দ্বাবেতৌ পক্ষিরাড্মন্ত্রৌ বিষঘ্নাবভিমন্ত্রণাত্ । পক্ষিরাজায বিদ্মহে পক্ষিঽদেবায ধীমহি তন্নো গরুডঃ প্রচোদযাত্ । বহ্নিস্থৌ পার্শ্বতত্পূর্বৌ দন্তশ্রীকৌ চ দণ্ডিনৌ ।। ২৯৫.
এই দুইটি পাখিরাজ মন্ত্র, অভিমন্ত্রিত হলে বিষ নাশ করে; আমরা পাখিরাজকে জানি, পাখিদেবতাকে ধ্যান করি, গরুড় আমাদের অনুপ্রাণিত করুন। অগ্নিতে, পার্শ্বে, সম্মুখে, দাঁতের শ্রী ও দণ্ডসহ স্থাপন করতে হয়।
হর হর হৃদযায নমঃ কপর্দ্দিনে চ শিরসে নীলকণ্ঠায বৈ শিখাংকালকূটবিষভক্ষণায স্বাহা । অথ বর্ম্ম চ কণ্ঠে নেত্রং কৃত্তিবাসাস্ত্রিনেত্রং পূর্বাদ্যৈরাননৈর্যুক্তং স্বেতপীতারুণাসিতৈঃ ।। ২৯৫.
হরণ করো, হরণ করো, হৃদয়ে নমস্কার; কপর্দ্দি, শিরে, নীলকণ্ঠ, শিখায়, কালকূট-বিষভক্ষক—তাঁকে স্বাহা। গলায় বর্ম, নয়ন, কৃত্তিবাস, তিনচোখ, পূর্ব ও অন্যান্য দিকের মুখ, সাদা, হলুদ, লাল ও কৃষ্ণবর্ণ যুক্ত।
অভযং বরদং চাপং বাসুকিঞ্চ দধদ্ভুজৈঃ । যস্যোপরীতপার্শ্বস্থগৌরীরুদ্রোঽস্য দেবতা ।। ২৯৫.
যার বাহুতে অভয়, বর, ধনুক ও বাসুকি ধারণ করা হয়েছে; যার পাশে গৌরী ও রুদ্র অবস্থান করেন—তাঁরাই দেবতা।
. পাদজানুগুহানাভিহৃত্কণ্ঠাননমূর্দ্ধসু । মন্ত্রার্ণান্ন্যস্য করযোরঙ্গুষ্ঠাদ্যঙ্গুলীষু চ ।। ২৯৫.
পা, হাঁটু, গোপন, নাভি, হৃদয়, গলা, মুখ ও মস্তকে, মন্ত্রের অক্ষরগুলি হাতে, অঙ্গুষ্ঠ থেকে আঙুলে স্থাপন করতে হয়।
তর্জ্জন্যাদিতদন্তাসু সর্বমঙ্গুষ্ঠযোর্ন্ন্যসেত্ । ধ্যাত্বৈবং সংহরেত্ ক্ষিপ্রং বদ্ধযা শূলমুদ্রযা ।। ২৯৫.
তর্জনী ও অন্যান্য আঙুলে এবং দুই অঙ্গুষ্ঠে মন্ত্র স্থাপন করতে হয়; এভাবে ধ্যান করলে, শীঘ্রই শূলমুদ্রা দ্বারা বন্ধন করা যায়।
কনিষ্ঠা জ্যেষ্ঠযা বদ্ধা তিস্রোঽন্যাঃ প্রসৃতের্জ্জবাঃ । বিষনাশে বামহস্তমন্যস্মিন্ দক্ষিণং করং ।। ২৯৫.
কনিষ্ঠা আঙুল জ্যেষ্ঠার সঙ্গে যুক্ত, বাকি তিনটি প্রসারিত; বিষ নাশের জন্য বাম হাত ডান হাতে রাখতে হয়।
অগ্নিরুবাচ বক্ষ্যে রুদ্রবিধানন্তু পঞ্চাঙ্গং সর্ব্বদং পরং । হৃদযং [https://sa.wikisource.org/s/1zc6 শিবসঙ্কল্পঃ] শিবঃ সূক্তন্তু পৌরুষম্ ।। ২৯৬.
