অগ্নিপুরাণম্

দেবতা পুরুষোঽনুষ্টুপ্‌ছন্দো জ্ঞেযঞ্চ ত্রৈষ্টুভম্ । অদ্ভ্যঃ সম্ভৃতং সূক্তমৃষিরুত্তরগোনরঃ ।। ২৯৬.

দেবতা পুরুষ, ছন্দ অনুষ্টুপ, এবং ত্রিষ্টুপ ছন্দও এখানে আছে জানা উচিত। এই সূক্ত জলের মধ্য থেকে গঠিত, ঋষি হলেন উত্তর গোনর।

আদ্যানান্তিসৃণাং ত্রিষ্টুপ্‌ছন্দোঽনুষ্টুব্দ্বযোরপি । ছন্দস্ত্রৈষ্টুভমন্ত্যাযাঃ পুরুষোঽস্যাপি দেবতা ।। ২৯৬.

প্রথম তিনটির ছন্দ ত্রিষ্টুপ, পরবর্তী দুইটির ছন্দ অনুষ্টুপ। শেষটির ছন্দ ত্রিষ্টুপ এবং তার দেবতা পুরুষ।

আশুরিন্দ্রো দ্বাদশানাং ছন্দস্ত্রিষ্টুবুদাহৃতং । ঋষিঃ প্রোক্তঃ প্রতিরথঃ সূক্তে সপ্তদশার্চ্চকে ।। ২৯৬.

দ্বাদশটির দেবতা দ্রুত ইন্দ্র, ছন্দ ত্রিষ্টুপ বলা হয়েছে। সপ্তদশ ঋকের সূক্তে ঋষি হলেন প্রতিরথ।

পৃথক্‌পৃথক্ দেবতাঃ স্যুঃ পুরুবিদঙ্গদেবতা । অবশিষ্টদৈবতেষু ছন্দোঽনুষ্টুবুদাহৃতং ।। ২৯৬.

প্রত্যেকটির দেবতা আলাদা, জ্ঞানীরা নিজ নিজ দেবতাকে জানেন। অবশিষ্ট দেবতাগুলোর জন্য ছন্দ অনুষ্টুপ বলা হয়েছে।

অসৌ যস্তাম্রো ভবতীন্দ্রঃ পুরুলিঙ্গোক্তদেবতাঃ । পঙ্ক্তিচ্ছন্দোঽথ মর্ম্মাণি ত্বপো লিঙ্গোক্তদেবতাঃ ।। ২৯৬.

যিনি লালাভ, তিনি ইন্দ্র, বহু রূপের দেবতা যেমন বলা হয়েছে; ছন্দ পংক্তি। মর্মস্থলগুলি জলের সঙ্গে যুক্ত, দেবতাগুলি পূর্বে যেমন বলা হয়েছে।

রৌদ্রাধ্যাযে চ সর্ব্বস্মিন্নৃষিঃ স্যাত্ পরমেষ্ঠ্যপি । প্রজাপতির্ব্বা দেবানাং কুত্সস্য তিসৃণাং পুনঃ ।। ২৯৬.

সমগ্র রৌদ্র অধ্যায়ে ঋষি হলেন পরমেষ্ঠী, অথবা দেবতাদের জন্য প্রজাপতি, এবং তিনটির জন্য কুত্সা আবার ঋষি।

মনোদ্বযোরুমৈকা স্যাদ্রুদ্রো রুদ্রাশ্চ দেবতাঃ । আদ্যোনুবাকোঽথ পূর্ব্ব একরুদ্রাখ্যদৈবতঃ ।। ২৯৬.

মনের দুইটির জন্য দেবতা কেবল উমা, এবং রুদ্র ও রুদ্রগণও দেবতা। প্রথম অনুবাক ও পূর্ববর্তীটির দেবতা একরুদ্র নামে পরিচিত।

ছন্দো গাযত্রমাদ্যাযা অনুষ্টুপ্‌ তিসৃণামৃচাম্ । তিসৃণাঞ্চ তথা পঙ্ক্তিরনুষ্টুবথ সংস্মৃতম্ ।। ২৯৬.

প্রথমটির ছন্দ গায়ত্রী, তিনটি ঋকের ছন্দ অনুষ্টুপ। আবার তিনটির ছন্দ পংক্তি, পরে আবার অনুষ্টুপ স্মরণ করা হয়।

দ্বযোশ্চ জগতীছন্দো রুদ্রাণামপ্যশীতযঃ । হিরণ্যবাহবস্তিস্রো নমো বঃ কিরিকায চ ।। ২৯৬.

দুটির ছন্দ জগতি, রুদ্রাণীদের জন্য আশিটি। 'হিরণ্যবাহু' তিনবার, 'তোমাদের নমস্কার', এবং কিরিকা-কে ও।

পঞ্চর্চ্চো রুদ্রদেবাঃ স্যুর্মন্ত্রে রুদ্রানুবাককে । বিংশকে রুদ্রদেবাস্তাঃ প্রথমা বৃহতী স্মৃতা ।। ২৯৬.

