অগ্নিপুরাণম্

শেষং শৈলান্ কুঞ্জরাংশ্চ যে তেঽষ্টৌ দেবযোনযঃ । বিরূপাক্ষং মহাপদ্মং ভদ্রং সুমনসন্তথা ।। ২৯১.

শেষ, পর্বত ও হাতি—এই আটটি দেববংশ: বিরূপাক্ষ, মহাপদ্ম, ভদ্র, সুমনস,

কুমুদৈরাবণঃ পদ্মঃ পুষ্পদন্তোঽথ বামনঃ । সুপ্রতীকোঞ্জনো নাগা অষ্টৌ হোমোঽথ দক্ষিণাম্ ।। ২৯১.

কুমুদ, ঐরাবত, পদ্ম, পুষ্পদন্ত, বামন, সুপ্রতীক, অঞ্জন—এই আটটি নাগকে হোম ও দান করতে হয়।

গজাঃ শান্ত্যুদকাসিক্তা বৃদ্ধৌ নৈমিত্তিকং শ্রৃণু । গজানাং মকরাদৌ চ ঐশান্যাং নগরাদ্বহিঃ ।। ২৯১.

হাতিদের শান্তিজল ছিটিয়ে দিলে তারা বৃদ্ধি পায়; এখন শোনো, মকরাদি থেকে শুরু করে, শহরের বাইরে, উত্তর-পূর্ব দিকে হাতিদের জন্য বিশেষ ক্রিয়া।

স্থণ্ডিলে কমলে মধ্যে বিষ্ণুং লক্ষ্মীঞ্চ কেশরে । ব্রহ্মাণং ভাস্করং পৃথ্বীং যজেত্ স্কন্দং হ্যনন্তকং ।। ২৯১.

স্তণ্ডিলে, পদ্মের মাঝে, কেশরে বিষ্ণু ও লক্ষ্মীর পূজা করতে হয়; ব্রহ্মা, সূর্য, পৃথিবী, স্কন্দ ও অনন্তকেও পূজা করতে হয়।

খং শিবং সোমমিন্দ্রাদীংস্তদস্ত্রাণি দলে ক্রমাত্ । বজ্রং শক্তিঞ্চ দণ্ডঞ্চ তোমরং পাশকং গদাং ।। ২৯১.

আকাশ, শিব, সোম, ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতা ও তাদের অস্ত্রগুলি যথাক্রমে ভাগে ভাগে স্থাপন করতে হয়—বজ্র, শূল, দণ্ড, তীর, ফাঁস ও গদা।

শূলং পদ্মং বহির্বৃন্তে চক্রে সূর্য্যন্তথাশ্বিনৌ । বসূনষ্টৌ তথা সাধ্যান্ যাম্যেঽথ নৈর্ঋতে দলে ।। ২৯১.

বাহিরের ডাঁটায় শূল ও পদ্ম রাখতে হয়; চক্র, সূর্য ও অশ্বিনী; আটটি বসু ও সাধ্যদের দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিম ভাগে স্থাপন করতে হয়।

দেবানাঙ্গিরসশ্চাশ্বিভৃগবো মরুতোঽনিলে । বিশ্বেদেবাংস্তথা দক্ষে রুদ্রা রৌদ্রেঽথ মণ্ডলে ।। ২৯১.

দেবতা, অঙ্গিরস, অশ্বিনী, ভৃগু, মরুত, বায়ু, বিশ্বদেব, দক্ষ, রুদ্র ও রুদ্রের মণ্ডলে পূজা করতে হয়।

ততো বৃত্তযা রেখযা তু দেবান্ বৈ বাহ্যতো যজেত্ । সূত্রকারানৃষীন্ বাণীং পূর্ব্বাদৌ সরিতো গিরীন্ ।। ২৯১.

তারপর বৃত্তাকার রেখা দিয়ে বাইরে দেবতাদের পূজা করতে হয়; সূত্রকার, ঋষি, বাণী, পূর্বদিকে নদী ও পর্বত সহ।

মহাভূতানি কোণেষু ঐশান্যাদিষু সংযজেত্ । পদ্মং চক্রং গদাং শংখং চতুরস্রন্তু মণ্ডলং ।। ২৯১.

মহাভূতগুলি কোণে কোণে, উত্তর-পূর্ব দিক থেকে শুরু করে পূজা করতে হয়; পদ্ম, চক্র, গদা, শঙ্খ, চতুর্ভুজ ও বৃত্তও স্থাপন করতে হয়।

চতুর্দ্বারং ততঃ কুম্ভাঃ অগ্ন্যাদৌ চ পতাকিকাঃ। চত্বারস্তোরণা দ্বারি নাগানৈরাবতাদিকান্ ।। ২৯১.

