অগ্নিপুরাণম্

প্রস্থানে মঙ্গলং বাক্যং গর্জ্জিতং মেঘহস্তিনোঃ । প্রদক্ষিণং ফলে বৃক্ষে বামস্য চ রুতং জিতং ।। ২৯৪.

যাত্রার সময় মেঘ বা হাতির গর্জন মঙ্গলজনক; ডানদিকে ঘোরা, গাছে ফল, আর বামদিকে ধ্বনি বিজয়সূচক—

শুভা গীতাদিশব্দাঃ স্যুরীদৃশং স্যাদসিদ্ধযে । অনর্থগীরথাক্রন্দো দক্ষিণে বিরুতং ক্ষুতম্ ।। ২৯৪.

গান ও অনুরূপ শব্দ শুভ; এগুলো সিদ্ধির জন্য; অর্থহীন কথা, উচ্চ চিৎকার, ডানদিকে শব্দ, হাঁচি—এসব অশুভ—

বেশ্যা ক্ষুতো নৃপঃ কন্যা গৌর্দ্দন্তী মুরজধ্বজৌ । ক্ষীরাজ্যদধিঙ্খাম্বু ছত্রং ভেরী ফলং সুরাঃ ।। ২৯৪.

বেশ্যা, হাঁচি, রাজা, কুমারী, দুই দাঁতের গরু, মৃদঙ্গ ও পতাকা, দুধ, ঘি, দই, জল, ছাতা, ঢাক, ফল ও দেবতা—

তণ্ডুলা হেম রূপ্যঞ্চ সিদ্ধযেঽভিমুখা অমী । সকাষ্ঠঃ সানলঃ কারুর্ম্মলিনাম্বরভাবভৃত্ ।। ২৯৪.

চাল, সোনা আর রূপো — এই জিনিসগুলো শুভ ফলের জন্য ভালো। কাঠ আর আগুন নিয়ে, ময়লা জামা পরা কারিগরও শুভ বলে ধরা হয়।

গলস্থটঙ্কো গোমাযুগৃধ্রোলূককপর্দ্দিকাঃ । তৈলং কপালকার্পাসা নিষেধে ভস্ম নষ্টযে ।। ২৯৪.

গলায় দাগ, শিয়াল, হায়েনা, প্যাঁচা আর খোপা বাঁধা মেয়ে — এরা অশুভ। তেল, খুলি আর তুলো নিষিদ্ধ, ছাই সর্বনাশ ডেকে আনে।

বিষরোগাশ্চ সপ্ত স্যুর্ধাতোর্ধাত্বন্তরাপ্তিতঃ । বিষদংশো ললাটং যাত্যতো নেত্রং ততো মুখম্ । আস্যাচ্চ বচনীনাড্যৌ ধাতূন্ প্রাপ্নোতি হি ক্রমাত্ ।। ২৯৪.

বিষের সাত রকম রোগ হয়, এক উপাদান আরেকটার সংস্পর্শে এলে। বিষ প্রথমে কপালে পৌঁছায়, তারপর চোখে, তারপর মুখে, মুখ থেকে ধীরে ধীরে বাক্‌নাড়িতে ও দেহের উপাদানে ছড়িয়ে পড়ে।

অগ্নিরুবাচ মন্ত্রধ্যানৌষধৈর্দষ্টতিকিত্সাং প্রবদামি তে । ওঁ নমো ভগবতে নীলকণ্ঠাযেতি । জপনাদ্বিষহানিঃ স্যাদৌষধং জীবরক্ষণং ।। ২৯৫.

অগ্নি বললেন— মন্ত্র, ধ্যান আর ওষুধ দিয়ে দংশনের চিকিৎসা আমি বলছি। 'ওঁ, নীলকণ্ঠ ভগবানকে নমস্কার' এই মন্ত্র জপ করলে বিষ নষ্ট হয়, ওষুধ প্রাণ রক্ষা করে।

সাকজ্যং সকৃদ্রসং পেযং দ্বিবিধং বিষমুচ্যতে । জঙ্গমং সর্পমূষাদি শ্রৃঙ্‌গ্যাদি স্থাবরং বিষং ।। ২৯৫.

বিষ দুই রকম হয়— কিছু খাবার বা পানীয়ের সঙ্গে যায়, কিছু যায় না। প্রাণীর বিষ সাপ, বিচ্ছু ইত্যাদি থেকে আসে; গাছের বিষ শিঙওয়ালা প্রাণী ইত্যাদি থেকে হয়।

শান্তস্বরান্বিতো ব্রহ্মা লোহিতং তারকং শিবঃ । বিযতের্নামমন্ত্রোঽযং তার্ক্ষঃ শব্দমযঃ স্মৃতঃ ।। ২৯৫.

ব্রহ্মার স্বর শান্ত, রক্তের স্বর তীক্ষ্ণ, শিবের স্বর তারা-র মতো; আকাশের মন্ত্রকে তাড়্ক্ষ বলা হয়, ওটা শব্দে গঠিত।

পীতং বজ্রচতুষ্কোণং পার্থিবং শক্রদৈবতং । বৃত্তার্দ্ধমাপ্যপদ্মার্দ্ধং শুক্লং বরুণদৈবতং ।। ২৯৫.

