অগ্নিপুরাণম্

শঙ্কচক্রগদাপদ্মশলাকাঙ্কুশপাণিনম্ । চাপিনং পিঙ্গকেশাক্ষমরব্যাপ্তত্রিপিষ্টপং ।। ৩০৬.

হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, দণ্ড ও অঙ্কুশ ধারণকারী; ধনুর্বানসহ, পিঙ্গল কেশ ও নেত্র, সূর্যতুল্য দীপ্তি, তিন জগতে বিরাজমান।

নাভিস্তেনাগ্নিনা বিদ্ধা নশ্যন্তে ব্যাধযো গ্রহাঃ । পীতঞ্চক্রং গদা রক্তাঃ স্বারাঃ শ্যামমবান্তরং ।। ৩০৬.

নাভিতে সেই অগ্নি প্রবেশ করালে, রোগ ও দোষ নষ্ট হয়; চক্র হল হলুদ, গদা লাল, স্পোকগুলি কালো, ভিতরের অংশ শ্যামবর্ণ।

নেমিঃ শ্বেতা বহিঃ কৃষ্ণবর্ণরেখা চ পার্থিবী । মধ্যেতরেমরে বর্ণানেবং চক্রদ্বযং১ লিখেত্ ।। ৩০৬.

চক্রের কিনারা সাদা, বাইরের অংশ কালো, রেখাগুলি মাটির রঙের; মাঝখানে পূর্বে বর্ণিত রং—এইভাবে দুই চক্র আঁকতে হয়।

আদাবানীয কুম্ভোদং গোচরে সন্নিধায চ । দত্ত্বা সুদর্শনং তত্র যাম্যে চক্রে হুনেত্ ক্রমাত্ ।। ৩০৬.

প্রথমে বিশুদ্ধ জল এনে কাছে রাখে, সেখানে সুদর্শন অর্পণ করে, দক্ষিণ চক্রে ক্রমানুসারে হোম করতে হয়।

আজ্যাপামার্গসমিধো হ্যক্ষতং তিলসর্ষণৌ । পাযসং গব্যমাজ্যঞ্চ সহস্রাষ্টকসংখ্যযা ।। ৩০৬.

ঘি, আপামার্গ কাঠ, ভাঙা না-হওয়া চাল, তিল, সরিষা; ক্ষীর, গরুর ঘি—সবকিছু হাজার আটবার নিবেদন করতে হয়।

হুতশেষং ক্ষিপেত্ কুম্ভে প্রতিদ্রব্যং বিধানবিত্ । প্রস্থানেন কৃতং পিণ্ডং কুম্ভে তস্মিন্নিবেশযেত্ ।। ৩০৬.

যজ্ঞশেষ যা থাকে, তা পাত্রে রাখতে হয়, নির্ধারিত দ্রব্যসহ; এক প্রস্থ পরিমাণে তৈরি পিণ্ড সেই পাত্রে স্থাপন করতে হয়।

বিষ্ণবাদি সর্বং তত্রৈব ন্যসেত্ তত্রৈব দক্ষিণে । নমো বিষ্ণুজনেভ্যঃ সর্বশান্তিকরেভ্যঃ প্রতিগৃহ্ণন্তু শান্তযে নমঃ ৩০৬.

সবকিছু বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতার জন্য ডানদিকে রাখতে হয়; 'বিষ্ণুর জনদের, শান্তিদানকারী সকলকে নমস্কার, শান্তির জন্য গ্রহণ করুন—নমস্কার।'

ফলকে কল্পিতে পাত্রে পলাশং ক্ষীরশাখিনঃ । গব্যপূর্ণে নিবেশ্যৈব দিক্ষ্বেব হোমযেদ্‌ দ্বিজঃ ।। ৩০৬.

তৈরি বোর্ড বা পাত্রে, দুধওয়ালা গাছের পলাশপাতা রেখে, গরুর দুধে পূর্ণ করে, দ্বিজেরা চতুর্দিকে হোম করেন।

সদক্ষিণমিদং হোমদ্বযং ভূতাদিনাশনম্ । গব্যাক্তপত্রলিখিতৈর্নিষ্পর্ণৈঃ ক্ষুদ্রমুদ্‌ধৃতম্ ।। ৩০৬.