চারটি দরজায় কলস রাখতে হয়, অগ্নি ও অন্যান্য স্থানে পতাকা; চারটি দরজায় তোরণ, এবং ঐরাবত থেকে শুরু করে হাতিদের স্থাপন করতে হয়।

পূর্ব্বাদৌ চৌষধীভিশ্চ দেবানাং ভাজনং পৃথক্ । পৃথক্শতাহুতীশ্চাজ্যৈর্গজানর্চ্য প্রদক্ষিণং ।। ২৯১.

পূর্বদিকে, ঔষধি দিয়ে, দেবতাদের জন্য আলাদা পাত্র রাখতে হয়; ঘি দিয়ে আলাদা আলাদা একশো আহুতি দিতে হয়; হাতিদের প্রদক্ষিণ করে পূজা করতে হয়।

নাগং বহ্নিং দেবতাদীন্ বাহ্যৈর্জগ্মুঃ স্বকং গৃহম্ । দ্বিজেভ্যো দক্ষিণাং দদ্যাত্ হস্তিবৈদ্যাদিকাংস্তথা ।। ২৯১.

নাগ, অগ্নি ও অন্যান্য দেবতার পূজা শেষে, তারা নিজ নিজ স্থানে ফিরে যায়; ব্রাহ্মণ ও হাতি চিকিৎসক প্রভৃতিদের দান দিতে হয়।

করিণীন্তু সমারুহ্য বদেত্ কর্ণন্তু কালবিত্ । নাগারাজেঽমৃতে শান্তিং কৃত্বাঽমুষ্মিন্ জপন্মনুম্ ।। ২৯১.১৫ শ্রীগজস্ত্বং কৃতো রাজ্ঞা ভবানস্য গজাগ্রণীঃ । প্রভুর্মাল্যাগ্রভক্তৈস্ত্বাং পূজযিষ্যতি পার্থিবঃ ।। ২৯১.

হস্তিনীটির পিঠে উঠে, সময়জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তি তার কানে বলবে: 'নাগরাজের জন্য শান্তি সম্পন্ন করে, এই মন্ত্র জপ করে—হে শুভ্র হাতি, রাজা তোমাকে প্রধান করেছেন; রাজা মাল্য ও শ্রেষ্ঠ ভোগ দিয়ে তোমাকে সম্মানিত করবেন।'

লোকস্তদাজ্ঞযা পূজাং করিষ্যতি তদা তব । পালনীযস্ত্বযা রাজা যুদ্ধেঽধ্বনি তথা গৃহে ।। ২৯১.

তখন সেই আদেশে লোকেরা তোমার পূজা করবে; তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে, পথে এবং গৃহে রাজাকে রক্ষা করবে।

তির্য্যগ্ভাবং সমুত্‌সৃজ্য দিব্যং ভাবমনুস্মর । দেবাসুরে পুরা যুদ্ধে শ্রীগজস্ত্রিদশৈঃ কৃতঃ ।। ২৯১.

তুমি পশুর স্বভাব ছেড়ে, নিজের দেবত্ব স্মরণ করো; প্রাচীন কালে দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে দেবতারা শুভ হাতী সৃষ্টি করেছিলেন।

ঐরাবণসুতঃ শ্রীমানরিষ্টো নাম বারণঃ । শ্রীগজানান্তু তত্ তেজঃ সর্ব্বমেবোপতিষ্ঠতে ।। ২৯১.

ঐরাবতের পুত্র, ঐশ্বর্যশালী অরিষ্ঠ নামের হাতী, তার সমস্ত শক্তি এখন তোমার মধ্যে বিরাজ করছে।

তত্তেজস্তব নাগেন্দ্র দিব্যভাবসমন্বিতং । উপতিষ্ঠতু ভদ্রন্তে রক্ষ রাজানমাহবে ।। ২৯১.

হাতীর রাজা, তোমার সেই ঐশ্বর্য ও দেবত্বময় শক্তি তোমার মঙ্গলের জন্য উপস্থিত থাকুক; তুমি যুদ্ধে রাজাকে রক্ষা করো।

ইত্যেবমভিষিক্তৈনমারোহেত শুভে নৃপঃ । তস্যানুগমনং কুর্যুঃ সশস্ত্রনবসদ্‌গজাঃ ।। ২৯১.

এইভাবে অভিষিক্ত হয়ে রাজা শুভ হাতীতে আরোহণ করবেন; সশস্ত্র সৈন্য ও সাজানো নতুন হাতীরা তাঁর সঙ্গে যাবে।

শালাস্বসৌ স্থণ্ডিলেঽব্জে দিকপালাদীন্ যজেদ্বহিঃ । কেশরেষু বলং নাগং ভুবঞ্চৈব সরস্বতীং ।। ২৯১.

