অগ্নিপুরাণম্

গণস্য পঞ্চ বীজানি পৃথগ্দৃষ্টফলং মহত্ । গণং জযায নমঃ একদংষ্ট্রায অচলকর্ণিনে গজবক্তায মহোদরহস্তায ৩০১.

গণের জন্য পাঁচটি বীজ আছে, প্রত্যেকটি বড় ফল দেয়। 'গণকে নমস্কার, একদন্ত, অচলকর্ণ, গজমুখ, মহোদর ও মহাবাহুকে নমস্কার।'

গণাধিপতযে গণেশ্বরায গণনাযকায গণক্রীডায । দিগ্দলে পূজযেন্নমূর্ত্তীঃ পুরাবচ্চাঙ্গপঞ্চকম্ ।। ৩০১.

গণাধিপতি, গণেশ্বর, গণনায়ক, গনক্রীড়া—এদের দিকের দেবতাদের আগের মতোই পাঁচটি অঙ্গসহ পূজা করতে হয়।

মধ্যামাতর্জ্জনীমধ্যাগতাঙ্গুষ্ঠৌ সমুষ্টিকৌ । চুর্ভুজো মোদকাঢ্যো দণ্ডপাশাঙ্কুশান্বিতঃ ।। ৩০১.

মাঝখানে মধ্যমা ও তর্জনী, সঙ্গে অঙ্গুষ্ঠ যুক্ত; চারটি হাত, মিষ্টান্ন হাতে, দণ্ড, পাশ ও অঙ্কুশসহ।

দন্তভক্ষধরং রক্তং সাব্জং পাশাঙ্কুশৈর্বৃতম্ । পূজযেত্তং চতুর্থ্যাঞ্চ বিশেষেনাথ নিত্যশঃ ।। ৩০১.

ভাঙা দাঁত হাতে, লাল বর্ণ, পদ্মসহ, পাশ ও অঙ্কুশে পরিবেষ্টিত; চতুর্থী তিথিতে ও নিয়মিত তাঁকে বিশেষভাবে পূজা করা উচিত।

শ্বেতার্কমূলেন কৃতং সর্ব্বাপ্তিঃ স্যাত্তিলৈর্ঘৃতৈঃ । তণ্ডুলৈর্দধিমধ্বাজ্যৈঃ সৌভাগ্যং বশ্যতা ভবেত্ ।। ৩০১.

শ্বেত অর্কমূল দিয়ে তৈরি হলে, তিল ও ঘি দিয়ে সব সিদ্ধি হয়; চাল, দই, মধু ও ঘি দিয়ে সৌভাগ্য ও বশীকরণ হয়।

ঘোষাসৃক্প্রাণধাত্বর্দী দণ্ডী মার্ত্তণ্ডভৈরবঃ । ধর্ম্মার্থকামমোক্ষাণাং কর্ত্তা বিম্বপুটাবৃতঃ ।। ৩০১.

ধ্বনি, রক্ত, প্রাণ ও ধাতু ধারণ করেন দণ্ডধারী মার্তণ্ডভৈরব। তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের কর্তা, বিম্ব দ্বারা আচ্ছাদিত।

হ্রস্বাঃ স্যুর্মূর্ত্তযঃ পঞ্চ দীর্ঘা অঙ্গানি তস্য চ । সিন্দূরারুণমীশানে বামার্দ্ধদযিতং রবিং ।। ৩০১.

পাঁচটি সংক্ষিপ্ত রূপ আছে, তাঁর অঙ্গ দীর্ঘ। পূর্বদিকে তিনি সিঁদুর রঙের, বাম পাশে প্রিয়, এবং সূর্য।

আগ্নেযাদিষু কোণেষু কুজমন্দাহিকেতবঃ । স্নাত্বা বিধিবদাদিত্যমারাধ্যার্ঘ্যপুরঃসরং ।। ৩০১.

অগ্নি ও অন্যান্য দিকের কোণে মঙ্গল, বুধ, শনি ও শুক্র স্থাপন করতে হয়; নিয়মমতো স্নান করে, প্রথমে অর্ঘ্য নিবেদন করে সূর্যকে পূজা করতে হয়।

কৃতান্তমৈশে নির্ম্মাল্যং তেজশ্চণ্ডায দীপিতং । রোচনা কুঙ্কুমং বারি রক্তাগন্ধাক্ষতাঙ্কুরাঃ ।। ৩০১.

যমের উদ্দেশ্যে মাল্য ও তীব্র আলো উৎসর্গ করতে হয়; হলুদ রঙের গুঁড়ো, কুমকুম, জল, লাল সুগন্ধি চাল ও অঙ্কুরও নিবেদন করতে হয়।

বেণুবীজযবাঃ শালিশ্যামাকতিলরাজিকাঃ । জবাপুষ্পান্বিতাং দত্বা পাত্রৈঃ শিরসি ধার্য্য তত্ ।। ৩০১.