পাঁচ ঋকের রুদ্রসূক্তে দেবতা রুদ্র, রুদ্রানুবাক নামে মন্ত্রে বিশটি রুদ্রদেবতা, প্রথমটি বৃহতি নামে পরিচিত।

ঋগ্‌দ্বিতীযা ত্রিজগতী তৃতীযা ত্রিষ্টুবেব চ । অনুষ্টুভো যজুস্তিস্র আর্যোভিজ্ঞঃ সুসিদ্ধিভাক্ ।। ২৯৬.

দ্বিতীয়টি ঋগ্বেদ ছন্দে, তিনটি জগতি ছন্দে, তৃতীয়টি ত্রিষ্টুপ ছন্দে। যজুর্বেদের তিনটি অনুষ্টুপ ছন্দে; আর্যজ্ঞাতা সিদ্ধিলাভ করেন।

ত্রৈলোক্যমোহনেনাপি বিষব্যাধ্যরিমর্দ্দনং । ইঁ শ্রীঁ হ্রীঁ হ্রৈঁ হূঁ ত্রৈলোক্যমোহনায বিষ্ণবে নমঃ ।। ২৯৬.

এই মন্ত্রে তিনটি লোককে মোহিত করা যায়, বিষ, রোগ ও শত্রু বিনষ্ট হয়: 'ইং শ্রীং হ্রীং হ্রৈং হূং—তিন্লোকমোহন বিষ্ণুকে নমস্কার।'

ওং হং ইঁ উগ্রবীরং মহাবিষ্ণুং জ্বলন্তং সর্বতোমুখং । নৃসিংহং ভীষণং ভদ্রং মৃত্যুমৃত্যুন্নমাম্যহং ।। ২৯৬.

ওঁ হং ইং—উগ্রবীর, মহাবিষ্ণু, সর্বদিকে দীপ্তিমান, নৃসিংহ, ভয়ঙ্কর, মঙ্গলময়, মৃত্যুরও মৃত্যু—আমি প্রণাম জানাই।

অযমেব তু পঞ্চাঙ্গো মন্ত্রঃ সর্বার্থসাধকঃ । দ্বাদশাষ্টাক্ষরৌ মন্ত্রৌ বিষব্যাধিবিমর্দ্দনৌ ।। ২৯৬.

এটাই পাঁচ অঙ্গবিশিষ্ট মন্ত্র, যা সব উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে। দ্বাদশ ও অষ্টাক্ষর মন্ত্র বিষ ও রোগ নাশ করে।

কুব্জিকা ত্রিপুরা গৌরী চন্দ্রিকা বিষহারিণী । প্রসাদমন্ত্রো বিষহৃদাযুরারোগ্যবর্দ্ধনং ।। ২৯৬.

কুব্জিকা, ত্রিপুরা, গৌরী, চন্দ্রিকা, বিষহারিণী—প্রসাদমন্ত্র বিষ দূর করে, আয়ু ও স্বাস্থ্য বাড়ায়।

সৌরো বিনাযকস্তদ্বদ্রুদ্রমন্ত্রাঃ সদাখিলাঃ ।। ২৯৬.

সূর্য ও বিনায়ক মন্ত্রও সর্বদা রুদ্রমন্ত্রের মতোই পূর্ণ।

একদ্বিত্রিচতুর্বীজঃ কৃষ্ণচক্রাঙ্গপঞ্চকঃ । গোপীজনবল্লভায স্বাহা সর্বার্থসাধকঃ ।। ২৯৭.

একটি, দুটি, তিনটি বা চারটি বীজসহ, পাঁচটি কালো চক্রের মতো অঙ্গবিশিষ্ট, গোপীজনবল্লভের উদ্দেশ্যে স্বাহা সহকারে নিবেদন করলে, সব কামনা পূর্ণ হয়।

ওং নমো ভগবতে রুদ্রায প্রেতাধিপতযে গুত্ত্ব গর্জ্জ ভ্রাময মুঞ্চ মুহ্য কট আবিশ সুবর্ণপতঙ্গ রুদ্রো জ্ঞাপযতি ঠ । পাতালক্ষোভমন্ত্রোযং মন্ত্রণাদ্বিষনাশনঃ । দংশকাহিদংশে সদ্যো দষ্টঃ কাষ্ঠশিলাদিনা ।। ২৯৭.

ওঁ, ভগবান রুদ্রকে প্রণাম। যিনি প্রেতদের অধিপতি, রক্ষা করো, গর্জন করো, ঘুরাও, মুক্ত করো, বিভ্রান্ত করো, বেঁধে রাখো, প্রবেশ করো, সোনালী ডানার রুদ্র আদেশ দেন, ঠ। এই মন্ত্র পাতালকে আন্দোলিত করে; এর জপে বিষ নষ্ট হয়। বিষাক্ত সাপ, কাঠ, পাথর ইত্যাদির দংশনে সঙ্গে সঙ্গে কাজ করে।

বিষশান্ত্যৈ দহেদ্দংশং জ্বালকোকনদাদিনা । শিরীষবীজপুষ্পার্কক্ষীরবীজকটুত্রযং ।। ২৯৭.

