অগ্নিপুরাণম্

গুড়ৌদনং তিলাপূপঃ প্রতিমা তিলপিষ্টজা । তিলস্নানং পঞ্চপত্রৈর্ধূপো রাজফলত্বচা ।। ২৯৯.

ঘন ভাত, তিলের পিঠে ও তিলের গুঁড়ো দিয়ে তৈরি প্রতিমা ব্যবহার হয়। তিল দিয়ে স্নান, পাঁচ ধরনের পাতার ধূপ ও রাজফল গাছের ছাল দিয়ে ধোঁয়া দেওয়া হয়।

চতুর্থে চটকাশোফো জ্বরঃ সর্ব্বাঙ্গসাদনম্ । মত্স্যমাংসতিলাদ্যৈশ্চ বলিঃ স্নানঞ্চ ধূপনম্ ।। ২৯৯.

চতুর্থ বছরে গালে ফোলা, জ্বর ও সারা শরীরে দুর্বলতা দেখা যায়। মাছ, মাংস, তিল ইত্যাদি দিয়ে অর্ঘ্য, স্নান ও ধূপ দেওয়া হয়।

চঞ্চলা পঞ্চমেঽব্দে তু জ্বরস্ত্রাসোঽঙ্গসাদনম্ । মাংসৌদনাদ্যৈশ্চ বলির্মেষশ্রৃঙ্গেণ ধূপনম্ ।। ২৯৯.

পঞ্চম বছরে অস্থিরতা, জ্বর, ভয় ও অঙ্গ দুর্বলতা হয়। মাংসভাত ইত্যাদি দিয়ে অর্ঘ্য, আর ভেড়ার শিং দিয়ে ধূপ দেওয়া হয়।

পলাশোদুম্বরাশ্বত্থবটবিল্বদলাম্বুধৃক্ । ষষ্ঠেঽব্দে ধাবনীশোষো বৈরস্যং৩ গাত্রসাদনম্ ।। ২৯৯.

ষষ্ঠ বছরে পালাশ, উদুম্বর, অশ্বত্থ, বট ও বেলগাছের পাতা দিয়ে জল ব্যবহার হয়। দৌড়ঝাঁপ, শুকিয়ে যাওয়া, স্বাদহীনতা ও অঙ্গ দুর্বলতা দেখা যায়।

সপ্তাহোভির্বলিঃ পূর্বৈর্ধূপস্নানঞ্চ ভঙ্গকৈঃ । স্প্তমে যমুনাচ্ছর্দিরবচোহাসরোদনম্ ।। ২৯৯.

সাত দিন আগের মতো অর্ঘ্য, ধূপ ও গাঁজার জল দিয়ে স্নান হয়। সপ্তম বছরে যমুনা নদীর মতো বমি, অসংলগ্ন কথা, হাসি ও কান্না হয়।

মাংসপাযসমদ্যাদ্যৈর্বলিঃ স্নানঞ্চ ধূপনম্ । অষ্টমে বা জাতবেদা নিরাহারং প্ররোদনম্ ।। ২৯৯.

মাংস, ক্ষীর, মদ ইত্যাদি দিয়ে অর্ঘ্য, স্নান ও ধূপ দেওয়া হয়। অষ্টম বছরে উপবাস ও উচ্চস্বরে কান্না হয়।

কৃশরাপূপদধ্যাদ্যৈর্বলিঃ স্নানঞ্চ ধূপনম্ । কালাব্দে নবমে বাহ্বোরাস্ফোটো গর্জনং ভযম্ ।। ২৯৯.

মাড়, পিঠে, দই ইত্যাদি দিয়ে অর্ঘ্য, স্নান ও ধূপ দেওয়া হয়। নবম বছরে বাহুতে ফোস্কা, গর্জন ও ভয় দেখা যায়।

বলিঃ স্যাত্ কৃশরাপূপশক্তুকুল্মাসপাযসৈঃ । দশমেঽব্দে কলহংসী দাহোঽঙ্গকৃশতা জ্বরঃ ।। ২৯৯.

মাড়, পিঠে, চিড়া, ডাল ও ক্ষীর দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া হয়। দশম বছরে বুনো হাঁসের মতো আচরণ, দেহে জ্বালা, শুকিয়ে যাওয়া ও জ্বর হয়।

পৌলিকাপূপদধ্যন্নৈঃ পঞ্চরাত্রং বলিং হরেত্ । নিম্বধূপকুষ্ঠলেপ একাদশমকে গ্রহী ।। ২৯৯.

পাঁচ রাত পাউলিকা পিঠে, দই ও ভাত দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া হয়। একাদশ বছরে নিমপাতার ধূপ ও কুষ্ঠ গাছের লেপ দেওয়া হয়।

দেবদূতী নিষ্ঠুরবাক্ বলির্লেপাদি পূর্ববত্ । বলিকা দ্বাদশে স্বাসো বলীর্লেপাদি পূর্ববত্ ।। ২৯৯.