পৃথিবী উপাদান হল হলুদ, বজ্রের চারকোণা আকারে, দেবতা ইন্দ্র; জল উপাদান সাদা, অর্ধবৃত্ত আর অর্ধপদ্মের মতো, দেবতা বরুণ।

ত্র্যস্ত্রং স্বস্তিকযুক্তঞ্চ তৈজসং বহ্নিদৈবতং । বৃত্তং বিন্দুবৃতং বাযুদৈবতং কৃষ্ণমালিনম্ ।। ২৯৫.

আগুন উপাদান ত্রিভুজাকৃতি, স্বস্তিক চিহ্নিত, দেবতা অগ্নি; বায়ু উপাদান গোল, বিন্দু দিয়ে ঘেরা, কালো মালা পরা, দেবতা বায়ু।

অঙ্গুষ্ঠাদ্যঙ্গুলীমধ্যে পর্য্যস্তেষু স্ববেশ্মসু । সুবর্ণনাগবাহেন বেষ্টিতেষু ন্যসেত্ ক্রমাত্ ।। ২৯৫.

বুড়ো আঙুল থেকে শুরু করে আঙুলের মাঝের গাঁটে, নিজের নিজের স্থানে, সোনালী সাপ দিয়ে ঘেরা, একে একে স্থাপন করতে হবে।

বিযতেশ্চতুরো বর্ণান্ সুমণ্ডলসমত্বিষঃ । অরূপে রবতন্মাত্রে আকাশেশিবদেবতে ।। ২৯৫.

আকাশের চারটি অক্ষর, সুন্দর বৃত্তের মতো দীপ্তিমান, নিরাকার, সূর্যের মতো সার, দেবতা শিব — এভাবে স্থাপন করতে হবে।

কনিষ্ঠামদ্যপর্বস্থে ন্যসেত্তস্যাদ্যমক্ষরম্ । নাগানামাদিবর্ণাংশ্চ স্বমণ্ডলগতান্ন্যসেত্ ।। ২৯৫.

কনিষ্ঠার মাঝের গাঁটে তার প্রথম অক্ষর স্থাপন করবে; আর সাপদের নামের প্রথম অক্ষর, তাদের নিজ নিজ মণ্ডলে স্থাপন করবে।

ভূতাদিবর্ণান্ বিন্যসেদঙ্গুষ্ঠাদ্যন্তপর্বসু । তন্মাত্রাদিগুণাভ্যর্ণানঙ্গুলীষু ন্যসেদ্‌বুধঃ ।। ২৯৫.

উপাদানের অক্ষরগুলি বুড়ো আঙুল থেকে শুরু করে গাঁটে গাঁটে স্থাপন করবে; সূক্ষ্ম গুণগুলি, যেমন তন্মাত্রাদি, আঙুলে আঙুলে জ্ঞানী স্থাপন করবে।

স্পর্শনাদেব তার্ক্ষেণ হস্তে হন্যাদ্বিষদ্বযং । মণ্ডলাদিষু তান্ বর্ণান্ বিযতেঃ কবযো জিতান্ ।। ২৯৫.

হাতে শুধু তাড়্ক্ষের স্পর্শেই দুই ধরনের বিষ নষ্ট হয়; কবিরা আকাশের মণ্ডল ইত্যাদিতে এই অক্ষরগুলি স্থাপন করেন।

শ্রেষ্ঠদ্বয্হ্গুলিভির্দ্দেহনাভিস্থানেষু পর্বসু । আজানুতঃ সুবর্ণাভমানাভেস্তুহিনপ্রভম্ ।। ২৯৫.

সেরা দুই আঙুল দিয়ে, দেহের নির্দিষ্ট স্থানে গাঁটে গাঁটে, বুড়ো আঙুলের গোড়া থেকে, সোনার মতো রঙে, নাভি পর্যন্ত, বরফের মতো উজ্জ্বল।

কুঙ্কুমারুণমাকণ্ঠাদাকেশান্তাত্ সিতেতরং । ব্রহ্মাণ্ডব্যাপিনং তার্ক্ষঞ্চন্দ্রাখ্যং নাগভূষণম্ ।। ২৯৫.

গলা থেকে চুলের ডগা পর্যন্ত কুঙ্কুমের মতো লাল, তারপর সাদা, সারা বিশ্বে ছড়িয়ে, তাড়্ক্ষ, যার নাম চন্দ্র, সাপের অলংকারে ভূষিত।

নীলোগ্রনাশমাত্মানং মহাপক্ষং স্মরেদ্‌বুধঃ । এবন্তার্ক্ষাত্মনো বাক্যান্মন্ত্রঃ স্যান্মন্ত্রিণো বিষে ।। ২৯৫.