বাঁশ, বিজা বীজ, চাল, কালো মুগ, তিল ও সরিষা, জবা ফুলসহ পাত্রে দিয়ে মাথায় রাখতে হয়।

জানুভ্যামবনীঙ্গত্বা সূর্য্যাযার্ঘ্যং নিবেদযেত্ । স্ববিদ্যামন্ত্রিতৈঃ কুম্ভৈর্নবভিঃ প্রার্চ্য বৈ মহান্ ।। ৩০১.

হাঁটু মাটিতে ছুঁইয়ে সূর্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়; নিজের মন্ত্র ও বিদ্যা দিয়ে নয়টি কলস পূজা করতে হয়।

গ্র্হাদিশান্তযে স্নানং জপ্ত্বার্ক্ক সর্বমাপ্নুযাত্ । সংগ্রামবিজযং সাগ্নিং বীজদোষং সবিন্দুকং ।। ৩০১.

গৃহশান্তির জন্য স্নান করে সূর্যের নাম জপ করলে সবকিছু লাভ হয়; যুদ্ধজয়, অগ্নি দ্বারা শুদ্ধি, বীজের দোষ দূর হয় এবং চন্দ্রসহ ফল পাওয়া যায়।

ন্যস্য মূর্দ্ধাদিপাদান্তং মূলং পূজ্য তু মুদ্রযা । স্বাঙ্গানি চ যথান্যাসমাত্মানং ভাবযেদ্রবিং ।। ৩০১.

মাথা থেকে পা পর্যন্ত মূল বসিয়ে মুদ্রা দিয়ে পূজা করতে হয়; নিজের অঙ্গগুলি নিয়মমতো স্থাপন করে নিজেকে সূর্যরূপে ভাবতে হয়।

ধ্যানঞ্চ মারণস্তম্ভে পীতমাপ্যাযনে সিতম্ । রিপুঘাতবিধৌ কৃষ্ণং মোহযেচ্ছক্রচাপবত্ ।। ৩০১.

বিনাশ ও স্তম্ভনের ধ্যানে হলুদ রঙ ব্যবহার করতে হয়; পুষ্টির জন্য সাদা, শত্রু নিধনে কালো, এবং মোহনের জন্য ইন্দ্রধনুর মতো মোহিনী ভাব আনতে হয়।

যোঽভিষেকজপধ্যানপূজাহোমপরঃ সদা । তেজস্বী হ্যজযঃ শ্রীমান্ সমুদ্রাদৌ জযং লভেত্ ।। ৩০১.

যিনি সর্বদা অভিষেক, জপ, ধ্যান, পূজা ও হোমে নিয়োজিত, তিনি দীপ্তিমান, অজেয়, ধনবান হন এবং সমুদ্রেও জয়লাভ করেন।

তাম্বূলাদাবিদং ন্যস্য জপ্ত্বা দদ্যাদুশীরকং । ন্যস্তবীজেন হস্তেন স্পর্শনং তদ্বশে স্মৃতম্।। ৩০১.

তাম্বুল রেখে জপ করার পর উশীর দান করতে হয়; বীজে হাত রেখে স্পর্শ করলে তা তার অধীনে বলে গণ্য হয়।

অগ্নিরুবাচ বাক্কর্ম্মপার্শ্বযুক্শুক্রতোককৃতে মতো প্লবঃ । হুতান্তা দেশবর্ণেযং বিদ্যা মুখ্যা সরস্বতী ।। ৩০২.

অগ্নি বললেন: বাক্য, কর্ম ও পার্শ্বের জন্য তরী নির্ধারিত; হোমের শেষে স্থান ও বর্ণ বর্ণনা করা হয়, আর প্রধান বিদ্যা হল সরস্বতী।

অক্ষারাশী বর্ণলক্ষং জপেত্ স মতিমান্ ভবেত্ । অত্রিঃ সবহ্নির্বামাক্ষিবিন্দুরিন্দ্রায হৃত্পরঃ ।। ৩০২.

যে লক্ষ অক্ষর জপ করে, সে জ্ঞানী হয়; অত্রি, অগ্নি, বাম, চন্দ্র, ইন্দ্র ও হৃদয়—এগুলো লক্ষ্য।

বজ্রপদ্মধরং শক্রং পীতমাবাহ্য পূজযেত্ । নিযুতং হোমযেদাজ্যতিলাংস্তেনাভিষেচযেত্ ।। ৩০২.

বজ্র ও পদ্মধারী ইন্দ্রকে হলুদ রঙে আহ্বান ও পূজা করতে হয়; শত শত ঘি ও তিল হোম করে, তা দিয়ে অভিষেক করতে হয়।

নৃপাদির্ভ্রষ্টরাজ্যাদীন্রাজ্যপুত্রাদিমাপ্নুযাত্ । হৃল্লেখা শক্তিদেবাখ্যা দোষারগ্নির্দ্দণ্ডিদণ্ডবান্ ।। ৩০২.