উপযুক্ত দক্ষিণা সহ এই দ্বিগুণ হোম ভূতাদি নাশ করে; গরুর ঘিয়ে লেখা পাতায়, পাতাবিহীন হলে, ছোট দোষ দূর হয়।

দ্বর্বাভিরাযুষে পদ্মৌঃ শ্রিযে পুত্রা উডুম্বরৈঃ । গোসিদ্‌ধ্যৈ সর্পিংষা গোষ্ঠে মেধাযৈ সর্বশাখিনা ।। ৩০৬.

দীর্ঘায়ুর জন্য দূর্বা, সমৃদ্ধির জন্য পদ্ম, সন্তানের জন্য উডুম্বরপাতা; গাভীর সিদ্ধির জন্য গোশালায় ঘি, বুদ্ধির জন্য নানা পাতায়।

ওং ক্ষৌং নমো ভগবতে নারসিংহায জ্বালামালিনে দীপ্তদংষ্ট্রাযাগ্নিনেত্রায স্র্বক্ষোঘ্নায সর্বভূতবিনাশায সর্ব্বজ্বরবিনাশায দহ ২ পচ২ রক্ষ ২ হূং ফট্ । মন্ত্রোযং নারসিংহস্য সকলাঘনিবারণঃ । জপ্যাদিনা হরেত্ ক্ষুদ্রগ্রহমারীবিষামযান্ ।। ৩০৬.

ওঁ ক্ষৌং, ভগবান নৃসিংহকে নমস্কার, জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মতো, দীপ্ত দন্ত ও অগ্নি-নয়ন, সব বাধা, সব প্রাণী, সব জ্বর নাশকারী—দহন করো, সিদ্ধ করো, রক্ষা করো, হুঁ ফট্। এই নৃসিংহ মন্ত্র সব পাপ দূর করে; জপ ও অন্যান্য উপায়ে ছোট দোষ, রোগ, বিষ দূর হয়।

চুর্ণমণ্ডূকবযসা জলাগ্নিস্তম্ভকৃদ্ভবেত্ ।। ৩০৬.

