অগ্নিপুরাণম্

কৃত্তিকা ভরণী স্বাতী মূলং পূর্ব্বত্রযাশ্বিনী । বিশাখার্দ্রা মঘাশ্লেষা শ্রবণরোহিণো ।। ২৯৪.

কৃত্তিকা, ভরণী, স্বাতী, মূলা, প্রথম তিনটি, অশ্বিনী; বিশাখা, আর্দ্রা, মঘা, শ্রেষা, শ্রবণ, রোহিণী।

হস্তা মন্দকুজৌ বারৌ পঞ্চমী চাষ্টমী তিথিঃ । ষষ্ঠী রিক্তা শিবা নিন্দ্যা পঞ্চমী চ চতুর্দ্দশী ।। ২৯৪.

হস্তা, মন্দ, কুজ, বার, পঞ্চমী ও অষ্টমী তিথি; ষষ্ঠী, শূন্য, মঙ্গলজনক, নিন্দিত, পঞ্চমী ও চতুর্দশী।

সন্ধ্যাচতুষ্টযং দুষ্টং দগ্ধযোগাশ্চ রাশযঃ । একদ্বিবহবো দংশা দষ্টবিদ্ধঞ্চ খণ্ডিতম্ ।। ২৯৪.

চারটি সন্ধ্যা অশুভ, দগ্ধ যোগ ও রাশিও; একক, দ্বিগুণ বা বহু কামড়, কামড়ানো ও আহত, এবং ভাঙা।

অদংশমবগুপ্তং স্যাদ্দংশমেবং চতুর্বিধম্ । ত্রযো দ্‌ব্যেকক্ষতা দংশা বেদনা রুধিরোল্বণা ।। ২৯৪.

অকামড়ানো ও সুরক্ষিত, কামড়ানো চার প্রকার; তিন, দুই বা এক ক্ষতযুক্ত কামড়, যন্ত্রণা ও প্রচুর রক্তপাত।

নক্তন্ত্বেকাঙ্‌ঘ্রিকূর্ম্মাবা দংশাশ্চ যমচোদিতাঃ । দীহীপিপীলিকাস্পর্শী কণ্ঠশোথরুজান্বিতঃ ।। ২৯৪.

রাতে, এক পা-ওয়ালা, কচ্ছপ-দেহী কামড়, এবং যমের প্রেরিত; পিঁপড়ের ছোঁয়া, গলায় ফোলা ও ব্যথা।

সতোদো গ্রন্থিতো দংশঃ সবিষো ন্যস্তনির্ব্বিষঃ । দেবালযে শূন্যগৃহে বল্মীকোদ্যানকোটরে ।। ২৯৪.

ভেজা বা শক্ত কামড়, বিষাক্ত বা নিরীহ, মন্দিরে, ফাঁকা ঘরে, পিঁপড়ের ঢিবিতে বা বাগানের গাছের গর্তে পাওয়া গেলে—

রথ্যাসন্ধৌ শ্মশানে চ নদ্যাঞ্চ সিন্ধুসঙ্গমে । দ্বীপে চতুষ্পথে সৌধে গৃহেঽব্জে পর্ব্বতাগ্রতঃ ।। ২৯৪.

রাস্তার মোড়ে, মহাসড়কে, শ্মশানে, নদীর সংগমস্থলে, দ্বীপে, চৌরাস্তায়, প্রাসাদে, বাড়িতে, পদ্মফুলে বা পর্বতের চূড়ায়—

বিলদ্বারে জীর্ণকূপে জীর্ণবেশ্মনি কুড্যকে । শিগ্রুশ্লেষ্মাতকাক্ষেষু জম্বূ ডুম্বরণেষু চ ।। ২৯৪.

দোলনা দরজায়, ভাঙা কুয়োতে, জরাজীর্ণ বাড়িতে, দেয়ালে, সজনে, শ্লেষ্মাতক, আমলকী, জাম ও ডুমুর গাছের নিচে—

বটে চ জীর্ণপ্রাকারে খাস্যহৃত্‌কক্ষজত্রুণি । তালৌ শঙ্খে গলে মূদ্‌র্ধ্নি চিবুকে নাভিপাদযোঃ ।। ২৯৪.

বটগাছে, ভাঙা প্রাচীরে, মুখে, হৃদয়ে, বগলে, কাঁধে, তালুতে, শঙ্খে, গলায়, মাথায়, গালে, নাভিতে বা পায়ে—

দংশোঽশুভঃ শুভো দূনঃ পুষ্পহস্তঃ সুবাক্ সুধীঃ । লিঙ্গবর্ণংসমানশ্চ শুক্লবস্ত্রোঽমলঃ শুচিঃ ।। ২৯৪.

