অগ্নিপুরাণম্

গুল্মমাষতিলব্রীহিচূর্ণক্ষীরসিতান্বিতং । অশ্বত্থবংশদর্ভাণং মূলং বৈ বৈষ্ণবীশ্রিযোঃ ।। ৩০২.

গুল্ম, মাষকলাই, তিল, চালের গুঁড়ো, দুধ, চিনি আর অশ্বত্থ, বাঁশ, কুশ ঘাসের মূল মিশিয়ে খেলে বৈষ্ণব ঐশ্বর্য আসে।

মূলং দূর্ব্বাশ্বগন্ধোত্থং পিবেত্ ক্ষীরৈঃ সুতার্থিনী । কৌন্তীলক্ষ্ম্যাঃ শিফা ধাত্রী বজ্রং লোধ্রং বটাঙ্কুরম্ ।। ৩০২.

সন্তান চাওয়া নারীকে দুধ দিয়ে দূর্বা আর অশ্বগন্ধার মূল, কুন্তী আর লক্ষ্মীর শুঁটি, আমলকি, বজ্র, লোধ্র আর বটের কুঁড়ি খেতে হয়।

আজ্যক্ষীরমৃতৌ পেযং পুত্রার্থ ত্রিদিবং স্ত্রিযা । পুত্রার্থিনী বিবেত্ ক্ষীরং শ্রীমৃলং সবটাহ্কুরম্ ।। ৩০২.১৭ শ্রীবটাঙ্কুরদেবীনাং রসং তস্যে পিবেচ্চ সা । শ্রীপদ্মমূলমুত্‌ক্ষীরমশ্বত্থোত্তরমূলযুক্ ।। ৩০২.

পুত্রের কামনায় পূর্ণিমায় ঘি আর দুধ খেতে হয়; পুত্রচাইলে নারীকে শ্রীমৃলার মূল আর বটের কুঁড়ি দিয়ে দুধ পান করতে হয়। শ্রীবটকুঁড়ি দেবীর রসও পান করা উচিত। শ্রীপদ্মের মূল, দুধ আর অশ্বত্থের শাখামূল মিশিয়ে খেতে হয়।

তরলং পযসা যুক্তং কার্পাসফলপল্লবং । অপামার্গস্য পুষ্পাগ্রং নবং সমহিষীপযঃ ।। ৩০২.

তরতাজা তুলসী ফল ও পাতা দুধে মিশিয়ে, অপরাজিতা ফুলের কুঁড়ি আর মহিষীর দুধ একসঙ্গে খেতে হয়।

পুত্রার্থঞ্চার্দ্ধষট্‌শাকৈর্যোগাশ্চত্বার ঈরিতাঃ । শর্করোত্‌পলপুষ্পাক্ষলোদ্রচন্দনসারিবাঃ ।। ৩০২.

পুত্রলাভের জন্য ছয় রকম শাকের সঙ্গে চারটি যোগ আছে—চিনি, পদ্মফুল, অক্ষ, লোধ্র, চন্দন আর সারিবার শিকড়।

স্নবমাণে স্ত্রিযা গর্ভে দাতব্যাস্তণ্ডুলাম্ভসা । লাজা যষ্টিসিতাদ্রাক্ষাক্ষৌদ্রসর্পীংষি বা লিহেত্ ।। ৩০২.

গর্ভবতী নারীর জন্য ভাতের জল দিতে হয়; সঙ্গে মুড়ি, যষ্টিমধু, আঙুর, মধু আর ঘি খাওয়ানো ভালো।

অটরুষকলাঙ্গুল্যঃ কাকমাচ্যাঃ শিফা পৃথক্ । নাভেরঘঃ সমালিপ্য প্রসূতে প্রমদা সুখম্ ।। ৩০২.

অটরু, কলাঙ্গুলি আর কাকমাচির শিকড় আলাদা করে নিয়ে নাভিতে লাগালে নারী সহজে সন্তান প্রসব করেন।

রক্তং শুক্লং জবাপুষ্পং রক্তশুক্লস্রুতৌ পিবেত্ । কেশরং বৃহতীমূলং গোপীযষ্টিতৃণোত্পলম্ ।। ৩০২.

রক্ত আর সাদা স্রাব হলে লাল ও সাদা জবা ফুল খেতে হয়; কেশর, বৃহতী মূল, গোঘাস, যষ্টিমধু আর পদ্মও খেতে হয়।

সাজক্ষীরং সতৈলং তদ্ভক্ষণং রোমজন্মকৃত্ । শীর্য্যমাণেষু কেশেষু স্থাপনঞ্চ ভবেদিদম্ ।। ৩০২.

এই মিশ্রণ দুধ আর তেল দিয়ে খেলে চুল গজায়; চুল পড়লে এটাই উপকারী।

ধাত্রীভৃড্গরসপ্রস্থতৈলঞ্চ ক্ষীরমাঢকম্ । ওং নমো ভগবতে ত্র্যম্বকায উপশমযচুলুমিলি ভিদ গোমানিনি চক্রিণ হ্রূং ফট্ ৩০২.

