অগ্নিপুরাণম্

অপদ্বারগতঃ শস্ত্রী প্রমাদী ভূগতেক্ষ্ণঃ । বিবর্ণবাসাঃ পাশাদিহস্তো গদগদবর্ণভাক্ ।। ২৯৪.

যে ভুল পথে আসে, হাতে অস্ত্র, অসতর্ক, মাটিতে চলাফেরা করে, ধারালো, মলিন পোশাকে, ফাঁস বা অস্ত্র ধরে, জড়ানো স্বরে কথা বলে—

শুষ্ককাষ্ঠাশ্রিতঃ খিন্নস্তিলাক্তককরাংশুকঃ । আর্দ্রবাসাঃ কৃষ্ণারক্তপুষ্পযুক্তশিরোরুহঃ ।। ২৯৪.

শুকনো কাঠের মাঝে থাকে, ক্লান্ত, হাতে তিলের লাল দাগ, ভেজা কাপড় পরে, চুলে কালো বা লাল ফুল গোঁজা—

কুচমর্দীং নখচ্ছেদী গুদস্পৃক্ পাদলেখকঃ । কেশমুঞ্চী তৃণচ্ছেদী দুষ্টা দূতাস্তথৈকশঃ ।। ২৯৪.

যে স্তন চাপে, নখ কাটে, পায়ুপথে ছোঁয়, পায়ে দাগ কাটে, চুল খোলে, ঘাস কাটে—এমন দূতেরা দুষ্ট, প্রত্যেকেই নিজের মতো—

ইড়ান্যা বা বহেদ্‌দ্বেধা যদি দূতস্য চাত্মনঃ । আভ্যাং দ্বাভ্যাং পুষ্টযাস্মান্ বিদ্যাস্ত্রীপুন্নপুংসকান্ ।। ২৯৪.

দূত বা নিজে যদি ভাঙা লাঠি বহন করে, এই দুইয়ের দ্বারা ফল নির্ধারিত হয়—নারী, পুরুষ বা উভলিঙ্গ—

দূতঃ স্পৃশতি যদ্‌গাত্রং তস্মিন্ দংশমুদাহরেত্ । দূতাঙ্‌ঘ্রিচলনং দুষ্টমুত্থিতির্নিশ্চলা শুভা ।। ২৯৪.

দূত শরীরের যেখানে ছোঁয়, সেখানেই কামড় ধরা হয়; দূতের পা নড়াচড়া করলে অশুভ, আর না নড়ে উঠলে শুভ—

জীবপার্শ্বে শুভো দূতো দুষ্টোঽন্যত্র সমাগতঃ । জীবো গতাগতৈর্দুষ্টঃ শুভো দূতনিবেদনে ।। ২৯৪.

জীবিতের ডান পাশে দূত থাকলে শুভ, অন্যত্র হলে অশুভ; বারবার আসা-যাওয়া জীবের জন্য অশুভ, দূতের সংবাদ দিলে শুভ—

দ্তস্য বাক্ প্রদুষ্টা সা পূর্ব্বামজার্দ্ধনিন্দিতা । বিভক্তৈস্তস্য বাক্যান্তৈর্বিষৈর্নির্ব্বিষকালতা ।। ২৯৪.

দূতের কথা যদি আগে থেকেই নিন্দিত বা দোষারোপিত হয়, তার কথার বিভাজন, বিষ বা নিরীহতা ও সময় দেখে ফল নির্ধারিত হয়—

আদ্যৈঃ স্বরৈশ্চ কাদ্যৈশ্চ বর্গৈর্ভিন্নলিপির্দ্বিধা । স্বরজো বসুমান্বর্গী ইতিক্ষেপা চ মাতৃকা ।। ২৯৪.

প্রথম স্বর ও ব্যঞ্জনধ্বনিতে লিপি দুই ভাগে বিভক্ত; স্বর, রজ, মাটি ও গুচ্ছ অনুযায়ী বর্ণের শ্রেণিবিভাগ—

বাতাগ্নীন্দ্রজলাত্মানো বর্গেষু চ চতুষ্টযম্ । নপুংসকাঃ পঞ্চমাঃ স্যুঃ স্বরাঃ শক্রাম্বুযোনযঃ ।। ২৯৪.

বায়ু, অগ্নি, ইন্দ্র ও জল—এই চারটি গুচ্ছ; পঞ্চমটি উভলিঙ্গ, স্বরবর্ণ, ইন্দ্র ও জলজাত বর্ণ—

দুষ্টৌ দূতস্য বাক্‌পাদৌ বাতগ্নী মধ্যমো হরিঃ । প্রশস্তা বারুণা বর্ণা অতিদুষ্টা নপুংসকাঃ ।। ২৯৪.

