অগ্নিপুরাণম্

শিবমিষ্ট্বা জপেচ্ছক্তিমষ্টম্যাদিচতুর্দ্দশীং । চক্রপাশাঙ্কুশধরাং সাভযাং বরদাযিকাং ।। ৩০২.

শিবের পূজা করে অষ্টমী ও চতুর্দশীতে শক্তির জপ করতে হয়; তিনি চক্র, পাশ ও অঙ্কুশধারিণী, নির্ভয় ও বরদান।

হোমাদিনা চ সৌভাগ্যং কবিত্বং পুত্রবান্ ভবেত্ । ওং হ্রীং ওং নমঃ কামায কর্ব্বজনহিতায সর্ব্বজনমোহনায প্রজ্বলিতায সর্ব্বজনহৃদযং মমাত্মগতং কুরু ওং । এতজ্জপাদিনা মন্ত্রো বশযেত্ সকলং জগত্ ।। ৩০২.

হোম ও অন্যান্য আচরণে সৌভাগ্য, কবিত্ব ও পুত্র লাভ হয়; 'ওঁ হ্রীং ওঁ, কামদেবকে প্রণাম, সকলের মঙ্গল, সকলকে মোহিত করার জন্য, দীপ্তিমান, সকলের হৃদয় আমার হোক, ওঁ'—এই মন্ত্র ও আচরণে সমস্ত জগৎ বশ করা যায়।

ওং হ্রীং চামুণ্ডেঅমুকন্দহ পচ মম বশমানয ঠ । বশীকরণকৃন্মন্ত্রশ্চামুণ্ডাযাঃ প্রকীর্ত্তিতঃ । ফলত্রযকষাযেণ বরঙ্গং ক্ষালযেদ্বশে ।। ৩০২.

'ওঁ হ্রীং চামুণ্ডে, অমুককে দহন করো, সিদ্ধ করো, আমার বশে আনো, ঠ'—এটি চামুণ্ডার বশীকরণ মন্ত্র; তিন ফলের রসে শরীর ধুয়ে বশ করা যায়।

অশ্বগন্ধাযবৈঃ স্ত্রী তু নিশাক্কর্পূরকাদিনা । পিপ্পলীতণ্ডুলান্যষ্টৌ মরিচানি চ বিংশতিঃ ।। ৩০২.

নারীর জন্য অশ্বগন্ধা, নিশা, কর্পূর ইত্যাদি মিশিয়ে; আটটি পিপুল ও কুড়ি গোলমরিচের দানা ব্যবহার করতে হয়।

বৃহতীরসলেপশ্চ বশে স্যান্মরণান্তিকং । কটীরমূলত্রিকটুক্ষৌদ্রলেপস্তথা ভবেত্ ।। ৩০২.

বৃহতী ও রসের লেপ দিলে বশীকরণ হয়, এমনকি মৃত্যুর কাছাকাছি; আবার কটীর মূল, ত্রিকটু ও মধুর লেপও কার্যকর।

হিমং কপিত্থকরভং মাগধী মধুকং মধু । তেষাং লেপঃ প্রযুক্তস্তু দম্পত্যোঃ স্বস্তিমাবহেত্ ।। ৩০২.

বরফ, কাঠবেল, ছাতু, মাগধী ফল, মধু আর মধু দিয়ে তৈরি লেপ দম্পতির মঙ্গল আনে।

সশর্ক্করযোনিলেপাত্ কদম্বরসকো মধু । তেষাং লেপঃ প্রযুক্তস্তু দম্পত্যোঃ স্বস্তিমাবহেত্ ।। ৩০২.

চিনি, মাটি, কদমের রস আর মধু দিয়ে তৈরি লেপ দম্পতির মঙ্গল ঘটায়।

এতচ্চূর্ণং শিরঃক্ষিপ্তং বশমুত্তমম্ । ত্রিফলা চন্দনক্কাথপ্রশ্থা দ্বিকুড়বম্ পৃথ্‌ক্ ।। ৩০২.

এই গুঁড়া মাথায় দিলে বড় নিয়ন্ত্রণ আসে—তিন ফল, চন্দন, খয়ের আর কুরব গাছের দ্বিগুণ পরিমাণ আলাদা আলাদা নিয়ে তৈরি করতে হয়।

ভৃঙ্গহেমরসন্দোষাতাবতী চুঞ্চুকং মধু । ঘৃতৈঃ পক্কা নিশা ছাযা শুষ্কা লোপ্যা তু রঞ্জনী ।। ৩০২.

ভৃঙ্গ, সোনার রস, মধু আর ঘি মিশিয়ে রাতে রান্না করে শুকিয়ে মলম বানালে তা রঙের কাজ দেয়।

বিদারীং সোচ্চটামাষচূর্ণীভূতাং সশর্করাং । মথিতাং যঃ পিবেত্ ক্ষীরৈর্নিত্যং স্ত্রীশতকং ব্রজেত্ ।। ৩০২.