অশুভ কামড় সর্বদা ক্ষতিকর; শুভ কামড় কোমল, হাতে ফুল, মিষ্টভাষী, জ্ঞানী, চিহ্ন ও রঙে সমান, সাদা পোশাকে, নির্মল ও পবিত্র—

অপদ্বারগতঃ শস্ত্রী প্রমাদী ভূগতেক্ষ্ণঃ । বিবর্ণবাসাঃ পাশাদিহস্তো গদগদবর্ণভাক্ ।। ২৯৪.

যে ভুল পথে আসে, হাতে অস্ত্র, অসতর্ক, মাটিতে চলাফেরা করে, ধারালো, মলিন পোশাকে, ফাঁস বা অস্ত্র ধরে, জড়ানো স্বরে কথা বলে—

শুষ্ককাষ্ঠাশ্রিতঃ খিন্নস্তিলাক্তককরাংশুকঃ । আর্দ্রবাসাঃ কৃষ্ণারক্তপুষ্পযুক্তশিরোরুহঃ ।। ২৯৪.

শুকনো কাঠের মাঝে থাকে, ক্লান্ত, হাতে তিলের লাল দাগ, ভেজা কাপড় পরে, চুলে কালো বা লাল ফুল গোঁজা—

কুচমর্দীং নখচ্ছেদী গুদস্পৃক্ পাদলেখকঃ । কেশমুঞ্চী তৃণচ্ছেদী দুষ্টা দূতাস্তথৈকশঃ ।। ২৯৪.

যে স্তন চাপে, নখ কাটে, পায়ুপথে ছোঁয়, পায়ে দাগ কাটে, চুল খোলে, ঘাস কাটে—এমন দূতেরা দুষ্ট, প্রত্যেকেই নিজের মতো—

ইড়ান্যা বা বহেদ্‌দ্বেধা যদি দূতস্য চাত্মনঃ । আভ্যাং দ্বাভ্যাং পুষ্টযাস্মান্ বিদ্যাস্ত্রীপুন্নপুংসকান্ ।। ২৯৪.

দূত বা নিজে যদি ভাঙা লাঠি বহন করে, এই দুইয়ের দ্বারা ফল নির্ধারিত হয়—নারী, পুরুষ বা উভলিঙ্গ—

দূতঃ স্পৃশতি যদ্‌গাত্রং তস্মিন্ দংশমুদাহরেত্ । দূতাঙ্‌ঘ্রিচলনং দুষ্টমুত্থিতির্নিশ্চলা শুভা ।। ২৯৪.

দূত শরীরের যেখানে ছোঁয়, সেখানেই কামড় ধরা হয়; দূতের পা নড়াচড়া করলে অশুভ, আর না নড়ে উঠলে শুভ—

জীবপার্শ্বে শুভো দূতো দুষ্টোঽন্যত্র সমাগতঃ । জীবো গতাগতৈর্দুষ্টঃ শুভো দূতনিবেদনে ।। ২৯৪.

জীবিতের ডান পাশে দূত থাকলে শুভ, অন্যত্র হলে অশুভ; বারবার আসা-যাওয়া জীবের জন্য অশুভ, দূতের সংবাদ দিলে শুভ—

দ্তস্য বাক্ প্রদুষ্টা সা পূর্ব্বামজার্দ্ধনিন্দিতা । বিভক্তৈস্তস্য বাক্যান্তৈর্বিষৈর্নির্ব্বিষকালতা ।। ২৯৪.

দূতের কথা যদি আগে থেকেই নিন্দিত বা দোষারোপিত হয়, তার কথার বিভাজন, বিষ বা নিরীহতা ও সময় দেখে ফল নির্ধারিত হয়—

আদ্যৈঃ স্বরৈশ্চ কাদ্যৈশ্চ বর্গৈর্ভিন্নলিপির্দ্বিধা । স্বরজো বসুমান্বর্গী ইতিক্ষেপা চ মাতৃকা ।। ২৯৪.

প্রথম স্বর ও ব্যঞ্জনধ্বনিতে লিপি দুই ভাগে বিভক্ত; স্বর, রজ, মাটি ও গুচ্ছ অনুযায়ী বর্ণের শ্রেণিবিভাগ—

বাতাগ্নীন্দ্রজলাত্মানো বর্গেষু চ চতুষ্টযম্ । নপুংসকাঃ পঞ্চমাঃ স্যুঃ স্বরাঃ শক্রাম্বুযোনযঃ ।। ২৯৪.

বায়ু, অগ্নি, ইন্দ্র ও জল—এই চারটি গুচ্ছ; পঞ্চমটি উভলিঙ্গ, স্বরবর্ণ, ইন্দ্র ও জলজাত বর্ণ—

দুষ্টৌ দূতস্য বাক্‌পাদৌ বাতগ্নী মধ্যমো হরিঃ । প্রশস্তা বারুণা বর্ণা অতিদুষ্টা নপুংসকাঃ ।। ২৯৪.

দূত অশুভ হলে তার কথা ও পা বায়ু ও অগ্নির মতো; মাঝখানে হরির গুণ, শুভ হলে বরুণের রঙ, অতিশয় অশুভ হলে উভলিঙ্গ—

প্রস্থানে মঙ্গলং বাক্যং গর্জ্জিতং মেঘহস্তিনোঃ । প্রদক্ষিণং ফলে বৃক্ষে বামস্য চ রুতং জিতং ।। ২৯৪.