ব্যাঙের হাড়ের গুঁড়ো, জল ও অগ্নির সঙ্গে ব্যবহার করলে, স্থবিরতা আনে।

অগ্নিরুবাচ বক্ষ্যে মন্ত্রং চতুর্বর্গসিদ্ধ্যৈ ত্রৈলোক্যমোহনম্ ।০১ ওং শ্রীং হ্রীং হ্রূং ওং নমঃ পুরুশোত্তমঃ পুরুষোত্তমপ্রতিরূপ লক্ষ্মীনিবাস সকলজগত্ক্ষোভণ সর্বস্ত্রীহৃদযদারণ ত্রিভুবনমদোন্মাদকর সুরমনুজসুন্দরোজনমনাংসি তাপয ২ দোপয ২ শোডয ২ মারয ২ স্তম্ভয ২ দ্রাবয ২ আকর্ষয ২ পরমসুভগ সর্বসৌমাগ্যকর কামপ্রদ অমুকং হন ২ চক্রেণ গদযা খড্গেণ সর্ব[!!!] বাণৈর্ভিদ ২ পাশেন হট্ট ২ অঙ্কুশেন তাড্য ২ তুরু ২ কিন্তিষ্ঠসিযাবত্তাবত্সমীহিতং মে সিদ্ধং ভবতি হূং ফট্নমঃ ওং পুরুষোত্তম ত্রিভুবনমদোন্মাদকর হূং ফঠৃদযায নমঃ কর্ষয মহাবল হূং ফটস্ত্রায ত্রিভুবনেশ্বর সর্বজনমনাংসি হন ২ দারয ২ মম বশমানয ২ হূং ফট্নেত্রায ত্রৈলোক্যমোহন হৃষীকেশাপ্রতিরূপ সর্বস্ত্রীহৃদযাকর্ষণ আগচ্ছ ২ নমঃ ০১ ইষ্ট্বা সঞ্জপ্য পঞ্চাশত্সহস্রমভিষিচ্য চ ।০২ কুণ্ডেগ্নৌ দেবিকে বহ্নৌ কৃত্বা শতং হুনেত্ ॥০২ পৃথগ্দধি ঘৃতং ক্ষীরং চরুং সাজ্যং পযঃ শৃতং ।০৩ দ্বাদশাহুতিমূলেন সহস্রঞ্চাক্ষতাংস্তিলান্ ॥০৩ যবং মধুত্রযং পুষ্পং ফলং দধি সমিচ্ছতং ।০৪ হুত্বা পূর্ণাহুতিং শিষ্টং প্রাশযেত্সঘৃতং চরুং ॥০৪ সম্ভোজ্য বিপ্রানাচার্যং তোষযেত্সিধ্যতে মনুঃ ।০৫ স্নাত্বা যথাবদাচম্য বাগ্যতো যাগমন্দিরং ॥০৫ গত্বা পদ্মাসনং বদ্ধ্বা শোষযেদ্বিধিনা বপুঃ ।০৬ রক্ষোঘ্নবিঘ্নকৃদ্দিক্ষু ন্যসেদাদৌ সুদর্শনম্ ॥০৬ পঞ্চবীজং নাভিমধ্যস্থং ধূম্রং চণ্ডানিলাত্মকম্ ।০৭ অশেষং কল্মষং দেহাত্বিশ্লেষযদনুস্মরেত্ ॥০৭ রংবীজং হৃদযাব্জস্থং স্মৃত্বা জ্বালাভিরাদহেত্ ।০৮ উর্ধ্বাধস্তির্যগাভিস্তু মূর্ধ্নি সংপ্লাবযেদ্বপুঃ ॥০৮ ধ্যাত্বামৃতৈর্বহিশ্চান্তঃসুষুম্নামার্গগামিভিঃ ।০৯ এবং শুদ্ধবপুঃ প্রাণানাযম্য মনুনা ত্রিধা ॥০৯ বিন্যসেন্ন্যস্তহস্তান্তঃ শক্তিং মস্তকবক্ত্রযোঃ ।১০ গুহ্যে গলে দিক্ষু হৃদি কক্ষৌ দেহে চ সর্বতঃ ॥১০ আবাহ্য ব্রহ্মরন্ধ্রেণ হৃত্পদ্মে সূর্যমণ্ডলাত্ ।১১ তারেণ সম্পরাত্মানং স্মরেত্তং সর্বলক্ষণং ॥১১ ত্রৈলোক্যমোহনায বিদ্মহে স্মরায ধীমহি তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদযাত্ আত্মার্চনাত্ক্রতুদ্রব্যং প্রোক্ষযেচ্ছুদ্ধপাত্রকং ।১২ কৃত্বাত্মপূজাং বিধিনা স্থণ্ডিলে তং সমর্চযেত্ ॥১২ কর্মাদিকল্পিতে পীঠে পদ্মস্থং গরুডোপরি ।১৩ মর্বাঙ্গসুন্দরং প্রাপ্তবযোলাবণ্যযৌবনং ॥১৩ মদাঘূর্ণিততাম্রাক্ষমুদারং স্মরবিহ্বলিং ।১৪ দিব্যমাল্যাম্বরলেপভূষিতং সস্মিতাননং ॥১৪ বিষ্ণুং নানাবিধানেকপরিবারপরিচ্ছদম্ ।১৫ লোকানুগ্রহণং সৌম্যং সহস্রাদিত্যতেজসং ॥১৫ পঞ্চবাণধরং প্রাপ্তকামৈক্ষং দ্বিচতুর্ভুজম্ ।১৬ দেবস্ত্রীভির্বৃতং দেবীমুখাসক্তেক্ষণং জপেত্ ॥