অগ্নি বললেন: আমি রুদ্রবিধানের পাঁচটি অঙ্গ, যা সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বদানকারী, তা বলব। হৃদয় হল শিবসংকল্প, আর সূক্ত হল পৌরুষ।
শিখাদ্ভ্যঃ সম্ভৃতং সূক্তমাশুঃ কবচমেব চ । শতরুদ্রীযমস্ত্রঞ্চ রুদ্রস্যাঙ্গানি পঞ্চ হি ।। ২৯৬.
শিখা থেকে সূক্ত উৎপন্ন হয়, দ্রুতই বর্মও; শতরুদ্রীয়, অস্ত্র এবং রুদ্রের পাঁচটি অঙ্গ।
পঞ্চাঙ্গান্ন্যস্য তং ধ্যাত্বা জপেদ্রুদ্রাংস্ততঃ ক্রমাত্ । যজ্জাগ্রত ইতি সূক্তং ষডৃচং মানসং বিদুঃ ।। ২৯৬.
পাঁচটি অঙ্গ স্থাপন করে, তাঁকে ধ্যান করে, রুদ্রকে ক্রমানুসারে জপ করতে হয়; 'যজ্জাগ্রত' সূক্তটি ছয় ঋকের মানসিক স্তোত্র বলে পরিচিত।
ঋষিঃ স্যাচ্ছিবসঙ্কল্পশ্ছন্দস্ত্রিষ্টুবুদাহৃতং । শিবঃ সহস্রশীর্ষেতি তস্য নারাযণোঽপ্যৃষিঃ।। ২৯৬.
ঋষি হলেন শিবসংকল্প, ছন্দ ত্রিষ্টুপ বলা হয়েছে। 'সহস্র মস্তকবিশিষ্ট শিব' এই জন্য নারায়ণও ঋষি বলে গণ্য।
দেবতা পুরুষোঽনুষ্টুপ্ছন্দো জ্ঞেযঞ্চ ত্রৈষ্টুভম্ । অদ্ভ্যঃ সম্ভৃতং সূক্তমৃষিরুত্তরগোনরঃ ।। ২৯৬.
দেবতা পুরুষ, ছন্দ অনুষ্টুপ, এবং ত্রিষ্টুপ ছন্দও এখানে আছে জানা উচিত। এই সূক্ত জলের মধ্য থেকে গঠিত, ঋষি হলেন উত্তর গোনর।
আদ্যানান্তিসৃণাং ত্রিষ্টুপ্ছন্দোঽনুষ্টুব্দ্বযোরপি । ছন্দস্ত্রৈষ্টুভমন্ত্যাযাঃ পুরুষোঽস্যাপি দেবতা ।। ২৯৬.
প্রথম তিনটির ছন্দ ত্রিষ্টুপ, পরবর্তী দুইটির ছন্দ অনুষ্টুপ। শেষটির ছন্দ ত্রিষ্টুপ এবং তার দেবতা পুরুষ।
আশুরিন্দ্রো দ্বাদশানাং ছন্দস্ত্রিষ্টুবুদাহৃতং । ঋষিঃ প্রোক্তঃ প্রতিরথঃ সূক্তে সপ্তদশার্চ্চকে ।। ২৯৬.
দ্বাদশটির দেবতা দ্রুত ইন্দ্র, ছন্দ ত্রিষ্টুপ বলা হয়েছে। সপ্তদশ ঋকের সূক্তে ঋষি হলেন প্রতিরথ।
পৃথক্পৃথক্ দেবতাঃ স্যুঃ পুরুবিদঙ্গদেবতা । অবশিষ্টদৈবতেষু ছন্দোঽনুষ্টুবুদাহৃতং ।। ২৯৬.
প্রত্যেকটির দেবতা আলাদা, জ্ঞানীরা নিজ নিজ দেবতাকে জানেন। অবশিষ্ট দেবতাগুলোর জন্য ছন্দ অনুষ্টুপ বলা হয়েছে।
অসৌ যস্তাম্রো ভবতীন্দ্রঃ পুরুলিঙ্গোক্তদেবতাঃ । পঙ্ক্তিচ্ছন্দোঽথ মর্ম্মাণি ত্বপো লিঙ্গোক্তদেবতাঃ ।। ২৯৬.