নিজেকে নীল, ভয়ঙ্কর, ধ্বংসকারী, বিশাল ডানাওয়ালা মনে করে ধ্যান করবে জ্ঞানী; এভাবেই তাড়্ক্ষের বাণী থেকে বিষের জন্য মন্ত্র সিদ্ধ হয়।

মুষ্টিস্তার্ক্ষকরস্যান্তঃ স্থিতাঙ্গুষ্ঠবিষাপহা । তার্ক্ষং হস্তং সমুদ্যম্য তত্পঞ্চাঙ্গুলিচালনাত্ ।। ২৯৫.

তাড়্ক্ষের হাতের মুঠোর ভিতরে, বুড়ো আঙুল বিষ দূর করে; তাড়্ক্ষের হাত তুলে, পাঁচ আঙুল নাড়ালে বিষ নষ্ট হয়।

কুর্য্যাদ্বিষস্য স্তম্ভাদীংস্তদুক্তমদবীষযা । আকাশাদেষ ভূবীজঃ পঞ্চর্ণাধিপতির্ম্মনুঃ ।। ২৯৫.

যেমন বলা হয়েছে, বিষ প্রতিরোধের জন্য স্তম্ভন ও অন্যান্য কাজ করা উচিত, কিন্তু কারও প্রতি বিদ্বেষ না রেখে। আকাশ থেকে পৃথিবীর বীজের সৃষ্টি হয়, আর পাঁচটি স্বরের অধিপতি হলেন মনু।

সংস্তম্ভযেতিবিষতো ভাষযা স্তম্ভযেদ্বিষম্ । ব্যত্যস্তভূষযা বীজো মন্ত্রোঽযং সাধুসাধিতঃ ।। ২৯৫.

বাক্য দ্বারা বিষকে স্তম্ভিত করতে হয়, এবং উপযুক্ত অলংকার পরিধান করেও বিষকে দমন করা যায়। এই বীজমন্ত্র সঠিকভাবে সিদ্ধ হলে তা কার্যকর হয়।

সংপ্লবঃ প্লাবয যমঃ শব্দাদ্যঃ সংহরেদ্বিষং । দণ্ডমুত্থাপযেদেষ সুজপ্তাম্ভোঽভিষেকতঃ ।। ২৯৫.

বন্যা যেন বিষকে ভাসিয়ে নিয়ে যায়, যম যেন শব্দের দ্বারা বিষ অপসারণ করেন; দণ্ড উত্তোলন করতে হয়—এটি সুন্দরভাবে জপ করলে, জল দিয়ে স্নান করিয়ে শুদ্ধ হয়।

সুজপ্তশঙ্খভের্য্যাদিনিস্বনশ্রবণেন বা । সংদহত্যেব সংযুক্তো ভূতেজোব্যত্যযাত্ স্থিতঃ ।। ২৯৫.

বা, শঙ্খ, ভেরি প্রভৃতি ধ্বনি সুন্দরভাবে জপ করে শুনলে, তা বিষকে দগ্ধ করে দেয়, কারণ ভৌতিক উপাদানের বিপর্যয় ঘটেছে বলে বিষ স্থায়ী হয়।

. ভূবাযুব্যত্যযান্মন্ত্রো বিষং সংক্রামযত্যসৌ । অন্তস্থো নিজবেশ্মস্থো বীজাগ্নীন্দুজলাত্মভিঃ ।। ২৯৫.

ভূমি ও বায়ুর বিপর্যয়ে এই মন্ত্র বিষকে স্থানান্তরিত করে; তা অন্তরে থাকুক বা নিজের গৃহে, বীজ, অগ্নি, ইন্দ্র ও জল—এইসব তার মূলতত্ত্ব।

এতত্ কর্ম্ম নযেন্মন্ত্রী গরুড়াকৃতিবিগ্রহঃ । তার্ক্ষবরুণগেহস্থস্তজ্জপান্নাশযেদ্বিষম্ ।। ২৯৫.

যে পুরোহিত গরুড়ের রূপ ও আকৃতি ধারণ করে, তিনি এই ক্রিয়া সম্পাদন করবেন; তিনি তার্ক্ষ্য ও বরুণের গৃহে অবস্থান করে এই মন্ত্র জপ করলে বিষ ধ্বংস হয়।

জানুদণ্ডীদমুদিতং স্বধাশ্রীবীজল্ছিতং । স্নানপানাত্সর্ব্ববিষং জ্বরারোগাপমৃত্যুজিত্ ।। ২৯৫.

হাঁটু ও দণ্ড নিয়ে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়, যা স্বধা, শ্রী ও জল দ্বারা পবিত্র। স্নান ও পান করলে সমস্ত বিষ, জ্বর, রোগ ও অকালমৃত্যু জয় হয়।

পক্ষি পক্ষি মহাপক্ষি মহাপক্ষি বিধি স্বাহা । পক্ষি পক্ষি মহাপক্ষি মহাপক্ষি ক্ষি ক্ষি স্বাহা ।। ২৯৫.

পাখি, পাখি, মহাপাখি, মহাপাখি, বিধান করো, স্বাহা; পাখি, পাখি, মহাপাখি, মহাপাখি, নাশ করো, নাশ করো, স্বাহা।