১৬ চক্রং শঙ্খং ধনুঃ খড্গং গদাং মুষলমঙ্কুশং ।১৭ পাশঞ্চ বিভ্রতং চার্চেদাবাহাদিবিসর্গতঃ ॥১৭ শ্রিযং বামোরুজঙ্ঘাস্থাং শ্লিষ্যন্তীং পাণিনা পতিং ।১৮ সাব্জচামরকরাং পীনাং শ্রীবত্সকৌস্তুভান্বিতাং ॥১৮ মালিনং পীতবস্ত্রঞ্চ চক্রাদ্যাঢ্যং হরিং যজেত্ ।১৯ ওং সুদর্শন মহাচক্ররাজ দুষ্টভযঙ্কর ছিদ ২ ছিন্দ ২ বিদারয ২ পরমমন্ত্রান্ গ্রস ২ ভক্ষয ২ ভূতানি চাশপ ২ হূং ফটোং জলচরায স্বাহা । খড্গতীক্ষ্ণ ছিন্দ ২ খড্গায নমঃ । শারঙ্গায সশরায হূং ফট্ । ভূতগ্রামায বিদ্মহে চতুর্বিধায ধীমহি তন্নো ব্রহ্ম প্রচোদযাত্ । সম্বর্তক শ্বসন পোথয ২ হূং ফট্স্বাহা । পাশ বন্ধ ২ আকর্ষয ২ হূং ফট্ । অঙ্কুশেন কট্ট হূং ফট্ ক্রমাদ্ভুজেষু মন্ত্রৈঃ স্বৈরেভিরস্ত্রাণি পূজযেত্ ॥১৯ ওং পক্ষিরাজায হ্রূং ফট্ তার্ক্ষ্যং যজেত্কর্ণিকাযামঙ্গদেবান্ যথাবিধি ।২০ শাক্তিরিন্দ্রাদিযন্ত্রেষু তার্ক্ষ্যাদ্যা ধৃতচামরাঃ ॥২০ শক্তযোঽন্তে প্রযোজ্যাদৌ সুরেশাদ্যাশ্চ দণ্ডিনা ।২১ পীতে লক্ষ্মীসরস্বত্যৌ রতিপ্রীতিজযাঃ সিতাঃ ॥২১ কীর্তিকান্ত্যৌ সিতে শ্যামে তুষ্টিপুষ্ট্যৌ স্মরোদিতে ।২২ লোকেশান্তং যজেদ্দেবং বিষ্ণুমিষ্টার্থসিদ্ধযে ॥২২ ধ্যাযেন্মন্ত্রং জপিত্বৈনং জুহুযাত্ত্বভিশেচযেত্ ।২৩ ওং শ্রীং ক্রীং হ্রীং হূং ত্রৈলোক্যমোহনায বিষ্ণবে নমঃ এতত্পূজাদিনা সর্বান্ কামানাপ্নোতি পূর্ববত্ ॥২৩ তোযৈঃ সম্মোহনী পুষ্পৈর্নিত্যন্তেন চ তর্পযেত্ ।২৪ ব্রহ্মা সশক্রশ্রীদণ্ডী বীজং ত্রৈলোক্যমোহনম্ ॥২৪ জপ্ত্বা ত্রিলক্ষং হুত্বা চ লক্ষং বিল্বৈশ্চ সাজ্যকৈঃ ।২৫ তণ্ডুলৈঃ ফলগন্ধাদ্যৈঃ দূর্বাভিস্ত্বাযুরাপ্নুযাত্ ॥২৫ তযাভিষেকহোমাদিক্রিযাতুষ্টো হ্যভীষ্টদঃ ।২৬ ওং নমো ভগবতে বরাহায ভূর্ভুবঃ স্বঃপতযে ভূপতিদ্বং মে দেহি হৃদযায স্বাহ পঞ্চাঙ্গং নিত্যমযুতং জপ্ত্বাযূরাজ্যমাপ্নুযাত্ ॥২৬ ইত্যাদিমহাপুরাণে আগ্নেযে ত্রৈলোক্যমোহনমন্ত্রো নাম সপ্তাধিকত্রিশততমোঽধ্যাযঃ ।। অগ্নিরুবাচ বক্ষ্যে মন্ত্রং চতুর্বর্গসিদ্‌ধ্যৈ ত্রৈলোক্যমোহনম্ । ওং শ্রীঁ হ্রীঁ হ্রূঁ ওং নমঃ পুরুষোত্তমঃ পুরুষোত্তমপ্রতিরূপ লক্ষ্মীনিবাস সকলজগত্-ক্ষোভণ সর্বস্ত্রীহৃদযদারণ ত্রিভুবনমদোন্মাদকর সুরমনুজসুন্দরীজনমনাংসি তাপয দীপয শোষয মারয স্তম্ভয দ্রাবয আকর্ষয পরমসুভগ সর্বসৌভাগ্যকর কামপ্রজ অমুকং হন চক্রৈণ গদযা খড্গেন সর্ব্ববাণৈর্ভিদ পাশেন হট্ট অঙ্কুশেন তাড়য তুরু কিন্তিষ্ঠসি যাবত্তাবত্ সমীহিতং মে সিদ্ধং ভবতি হূং ফট্ নমঃ । ওঁ পুরুষোত্তম ত্রিভুবনমদোন্মাদকর হূঁ ফট্ হৃদযায নমঃ কর্ষয মহাবল হূঁ ফট্ অস্ত্রায ত্রিভুবনেশ্বর সর্ব্বজনমনাংসি হন দারয মম বশমানয মম বশমানয মম বশমানয হূঁ ফট্ নেত্রায ত্রৈলোক্যমোহন হৃষীকেশাপ্রতিরূষং সর্বস্ত্রীহৃদযাকর্ষণ আগচ্ছ নমঃ ৩০৭.

