাত্ খাদিরানলে ।। ৩০৮.

শ্রীর গৃহে বা বিষ্ণুর গৃহে শ্রীকে পূজা করলে ধনলাভ হয়। ঘৃত ও চাল দিয়ে খদির অগ্নিতে এক লক্ষ বার হোম করতে হয়।

রাজা বশ্যো ভবেদ্‌বৃদ্ধিঃ শ্রীশ্চ স্যাদুত্তরোত্তরং । সর্ষপাম্ভোভিষেকেণ নশ্যন্তে শকলা গ্রহাঃ ।। ৩০৮.

রাজা বশীভূত হন, উন্নতি ও সমৃদ্ধি ক্রমশ বাড়ে। সরিষার জল দিয়ে অভিষেক করলে গ্রহের দোষ নষ্ট হয়।

বিল্বলক্ষ্হুতা লক্ষ্মীর্বিত্তবৃদ্ধিশ্চ জাযতে । শক্রবেশ্ম চতুর্দ্বারং হৃদযে চিন্তযেদথ ।। ৩০৮.

ক্ষুধা ও দারিদ্র্য দূর হয়, ধন ও সমৃদ্ধি বৃদ্ধি পায়। এরপর হৃদয়ে চতুর্দ্বারবিশিষ্ট ইন্দ্রের প্রাসাদ ধ্যান করতে হয়।

বলাকাং বামনাং শ্যামাং শ্বেতপঙ্কজধারিণীম্ । ঊদ্‌র্ধ্ববাহুদ্বযং ধ্যাযেত্ক্রীডন্তীং দ্বারি পূর্ববত্ ।। ৩০৮.

পূর্বদ্বারে ধ্যান করতে হয়—শ্বেত বক সদৃশ, বামনা, শ্যামবর্ণা, শ্বেতপদ্মধারিণী, উভয় হাত উপরে তোলা, পূর্বের মতোই খেলছেন এমন দেবী।

হরিতাং দোর্দ্বযেনোদ্‌র্ধ্বমুদ্বহন্তীং সিতাম্বুজম্ । ধ্যাযেদ্বিভীষিকাং নাম শ্রীদূতীং দ্বারি পশ্চিমে ।। ৩০৮.

পশ্চিমদ্বারে ধ্যান করতে হয়—সবুজ বর্ণের, উভয় হাতে শ্বেতপদ্মধারিণী, বিভীষিকা নামে শ্রীদূতী দেবী।

শাঙ্করীমুত্তরে দ্বারি তন্মধ্যেঽষ্টদলপঙ্কজম্ । বাসুদেবঃ সঙ্কর্ষণঃ প্রদ্যুম্নস্চানিরুদ্ধকঃ ।। ৩০৮.

উত্তরদ্বারে শাঙ্করী দেবীর ধ্যান করতে হয়। মাঝে অষ্টদল পদ্মে বসে আছেন বাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ।

ধ্যেযাস্তে পদ্মপত্রেষু শঙ্কচক্রগদাধরাঃ । অঞ্জনক্ষীরকাশ্মীরহেমাভাস্তে সুবাসসঃ ।। ৩০৮.

তাঁদের পদ্মপত্রে ধ্যান করতে হয়, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে, কাজল, দুধ, কেশর ও সোনার মতো দীপ্তি, সুন্দর বস্ত্র পরিহিত।

আগ্নেযাদিষু পত্রেষু গুগ্গুলুশ্চ কুরুণ্টকঃ । দমকঃ শলিলশ্চৈতি হস্তিনা রজতপ্রভাঃ ।। ৩০৮.১১ হেমকুম্ভধরাশ্চৈতে কর্ণিকাযাং শ্রিযং স্মরেত্ । স্বেতগন্ধাংশুকামেকরৌম্যমালাশ্ত্রধারিণীং ।। ৩০৮.

আগ্নেয়াদি পত্রে গুগ্গুলু, কুরুণ্টক, দামক ও জল, রূপার মতো উজ্জ্বল, সঙ্গে হাতি স্থাপন করতে হয়। এরা সোনার কলস হাতে, কর্ণিকায় শ্রীকে স্মরণ করতে হয়, সাদা গন্ধ, সাদা বসন, একমুক্তার মালা ও অস্ত্রধারিণী।

ধ্যাত্বা সপরিবারান্তামভ্যর্চ্য সকলং লভেত্ । দ্রোণাব্জপুষ্পশ্রীবৃক্ষপর্ণং মূদ্‌র্ধ্নি ন ধারযেত্ ।। ৩০৮.

পরিবারসহ শ্রীদেবীর ধ্যান ও পূজা করলে সবকিছু লাভ হয়। দ্রোণ গাছের পাতা, ফুল, শ্রীবৃক্ষের পাতা কখনও মস্তকে ধারণ করা উচিত নয়।