দেবদূতী, যার কথা কঠিন, তাঁকে আগের মতোই বলি ও তেল মাখিয়ে পূজা করতে হয়। দ্বাদশ দিনে স্বাসো নামের দেবীকেও আগের মতো বলি ও তেল মাখিয়ে পূজা করতে হয়।

ত্রযোদশে বাযবী চ মুখবাহ্যাঙ্গসাদনম্ । রক্তান্নগন্ধমাল্যাদ্যৈর্বলিঃ পঞ্চদলৈঃ স্নপেত্ ।। ২৯৯.

ত্রয়োদশ দিনে বায়বী দেবীর মুখ ও অঙ্গ পরিষ্কার করে, লাল ভাত, সুগন্ধি মালা ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে বলি দেওয়া হয়। স্নানের জন্য পাঁচটি পাতাও ব্যবহার করা হয়।

রাজীনিস্বদলৈর্ধূপো যক্ষিণী চ চতুর্দশে । চেষ্টা শূলং জ্বরো দাহো মাংসভক্ষাদিকৈর্বলিঃ ।। ২৯৯.

চতুর্দশ দিনে রাজিনী পাতার ধূপ জ্বালিয়ে, যক্ষিণীকে উদ্দেশ্য করে বলি দেওয়া হয়। তীক্ষ্ণ ব্যথা, জ্বর, দহন, মাংস ও অন্যান্য খাদ্য দিয়ে বলি দেওয়া হয়।

স্নানাদি পূর্ববচ্ছান্ত্যৈ মুণ্ডিকার্ত্তিস্ত্রিপঞ্চকে । তচ্চেষ্টাসৃক্‌শ্রবঃ শশ্বত্কুর্য্যান্মাতৃচিকিত্সনম্ ।। ২৯৯.

শান্তির জন্য আগের মতোই স্নান ও অন্যান্য আচরণ করা হয়। মুণ্ডন ক্রিয়া তিন বা পাঁচটি জিনিস দিয়ে করা হয়। রক্তপাত বা নির্গমনের মতো কাজ সবসময় মাতৃদেবীদের চিকিৎসার জন্য করা উচিত।

বানরী ষোডশী ভূমৌ পতেন্নিদ্রা সদা জ্বরঃ । পাযসাদ্যৈস্ত্রিরাত্রঞ্চ বলিঃ স্নানাদি পূর্ববত্ ।। ২৯৯.

ষোড়শ দিনে বানরীর প্রভাবে মাটি পড়ে যায়, ঘুম ও জ্বর লেগেই থাকে। তিন রাত ধরে পায়েস ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে বলি, স্নান ও অন্যান্য আচরণ আগের মতোই করা হয়।

গন্ধবতী সপ্তদশে গাত্রোদ্বেগঃ প্ররোদনম্ । কুল্মাষাদ্যৈর্বলিঃ স্নানধূপলেপাদি পূর্ববত্ ।। ২৯৯.

সপ্তদশ দিনে গন্ধবতী শরীরে অস্থিরতা ও কান্না সৃষ্টি করেন। কুলমাষ ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে বলি, স্নান, ধূপ ও তেল মাখানো আগের মতোই করা হয়।

ওং নমো ভগবতি চামুণ্ডে মুঞ্চ মুঞ্চ বলিং বালিকাং বা । বলিং গৃহ্ণ গৃহ্ণ জয জয বস বস । সর্বত্র বলিদানেঽযং রক্ষাকৃত্ পঠ্যতে মনুঃ ।। ২৯৯.

'ওঁ, ভগবতী চামুণ্ডাকে নমস্কার, বলি বা মেয়ে বা ছেলেকে মুক্ত করো, বলি গ্রহণ করো, জয় করো, স্থিত হও। সব বলিদানে এই মন্ত্র পাঠ করলে রক্ষা হয়।'

ব্রহ্মা বিষ্ণুঃ শিবঃ স্কন্দো গৌরীলক্ষঅমীর্গণআদযঃ । রক্ষন্তু চ জ্বরাভ্যান্তং মুঞ্চন্তু চ কুমারকম্ ।। ২৯৯.

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, স্কন্দ, গৌরী, লক্ষ্মী, গণ ও অন্যান্য দেবতা জ্বর থেকে রক্ষা করুন ও শিশুটিকে মুক্ত করুন।

ধন্বন্তরিরুবাচ শয্যা তু দণ্ডিসাজেশপাবকশ্চতুরাননঃ । সর্ব্বার্থসাধকমিদং বীজং পিণ্ডার্থমুচ্যতে ।। ৩০১.

ধন্বন্তরি বললেন: শয্যা, দণ্ড, আসন, অগ্নি ও চতুর্মুখ—এই বীজ সব উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে এবং পিণ্ডের জন্য বলা হয়।

স্বযং দীর্ঘস্বরাকগ্যঞ্চ বীজেষ্বঙ্গানি সর্বশঃ । খাতং সাধু বিষঞ্চৈব সনিন্দুং সকলং তথা ।। ৩০১.