সভাঘরে, বেদীতে ও পদ্মে বাইরে দিকপালদের পূজা করতে হবে; কেশরে, সেনাবাহিনীতে, হাতীতে, পৃথিবীতে ও সরস্বতীতেও পূজা করতে হবে।

মধ্যেষু ডিণ্ডিমং প্রার্চ্য গন্ধমাল্যানুলেপনৈঃ । হুত্বা দেযস্তু কলশো রসপূর্ণো দ্বিজায চ ।। ২৯১.

মাঝখানে ঢাক বাজিয়ে, সুগন্ধ, মালা ও চন্দন দিয়ে পূজা করতে হবে; হোমের পরে তরল ভরা ঘট ব্রাহ্মণকে দিতে হবে।

গজাধ্যক্ষং হস্তিপং চ গণিতজ্ঞঞ্চ পূজযেত্ । গজাধ্যক্ষায তন্দদ্যাত্ ডিণ্ডিমং সোপি বাদযেত্ ।। ২৯১.

হাতীর প্রধান, মহুত ও জ্যোতিষীকে পূজা করতে হবে; ঢাক হাতীর প্রধানকে দিতে হবে, এবং তিনিই বাজাবেন।

শুভগম্ভীরশব্দৈঃ স্যাজ্জঘনস্থোঽভিবাদযেত্ ।। ২৯১.

শুভ ও গভীর শব্দে, পিছন থেকে নমস্কার করতে হবে।

ধন্বন্তরিরুবাচ গোবিপ্রপালনং কার্য্যং রাজ্ঞা গোশান্তিমাবদে । গাবঃ পবিত্রা মাঙ্গল্যা গোষু লোকাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ ।। ২৯২.

ধন্বন্তরী বললেন: রাজাকে গরু ও ব্রাহ্মণ রক্ষা করতে হবে, গোশালায় শান্তি আনতে হবে; গরু পবিত্র ও মঙ্গলময়, গরুর মধ্যেই সব লোকের ভিত্তি।

শকৃন্‌মূত্রং পরং তাসামলক্ষমীনাশনং পরং । গবাং কণ্ডূযনং বারি শ্রৃহ্গস্যাঘৌঘমর্দ্দনম্ ।। ২৯২.

গরুর গোবর ও মূত্র শ্রেষ্ঠ, দুঃখ দূর করার জন্য সর্বোত্তম; গরু যখন গা চুলকায়, সেই জল পাপের স্তূপ নাশ করে।

রোচনা বিষরক্ষোঘ্নী গ্রাসদঃ স্বর্গগো গবাং । যদ্‌গৃহে দুঃখিতা গাবঃ স যাতি নরকন্নরঃ ।। ২৯২.

রোচনা বিষ ও রাক্ষস নাশ করে, অন্নদাত্রী এবং গরুর জন্য স্বর্গে নিয়ে যায়; যে গৃহে গরু দুঃখী, সেই মানুষ নরকে যায়।

পরগোগ্রাসদঃ স্বর্গী গোহিতো ব্রহ্মলোকভাক্ । গোদানাত্‌কীর্ত্তনাদ্রক্ষাং কৃত্বা চোদ্ধরতে কুলম্ ।। ২৯২.

অন্যের গরুকে খাওয়ালে স্বর্গ লাভ হয়; গরুর হিতচিন্তক ব্রহ্মলোক পায়; গরু দান, প্রশংসা ও রক্ষা করলে নিজের বংশ উদ্ধার হয়।

গবাং শ্বাসাত্ পবিত্রা ভূস্পর্শনাত্কিল্বিষক্ষযঃ । গোমৃত্রং গোমযং ক্ষীরং দধি সর্পিঃ কুশোদকম্ ।। ২৯২.

গরুর নিঃশ্বাসে পবিত্রতা আসে; মাটিতে ছোঁয়ালে পাপ নাশ হয়; গরুর মূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি ও কুশা ছোঁয়া জল—

একরাত্রোপবাসশ্চ শ্বপাকমপি শোধযেত্ । সর্ব্বাশুভবিনাশায পুরাচরিতমীশ্বরৈঃ ।। ২৯২.

এক রাত উপবাসে এমনকি চণ্ডালও শুদ্ধ হয়; সব অশুভ নাশের জন্য দেবতারা পূর্বে এই আচরণ করতেন।

প্রত্যেকঞ্চ ত্র্যহাভ্যস্তং মহাসান্তপনং স্মৃতং । সর্বকামপ্রদঞ্চৈতত্ সর্ব্বাশুভবীমর্দ্দনম্ ।। ২৯২.

প্রত্যেকে তিন দিন ধরে এই সাধনা করলে তা মহাপ্রায়শ্চিত্ত বলে মানা হয়; এতে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয় এবং সব অশুভ দূর হয়।