যাত্রার সময় মেঘ বা হাতির গর্জন মঙ্গলজনক; ডানদিকে ঘোরা, গাছে ফল, আর বামদিকে ধ্বনি বিজয়সূচক—

শুভা গীতাদিশব্দাঃ স্যুরীদৃশং স্যাদসিদ্ধযে । অনর্থগীরথাক্রন্দো দক্ষিণে বিরুতং ক্ষুতম্ ।। ২৯৪.

গান ও অনুরূপ শব্দ শুভ; এগুলো সিদ্ধির জন্য; অর্থহীন কথা, উচ্চ চিৎকার, ডানদিকে শব্দ, হাঁচি—এসব অশুভ—

বেশ্যা ক্ষুতো নৃপঃ কন্যা গৌর্দ্দন্তী মুরজধ্বজৌ । ক্ষীরাজ্যদধিঙ্খাম্বু ছত্রং ভেরী ফলং সুরাঃ ।। ২৯৪.

বেশ্যা, হাঁচি, রাজা, কুমারী, দুই দাঁতের গরু, মৃদঙ্গ ও পতাকা, দুধ, ঘি, দই, জল, ছাতা, ঢাক, ফল ও দেবতা—

তণ্ডুলা হেম রূপ্যঞ্চ সিদ্ধযেঽভিমুখা অমী । সকাষ্ঠঃ সানলঃ কারুর্ম্মলিনাম্বরভাবভৃত্ ।। ২৯৪.

চাল, সোনা আর রূপো — এই জিনিসগুলো শুভ ফলের জন্য ভালো। কাঠ আর আগুন নিয়ে, ময়লা জামা পরা কারিগরও শুভ বলে ধরা হয়।

গলস্থটঙ্কো গোমাযুগৃধ্রোলূককপর্দ্দিকাঃ । তৈলং কপালকার্পাসা নিষেধে ভস্ম নষ্টযে ।। ২৯৪.

গলায় দাগ, শিয়াল, হায়েনা, প্যাঁচা আর খোপা বাঁধা মেয়ে — এরা অশুভ। তেল, খুলি আর তুলো নিষিদ্ধ, ছাই সর্বনাশ ডেকে আনে।

বিষরোগাশ্চ সপ্ত স্যুর্ধাতোর্ধাত্বন্তরাপ্তিতঃ । বিষদংশো ললাটং যাত্যতো নেত্রং ততো মুখম্ । আস্যাচ্চ বচনীনাড্যৌ ধাতূন্ প্রাপ্নোতি হি ক্রমাত্ ।। ২৯৪.

বিষের সাত রকম রোগ হয়, এক উপাদান আরেকটার সংস্পর্শে এলে। বিষ প্রথমে কপালে পৌঁছায়, তারপর চোখে, তারপর মুখে, মুখ থেকে ধীরে ধীরে বাক্‌নাড়িতে ও দেহের উপাদানে ছড়িয়ে পড়ে।

অগ্নিরুবাচ মন্ত্রধ্যানৌষধৈর্দষ্টতিকিত্সাং প্রবদামি তে । ওঁ নমো ভগবতে নীলকণ্ঠাযেতি । জপনাদ্বিষহানিঃ স্যাদৌষধং জীবরক্ষণং ।। ২৯৫.

অগ্নি বললেন— মন্ত্র, ধ্যান আর ওষুধ দিয়ে দংশনের চিকিৎসা আমি বলছি। 'ওঁ, নীলকণ্ঠ ভগবানকে নমস্কার' এই মন্ত্র জপ করলে বিষ নষ্ট হয়, ওষুধ প্রাণ রক্ষা করে।

সাকজ্যং সকৃদ্রসং পেযং দ্বিবিধং বিষমুচ্যতে । জঙ্গমং সর্পমূষাদি শ্রৃঙ্‌গ্যাদি স্থাবরং বিষং ।। ২৯৫.

বিষ দুই রকম হয়— কিছু খাবার বা পানীয়ের সঙ্গে যায়, কিছু যায় না। প্রাণীর বিষ সাপ, বিচ্ছু ইত্যাদি থেকে আসে; গাছের বিষ শিঙওয়ালা প্রাণী ইত্যাদি থেকে হয়।

শান্তস্বরান্বিতো ব্রহ্মা লোহিতং তারকং শিবঃ । বিযতের্নামমন্ত্রোঽযং তার্ক্ষঃ শব্দমযঃ স্মৃতঃ ।। ২৯৫.

ব্রহ্মার স্বর শান্ত, রক্তের স্বর তীক্ষ্ণ, শিবের স্বর তারা-র মতো; আকাশের মন্ত্রকে তাড়্ক্ষ বলা হয়, ওটা শব্দে গঠিত।