অগ্নিপুরাণম্

মারীনির্নাশনকরঃ স মাং পাতু জগত্পতিঃ । শ্লোকৌ চৈব ন্যসেদেতৌ মন্ত্রৌ গোরক্ষকৌ পৃথক্ ।। ৩০২.

যিনি রোগ দূর করেন, সেই জগতের অধিপতি আমাকে রক্ষা করুন; এই দুই শ্লোক ও গোরক্ষা মন্ত্র আলাদা করে রাখতে হয়।

অগ্নিরুবাচ যদা জন্মর্ক্ষগশ্চন্দ্রো ভানুঃ সপ্তমরাশিগঃ । পৌষ্ণঃ কালঃ স বিজ্ঞেযস্তদা গ্রাসং পরীক্ষযেত্ ।। ৩০৩.

অগ্নি বললেন—যখন জন্মকালে চন্দ্র সপ্তম রাশিতে আর সূর্যও সপ্তম রাশিতে থাকে, তখন সেই সময়কে পৌষ্ণ কাল বলে; তখন আহার পরীক্ষা করতে হয়।

কণ্ঠেষ্ঠৈ চলতঃ স্থানাদ্যস্য বক্রা চ নাসিকা । কৃষ্ণা চ জিহ্বা সপ্তাহং জীবিতং তস্য বৈ ভবেত্ ।। ৩০৩.

যার গলায় ইচ্ছা থাকলেও নাক বাঁকা আর জিভ কালো, তার সাত দিনই আয়ু থাকে।

তারো মেষো বিষং দন্তী নরো দীর্ঘো ঘণা রসঃ । ক্রুদ্ধোল্কায মহোল্কায বীরোত্লায শিখা ভবেত্ ।। ৩০৩.

তারা, মেষ, বিষ, দাঁতওয়ালা, মানুষ, লম্বা, ঘন, আর রস—এরা রাগ করলে মহাউল্কা, বীরউল্কা আর শিখা হয়ে ওঠে।

হ্যল্কায সহসোল্কায বৈষ্ণবোষ্টাক্ষরো মনুঃ । কনিষ্ঠাদিতদষ্টানামঙ্গুলীনাঞ্চ পর্বসু ।। ৩০৩.

ছোট উল্কা, হাজার উল্কা, বৈষ্ণব আট অক্ষরের মন্ত্র—এগুলো ছোট আঙুল থেকে শুরু করে আঙুলের গাঁটে গাঁটে বসাতে হয়, যেন দংশিত হয়েছে।

জ্যেষ্ঠাগ্রেণ ক্রমাত্তাবন্ মূর্দ্ধন্যষ্টাক্ষরং ন্যসেত্ । তর্জ্জন্যান্তারমঙ্গুষ্ঠে লগ্নে মধ্যমযা চ তত্ ।। ৩০৩.

বড় আঙুলের ডগা দিয়ে একে একে মস্তিষ্কস্থ আট অক্ষরের মন্ত্র বসাতে হয়; তর্জনীর ডগা আর বুড়ো আঙুলের মাঝে, তারপর মধ্যমা আঙুল দিয়েও।

তলেঙ্গুষ্ঠে তদুত্তারং বীজোত্তারং ততো ন্যসেত্ । রক্তগৌরধূম্রহরিজ্জাতরূপাঃ সিতাস্ত্রথঃ ।। ৩০৩.

হাতের তালু আর বুড়ো আঙুলে সেই বীজ আর তার বিস্তার বসাতে হয়; লাল, হলুদ, ধূসর, সবুজ, সোনালি আর সাদা—এই রঙের রথ।

এবং রূপানিমান্ বর্ণান্ ভাববুদ্ধান্ন্যসেত্ ক্রমাত্ । হৃদাস্যনেত্রমূর্দ্ধাঙ্ঘ্রিতালুগুহ্যকরাদিষু ।। ৩০৩.

এইভাবে, এইসব রূপ আর রঙ, যা ভাব থেকে জন্মেছে, একে একে হৃদয়, মুখ, চোখ, মস্তক, পা, তালু, গোপন অঙ্গ আর হাতে বসাতে হয়।

অঙ্গানি চ ন্যসেদ্বীজান্ন্যস্যাথ করদেহযোঃ । যথাত্মনি তথা দেবেন্যাসঃ সার্য্যঃ করং বিনা ।। ৩০৩.

বীজগুলো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে, তারপর হাত ও দেহে বসাতে হয়; যেমন নিজের মধ্যে, তেমনই দেবতায়ও, শুধু হাত ছাড়া।

হৃদাদিস্থানগান্ বর্ণান্ গন্ধপুষ্পৈঃ সমর্চ্চযেত্ । ধর্ম্মাদ্যগ্ন্যাদ্যধর্মাদি গাত্রে পীঠেঽম্বুজে ন্যসেত্ ।। ৩০৩.