ইষ্ট্বা সঞ্জপ্য পঞ্চাশত্‌সহস্রমভিপিচ্চ চ । কুণ্ডেগ্নৌ দেবিকে বহ্নৌ চ রুং কৃত্বা শতং হুনেত্ ।। ৩০৭.

উপাসনা করে পঞ্চাশ হাজারবার জপ সম্পন্ন করে, বেদীটি ভালোভাবে মেখে, কুণ্ড, দেবিকা ও গৃহ্য অগ্নিতে 'রুং' মন্ত্র উচ্চারণ করে একশত বার আহুতি দেওয়া উচিত।

পৃথগ্দধি ধৃতং ক্ষীরং চরুং সাজ্যং পযঃ শ্রৃতং । দ্বাদশাহুতিমূলেন সহস্রঞ্চাক্ষতাংস্তিলান্ ।। ৩০৭.

দই, ঘি, দুধ, ঘিয়েভাজা ভাত ও সিদ্ধ দুধ আলাদা আলাদা নিবেদন করে, বারোটি আহুতির সঙ্গে এক হাজার অক্ষত ও তিলও উৎসর্গ করতে হয়।

যবং মধুত্রযং পুষ্পং ফলং দধি সমিচ্ছতং । হুত্বা পূর্ণাহুতিং শিষ্টং প্রাশযেত্সঘৃতং চরুং ।। ৩০৭.

যব, তিন রকম মধু, ফুল, ফল ও ইচ্ছামতো দই পূর্ণাহুতি হিসেবে উৎসর্গ করে, যা অবশিষ্ট থাকে সেই ঘিয়েভাজা ভাত সবাইকে খেতে দেওয়া উচিত।

সম্ভোজ্য বিপ্রানাচার্য্যং তোপযেত্সিধ্যতে মনুঃ । স্রাত্বা যথাবদাচম্য বাগ্যতো যাগমন্দিরং ।। ৩০৭.

ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, আচার্যকেও যথাযথভাবে সম্মান জানাতে হয়; তখনই কর্ম সিদ্ধ হয়। স্নান ও শুদ্ধাচার পালন করে, নীরবে যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়।

গত্বা পদ্মাসনং বদ্‌ধ্বা শোষযেদ্বিধিনা বপুঃ । রক্ষোঘ্নবিঘ্নকৃদ্দিক্ষু ন্যসেদাদৌ সুদর্শনম্ ।। ৩০৭.

সেখানে গিয়ে পদ্মাসনে বসে, নিয়মমতো শরীর শুষ্ক করতে হয়; যেসব দিকে বাধা ও বিঘ্ন আসে, সেসব দিকে প্রথমে সুধর্শন চক্র স্থাপন করে রক্ষা করতে হয়।

পঞ্চবীজং নাভিমধ্যস্থং ধূম্রং চণ্ডানিলাত্মকম্ । অশেষং কল্মষং দেহাত্ বিশ্লেষযদনুস্মরেত্ ।। ৩০৭.

নাভিমূলে ধূসর ও প্রচণ্ড বায়ুর মতো প্রকৃতির পাঁচবীজ মন্ত্র ধ্যান করে, শরীরের সব অশুদ্ধি দূর হচ্ছে—এমন ভাবতে হয়।

রংবীজংহৃদ্‌যাব্জস্থং স্মৃত্বা জ্বালাভিরাদহেত্ । ঊদ্‌র্ধ্‌বাধস্তির্য্যগাভিস্তু মূদ্‌ধ্নি সংপ্লাবযেদ্বপুঃ ।। ৩০৭.

হৃদয়পদ্মে 'রং' বীজ স্মরণ করে, তা থেকে জ্বালা-জ্বালা অগ্নিশিখা জ্বালিয়ে, শরীরের উপরে, নিচে ও চারদিকে, মস্তক পর্যন্ত প্লাবিত করতে হয়।

ধ্যাত্বামৃতৈর্বহিশ্চান্তঃসুষুম্নামার্গগামিভিঃ । এবং শুদ্ধবপুঃ প্রাণানাযম্য মনুন ত্রিধা ।। ৩০৭.

