অগ্নিপুরাণম্

দাতব্যা ভগ্নসন্ধানে প্রিযঙ্গুর্লবণান্বিতা । তৈলং বাতহরং পিত্তে মধুযষ্টীবিপাচিতং ।। ২৯২.

হাড় ভেঙে গেলে, প্রিয়াঙ্গু আর নুন মিশিয়ে দেওয়া ভালো; বাতের জন্য উপকারী তেল, আর পিত্তের জন্য যষ্টিমধু দিয়ে সিদ্ধ তেল খাওয়ানো উচিত।

কফে ব্যোষঞ্চ সমধু সপুষ্টকরজোঽস্রজে । তৈলাজ্যং হরিতালঞ্চ ভগ্নক্ষতিশ্রৃতন্দদেত্ ।। ২৯২.

কফের অসুখে, ত্রিকাটু মধু আর পুষ্টিকার গুঁড়ো মিশিয়ে দিতে হয়; আবার হাড় ভাঙা, ক্ষত বা দুর্বলতায় তেল, ঘি আর হরিতাল দেওয়া উচিত।

মাষাস্তিলাঃ সগোধূমাঃ পশুক্ষীরং ঘৃতং তথা । এষাং পিণ্ডী সলবণা বত্সানাং পুষ্টিদা ত্বিযং ।। ২৯২.

মাষকলাই, তিল, গম, গরুর দুধ আর ঘি—এই সব নুন দিয়ে মেখে পিণ্ড বানালে, তা বাছুরের শরীরে বল বাড়ায়।

বলপ্রদা বিষাণাং স্যাদ্ গ্রহনাশায ধূপকঃ । দেবদারু বচা মাংসী গুগ্গুলুহিঙ্গুসর্ষপাঃ ।। ২৯২.

শক্তিশালী পশুর শিং দিয়ে ধূপ দিলে মৃগী দূর হয়; দেবদারু, বচ, মানসী, গুগ্গুলু, হিং আর সর্ষে ব্যবহার করা হয়।

গ্রহাদিগদনাশায এষ ধুপো গবাং হিতঃ । ঘষ্টা চৈব গবাং কার্যা ধূপেনানেন ধূপিতা ।। ২৯২.

এই ধূপ গরুর জন্য ভালো, ভূতে-প্রেতে বা অন্য অসুখে শান্তি আনে; গরুকে ভালো করে ঘষে নিয়ে এই ধূপে ধোঁয়া দেওয়া উচিত।

অশ্বগন্ধাতিলৈঃ শুক্লং তেন গৌঃ ক্ষীরিণী ভবেত্ । রসাযনঞ্চ পিন্যাকং মত্তো যো ধার্য্যতে গৃহে ।। ২৯২.

অশ্বগন্ধার তেল দিলে গরু দুধ দেয়; আর তিল থেকে তেল তোলার পরে যে খৈল থাকে, তা বাড়িতে রাখলে বল বাড়ে।

গবাং পুরীষে পঞ্চম্যাং নিত্যং শান্ত্যৈ শ্রিযং যজেত্ । বাসুদেবঞ্চ গন্ধাদ্যৈরপরা শান্তিরুচ্যতে ।। ২৯২.

পঞ্চমী তিথিতে গরুর গোবর দিয়ে প্রতিদিন শান্তির জন্য যজ্ঞ করা উচিত; আর একরকম শান্তি হয়, যখন সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে বাসুদেবের পূজা করা হয়।

অশ্বযুক্‌শুক্লপক্ষস্য পঞ্চদশ্যাং যজেদ্ধরিং । হরিরুদ্রমজং সূর্য্যং শ্রিযমগ্নিং ঘৃতেন চ ।। ২৯২.

অশ্বয়ুজা মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চদশীতে হরির পূজা করতে হয়; হরি, রুদ্র, অজ, সূর্য, শ্রী আর অগ্নিকে ঘি দিয়ে পূজা করা উচিত।

দধি সম্প্রাশ্য গাঃ পূজ্য কার্য্যং বহ্নিপ্রদক্ষিণং । বৃষাণাং যোজযেদ্ যুদ্ধং গীতবাদ্যরবৈর্বহিঃ ।। ২৯২.

দই খাইয়ে গরুর পূজা করে, তারপর আগুনকে প্রদক্ষিণ করতে হয়; ষাঁড়দের লড়াই করানো হয়, বাইরে গান-বাজনা আর সঙ্গীতের সঙ্গে।

গবান্তু লবণন্দেযং ব্রাহ্মণানাঞ্চ দক্ষিণা । নৈমিত্তিকে মাকরাদৌ যজেদ্বিষ্ণুং সহ শ্রিযা ।। ২৯২.