হৃদয় ও অন্যান্য স্থানে থাকা অক্ষরগুলো সুগন্ধ আর ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়; ধর্ম, অগ্নি, অধর্ম—এসব দেহে, আসনে আর পদ্মে বসাতে হয়।

যত্র কেশরকিঞ্চল্কব্যাপিসূর্য্যেন্দুদাহিনাং । মণ্ডলন্ত্রিতযন্তাবদ্ ভেদৈস্তত্র ন্যসেত্ ক্রমাত্ ।। ৩০৩.

যেখানে কেশর আর পরাগ ছড়িয়ে পড়ে, সূর্য, চন্দ্র আর অগ্নির সঙ্গে, যত রকম বিভাজন মণ্ডলে আছে, সেখানে সেগুলো একে একে বসাতে হয়।

গুণাশ্চ তন্ত্রসত্বাদ্যাঃ কেশরম্থাশ্চ শক্তযঃ । বিমলোত্কর্ষণীজ্ঞানক্রিযাযোগাশ্চ বৈ ক্রমাত্ ।। ৩০৩.

তন্ত্রের মূল গুণগুলো, আর শক্তিগুলো কেশরের মতো; নির্মলতা, শ্রেষ্ঠত্ব, জ্ঞান, কর্ম আর যোগ—এসব একে একে।

প্রহ্বী সত্যা তথেশানানুগ্রহা মধ্যতস্ততঃ । যোগপীঠং সমভ্যর্চ্য সমাবাহ্য হরিং যজেত্ ।। ৩০৩.

নম্রতা, সত্য, ঈশ্বরত্ব, কৃপা—এগুলো মাঝখানে; যোগাসন পূজা করে হরিকে আহ্বান করে পূজা করতে হয়।

বাসুদেবাদযঃ পূজ্যাশ্চত্বারো দিক্ষু মূর্ত্তযঃ । বিদিক্ষু শ্রঈসরস্বত্যৈ রতিশান্ত্যৈ চ পূজযেত্ ।। ৩০৩.

বাসুদেব ও অন্যান্য চার রূপকে চারদিকে পূজা করতে হয়; কোণগুলোতে শ্রী, সরস্বতী, রতি আর শান্তিকে পূজা করতে হয়।

শঙ্খং চক্রং গদাং পদ্মং মুষলং খড্গশার্ঙ্গিকে । বনমালান্বিতং দিক্ষু বিদিক্ষু চ যজেত্ ক্রমাত্ ।। ৩০৩.

শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মুষল, খড়্গ, শার্ঙ্গ—এগুলো বনমালা সহ চারদিকে ও কোণগুলোতে একে একে পূজা করতে হয়।

অব্যর্চ্য চ চবহিস্তার্ক্ষ্যং দেবস্য পুরতোঽর্চ্চযেত্ । বিশ্বক্সেনঞ্চ সোমেশং মধ্যে আবরণাদ্বহিঃ ।। ৩০৩.

গরুড়কে দেবতার সামনে পূজা ও আহ্বান করে, বিশ্বক্ষেণ ও সোমেশকে মাঝখানে, বৃত্তের বাইরে পূজা করতে হয়।

ইন্দ্রাদিপরিচারেণ পূজ্য সর্ব্বমবাপ্নুযাত্ ।। ৩০৩.

ইন্দ্র প্রভৃতি সেবকদের দিয়ে পূজা করলে সবকিছু লাভ হয়।

অগ্নিরুবাচ মেষঃ সংজ্ঞা বিষং সাজ্যমস্তি দীর্ঘেদকং রসঃ । এতত্ পঞ্চাক্ষরং মন্ত্রং শিবদঞ্চ শিবাত্মকং ॥ ৩০৪.

অগ্নি বললেন: মেষ নাম, বিষ ঘৃত, দীর্ঘ পাত্র, রস তরল—এই পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র মঙ্গলময় ও শিবাত্মক।

তারকাদি সমভ্যর্চ্চ্য দেবত্বাদি সমাপ্নুযাত্ । জ্ঞানাত্মকং পরং ব্রহ্ম পরং বুদ্ধিঃ শিবো হৃদি ॥ ৩০৪.

তারা ও অন্যান্যদের পূজা করলে দেবত্ব প্রভৃতি লাভ হয়; জ্ঞানময় পরব্রহ্ম, শ্রেষ্ঠ বুদ্ধি, হৃদয়ে শিব।

তচ্ছক্তিভূতঃ সর্ব্বেশো ভিন্নো ব্রহ্মাদিমূর্ত্তিভিঃ । মন্ত্রার্ণাঃ পঞ্চ ভূতানি তন্মন্ত্রা বিষযাস্তথা ॥ ৩০৪.

তিনিই শক্তিস্বরূপ, সবের ঈশ্বর, ব্রহ্মা প্রভৃতি রূপে ভিন্ন; মন্ত্রের অক্ষর পাঁচভূত, তাদের মন্ত্রও বিষয়।

প্রাণাদিবাযবঃ পঞ্চ জ্ঞানকর্ম্মেন্দ্রিযাণি চ । সর্বং পঞ্চাক্ষরং ব্রহ্ম তদ্বদষ্টাক্ষরান্তকঃ ॥ ৩০৪.