আমলকি ও ভৃঙ্গারস, তেল আর দুধ মিশিয়ে, 'ওঁ নমো ভগবতে ত্র্যম্বকায় উপশময়চুলুমিলি ভিদা গোমানিনী চক্রিণ হ্রূঁ ফট্' মন্ত্র পাঠ করতে হয়।

মারীনির্নাশনকরঃ স মাং পাতু জগত্পতিঃ । শ্লোকৌ চৈব ন্যসেদেতৌ মন্ত্রৌ গোরক্ষকৌ পৃথক্ ।। ৩০২.

যিনি রোগ দূর করেন, সেই জগতের অধিপতি আমাকে রক্ষা করুন; এই দুই শ্লোক ও গোরক্ষা মন্ত্র আলাদা করে রাখতে হয়।

অগ্নিরুবাচ যদা জন্মর্ক্ষগশ্চন্দ্রো ভানুঃ সপ্তমরাশিগঃ । পৌষ্ণঃ কালঃ স বিজ্ঞেযস্তদা গ্রাসং পরীক্ষযেত্ ।। ৩০৩.

অগ্নি বললেন—যখন জন্মকালে চন্দ্র সপ্তম রাশিতে আর সূর্যও সপ্তম রাশিতে থাকে, তখন সেই সময়কে পৌষ্ণ কাল বলে; তখন আহার পরীক্ষা করতে হয়।

কণ্ঠেষ্ঠৈ চলতঃ স্থানাদ্যস্য বক্রা চ নাসিকা । কৃষ্ণা চ জিহ্বা সপ্তাহং জীবিতং তস্য বৈ ভবেত্ ।। ৩০৩.

যার গলায় ইচ্ছা থাকলেও নাক বাঁকা আর জিভ কালো, তার সাত দিনই আয়ু থাকে।

তারো মেষো বিষং দন্তী নরো দীর্ঘো ঘণা রসঃ । ক্রুদ্ধোল্কায মহোল্কায বীরোত্লায শিখা ভবেত্ ।। ৩০৩.

তারা, মেষ, বিষ, দাঁতওয়ালা, মানুষ, লম্বা, ঘন, আর রস—এরা রাগ করলে মহাউল্কা, বীরউল্কা আর শিখা হয়ে ওঠে।

হ্যল্কায সহসোল্কায বৈষ্ণবোষ্টাক্ষরো মনুঃ । কনিষ্ঠাদিতদষ্টানামঙ্গুলীনাঞ্চ পর্বসু ।। ৩০৩.

ছোট উল্কা, হাজার উল্কা, বৈষ্ণব আট অক্ষরের মন্ত্র—এগুলো ছোট আঙুল থেকে শুরু করে আঙুলের গাঁটে গাঁটে বসাতে হয়, যেন দংশিত হয়েছে।

জ্যেষ্ঠাগ্রেণ ক্রমাত্তাবন্ মূর্দ্ধন্যষ্টাক্ষরং ন্যসেত্ । তর্জ্জন্যান্তারমঙ্গুষ্ঠে লগ্নে মধ্যমযা চ তত্ ।। ৩০৩.

বড় আঙুলের ডগা দিয়ে একে একে মস্তিষ্কস্থ আট অক্ষরের মন্ত্র বসাতে হয়; তর্জনীর ডগা আর বুড়ো আঙুলের মাঝে, তারপর মধ্যমা আঙুল দিয়েও।

তলেঙ্গুষ্ঠে তদুত্তারং বীজোত্তারং ততো ন্যসেত্ । রক্তগৌরধূম্রহরিজ্জাতরূপাঃ সিতাস্ত্রথঃ ।। ৩০৩.

হাতের তালু আর বুড়ো আঙুলে সেই বীজ আর তার বিস্তার বসাতে হয়; লাল, হলুদ, ধূসর, সবুজ, সোনালি আর সাদা—এই রঙের রথ।

এবং রূপানিমান্ বর্ণান্ ভাববুদ্ধান্ন্যসেত্ ক্রমাত্ । হৃদাস্যনেত্রমূর্দ্ধাঙ্ঘ্রিতালুগুহ্যকরাদিষু ।। ৩০৩.

এইভাবে, এইসব রূপ আর রঙ, যা ভাব থেকে জন্মেছে, একে একে হৃদয়, মুখ, চোখ, মস্তক, পা, তালু, গোপন অঙ্গ আর হাতে বসাতে হয়।

অঙ্গানি চ ন্যসেদ্বীজান্ন্যস্যাথ করদেহযোঃ । যথাত্মনি তথা দেবেন্যাসঃ সার্য্যঃ করং বিনা ।। ৩০৩.