যিনি লালাভ, তিনি ইন্দ্র, বহু রূপের দেবতা যেমন বলা হয়েছে; ছন্দ পংক্তি। মর্মস্থলগুলি জলের সঙ্গে যুক্ত, দেবতাগুলি পূর্বে যেমন বলা হয়েছে।
রৌদ্রাধ্যাযে চ সর্ব্বস্মিন্নৃষিঃ স্যাত্ পরমেষ্ঠ্যপি । প্রজাপতির্ব্বা দেবানাং কুত্সস্য তিসৃণাং পুনঃ ।। ২৯৬.
সমগ্র রৌদ্র অধ্যায়ে ঋষি হলেন পরমেষ্ঠী, অথবা দেবতাদের জন্য প্রজাপতি, এবং তিনটির জন্য কুত্সা আবার ঋষি।
মনোদ্বযোরুমৈকা স্যাদ্রুদ্রো রুদ্রাশ্চ দেবতাঃ । আদ্যোনুবাকোঽথ পূর্ব্ব একরুদ্রাখ্যদৈবতঃ ।। ২৯৬.
মনের দুইটির জন্য দেবতা কেবল উমা, এবং রুদ্র ও রুদ্রগণও দেবতা। প্রথম অনুবাক ও পূর্ববর্তীটির দেবতা একরুদ্র নামে পরিচিত।
ছন্দো গাযত্রমাদ্যাযা অনুষ্টুপ্ তিসৃণামৃচাম্ । তিসৃণাঞ্চ তথা পঙ্ক্তিরনুষ্টুবথ সংস্মৃতম্ ।। ২৯৬.
প্রথমটির ছন্দ গায়ত্রী, তিনটি ঋকের ছন্দ অনুষ্টুপ। আবার তিনটির ছন্দ পংক্তি, পরে আবার অনুষ্টুপ স্মরণ করা হয়।
দ্বযোশ্চ জগতীছন্দো রুদ্রাণামপ্যশীতযঃ । হিরণ্যবাহবস্তিস্রো নমো বঃ কিরিকায চ ।। ২৯৬.
দুটির ছন্দ জগতি, রুদ্রাণীদের জন্য আশিটি। 'হিরণ্যবাহু' তিনবার, 'তোমাদের নমস্কার', এবং কিরিকা-কে ও।
পঞ্চর্চ্চো রুদ্রদেবাঃ স্যুর্মন্ত্রে রুদ্রানুবাককে । বিংশকে রুদ্রদেবাস্তাঃ প্রথমা বৃহতী স্মৃতা ।। ২৯৬.
পাঁচ ঋকের রুদ্রসূক্তে দেবতা রুদ্র, রুদ্রানুবাক নামে মন্ত্রে বিশটি রুদ্রদেবতা, প্রথমটি বৃহতি নামে পরিচিত।
ঋগ্দ্বিতীযা ত্রিজগতী তৃতীযা ত্রিষ্টুবেব চ । অনুষ্টুভো যজুস্তিস্র আর্যোভিজ্ঞঃ সুসিদ্ধিভাক্ ।। ২৯৬.
দ্বিতীয়টি ঋগ্বেদ ছন্দে, তিনটি জগতি ছন্দে, তৃতীয়টি ত্রিষ্টুপ ছন্দে। যজুর্বেদের তিনটি অনুষ্টুপ ছন্দে; আর্যজ্ঞাতা সিদ্ধিলাভ করেন।
ত্রৈলোক্যমোহনেনাপি বিষব্যাধ্যরিমর্দ্দনং । ইঁ শ্রীঁ হ্রীঁ হ্রৈঁ হূঁ ত্রৈলোক্যমোহনায বিষ্ণবে নমঃ ।। ২৯৬.