রাজা বা রাজ্যচ্যুতরাও রাজ্য ও রাজপুত্র লাভ করেন; হৃদয়ের চিহ্ন শক্তিদেবী নামে পরিচিত, আর অগ্নি অপরাধীদের শাস্তি দেন।

শিবমিষ্ট্বা জপেচ্ছক্তিমষ্টম্যাদিচতুর্দ্দশীং । চক্রপাশাঙ্কুশধরাং সাভযাং বরদাযিকাং ।। ৩০২.

শিবের পূজা করে অষ্টমী ও চতুর্দশীতে শক্তির জপ করতে হয়; তিনি চক্র, পাশ ও অঙ্কুশধারিণী, নির্ভয় ও বরদান।

হোমাদিনা চ সৌভাগ্যং কবিত্বং পুত্রবান্ ভবেত্ । ওং হ্রীং ওং নমঃ কামায কর্ব্বজনহিতায সর্ব্বজনমোহনায প্রজ্বলিতায সর্ব্বজনহৃদযং মমাত্মগতং কুরু ওং । এতজ্জপাদিনা মন্ত্রো বশযেত্ সকলং জগত্ ।। ৩০২.

হোম ও অন্যান্য আচরণে সৌভাগ্য, কবিত্ব ও পুত্র লাভ হয়; 'ওঁ হ্রীং ওঁ, কামদেবকে প্রণাম, সকলের মঙ্গল, সকলকে মোহিত করার জন্য, দীপ্তিমান, সকলের হৃদয় আমার হোক, ওঁ'—এই মন্ত্র ও আচরণে সমস্ত জগৎ বশ করা যায়।

ওং হ্রীং চামুণ্ডেঅমুকন্দহ পচ মম বশমানয ঠ । বশীকরণকৃন্মন্ত্রশ্চামুণ্ডাযাঃ প্রকীর্ত্তিতঃ । ফলত্রযকষাযেণ বরঙ্গং ক্ষালযেদ্বশে ।। ৩০২.

'ওঁ হ্রীং চামুণ্ডে, অমুককে দহন করো, সিদ্ধ করো, আমার বশে আনো, ঠ'—এটি চামুণ্ডার বশীকরণ মন্ত্র; তিন ফলের রসে শরীর ধুয়ে বশ করা যায়।

অশ্বগন্ধাযবৈঃ স্ত্রী তু নিশাক্কর্পূরকাদিনা । পিপ্পলীতণ্ডুলান্যষ্টৌ মরিচানি চ বিংশতিঃ ।। ৩০২.

নারীর জন্য অশ্বগন্ধা, নিশা, কর্পূর ইত্যাদি মিশিয়ে; আটটি পিপুল ও কুড়ি গোলমরিচের দানা ব্যবহার করতে হয়।

বৃহতীরসলেপশ্চ বশে স্যান্মরণান্তিকং । কটীরমূলত্রিকটুক্ষৌদ্রলেপস্তথা ভবেত্ ।। ৩০২.

বৃহতী ও রসের লেপ দিলে বশীকরণ হয়, এমনকি মৃত্যুর কাছাকাছি; আবার কটীর মূল, ত্রিকটু ও মধুর লেপও কার্যকর।

হিমং কপিত্থকরভং মাগধী মধুকং মধু । তেষাং লেপঃ প্রযুক্তস্তু দম্পত্যোঃ স্বস্তিমাবহেত্ ।। ৩০২.

বরফ, কাঠবেল, ছাতু, মাগধী ফল, মধু আর মধু দিয়ে তৈরি লেপ দম্পতির মঙ্গল আনে।

সশর্ক্করযোনিলেপাত্ কদম্বরসকো মধু । তেষাং লেপঃ প্রযুক্তস্তু দম্পত্যোঃ স্বস্তিমাবহেত্ ।। ৩০২.

চিনি, মাটি, কদমের রস আর মধু দিয়ে তৈরি লেপ দম্পতির মঙ্গল ঘটায়।

এতচ্চূর্ণং শিরঃক্ষিপ্তং বশমুত্তমম্ । ত্রিফলা চন্দনক্কাথপ্রশ্থা দ্বিকুড়বম্ পৃথ্‌ক্ ।। ৩০২.

এই গুঁড়া মাথায় দিলে বড় নিয়ন্ত্রণ আসে—তিন ফল, চন্দন, খয়ের আর কুরব গাছের দ্বিগুণ পরিমাণ আলাদা আলাদা নিয়ে তৈরি করতে হয়।

ভৃঙ্গহেমরসন্দোষাতাবতী চুঞ্চুকং মধু । ঘৃতৈঃ পক্কা নিশা ছাযা শুষ্কা লোপ্যা তু রঞ্জনী ।। ৩০২.

ভৃঙ্গ, সোনার রস, মধু আর ঘি মিশিয়ে রাতে রান্না করে শুকিয়ে মলম বানালে তা রঙের কাজ দেয়।