গরুকে নুন খাওয়ানো আর ব্রাহ্মণদের দান দেওয়া উচিত; বিশেষ যজ্ঞে, যেমন মকর-যজ্ঞে, শ্রীসহ বিষ্ণুর পূজা করতে হয়।

স্থণঅডিলেব্জে মধ্যগতে কদিক্ষু কেশরগান্ সুরান্ । সুভদ্রাজো রবিঃ পূজ্যো বহুরূপো বলির্বহিঃ ।। ২৯২.

গোশালার মাঝখানে আর চারদিকে, কেশরযুক্ত দেবতাদের পূজা করতে হয়; শুভ রাজা, সূর্য, যিনি নানা রূপে ও শক্তিতে পরিপূর্ণ, তাঁকে বাইরে পূজা করা উচিত।

খং বিশ্বরূপা সিদ্ধিস্চ ঋদ্ধিঃ শান্তিশ্চ রোহিণী । দিগ্ধেনবো হি পূর্বাদ্যাঃ কৃশরৈশ্চন্দ্র ঈশ্বরঃ ।। ২৯২.

আকাশ, বিশ্বরূপ, সিদ্ধি, সম্পদ, শান্তি আর রোহিণী; পূর্ব দিক থেকে শুরু করে সব দিকই যেন গরু, চাঁদ যিনি ঈশ্বর, তিনি কৃশ।

দিক্‌পালাঃ পদ্মপত্রেষু কুম্ভেষ্বগ্নৌ চ হোমযেত্ । ক্ষীরবৃক্ষস্য সমিধঃ সর্ষপাক্ষততণ্ডুলান্ ।। ২৯২.

দিকপালদের পদ্মপাতায়, ঘটিতে আর অগ্নিতে হোম করা উচিত; দুধের গাছের কাঠ, সর্ষে, আতপ চাল আর ধান দিয়ে।

শতং শতং সুবর্ণঞ্চ কাংস্যাদিকং দ্বিজে দদেত্ । গাবঃ পূজ্যা বিমোক্তব্যাঃ শান্ত্যৈ ক্ষীরাদিসংযুতাঃ ।। ২৯২.

একশো একশো সোনা আর পিতল-জাত দ্রব্য ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত; গরুকে দুধ-জাত দ্রব্য দিয়ে পূজা করে ছেড়ে দিলে শান্তি হয়।

শালিহোত্রঃ সুশ্রুতায হযাযুর্বেদমুক্তবান্ । পালকাপ্যোঽঙ্গরাজায গজাযুর্বেদমব্রবীত্ ।। ২৯২.

শালিহোত্র সুश्रুতকে ঘোড়ার চিকিৎসার বিদ্যা শিখিয়েছিলেন; পালকাপ্য অঙ্গরাজকে হাতির চিকিৎসার বিদ্যা বলেছিলেন।

অগ্নিরুবাচ নাগাদযোঽথ ভাবাদিদশস্থানানি কর্ম্ম চ । সূতকং দষ্টচেষ্টেতি সপ্তলক্ষণমুচ্যতে ।। ২৯৪.

অগ্নি বললেন—নাগ ও অন্যান্য, লক্ষণ, দশটি স্থান, আচরণ, অশৌচ, দংশনের লক্ষণ—এই সাতটি চিহ্ন বলে মনে করা হয়।

শেষবাসুকিতক্ষাখ্যাঃ কর্কটোঽব্জো মহাম্বুজঃ । শঙ্খপালশ্চ কুলিক ইত্যাষ্টৌ নাগবর্য্যকাঃ ।। ২৯৪.

শেষ, বাসুকি, তক্ষক, কর্কট, আব্জ, মহাম্বুজ, শঙ্খপাল আর কুলিক—এই আটজন প্রধান নাগ।

দশাষ্টপঞ্চত্রিগুণশতমূর্দ্ধান্বিতৌ ক্রমাত্ । বিপ্রৌ নৃপো বিশৌ শূদ্রৌ দ্বৌ দ্বৌ নাগেষু কীর্ত্তিতৌ ।। ২৯৪.

দশ, আট, পাঁচ, তিন এবং একশো—এইভাবে ধারাবাহিকভাবে মাথার সংখ্যা; ব্রাহ্মণ, রাজা, সাধারণ মানুষ, শূদ্র—এবং সর্পদের মধ্যে দুইজন দুইজন করে বলা হয়েছে।

তদন্বযাঃ পঞ্চশতং তেভ্যো জাতা অসংখ্যকাঃ । ফণিমণ্ডলিরাজীলবাতপিত্তকফাত্মকাঃ ।। ২৯৪.

তাদের বংশধর পাঁচশো, তাদের থেকেই জন্মেছে, সংখ্যায় অগণিত; এরা ফণার মালা, দাগওয়ালা, এবং বায়ু, পিত্ত ও কফের প্রকৃতির।

ব্যন্তরা দোষমিশ্রাস্তে সর্পা দর্ব্বীকরাঃ সমৃতাঃ । রথাঙ্গলাঙ্গলচ্ছত্রস্বস্তিকাঙ্কুশধারিণঃ ।। ২৯৪.