বীজগুলো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে, তারপর হাত ও দেহে বসাতে হয়; যেমন নিজের মধ্যে, তেমনই দেবতায়ও, শুধু হাত ছাড়া।

হৃদাদিস্থানগান্ বর্ণান্ গন্ধপুষ্পৈঃ সমর্চ্চযেত্ । ধর্ম্মাদ্যগ্ন্যাদ্যধর্মাদি গাত্রে পীঠেঽম্বুজে ন্যসেত্ ।। ৩০৩.

হৃদয় ও অন্যান্য স্থানে থাকা অক্ষরগুলো সুগন্ধ আর ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়; ধর্ম, অগ্নি, অধর্ম—এসব দেহে, আসনে আর পদ্মে বসাতে হয়।

যত্র কেশরকিঞ্চল্কব্যাপিসূর্য্যেন্দুদাহিনাং । মণ্ডলন্ত্রিতযন্তাবদ্ ভেদৈস্তত্র ন্যসেত্ ক্রমাত্ ।। ৩০৩.

যেখানে কেশর আর পরাগ ছড়িয়ে পড়ে, সূর্য, চন্দ্র আর অগ্নির সঙ্গে, যত রকম বিভাজন মণ্ডলে আছে, সেখানে সেগুলো একে একে বসাতে হয়।

গুণাশ্চ তন্ত্রসত্বাদ্যাঃ কেশরম্থাশ্চ শক্তযঃ । বিমলোত্কর্ষণীজ্ঞানক্রিযাযোগাশ্চ বৈ ক্রমাত্ ।। ৩০৩.

তন্ত্রের মূল গুণগুলো, আর শক্তিগুলো কেশরের মতো; নির্মলতা, শ্রেষ্ঠত্ব, জ্ঞান, কর্ম আর যোগ—এসব একে একে।

প্রহ্বী সত্যা তথেশানানুগ্রহা মধ্যতস্ততঃ । যোগপীঠং সমভ্যর্চ্য সমাবাহ্য হরিং যজেত্ ।। ৩০৩.

নম্রতা, সত্য, ঈশ্বরত্ব, কৃপা—এগুলো মাঝখানে; যোগাসন পূজা করে হরিকে আহ্বান করে পূজা করতে হয়।

বাসুদেবাদযঃ পূজ্যাশ্চত্বারো দিক্ষু মূর্ত্তযঃ । বিদিক্ষু শ্রঈসরস্বত্যৈ রতিশান্ত্যৈ চ পূজযেত্ ।। ৩০৩.

বাসুদেব ও অন্যান্য চার রূপকে চারদিকে পূজা করতে হয়; কোণগুলোতে শ্রী, সরস্বতী, রতি আর শান্তিকে পূজা করতে হয়।

শঙ্খং চক্রং গদাং পদ্মং মুষলং খড্গশার্ঙ্গিকে । বনমালান্বিতং দিক্ষু বিদিক্ষু চ যজেত্ ক্রমাত্ ।। ৩০৩.

শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মুষল, খড়্গ, শার্ঙ্গ—এগুলো বনমালা সহ চারদিকে ও কোণগুলোতে একে একে পূজা করতে হয়।

অব্যর্চ্য চ চবহিস্তার্ক্ষ্যং দেবস্য পুরতোঽর্চ্চযেত্ । বিশ্বক্সেনঞ্চ সোমেশং মধ্যে আবরণাদ্বহিঃ ।। ৩০৩.

গরুড়কে দেবতার সামনে পূজা ও আহ্বান করে, বিশ্বক্ষেণ ও সোমেশকে মাঝখানে, বৃত্তের বাইরে পূজা করতে হয়।

ইন্দ্রাদিপরিচারেণ পূজ্য সর্ব্বমবাপ্নুযাত্ ।। ৩০৩.

ইন্দ্র প্রভৃতি সেবকদের দিয়ে পূজা করলে সবকিছু লাভ হয়।

অগ্নিরুবাচ মেষঃ সংজ্ঞা বিষং সাজ্যমস্তি দীর্ঘেদকং রসঃ । এতত্ পঞ্চাক্ষরং মন্ত্রং শিবদঞ্চ শিবাত্মকং ॥ ৩০৪.

অগ্নি বললেন: মেষ নাম, বিষ ঘৃত, দীর্ঘ পাত্র, রস তরল—এই পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র মঙ্গলময় ও শিবাত্মক।

তারকাদি সমভ্যর্চ্চ্য দেবত্বাদি সমাপ্নুযাত্ । জ্ঞানাত্মকং পরং ব্রহ্ম পরং বুদ্ধিঃ শিবো হৃদি ॥ ৩০৪.

তারা ও অন্যান্যদের পূজা করলে দেবত্ব প্রভৃতি লাভ হয়; জ্ঞানময় পরব্রহ্ম, শ্রেষ্ঠ বুদ্ধি, হৃদয়ে শিব।