প্রাণ প্রভৃতি পাঁচ বায়ু, জ্ঞানেন্দ্রিয় ও কর্মেন্দ্রিয়; সবই পাঁচ অক্ষরের ব্রহ্ম, তেমনই আট অক্ষরের শেষ।

গব্যেন প্রোক্ষযেদ্দীক্ষাস্থানং মন্ত্রেণ চোদিতং । তন্ত্রসম্ভূতসম্ভাবঃ শিবমিষ্ট্বা বিধানতঃ ॥ ৩০৪.

উপযুক্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে গো-দুগ্ধ ছিটিয়ে দীক্ষার স্থান শুদ্ধ করতে হবে। তন্ত্রমতে যা যা প্রয়োজন, তা প্রস্তুত করে বিধি অনুযায়ী শিবের পূজা করতে হবে।

মূলমূর্ত্ত্যঙ্গবিদ্যাভিস্তণ্ডুলক্ষেপণাদিকম্ । কৃত্বা চরুঞ্চ যত্ ক্ষীরং পুনস্তদ্বিভজেত্ ত্রিধা ॥ ৩০৪.

মূল, মূর্তি, অঙ্গ এবং বিদ্যা দিয়ে, চাল ছিটানোসহ অন্যান্য উপাচার দিয়ে চরু প্রস্তুত করতে হবে। এই কাজে যে দুধ ব্যবহৃত হয়েছে, তা পরে তিন ভাগে ভাগ করতে হবে।

নিবেদ্যৈকং পরং হুত্বা সশিষ্যোঽন্যদ্ ভজেদ্‌গুরুঃ । আচম্য সকলীকৃত্য দদ্যাচ্ছিষ্যায দেশিকঃ ॥ ৩০৪.

তিন ভাগের এক ভাগ হোম করে, আরেক ভাগ শিষ্যকে নিবেদন করতে হবে। গুরু জলপান করে নিজেকে সংযত করে বাকি অংশও শিষ্যকে দেবেন।

দন্তকাষ্ঠং হৃদা জপ্তংক্ষীরবৃক্ষাদিসম্ভবম্ । সংশোধ্য দন্তান্ সংক্ষীপ্ত্বা প্রক্ষাল্যৈতত্ ক্ষিপেদ্ভুবি ॥ ৩০৪.

দুধবাহী গাছের দন্তকাষ্ঠে হৃদয়মন্ত্র জপ করে দাঁত পরিষ্কার করতে হবে। পরে সেটি ভেঙে ধুয়ে মাটিতে ফেলে দিতে হবে।

পূর্ব্বেণ সৌম্যবারীশগং শুভমতৌ শুভম্ । পুনস্তং শিষ্যমাযান্তং শিখাবন্ধাদিরক্ষিতং ॥ ৩০৪.

আগের শুভ ও শান্ত জলে শিষ্যকে শুচি করে, চুল বাঁধা ও অন্যান্য রীতিতে সুরক্ষিত করে, আবার গুরুজনের কাছে যেতে হবে।

কৃত্বা বেদ্যাং সহানেন স্বপেদ্দর্ভাস্তরে বুধঃ । সুষুপ্তং বীক্ষ্য তং শিষ্যঃ প্রভাতে শ্রাবযেদ্ গুরুং ॥ ৩০৪.

বেদীর উপর কুশ ঘাস বিছিয়ে, গুরু ও শিষ্য একসঙ্গে শুয়ে থাকবেন। শিষ্য যখন দেখবে গুরু গভীর নিদ্রায় আছেন, তখন ভোরবেলা তাঁকে জাগিয়ে তুলবে।

শুভৈঃ সিদ্ধিপদৈর্ভক্তিস্তৈঃ পুনর্ম্মণ্ডলার্চ্চনম্ । মণ্ডলং ভদ্রকাদ্যুক্তং পূজযেত্সর্ব্বসিদ্ধিদং ॥ ৩০৪.

শুভ ও সিদ্ধ পদার্থ এবং ভক্তি দিয়ে আবার মণ্ডলের পূজা করতে হবে। মণ্ডলটি শুভ চিহ্নে অলঙ্কৃত, সমস্ত সিদ্ধি দানকারী বলে পূজিত হবে।

স্নাত্বাচম্য মৃদা দেহং মন্ত্রৈরালিপ্য কল্প্যতে । শিবতীর্থে নরঃ স্নাযাদঘমর্ষণপূর্বকম্ ॥ ৩০৪.

স্নান ও জলপান করে, মাটি ও মন্ত্রে দেহ মেখে প্রস্তুত হতে হবে। শিবতীর্থে, আগে অঘমর্ষণ করে, স্নান করতে হবে।