এই মন্ত্রে তিনটি লোককে মোহিত করা যায়, বিষ, রোগ ও শত্রু বিনষ্ট হয়: 'ইং শ্রীং হ্রীং হ্রৈং হূং—তিন্লোকমোহন বিষ্ণুকে নমস্কার।'
ওং হং ইঁ উগ্রবীরং মহাবিষ্ণুং জ্বলন্তং সর্বতোমুখং । নৃসিংহং ভীষণং ভদ্রং মৃত্যুমৃত্যুন্নমাম্যহং ।। ২৯৬.
ওঁ হং ইং—উগ্রবীর, মহাবিষ্ণু, সর্বদিকে দীপ্তিমান, নৃসিংহ, ভয়ঙ্কর, মঙ্গলময়, মৃত্যুরও মৃত্যু—আমি প্রণাম জানাই।
অযমেব তু পঞ্চাঙ্গো মন্ত্রঃ সর্বার্থসাধকঃ । দ্বাদশাষ্টাক্ষরৌ মন্ত্রৌ বিষব্যাধিবিমর্দ্দনৌ ।। ২৯৬.
এটাই পাঁচ অঙ্গবিশিষ্ট মন্ত্র, যা সব উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে। দ্বাদশ ও অষ্টাক্ষর মন্ত্র বিষ ও রোগ নাশ করে।
কুব্জিকা ত্রিপুরা গৌরী চন্দ্রিকা বিষহারিণী । প্রসাদমন্ত্রো বিষহৃদাযুরারোগ্যবর্দ্ধনং ।। ২৯৬.
কুব্জিকা, ত্রিপুরা, গৌরী, চন্দ্রিকা, বিষহারিণী—প্রসাদমন্ত্র বিষ দূর করে, আয়ু ও স্বাস্থ্য বাড়ায়।
সৌরো বিনাযকস্তদ্বদ্রুদ্রমন্ত্রাঃ সদাখিলাঃ ।। ২৯৬.
সূর্য ও বিনায়ক মন্ত্রও সর্বদা রুদ্রমন্ত্রের মতোই পূর্ণ।
একদ্বিত্রিচতুর্বীজঃ কৃষ্ণচক্রাঙ্গপঞ্চকঃ । গোপীজনবল্লভায স্বাহা সর্বার্থসাধকঃ ।। ২৯৭.
একটি, দুটি, তিনটি বা চারটি বীজসহ, পাঁচটি কালো চক্রের মতো অঙ্গবিশিষ্ট, গোপীজনবল্লভের উদ্দেশ্যে স্বাহা সহকারে নিবেদন করলে, সব কামনা পূর্ণ হয়।
ওং নমো ভগবতে রুদ্রায প্রেতাধিপতযে গুত্ত্ব গর্জ্জ ভ্রাময মুঞ্চ মুহ্য কট আবিশ সুবর্ণপতঙ্গ রুদ্রো জ্ঞাপযতি ঠ । পাতালক্ষোভমন্ত্রোযং মন্ত্রণাদ্বিষনাশনঃ । দংশকাহিদংশে সদ্যো দষ্টঃ কাষ্ঠশিলাদিনা ।। ২৯৭.
ওঁ, ভগবান রুদ্রকে প্রণাম। যিনি প্রেতদের অধিপতি, রক্ষা করো, গর্জন করো, ঘুরাও, মুক্ত করো, বিভ্রান্ত করো, বেঁধে রাখো, প্রবেশ করো, সোনালী ডানার রুদ্র আদেশ দেন, ঠ। এই মন্ত্র পাতালকে আন্দোলিত করে; এর জপে বিষ নষ্ট হয়। বিষাক্ত সাপ, কাঠ, পাথর ইত্যাদির দংশনে সঙ্গে সঙ্গে কাজ করে।
ওং নমো ভগবতে নীলকণ্ঠায চিঃ অমলকণ্ঠায চিঃ । সর্বজ্ঞকণ্ঠায চিঃ ক্ষিপ ওং স্বাহা । অমলনীলকণ্ঠায নৈকসর্ববিষাপহায । নমস্তে রুদ্রমংন্যব ইতি সম্মার্জ্জনাদ্বিপং বিনশ্যতি- ন সন্দেহঃ কর্ণজাপ্যা উপানহাবা । যজেদ্রুদ্রবিধানে নীলগ্রীবং মহেশ্বরম্ । বিষব্যাধিবিনাশঃ স্যাত্ কৃত্বা রুদ্রবিধানকং ।। ২৯৫.
