অগ্নিপুরাণম্

পূর্ব্বাদৌ চৌষধীভিশ্চ দেবানাং ভাজনং পৃথক্ । পৃথক্শতাহুতীশ্চাজ্যৈর্গজানর্চ্য প্রদক্ষিণং ।। ২৯১.

পূর্বদিকে, ঔষধি দিয়ে, দেবতাদের জন্য আলাদা পাত্র রাখতে হয়; ঘি দিয়ে আলাদা আলাদা একশো আহুতি দিতে হয়; হাতিদের প্রদক্ষিণ করে পূজা করতে হয়।

নাগং বহ্নিং দেবতাদীন্ বাহ্যৈর্জগ্মুঃ স্বকং গৃহম্ । দ্বিজেভ্যো দক্ষিণাং দদ্যাত্ হস্তিবৈদ্যাদিকাংস্তথা ।। ২৯১.

নাগ, অগ্নি ও অন্যান্য দেবতার পূজা শেষে, তারা নিজ নিজ স্থানে ফিরে যায়; ব্রাহ্মণ ও হাতি চিকিৎসক প্রভৃতিদের দান দিতে হয়।

করিণীন্তু সমারুহ্য বদেত্ কর্ণন্তু কালবিত্ । নাগারাজেঽমৃতে শান্তিং কৃত্বাঽমুষ্মিন্ জপন্মনুম্ ।। ২৯১.১৫ শ্রীগজস্ত্বং কৃতো রাজ্ঞা ভবানস্য গজাগ্রণীঃ । প্রভুর্মাল্যাগ্রভক্তৈস্ত্বাং পূজযিষ্যতি পার্থিবঃ ।। ২৯১.

হস্তিনীটির পিঠে উঠে, সময়জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তি তার কানে বলবে: 'নাগরাজের জন্য শান্তি সম্পন্ন করে, এই মন্ত্র জপ করে—হে শুভ্র হাতি, রাজা তোমাকে প্রধান করেছেন; রাজা মাল্য ও শ্রেষ্ঠ ভোগ দিয়ে তোমাকে সম্মানিত করবেন।'

লোকস্তদাজ্ঞযা পূজাং করিষ্যতি তদা তব । পালনীযস্ত্বযা রাজা যুদ্ধেঽধ্বনি তথা গৃহে ।। ২৯১.

তখন সেই আদেশে লোকেরা তোমার পূজা করবে; তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে, পথে এবং গৃহে রাজাকে রক্ষা করবে।

তির্য্যগ্ভাবং সমুত্‌সৃজ্য দিব্যং ভাবমনুস্মর । দেবাসুরে পুরা যুদ্ধে শ্রীগজস্ত্রিদশৈঃ কৃতঃ ।। ২৯১.

তুমি পশুর স্বভাব ছেড়ে, নিজের দেবত্ব স্মরণ করো; প্রাচীন কালে দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে দেবতারা শুভ হাতী সৃষ্টি করেছিলেন।

ঐরাবণসুতঃ শ্রীমানরিষ্টো নাম বারণঃ । শ্রীগজানান্তু তত্ তেজঃ সর্ব্বমেবোপতিষ্ঠতে ।। ২৯১.

ঐরাবতের পুত্র, ঐশ্বর্যশালী অরিষ্ঠ নামের হাতী, তার সমস্ত শক্তি এখন তোমার মধ্যে বিরাজ করছে।

তত্তেজস্তব নাগেন্দ্র দিব্যভাবসমন্বিতং । উপতিষ্ঠতু ভদ্রন্তে রক্ষ রাজানমাহবে ।। ২৯১.

হাতীর রাজা, তোমার সেই ঐশ্বর্য ও দেবত্বময় শক্তি তোমার মঙ্গলের জন্য উপস্থিত থাকুক; তুমি যুদ্ধে রাজাকে রক্ষা করো।

ইত্যেবমভিষিক্তৈনমারোহেত শুভে নৃপঃ । তস্যানুগমনং কুর্যুঃ সশস্ত্রনবসদ্‌গজাঃ ।। ২৯১.

এইভাবে অভিষিক্ত হয়ে রাজা শুভ হাতীতে আরোহণ করবেন; সশস্ত্র সৈন্য ও সাজানো নতুন হাতীরা তাঁর সঙ্গে যাবে।

শালাস্বসৌ স্থণ্ডিলেঽব্জে দিকপালাদীন্ যজেদ্বহিঃ । কেশরেষু বলং নাগং ভুবঞ্চৈব সরস্বতীং ।। ২৯১.