বিদারী, মাষকলাই, ছোলা গুঁড়ো আর চিনি দুধে ফেটিয়ে প্রতিদিন পান করলে শত নারীসঙ্গ লাভ হয়।

গুল্মমাষতিলব্রীহিচূর্ণক্ষীরসিতান্বিতং । অশ্বত্থবংশদর্ভাণং মূলং বৈ বৈষ্ণবীশ্রিযোঃ ।। ৩০২.

গুল্ম, মাষকলাই, তিল, চালের গুঁড়ো, দুধ, চিনি আর অশ্বত্থ, বাঁশ, কুশ ঘাসের মূল মিশিয়ে খেলে বৈষ্ণব ঐশ্বর্য আসে।

মূলং দূর্ব্বাশ্বগন্ধোত্থং পিবেত্ ক্ষীরৈঃ সুতার্থিনী । কৌন্তীলক্ষ্ম্যাঃ শিফা ধাত্রী বজ্রং লোধ্রং বটাঙ্কুরম্ ।। ৩০২.

সন্তান চাওয়া নারীকে দুধ দিয়ে দূর্বা আর অশ্বগন্ধার মূল, কুন্তী আর লক্ষ্মীর শুঁটি, আমলকি, বজ্র, লোধ্র আর বটের কুঁড়ি খেতে হয়।

আজ্যক্ষীরমৃতৌ পেযং পুত্রার্থ ত্রিদিবং স্ত্রিযা । পুত্রার্থিনী বিবেত্ ক্ষীরং শ্রীমৃলং সবটাহ্কুরম্ ।। ৩০২.১৭ শ্রীবটাঙ্কুরদেবীনাং রসং তস্যে পিবেচ্চ সা । শ্রীপদ্মমূলমুত্‌ক্ষীরমশ্বত্থোত্তরমূলযুক্ ।। ৩০২.

পুত্রের কামনায় পূর্ণিমায় ঘি আর দুধ খেতে হয়; পুত্রচাইলে নারীকে শ্রীমৃলার মূল আর বটের কুঁড়ি দিয়ে দুধ পান করতে হয়। শ্রীবটকুঁড়ি দেবীর রসও পান করা উচিত। শ্রীপদ্মের মূল, দুধ আর অশ্বত্থের শাখামূল মিশিয়ে খেতে হয়।

তরলং পযসা যুক্তং কার্পাসফলপল্লবং । অপামার্গস্য পুষ্পাগ্রং নবং সমহিষীপযঃ ।। ৩০২.

তরতাজা তুলসী ফল ও পাতা দুধে মিশিয়ে, অপরাজিতা ফুলের কুঁড়ি আর মহিষীর দুধ একসঙ্গে খেতে হয়।

পুত্রার্থঞ্চার্দ্ধষট্‌শাকৈর্যোগাশ্চত্বার ঈরিতাঃ । শর্করোত্‌পলপুষ্পাক্ষলোদ্রচন্দনসারিবাঃ ।। ৩০২.

পুত্রলাভের জন্য ছয় রকম শাকের সঙ্গে চারটি যোগ আছে—চিনি, পদ্মফুল, অক্ষ, লোধ্র, চন্দন আর সারিবার শিকড়।

স্নবমাণে স্ত্রিযা গর্ভে দাতব্যাস্তণ্ডুলাম্ভসা । লাজা যষ্টিসিতাদ্রাক্ষাক্ষৌদ্রসর্পীংষি বা লিহেত্ ।। ৩০২.

গর্ভবতী নারীর জন্য ভাতের জল দিতে হয়; সঙ্গে মুড়ি, যষ্টিমধু, আঙুর, মধু আর ঘি খাওয়ানো ভালো।

অটরুষকলাঙ্গুল্যঃ কাকমাচ্যাঃ শিফা পৃথক্ । নাভেরঘঃ সমালিপ্য প্রসূতে প্রমদা সুখম্ ।। ৩০২.

অটরু, কলাঙ্গুলি আর কাকমাচির শিকড় আলাদা করে নিয়ে নাভিতে লাগালে নারী সহজে সন্তান প্রসব করেন।

রক্তং শুক্লং জবাপুষ্পং রক্তশুক্লস্রুতৌ পিবেত্ । কেশরং বৃহতীমূলং গোপীযষ্টিতৃণোত্পলম্ ।। ৩০২.

রক্ত আর সাদা স্রাব হলে লাল ও সাদা জবা ফুল খেতে হয়; কেশর, বৃহতী মূল, গোঘাস, যষ্টিমধু আর পদ্মও খেতে হয়।

সাজক্ষীরং সতৈলং তদ্ভক্ষণং রোমজন্মকৃত্ । শীর্য্যমাণেষু কেশেষু স্থাপনঞ্চ ভবেদিদম্ ।। ৩০২.

এই মিশ্রণ দুধ আর তেল দিয়ে খেলে চুল গজায়; চুল পড়লে এটাই উপকারী।

ধাত্রীভৃড্গরসপ্রস্থতৈলঞ্চ ক্ষীরমাঢকম্ । ওং নমো ভগবতে ত্র্যম্বকায উপশমযচুলুমিলি ভিদ গোমানিনি চক্রিণ হ্রূং ফট্ ৩০২.

