অগ্নিপুরাণম্

বনমালাঞ্চ শ্রীবত্সকৌস্তুভৌ দিক্‌পতীন্বহিঃ। স্বমন্ত্রৈঃ পূজযেত্ সর্বান্ বিষ্ণুরর্ঘোবসানতঃ

বনমালা, শ্রীবৎস, কৌস্তুভ ও দিকপালদের বাইরে—এসব নিজ নিজ মন্ত্রে পূজা করতে হবে, শেষে অর্ঘ্য দিয়ে বিষ্ণুর পূজা করতে হবে।

ব্যস্তেন চ সমস্তেন অঙ্গৈর্বীজেন বৈ যজেত্। জপ্ত্বা প্রদক্ষিণীকৃত্য স্তুত্বার্ঘ্যঞ্চ সমর্প্য চ

অঙ্গগুলি পৃথক বা একত্র করে, বীজমন্ত্রে পূজা করতে হবে; জপ, প্রদক্ষিণ, স্তব ও অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে।

হৃদযে বিন্যসেদ্ধ্যাত্বা অহং ব্রহ্মা হরিস্ত্বিতি। আগচ্ছাবাহনে যোজ্যং ক্ষমস্বেতি বিসর্জ্জনে

হৃদয়ে ধ্যান করে স্থাপন করতে হবে—'আমি ব্রহ্মা, তুমি হরি'; আহ্বানের সময় বলতে হবে 'এসো', আর বিদায়ের সময় বলতে হবে 'ক্ষমা করো'।

এবমষ্টাক্ষারাদ্যৈশ্চ পূজাং কৃত্বা বিমুক্তিভাক্। একমূর্ত্ত্যর্চ্চনং প্রোক্তং নবব্যূহার্চ্চনং শ্রৃণু

এইভাবে অষ্টাক্ষর ও অন্যান্য মন্ত্রে পূজা করলে মুক্তি লাভ হয়। একমূর্তি পূজার কথা বলা হয়েছে; এখন নবব্যূহ পূজার কথা শোনো।

অঙ্গুষ্ঠকদ্বযে ন্যস্য বাসুদেবং বলাদিকান্। তর্জ্জন্যাদৌ শরীরেথ শিরোললাটবক্ত্রকে

দুই অঙ্গুষ্ঠে বাসুদেব ও অন্যান্যদের স্থাপন করে, তারপর তর্জনী ও অন্যান্য আঙুল, শরীর, মাথা, কপাল ও মুখে স্থাপন করতে হবে।

হৃন্নাভিগুহ্যজান্বঙ্‌ঘ্রৌ মধ্যে পূর্বাদিকং যজেত্ । একপীঠং নবব্যূহং নবপীঠঞ্চ পূর্ববত্

হৃদয়, নাভি, গোপনাঙ্গ, হাঁটু ও পায়ে, মাঝখানে, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে পূজা করতে হবে; এক আসন, নয় ব্যূহ ও নয় আসন পূর্বের মতো পূজা করতে হবে।

নবাব্জে নবমূর্ত্ত্যা চ নবব্যূহঞ্চ পূর্ববত্। ইষ্টং মধ্যে ততঃ স্থানে বাসুদেবঞ্চ পূজযেত্

নয়টি পাপড়িতে, নবম মূর্তি ও নয় ব্যূহ পূর্বের মতো স্থাপন করে, সেই স্থানে মাঝখানে বাসুদেবের পূজা করতে হবে।