সভাঘরে, বেদীতে ও পদ্মে বাইরে দিকপালদের পূজা করতে হবে; কেশরে, সেনাবাহিনীতে, হাতীতে, পৃথিবীতে ও সরস্বতীতেও পূজা করতে হবে।

মধ্যেষু ডিণ্ডিমং প্রার্চ্য গন্ধমাল্যানুলেপনৈঃ । হুত্বা দেযস্তু কলশো রসপূর্ণো দ্বিজায চ ।। ২৯১.

মাঝখানে ঢাক বাজিয়ে, সুগন্ধ, মালা ও চন্দন দিয়ে পূজা করতে হবে; হোমের পরে তরল ভরা ঘট ব্রাহ্মণকে দিতে হবে।

গজাধ্যক্ষং হস্তিপং চ গণিতজ্ঞঞ্চ পূজযেত্ । গজাধ্যক্ষায তন্দদ্যাত্ ডিণ্ডিমং সোপি বাদযেত্ ।। ২৯১.

হাতীর প্রধান, মহুত ও জ্যোতিষীকে পূজা করতে হবে; ঢাক হাতীর প্রধানকে দিতে হবে, এবং তিনিই বাজাবেন।

শুভগম্ভীরশব্দৈঃ স্যাজ্জঘনস্থোঽভিবাদযেত্ ।। ২৯১.

শুভ ও গভীর শব্দে, পিছন থেকে নমস্কার করতে হবে।

ধন্বন্তরিরুবাচ গোবিপ্রপালনং কার্য্যং রাজ্ঞা গোশান্তিমাবদে । গাবঃ পবিত্রা মাঙ্গল্যা গোষু লোকাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ ।। ২৯২.

ধন্বন্তরী বললেন: রাজাকে গরু ও ব্রাহ্মণ রক্ষা করতে হবে, গোশালায় শান্তি আনতে হবে; গরু পবিত্র ও মঙ্গলময়, গরুর মধ্যেই সব লোকের ভিত্তি।

শকৃন্‌মূত্রং পরং তাসামলক্ষমীনাশনং পরং । গবাং কণ্ডূযনং বারি শ্রৃহ্গস্যাঘৌঘমর্দ্দনম্ ।। ২৯২.

গরুর গোবর ও মূত্র শ্রেষ্ঠ, দুঃখ দূর করার জন্য সর্বোত্তম; গরু যখন গা চুলকায়, সেই জল পাপের স্তূপ নাশ করে।

রোচনা বিষরক্ষোঘ্নী গ্রাসদঃ স্বর্গগো গবাং । যদ্‌গৃহে দুঃখিতা গাবঃ স যাতি নরকন্নরঃ ।। ২৯২.

রোচনা বিষ ও রাক্ষস নাশ করে, অন্নদাত্রী এবং গরুর জন্য স্বর্গে নিয়ে যায়; যে গৃহে গরু দুঃখী, সেই মানুষ নরকে যায়।

পরগোগ্রাসদঃ স্বর্গী গোহিতো ব্রহ্মলোকভাক্ । গোদানাত্‌কীর্ত্তনাদ্রক্ষাং কৃত্বা চোদ্ধরতে কুলম্ ।। ২৯২.

অন্যের গরুকে খাওয়ালে স্বর্গ লাভ হয়; গরুর হিতচিন্তক ব্রহ্মলোক পায়; গরু দান, প্রশংসা ও রক্ষা করলে নিজের বংশ উদ্ধার হয়।

গবাং শ্বাসাত্ পবিত্রা ভূস্পর্শনাত্কিল্বিষক্ষযঃ । গোমৃত্রং গোমযং ক্ষীরং দধি সর্পিঃ কুশোদকম্ ।। ২৯২.

গরুর নিঃশ্বাসে পবিত্রতা আসে; মাটিতে ছোঁয়ালে পাপ নাশ হয়; গরুর মূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি ও কুশা ছোঁয়া জল—

একরাত্রোপবাসশ্চ শ্বপাকমপি শোধযেত্ । সর্ব্বাশুভবিনাশায পুরাচরিতমীশ্বরৈঃ ।। ২৯২.

এক রাত উপবাসে এমনকি চণ্ডালও শুদ্ধ হয়; সব অশুভ নাশের জন্য দেবতারা পূর্বে এই আচরণ করতেন।

প্রত্যেকঞ্চ ত্র্যহাভ্যস্তং মহাসান্তপনং স্মৃতং । সর্বকামপ্রদঞ্চৈতত্ সর্ব্বাশুভবীমর্দ্দনম্ ।। ২৯২.

প্রত্যেকে তিন দিন ধরে এই সাধনা করলে তা মহাপ্রায়শ্চিত্ত বলে মানা হয়; এতে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয় এবং সব অশুভ দূর হয়।

কৃচ্ছ্রাতিকৃচ্ছ্রং পযসা দিবসানেকবিংশতিং । নির্ম্মলাঃ সর্ব্বকামাপ্ত্যা স্যুর্গগাঃ স্যুর্ন্নরোত্তমাঃ ।। ২৯২.