আমলকি ও ভৃঙ্গারস, তেল আর দুধ মিশিয়ে, 'ওঁ নমো ভগবতে ত্র্যম্বকায় উপশময়চুলুমিলি ভিদা গোমানিনী চক্রিণ হ্রূঁ ফট্' মন্ত্র পাঠ করতে হয়।

মারীনির্নাশনকরঃ স মাং পাতু জগত্পতিঃ । শ্লোকৌ চৈব ন্যসেদেতৌ মন্ত্রৌ গোরক্ষকৌ পৃথক্ ।। ৩০২.

যিনি রোগ দূর করেন, সেই জগতের অধিপতি আমাকে রক্ষা করুন; এই দুই শ্লোক ও গোরক্ষা মন্ত্র আলাদা করে রাখতে হয়।

অগ্নিরুবাচ যদা জন্মর্ক্ষগশ্চন্দ্রো ভানুঃ সপ্তমরাশিগঃ । পৌষ্ণঃ কালঃ স বিজ্ঞেযস্তদা গ্রাসং পরীক্ষযেত্ ।। ৩০৩.

অগ্নি বললেন—যখন জন্মকালে চন্দ্র সপ্তম রাশিতে আর সূর্যও সপ্তম রাশিতে থাকে, তখন সেই সময়কে পৌষ্ণ কাল বলে; তখন আহার পরীক্ষা করতে হয়।

কণ্ঠেষ্ঠৈ চলতঃ স্থানাদ্যস্য বক্রা চ নাসিকা । কৃষ্ণা চ জিহ্বা সপ্তাহং জীবিতং তস্য বৈ ভবেত্ ।। ৩০৩.

যার গলায় ইচ্ছা থাকলেও নাক বাঁকা আর জিভ কালো, তার সাত দিনই আয়ু থাকে।

তারো মেষো বিষং দন্তী নরো দীর্ঘো ঘণা রসঃ । ক্রুদ্ধোল্কায মহোল্কায বীরোত্লায শিখা ভবেত্ ।। ৩০৩.

তারা, মেষ, বিষ, দাঁতওয়ালা, মানুষ, লম্বা, ঘন, আর রস—এরা রাগ করলে মহাউল্কা, বীরউল্কা আর শিখা হয়ে ওঠে।

হ্যল্কায সহসোল্কায বৈষ্ণবোষ্টাক্ষরো মনুঃ । কনিষ্ঠাদিতদষ্টানামঙ্গুলীনাঞ্চ পর্বসু ।। ৩০৩.

ছোট উল্কা, হাজার উল্কা, বৈষ্ণব আট অক্ষরের মন্ত্র—এগুলো ছোট আঙুল থেকে শুরু করে আঙুলের গাঁটে গাঁটে বসাতে হয়, যেন দংশিত হয়েছে।

জ্যেষ্ঠাগ্রেণ ক্রমাত্তাবন্ মূর্দ্ধন্যষ্টাক্ষরং ন্যসেত্ । তর্জ্জন্যান্তারমঙ্গুষ্ঠে লগ্নে মধ্যমযা চ তত্ ।। ৩০৩.

বড় আঙুলের ডগা দিয়ে একে একে মস্তিষ্কস্থ আট অক্ষরের মন্ত্র বসাতে হয়; তর্জনীর ডগা আর বুড়ো আঙুলের মাঝে, তারপর মধ্যমা আঙুল দিয়েও।

তলেঙ্গুষ্ঠে তদুত্তারং বীজোত্তারং ততো ন্যসেত্ । রক্তগৌরধূম্রহরিজ্জাতরূপাঃ সিতাস্ত্রথঃ ।। ৩০৩.

হাতের তালু আর বুড়ো আঙুলে সেই বীজ আর তার বিস্তার বসাতে হয়; লাল, হলুদ, ধূসর, সবুজ, সোনালি আর সাদা—এই রঙের রথ।

এবং রূপানিমান্ বর্ণান্ ভাববুদ্ধান্ন্যসেত্ ক্রমাত্ । হৃদাস্যনেত্রমূর্দ্ধাঙ্ঘ্রিতালুগুহ্যকরাদিষু ।। ৩০৩.

এইভাবে, এইসব রূপ আর রঙ, যা ভাব থেকে জন্মেছে, একে একে হৃদয়, মুখ, চোখ, মস্তক, পা, তালু, গোপন অঙ্গ আর হাতে বসাতে হয়।

অঙ্গানি চ ন্যসেদ্বীজান্ন্যস্যাথ করদেহযোঃ । যথাত্মনি তথা দেবেন্যাসঃ সার্য্যঃ করং বিনা ।। ৩০৩.

বীজগুলো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে, তারপর হাত ও দেহে বসাতে হয়; যেমন নিজের মধ্যে, তেমনই দেবতায়ও, শুধু হাত ছাড়া।