ওঁ, ভগবান নীলকণ্ঠকে নমস্কার, চিহ্ন; নির্মলকণ্ঠকে চিহ্ন; সর্বজ্ঞকণ্ঠকে চিহ্ন; নিক্ষেপ করো, ওঁ, স্বাহা। নির্মল নীলকণ্ঠ, যিনি সকল বিষ অপহরণ করেন, তাঁকে নমস্কার। রুদ্র, হে ক্রোধী—এই মার্জন দ্বারা বিষ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়, সন্দেহ নেই। কানে জপ বা পায়ে ধারণ করলে ফল মেলে। রুদ্রবিধান অনুসারে নীলগ্রীব মহেশ্বরের পূজা করতে হয়। রুদ্রবিধান করলে বিষ ও রোগ নাশ হয়।
অগ্নিরুবাচ ওং নমো ভগবতে রুদ্রায ছিন্দ বিষং জ্বলিতপরশুপাণযে চ । নমো ভগবতে পক্ষিরুদ্রায দষ্টকং উত্থাপয দষ্টকং কম্পয জল্পয সর্প্পদষ্টমুত্থাপয লল বন্ব মোচয বররুদ্র গচ্ছ বধ ত্রুট বুক ভীষয মুষ্টিনা সংহর বিষং ঠ ঠ । পক্ষিররুদ্রেণ হ বিষং নাশমাযাতি মন্ত্রণাত্ ।। ওং নমো ভগবতে রুদজ্র নাশয বিষং স্থাবরজঙ্গমং কৃত্রিমাকৃত্রিমবিষমুপবিষং নাশয নানাবিষং দষ্টকবিষং নাশয ধম দম বম মেঘান্ধকারধারাকর্ষর্নির্বিষযীভব সংহর গচ্ছ আবেশয বিষোত্থাপনরূপং মন্ত্রান্তাদ্বিষধারণং ওং ক্ষিপ ওং ক্ষিপ স্বাহা । ওং হ্রাঁ হ্রীঁ খীঁ সঃ ঠন্দ্রৌঁ হ্রীঁ ঠঃ । জপাদিনা সাধিতস্তু সর্পান্ বধ্নাতি নিত্যশঃ ।। ২৯৭.
অগ্নি বললেন: ওঁ, ভগবান রুদ্রকে নমস্কার; দীপ্ত কুঠারধারী, বিষ নাশ করুন। ভগবান পক্ষীরূপী রুদ্রকে নমস্কার; দংশিতকে উঠিয়ে দিন, দংশিতকে কাঁপান, কথা বলান, সাপের দংশিতকে উঠিয়ে দিন, জিভ খুলে দিন, বিষ মুক্ত করুন, হে উত্তম রুদ্র, যাও, বাঁধো, ছিঁড়ো, ভয় দেখাও, মুষ্টিতে ধরো, বিষ অপসারণ করো, ঠ ঠ। পক্ষীরূপী রুদ্রের দ্বারা মন্ত্রপাঠে বিষ নাশ হয়। ওঁ, ভগবান রুদ্রকে নমস্কার, স্থাবর-জঙ্গম, কৃত্রিম-প্রাকৃতিক, সব বিষ নাশ করুন, নানা বিষ, দংশনের বিষ নাশ করুন, ফুঁ দাও, দমন করো, বমি করাও, মেঘের অন্ধকার টেনে নিয়ে যাও, বিষহীন হও, অপসারণ করো, যাও, অধিকার করো, বিষ থেকে উদ্ধার করার রূপে, মন্ত্রের দ্বারা বিষ ধারণ করো—ওঁ, নিক্ষেপ করো, ওঁ, নিক্ষেপ করো, স্বাহা। ওঁ হ্রাঁ হ্রীং খীং সঃ ঠন্দ্রাঁও হ্রীং ঠঃ। এই জপ করলে সর্বদা সাপ বাঁধা যায়।