একুশ দিন দুধ দিয়ে কঠিন প্রতিক্রিয়া করলে, সব পাপ মুক্তি হয়, সব কামনা পূর্ণ হয় এবং শ্রেষ্ঠ মানুষ দেবতুল্য হন।

ত্র্যহমুষ্ণং পিবেন্মূত্রং ত্র্যহমুষ্ণং ঘৃতং পিবেত্ । ত্র্যহমুষ্ণং পযঃ পীত্বাঃ বাযুভক্ষঃ পরং ত্র্যহম্ ।। ২৯২.

তিন দিন গরম মূত্র পান করতে হবে; তিন দিন গরম ঘি পান করতে হবে; তিন দিন গরম দুধ পান করার পরে, আরও তিন দিন শুধু বাতাসে থাকতে হবে।

তপ্তকৃচ্ছ্রব্রতং সর্ব্বপাপঘ্নং ব্রহ্মলোকদং । শীতৈস্তু শীতকৃচ্ছ্রং স্যাদ্‌ব্রহ্মোক্তং ব্রহ্মলোকদং ।। ২৯২.

তপ্ত কৃচ্ছ্র ব্রত সমস্ত পাপ নাশ করে এবং ব্রহ্মার লোক প্রদান করে। আবার, ঠান্ডা শীত কৃচ্ছ্র ব্রত, যেটি ব্রহ্মা নির্ধারণ করেছেন, সেটিও ব্রহ্মার লোক দেয়।

গোমূত্রেণাচরেত্স্নানং বৃত্তিং কুর্য্যাচ্চ গোরসৈঃ । গোভির্ব্রজেচ্চ ভুক্তাসু ভুঞ্জীতাথ চ গোব্রতী ।। ২৯২.

গোমূত্র দিয়ে স্নান করতে হবে এবং গোরস দিয়ে জীবনধারণ করতে হবে। গরুর সঙ্গে চলাফেরা করতে হবে, গরু খাওয়ার পরেই খেতে হবে, এভাবেই গোব্রত পালন করতে হয়।

মাসেনৈকেন নিষ্পাপো গোলোকী স্বর্গগো ভবেত্ । বিদ্যাঞ্চ গোমতীং জপ্ত্বা গোলোকং পরমং ব্রজেত্ ।। ২৯২.

এক মাসেই সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে গোকুল ও স্বর্গ লাভ হয়। গোমতী মন্ত্র জপ করলে সর্বোচ্চ গোকুলে পৌঁছানো যায়।

গৌতৈর্ন্নৃত্যেরপ্সরোভিবিংমানে তত্র মোদতে । গাবঃ সুরভযো নিত্যং গাবো গুগ্গুলগন্ধিকাঃ ।। ২৯২.

সেখানে অপ্সরাদের সঙ্গে নৃত্য করে, দেবযানে আনন্দ করা যায়। গরুগুলি চিরকাল সুগন্ধি, সর্বদা গুগ্গুলুর সুবাসে ভরা।

গাবঃ প্রতিষ্ঠা ভূতানাং গাবঃ স্বস্ত্যযনং পরং । অন্নমেব পরং গাবো দেবানাং হবিরুত্তমম্ ।। ২৯২.

গরু সমস্ত প্রাণীর ভিত্তি, গরু সর্বোচ্চ মঙ্গলময়। গরু শ্রেষ্ঠ আহার, আর দেবতাদের জন্য শ্রেষ্ঠ হবিষ্য।

পাবনং সর্ব্বভূতানাং ক্ষরন্তি চ বদন্তি চ । হবিষা মন্ত্রপূতেন তর্পযন্ত্বমরান্দিবি ।। ২৯২.

গরু সমস্ত প্রাণীকে শুদ্ধ করে, তারা প্রবাহিত হয় এবং এভাবেই বলা হয়। মন্ত্রপূত হবিষ্য দিয়ে তারা স্বর্গে অমর দেবতাদের তৃপ্ত করুক।

ঋষীণামগ্নিহোত্রেষু গাবো হোমেষু যোজিতাঃ । সর্ব্বেষামেব ভূতানাং গাবঃ শরণমুত্তমং ।। ২৯২.

ঋষিদের অগ্নিহোত্র যজ্ঞে গরু ব্যবহৃত হয়। সমস্ত প্রাণীর জন্য গরু সর্বোচ্চ আশ্রয়।

গাবঃ পচিত্রং পরমং গাবো মাঙ্গল্যমুত্তমং । গাবঃ স্বর্গস্য সোপানং গাবো ধন্যাঃ সনাতনাঃ ।। ২৯২.

গরু নানা রকমের, গরু সর্বোচ্চ মঙ্গলময়। গরু স্বর্গের সোপান, গরু চিরকাল ধন্য।