মধ্যবর্তী, দোষমিশ্রিত এই সর্পদের দার্বিকার বলা হয়; এদের গায়ে রথের চাকা, হাত, ছাতা, স্বস্তিক ও অঙ্কুশের চিহ্ন থাকে।

গোনসা মন্দগা দীর্ঘা মণ্ডলৈর্বিবিধৈস্চিতাঃ । রাজিলাশ্চিত্রিতাঃ স্নিগ্ধাস্তির্য্যগূদ্‌র্ধ্বঞ্চ বাজিভিঃ ।। ২৯৪.

গরুর মতো নাক, ধীরগতির, লম্বা দেহ, নানা রকম ফণার ছাপ দিয়ে সজ্জিত; দাগওয়ালা, চকচকে, ঘোড়ার মতো আড়াআড়ি ও উঁচু-নিচু চলে।

ব্যন্তরা মিশ্রচিহ্নাশ্চ ভূবর্ষাগ্নেযবাযবঃ । চতুর্বিধাস্তে ষড্‌বিংশভেদাঃ ষোড়শ গোনসাঃ ।। ২৯৪.

মধ্যবর্তী, মিশ্র চিহ্নযুক্ত, ভূমি, বৃষ্টি, অগ্নি ও বায়ুর অন্তর্ভুক্ত; এরা চার প্রকার, ছাব্বিশ ভাগে বিভক্ত, এবং ষোলটি গরুর মতো নাকওয়ালা।

ত্রযোদশ চ রাজীলা ব্যন্তরা একবিশতিঃ । যেঽনুক্তকালে জাযন্তে সর্পাস্তে ব্যন্তরাঃ স্মৃতাঃ ।। ২৯৪.

তেরোটি দাগওয়ালা, আর মধ্যবর্তী সর্পদের মধ্যে একুশটি; যাদের জন্মের সময় বলা হয়নি, তাদের মধ্যবর্তী সর্প বলে ধরা হয়।

আষাঢাদিত্রিমাসৈঃ স্যাদ্ গর্ভো মাষটতুষ্টযে । অণ্ডকানাং শতে দ্বে চ তত্বারিংশত্ প্রসূযতে ।। ২৯৪.

আষাঢ় মাস থেকে তিন মাসে গর্ভ তৈরি হয়, ছয় মাষার সময়ে; দুইশো ডিম থেকে চল্লিশটি জন্ম নেয়।

সর্পা গ্রসন্তি সূতৌঘান্ বিনা স্ত্রীপুন্নপুংসকান্ । উন্মীলতেঽক্ষি সপ্তাহাত্ কৃষ্ণো মাসাদ্ভবেদ্বহিঃ ।। ২৯৪.

সর্পেরা সন্তানদের খেয়ে ফেলে, শুধু স্ত্রী, পুরুষ ও ক্লীব ছাড়া; সাত দিনে চোখ খুলে, এক মাস পরে বাহিরে আসে।

দ্বাদশাহাত্ সুবোধঃ স্যাত্ দন্তাঃ স্যুঃ সূর্য্যদর্শনাত্ । দ্বাত্রিংশদ্দিনবিংশত্যা চতুস্রস্তেষু দংষ্ট্রিকাঃ ।। ২৯৪.

বারো দিন পরে সে পুরোপুরি সচেতন হয়; সূর্য দেখলে দাঁত গজায়; বত্রিশ বা উনিশ দিনে, তাদের মধ্যে চারটি বিষদাঁতওয়ালা হয়।

করালী মকরী কালরাত্রী চ যমদূতিকা । এতাস্তীঃ সবিষা দংষ্ট্রা বামদক্ষিণপার্শ্বগাঃ ।। ২৯৪.

করালী, মকরী, কালরাত্রি ও যমদূতিকা—এই ভয়ংকরীরা বিষাক্ত দাঁত নিয়ে, ডান ও বাঁ পাশে থাকে।

ষণ্মাসান্মুচ্যতে কৃত্তিং জীবেত্ষষ্টিসমাদ্বযং । নাগাঃ সূর্য্যাদিবারেশাঃ সপ্ত উক্তা দিবা নিশি ।। ২৯৪.

ছয় মাস পরে চামড়া ছাড়ে, এবং বাহান্ন বছর বাঁচে; সূর্য ও অন্যান্য দিনের সর্প সাতটি, দিনে ও রাতে বলা হয়েছে।

স্বেষাং ষট্ প্রতিবারেষু কুলিকঃ সর্ব্বসন্ধিষু । শঙ্খেন বা মহাব্জেন সহ তস্যোদযোঽথবা ।। ২৯৪.

তাদের ছয়জন, সপ্তাহের প্রতিটি দিনে, কুলিক সব সন্ধিতে; শঙ্খ বা মহা-সর্পের সঙ্গে, তার উদয় হয়, অথবা অন্যভাবে।