বিষ নিবারণের জন্য দংশনস্থল আগুনের শিখা, কোকনদ বা অনুরূপ কিছু দিয়ে দাহ করতে হয়; শিরীষের বীজ, ফুল, অর্ক ও দুধ—এই তিনটি ব্যবহার করতে হয়।

বিষং বিনাশযেত্ পানলেপনেনাঞ্জনাদিনা । শিরিষপুষ্পস্য রসভাবিতং মরিচং সিতং ।। ২৯৭.

শিরীষ ফুলের রস, গোলমরিচ ও চিনি একসঙ্গে মিশিয়ে পান, লাগানো বা অঞ্জন করলে বিষ নষ্ট হয়।

পাননস্যাঞ্চনাদ্যৈশ্চ বিষং হন্যান্ন সংশযঃ । কোষাতকীবচাহিঙ্গুশিরীষার্কপযোযুতং ।। ২৯৭.

পান, নস্য বা অঞ্জন যেভাবেই ব্যবহার করা হোক, কুশাতকী, বচা, হিং, শিরীষ, অর্ক ও দুধ একসঙ্গে মিশিয়ে নিলে বিষ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়।

কুটুত্রযং সমেষাম্বো হরেন্নস্যাদিনা বিষং । রামঠেক্ষ্বাকুশর্বাঙ্গচূর্ণং নস্যাদ্বিষাপহং ।। ২৯৭.

তিনটি ঝাঁঝালো দ্রব্য ও জল একসঙ্গে নস্য হিসেবে দিলে বিষ নষ্ট হয়; রামঠ, ইক্ষ্বাকু ও শর্বের গুঁড়ো নস্য হিসেবে ব্যবহার করলে বিষ দূর হয়।

ইন্দ্রবলাগ্নিকন্দ্রোণং তুলসী দেবিকা সহা । তদ্রসাক্তং ত্রিকটুকং চূর্ণম্ভক্ষ্যবিষাপহং ।। ২৯৭.

ইন্দ্রবলা, অগ্নিকন্দ, রোহিণী, তুলসী ও দেবিকা—সব একসঙ্গে তাদের রসে ভেজানো ত্রিকটু গুঁড়ো মিশিয়ে খেলে বিষ নষ্ট হয়।

পঞ্চাঙ্গং কৃষ্ণপঞ্চম্যাং শিরীষস্য বিষাপহং ।। ২৯৭.

শিরীষ গাছের পাঁচটি অংশ কৃষ্ণপঞ্চমী তিথিতে সংগ্রহ করলে তা বিষ নিবারণ করে।

অগ্নিরুবাচ গোনসাদিচিকিত্সাঞ্চ বশিষ্ঠ শ্রৃণু বচ্মি তে । হ্রীঁ হ্রীঁ অমলপক্ষি স্বাহা ২৯৮.

অগ্নি বললেন, হে বসিষ্ঠ, গরুর অসুখের চিকিৎসা শোনো। হ্রী হ্রী, নির্মল পাখি, স্বাহা।

লশুনং রামঠফ্লং কুষ্ঠাগ্নিব্যোষকং বিষে । স্নুহীক্ষীরং গব্যঘৃতং পক্ষং পীত্বাঽহিজে বিষে ।। ২৯৮.

রসুন, রামঠ ফল, কুষ্ঠ, অগ্নি ও ব্যোষ বিষের জন্য; স্নুহী দুধ ও গরুর ঘি—এই মিশ্রণ সাপের বিষে পাখিকে পান করাতে হয়।

অথ রাজিলদষ্টে চ পেযা কৃষ্ণা সসৈন্ধবা । আজ্যক্ষৌদ্রশকৃত্তোযং পুরীতত্যা বিষাপহং ।। ২৯৮.

রাজিলা দংশনে, কালো মুগ ডাল ও সেঁধল লবণ দিয়ে তৈরি পেয় পান করাতে হয়; ঘি, মধু, গোবর জল ও পুরীতত্যা একসঙ্গে দিলে বিষ নষ্ট হয়।

সকৃষ্ণাখণ্ডদুগ্ধাজ্যং পাতব্যন্তেন মাক্ষিকং । ব্যোষং পিচ্ছং বিডালাস্থি নকুলাঙ্গরুহৈঃ সমৈঃ ।। ২৯৮.

কালো মুগ, অচূর্ণিত দুধ ও ঘি দিয়ে তৈরি পান শেষে মধু দিতে হয়; ব্যোষ, পাখার পালক, বিড়ালের হাড় ও নকুলের অঙ্গ একসঙ্গে মিশিয়ে দিতে হয়।