প্রত্যেকটি বীজ দীর্ঘ স্বরে ও 'ক' বর্ণ দিয়ে উচ্চারণ করতে হয়; সব অঙ্গ এতে অন্তর্ভুক্ত। গর্ত, মঙ্গল, বিষ, চন্দ্র ও সব কিছু একইভাবে ধরা হয়।

গণস্য পঞ্চ বীজানি পৃথগ্দৃষ্টফলং মহত্ । গণং জযায নমঃ একদংষ্ট্রায অচলকর্ণিনে গজবক্তায মহোদরহস্তায ৩০১.

গণের জন্য পাঁচটি বীজ আছে, প্রত্যেকটি বড় ফল দেয়। 'গণকে নমস্কার, একদন্ত, অচলকর্ণ, গজমুখ, মহোদর ও মহাবাহুকে নমস্কার।'

গণাধিপতযে গণেশ্বরায গণনাযকায গণক্রীডায । দিগ্দলে পূজযেন্নমূর্ত্তীঃ পুরাবচ্চাঙ্গপঞ্চকম্ ।। ৩০১.

গণাধিপতি, গণেশ্বর, গণনায়ক, গনক্রীড়া—এদের দিকের দেবতাদের আগের মতোই পাঁচটি অঙ্গসহ পূজা করতে হয়।

মধ্যামাতর্জ্জনীমধ্যাগতাঙ্গুষ্ঠৌ সমুষ্টিকৌ । চুর্ভুজো মোদকাঢ্যো দণ্ডপাশাঙ্কুশান্বিতঃ ।। ৩০১.

মাঝখানে মধ্যমা ও তর্জনী, সঙ্গে অঙ্গুষ্ঠ যুক্ত; চারটি হাত, মিষ্টান্ন হাতে, দণ্ড, পাশ ও অঙ্কুশসহ।

দন্তভক্ষধরং রক্তং সাব্জং পাশাঙ্কুশৈর্বৃতম্ । পূজযেত্তং চতুর্থ্যাঞ্চ বিশেষেনাথ নিত্যশঃ ।। ৩০১.

ভাঙা দাঁত হাতে, লাল বর্ণ, পদ্মসহ, পাশ ও অঙ্কুশে পরিবেষ্টিত; চতুর্থী তিথিতে ও নিয়মিত তাঁকে বিশেষভাবে পূজা করা উচিত।

শ্বেতার্কমূলেন কৃতং সর্ব্বাপ্তিঃ স্যাত্তিলৈর্ঘৃতৈঃ । তণ্ডুলৈর্দধিমধ্বাজ্যৈঃ সৌভাগ্যং বশ্যতা ভবেত্ ।। ৩০১.

শ্বেত অর্কমূল দিয়ে তৈরি হলে, তিল ও ঘি দিয়ে সব সিদ্ধি হয়; চাল, দই, মধু ও ঘি দিয়ে সৌভাগ্য ও বশীকরণ হয়।

ঘোষাসৃক্প্রাণধাত্বর্দী দণ্ডী মার্ত্তণ্ডভৈরবঃ । ধর্ম্মার্থকামমোক্ষাণাং কর্ত্তা বিম্বপুটাবৃতঃ ।। ৩০১.

ধ্বনি, রক্ত, প্রাণ ও ধাতু ধারণ করেন দণ্ডধারী মার্তণ্ডভৈরব। তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের কর্তা, বিম্ব দ্বারা আচ্ছাদিত।

হ্রস্বাঃ স্যুর্মূর্ত্তযঃ পঞ্চ দীর্ঘা অঙ্গানি তস্য চ । সিন্দূরারুণমীশানে বামার্দ্ধদযিতং রবিং ।। ৩০১.

পাঁচটি সংক্ষিপ্ত রূপ আছে, তাঁর অঙ্গ দীর্ঘ। পূর্বদিকে তিনি সিঁদুর রঙের, বাম পাশে প্রিয়, এবং সূর্য।

আগ্নেযাদিষু কোণেষু কুজমন্দাহিকেতবঃ । স্নাত্বা বিধিবদাদিত্যমারাধ্যার্ঘ্যপুরঃসরং ।। ৩০১.

অগ্নি ও অন্যান্য দিকের কোণে মঙ্গল, বুধ, শনি ও শুক্র স্থাপন করতে হয়; নিয়মমতো স্নান করে, প্রথমে অর্ঘ্য নিবেদন করে সূর্যকে পূজা করতে হয়।

কৃতান্তমৈশে নির্ম্মাল্যং তেজশ্চণ্ডায দীপিতং । রোচনা কুঙ্কুমং বারি রক্তাগন্ধাক্ষতাঙ্কুরাঃ ।। ৩০১.

যমের উদ্দেশ্যে মাল্য ও তীব্র আলো উৎসর্গ করতে হয়; হলুদ রঙের গুঁড়ো, কুমকুম, জল, লাল সুগন্ধি চাল ও অঙ্কুরও নিবেদন করতে হয়।