বাইরে ও ভিতরে, সুষুম্না পথ দিয়ে প্রবাহিত অমৃত ধ্যান করে, এইভাবে শুদ্ধ শরীরে তিনবার মন্ত্রসহ প্রাণ নিয়ন্ত্রণ করতে হয়।

বিন্যসৈন্ন্যস্তহস্তান্তঃ শকিং মস্তকবক্ত্রযোঃ । গুহ্যং গলো দিক্ষু হৃদি কুক্ষৌ দেহে চ সর্ব্বতঃ ।। ৩০৭.

হাত ভিতরের দিকে রেখে, শক্তিকে মাথা, মুখ, গোপন স্থান, গলা, দিক, হৃদয়, পেট ও সারা শরীরে স্থাপন করতে হয়।

আবাহ্য ব্রহ্মরন্ধ্রেণ হৃত্‌পদ্মে সূর্য্যমণ্ডচলাত্ । তারেণ সম্পরাত্মানং স্মরেত্তং সর্ব্বলক্ষণং ।। ৩০৭.

ব্রহ্মরন্ধ্র দিয়ে আহ্বান করে, হৃদয়পদ্ম ও সূর্যমণ্ডল থেকে 'ত' বর্ণের মাধ্যমে, সমস্ত লক্ষণযুক্ত আত্মাকে স্মরণ করতে হয়।

ত্রৈলোক্যমোহনায বিদ্মহে স্মরায ধীমহি তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদযাত্ । আত্মার্চনাত্ ক্রতুদ্রব্যং প্রোক্ষযেচ্ছুদ্ধপাত্রকং । কৃত্বাত্মপূজাং বিধিনা স্থণ্ডিলে তং সমর্চ্চযেত্ ।। ৩০৭.

'তিন জগতকে মোহিত করার জন্য আমরা স্মরকে ধ্যান করি; সেই বিষ্ণু আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।' আত্মার পূজা করে, বিশুদ্ধ পাত্রে যজ্ঞদ্রব্য ছিটিয়ে, নিয়মমতো আত্মপূজা শেষে বেদীতে তাঁকে পূজা করতে হয়।

কর্ম্মাদিকল্পিতে পীঠে পদ্মস্থং গরুড়োপরি । সর্ব্বাঙ্গসুন্দরং প্রাপ্তবযোলাবণ্যযৌবনং ।। ৩০৭.

যজ্ঞের জন্য প্রস্তুত আসনে, পদ্মের উপর গরুড়ের ওপরে বসা, সর্বাঙ্গ সুন্দর, যৌবন ও লাবণ্যপূর্ণ তাঁকে কল্পনা করতে হয়।

মদাঘূর্ণিততম্রাক্ষমুদারং স্মরবিহ্বলং । দিব্যমাল্যাম্বরলেপভূষিতং সস্মিতাননং ।। ৩০৭.

মত্ত হয়ে লালচে চোখ ঘুরছে, মহৎ, প্রেমে অভিভূত, দেবমালা, বস্ত্র, চন্দন ও অলঙ্কারে সজ্জিত, মুখে মৃদু হাসি।

বিষ্ণুং নানাবিধানেকপরিবারপরিচ্ছদম্ । লোকানুগ্রহণং সৌম্যং সহস্রাদিত্যতেজসং ।। ৩০৭.

নানারকম সঙ্গী ও পরিবারে পরিবেষ্টিত, জগতের মঙ্গলার্থে কোমল, হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান বিষ্ণুকে ধ্যান করতে হয়।

পঞ্চবাণধরং প্রাপ্তকামৈক্ষঁ দ্বিচতুর্ভুজম্ । দেবস্ত্রীভির্বৃতং দেবীমুখাসক্তেক্ষণং জপেত্ ।। ৩০৭.

পাঁচটি বাণ হাতে, ইচ্ছাপূরণকারী দৃষ্টিসম্পন্ন, দুই বা চার বাহু, দেবীসঙ্গিনীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, দেবীমুখে দৃষ্টি নিবদ্ধ—তাঁর মন্ত্র জপ করতে হয়।

চক্রং শঙ্খং ধনুঃ খড্গং গদাং মুষলমঙ্কুশং । পাশঞ্চ বিভ্রতং চার্চ্চেদাবাহাদিবিসর্গতঃ ।। ৩০৭.

চক্র, শঙ্খ, ধনুক, খড়্গ, গদা, মুষল, অঙ্কুশ ও পাশ ধারণকারী, আহ্বান থেকে বিসর্জন পর্যন্ত প্রতিটি অস্ত্রের জন্য নিজস্ব মন্ত্রে পূজা করতে হয়।