দূত অশুভ হলে তার কথা ও পা বায়ু ও অগ্নির মতো; মাঝখানে হরির গুণ, শুভ হলে বরুণের রঙ, অতিশয় অশুভ হলে উভলিঙ্গ—

প্রস্থানে মঙ্গলং বাক্যং গর্জ্জিতং মেঘহস্তিনোঃ । প্রদক্ষিণং ফলে বৃক্ষে বামস্য চ রুতং জিতং ।। ২৯৪.

যাত্রার সময় মেঘ বা হাতির গর্জন মঙ্গলজনক; ডানদিকে ঘোরা, গাছে ফল, আর বামদিকে ধ্বনি বিজয়সূচক—

শুভা গীতাদিশব্দাঃ স্যুরীদৃশং স্যাদসিদ্ধযে । অনর্থগীরথাক্রন্দো দক্ষিণে বিরুতং ক্ষুতম্ ।। ২৯৪.

গান ও অনুরূপ শব্দ শুভ; এগুলো সিদ্ধির জন্য; অর্থহীন কথা, উচ্চ চিৎকার, ডানদিকে শব্দ, হাঁচি—এসব অশুভ—

বেশ্যা ক্ষুতো নৃপঃ কন্যা গৌর্দ্দন্তী মুরজধ্বজৌ । ক্ষীরাজ্যদধিঙ্খাম্বু ছত্রং ভেরী ফলং সুরাঃ ।। ২৯৪.

বেশ্যা, হাঁচি, রাজা, কুমারী, দুই দাঁতের গরু, মৃদঙ্গ ও পতাকা, দুধ, ঘি, দই, জল, ছাতা, ঢাক, ফল ও দেবতা—

তণ্ডুলা হেম রূপ্যঞ্চ সিদ্ধযেঽভিমুখা অমী । সকাষ্ঠঃ সানলঃ কারুর্ম্মলিনাম্বরভাবভৃত্ ।। ২৯৪.

চাল, সোনা আর রূপো — এই জিনিসগুলো শুভ ফলের জন্য ভালো। কাঠ আর আগুন নিয়ে, ময়লা জামা পরা কারিগরও শুভ বলে ধরা হয়।

গলস্থটঙ্কো গোমাযুগৃধ্রোলূককপর্দ্দিকাঃ । তৈলং কপালকার্পাসা নিষেধে ভস্ম নষ্টযে ।। ২৯৪.

গলায় দাগ, শিয়াল, হায়েনা, প্যাঁচা আর খোপা বাঁধা মেয়ে — এরা অশুভ। তেল, খুলি আর তুলো নিষিদ্ধ, ছাই সর্বনাশ ডেকে আনে।

বিষরোগাশ্চ সপ্ত স্যুর্ধাতোর্ধাত্বন্তরাপ্তিতঃ । বিষদংশো ললাটং যাত্যতো নেত্রং ততো মুখম্ । আস্যাচ্চ বচনীনাড্যৌ ধাতূন্ প্রাপ্নোতি হি ক্রমাত্ ।। ২৯৪.

বিষের সাত রকম রোগ হয়, এক উপাদান আরেকটার সংস্পর্শে এলে। বিষ প্রথমে কপালে পৌঁছায়, তারপর চোখে, তারপর মুখে, মুখ থেকে ধীরে ধীরে বাক্‌নাড়িতে ও দেহের উপাদানে ছড়িয়ে পড়ে।

অগ্নিরুবাচ মন্ত্রধ্যানৌষধৈর্দষ্টতিকিত্সাং প্রবদামি তে । ওঁ নমো ভগবতে নীলকণ্ঠাযেতি । জপনাদ্বিষহানিঃ স্যাদৌষধং জীবরক্ষণং ।। ২৯৫.

অগ্নি বললেন— মন্ত্র, ধ্যান আর ওষুধ দিয়ে দংশনের চিকিৎসা আমি বলছি। 'ওঁ, নীলকণ্ঠ ভগবানকে নমস্কার' এই মন্ত্র জপ করলে বিষ নষ্ট হয়, ওষুধ প্রাণ রক্ষা করে।

সাকজ্যং সকৃদ্রসং পেযং দ্বিবিধং বিষমুচ্যতে । জঙ্গমং সর্পমূষাদি শ্রৃঙ্‌গ্যাদি স্থাবরং বিষং ।। ২৯৫.

বিষ দুই রকম হয়— কিছু খাবার বা পানীয়ের সঙ্গে যায়, কিছু যায় না। প্রাণীর বিষ সাপ, বিচ্ছু ইত্যাদি থেকে আসে; গাছের বিষ শিঙওয়ালা প্রাণী ইত্যাদি থেকে হয়।

শান্তস্বরান্বিতো ব্রহ্মা লোহিতং তারকং শিবঃ । বিযতের্নামমন্ত্রোঽযং তার্ক্ষঃ শব্দমযঃ স্মৃতঃ ।। ২৯৫.

ব্রহ্মার স্বর শান্ত, রক্তের স্বর তীক্ষ্ণ, শিবের স্বর তারা-র মতো; আকাশের মন্ত্রকে তাড়্ক্ষ বলা হয়, ওটা শব্দে গঠিত।

পীতং বজ্রচতুষ্কোণং পার্থিবং শক্রদৈবতং । বৃত্তার্দ্ধমাপ্যপদ্মার্দ্ধং শুক্লং বরুণদৈবতং ।। ২৯৫.

পৃথিবী উপাদান হল হলুদ, বজ্রের চারকোণা আকারে, দেবতা ইন্দ্র; জল উপাদান সাদা, অর্ধবৃত্ত আর অর্ধপদ্মের মতো, দেবতা বরুণ।

ত্র্যস্ত্রং স্বস্তিকযুক্তঞ্চ তৈজসং বহ্নিদৈবতং । বৃত্তং বিন্দুবৃতং বাযুদৈবতং কৃষ্ণমালিনম্ ।। ২৯৫.

আগুন উপাদান ত্রিভুজাকৃতি, স্বস্তিক চিহ্নিত, দেবতা অগ্নি; বায়ু উপাদান গোল, বিন্দু দিয়ে ঘেরা, কালো মালা পরা, দেবতা বায়ু।

অঙ্গুষ্ঠাদ্যঙ্গুলীমধ্যে পর্য্যস্তেষু স্ববেশ্মসু । সুবর্ণনাগবাহেন বেষ্টিতেষু ন্যসেত্ ক্রমাত্ ।। ২৯৫.

বুড়ো আঙুল থেকে শুরু করে আঙুলের মাঝের গাঁটে, নিজের নিজের স্থানে, সোনালী সাপ দিয়ে ঘেরা, একে একে স্থাপন করতে হবে।

বিযতেশ্চতুরো বর্ণান্ সুমণ্ডলসমত্বিষঃ । অরূপে রবতন্মাত্রে আকাশেশিবদেবতে ।। ২৯৫.

আকাশের চারটি অক্ষর, সুন্দর বৃত্তের মতো দীপ্তিমান, নিরাকার, সূর্যের মতো সার, দেবতা শিব — এভাবে স্থাপন করতে হবে।

কনিষ্ঠামদ্যপর্বস্থে ন্যসেত্তস্যাদ্যমক্ষরম্ । নাগানামাদিবর্ণাংশ্চ স্বমণ্ডলগতান্ন্যসেত্ ।। ২৯৫.

কনিষ্ঠার মাঝের গাঁটে তার প্রথম অক্ষর স্থাপন করবে; আর সাপদের নামের প্রথম অক্ষর, তাদের নিজ নিজ মণ্ডলে স্থাপন করবে।

ভূতাদিবর্ণান্ বিন্যসেদঙ্গুষ্ঠাদ্যন্তপর্বসু । তন্মাত্রাদিগুণাভ্যর্ণানঙ্গুলীষু ন্যসেদ্‌বুধঃ ।। ২৯৫.

উপাদানের অক্ষরগুলি বুড়ো আঙুল থেকে শুরু করে গাঁটে গাঁটে স্থাপন করবে; সূক্ষ্ম গুণগুলি, যেমন তন্মাত্রাদি, আঙুলে আঙুলে জ্ঞানী স্থাপন করবে।

স্পর্শনাদেব তার্ক্ষেণ হস্তে হন্যাদ্বিষদ্বযং । মণ্ডলাদিষু তান্ বর্ণান্ বিযতেঃ কবযো জিতান্ ।। ২৯৫.

হাতে শুধু তাড়্ক্ষের স্পর্শেই দুই ধরনের বিষ নষ্ট হয়; কবিরা আকাশের মণ্ডল ইত্যাদিতে এই অক্ষরগুলি স্থাপন করেন।

শ্রেষ্ঠদ্বয্হ্গুলিভির্দ্দেহনাভিস্থানেষু পর্বসু । আজানুতঃ সুবর্ণাভমানাভেস্তুহিনপ্রভম্ ।। ২৯৫.

সেরা দুই আঙুল দিয়ে, দেহের নির্দিষ্ট স্থানে গাঁটে গাঁটে, বুড়ো আঙুলের গোড়া থেকে, সোনার মতো রঙে, নাভি পর্যন্ত, বরফের মতো উজ্জ্বল।

কুঙ্কুমারুণমাকণ্ঠাদাকেশান্তাত্ সিতেতরং । ব্রহ্মাণ্ডব্যাপিনং তার্ক্ষঞ্চন্দ্রাখ্যং নাগভূষণম্ ।। ২৯৫.

গলা থেকে চুলের ডগা পর্যন্ত কুঙ্কুমের মতো লাল, তারপর সাদা, সারা বিশ্বে ছড়িয়ে, তাড়্ক্ষ, যার নাম চন্দ্র, সাপের অলংকারে ভূষিত।