নারদ উবাচ অগ্নিকার্যং প্রবক্ষ্যামি যেন স্যাত্সর্বকামভাক্ ।২৪.০০১ চতুরভ্যধিকং বিংশমঙ্গুলং চতুরস্রকং ॥২৪.০০১ সূত্রেণ সূত্রযিত্বা তু ক্ষেত্রং তাবত্খনেত্সমং ।২৪.০০২ খাতস্য মেখলা কার্যা ত্যক্ত্বা চৈবাঙ্গুলদ্বযং ॥২৪.০০২ সত্ত্বাদিসঞ্জ্ঞা(১) পূর্বাশা দ্বাদশাঙ্গুলমুচ্ছ্রিতা ।২৪.০০৩ অষ্টাঙ্গুলা দ্ব্যঙুলাথ চতুরঙ্গুলবিস্তৃতা ॥২৪.০০৩ যোনির্দশাঙ্গুলা রম্যা ষট্চতুর্দ্ব্যঙ্গুলাগ্রগা ।২৪.০০৪ ক্রমান্নিম্না তু কর্তব্যা পশ্চিমাশাব্যবস্থিতা ॥২৪.০০৪ অশ্বত্থপত্রসদৃশী কিঞ্চিত্কুণ্ডে নিবেশিতা ।২৪.০০৫ তুর্যাঙ্গুলাযতা নালং পঞ্চদশাঙ্গুলাযতং ॥২৪.০০৫ মূলন্তু ত্র্যঙ্গুলং(২) যোন্যা অগ্রং তস্যাঃ ষডঙ্গুলং ।২৪.০০৬ লক্ষণঞ্চৈকহস্তস্য দ্বিগুণং দ্বিকরাদিষু ॥২৪.০০৬ একত্রিমেখলং কুণ্ডং বর্তুলাদি বদাম্যহং ।২৪.০০৭ কুণ্ডার্ধে তু স্থিতং সূত্রং কোণে যদতিরিচ্যতে ॥২৪.০০৭ তদর্ধং দিশি সংস্থাপ্য ভ্রামিতং বর্তুলং ভবেত্ ।২৪.০০৮ কুণ্ডার্ধং কোণভাগার্ধং দিশিশ্চোত্তরতো বহিঃ ॥২৪.০০৮ পূর্বপশ্চিমতো যত্নাল্লাঞ্ছযিত্বা তু মধ্যতঃ ।২৪.০০৯ সংস্থাপ্য ভ্রামিতং কুণ্ডমর্ধচন্দ্রং ভবেত্শুভং ॥২৪.০০৯ পদ্মাকারে দলানি স্যুর্মেখলানান্তু বর্তুলে ।২৪.০১০ বাহুদণ্ডপ্রমাণন্তু হোমার্থং কারযেত্স্রুচং ॥২৪.০১০ সপ্তপঞ্চাঙ্গুলং বাপি চতুরস্রন্তু কারযেত্ ।২৪.০১১ ত্রিভাগেন ভবেদ্গর্তং মধ্যে বৃত্তং সুশোভনম্ ॥২৪.০১১ তির্যগূর্ধ্বং সমং খাতাদ্বহিরর্ধন্তু শোধযেত্ ।২৪.০১২ অঙ্গুলস্য চতুর্থাংশং শেষার্ধার্ধং তথান্ততঃ ॥২৪.০১২ খাতস্য মেখলাং রম্যাং শেষার্ধেন তু কারযেত্ ।২৪.০১৩ কণ্ঠং ত্রিভাগবিস্তারং অঙ্গুষ্ঠকসমাযতং ॥২৪.০১৩ সার্ধমঙ্গুষ্ঠকং বা স্যাত্তদগ্রে তু মুখং ভবেত্ ।২৪.০১৪ চতুরঙ্গুলবিস্তারং পঞ্চাঙ্গুলমথাপি বা ॥২৪.০১৪ ত্রিকং দ্ব্যঙ্গুলকং তত্স্যান্মধ্যন্তস্য সুশোভনম্ ।২৪.০১৫ আযামস্তত্সমস্তস্য মধ্যনিম্নঃ সুশোভনঃ ॥২৪.০১৫ শুষিরং কণ্ঠদেশে স্যাদ্বিশেদ্যাবত্কনীযসী ।২৪.০১৬ শেষকুণ্ডন্তু কর্তব্যং যথারুচি বিচিত্রিতং ॥২৪.০১৬ স্রুবন্তু হস্তমাত্রং স্যাদ্দণ্ডকেন সমন্বিতং (১) ।২৪.০১৭ বটুকং দ্ব্যঙ্গুলং(২) বৃত্তং কর্তব্যন্তু সুশোভনং ॥২৪.০১৭ গোপদন্তু যথা মগ্নমল্পপঙ্কে তথা ভবেত্ ।২৪.০১৮ উপলিপ্য লিখেদ্রেখামঙ্গুলাং বজ্রনাসিকাং(১) ॥২৪.০১৮ সৌম্যাগ্রা প্রথমা তস্যাং রেখে পূর্বমুখে তযোঃ ।২৪.০১৯ মধ্যে তিস্রস্তথা কুর্যাদ্দক্ষিণাদিক্রমেণ তু ॥২৪.০১৯ এবমুল্লিখ্য চাভ্যুক্ষ্য প্রণবেন তু মন্ত্রবিত্ ।২৪.০২০ বিষ্টরং কল্পযেত্তেন তস্মিন্ শক্তিন্তু বৈষ্ণবীং ॥২৪.০২০ অলং কৃত্বা মূর্তিমতীং ক্ষিপেদগ্নিং হরিং স্মরন্ ।২৪.০২১ প্রাদেশমাত্রাঃ সমিধো দত্বা পরিসমুহ্য তং ॥২৪.০২১ দর্ভৈস্ত্রিধা পরিস্তীর্য পূর্বাদৌ তত্র পাত্রকং ।২৪.০২২ আসাদযেদিধ্মবহ্নী ভূমৌ চ শ্রুক্শ্রুবদ্বযং ॥২৪.০২২ আজ্যস্থালী চরুস্থালী কুশাজ্যঞ্চ প্রণীতযা ।২৪.০২৩ প্রোক্ষযিত্বা প্রোক্ষণীঞ্চ গৃহীত্বাপূর্য বারিণা ॥২৪.০২৩ পবিত্রান্তর্হিতে হস্তে পরিশ্রাব্য চ তজ্জলং ।২৪.০২৪ প্রাঙ্নীত্বা প্রোক্ষণীপাত্রণ্জ্যোতিরগ্রে নিধায চ ॥২৪.০২৪ তদদ্ভিস্ত্রিশ্চ সম্প্রোক্ষ্য ইদ্ধ্মং বিন্যস্য চাগ্রতঃ ।২৪.০২৫ প্রণীতাযাং সুপুষ্পাযাং বিষ্ণুং ধ্যাত্বোত্তরেণ চ ॥২৪.০২৫ আজ্যস্থালীমথাজ্যেন সম্পূর্যাগ্রে নিধায চ ।২৪.০২৬ সম্প্লবোত্পবনাভ্যান্তু কুর্যাদাজ্যস্য সংস্কৃতিং ॥২৪.০২৬ অখণ্ডিতাগ্রৌ নির্গর্ভৌ কুশৌ প্রাদেশমাত্রকৌ ।২৪.০২৭ তাভ্যামুত্তানপাণিভ্যামঙ্গুষ্ঠানামিকেন তু ॥২৪.০২৭ আজ্যং তযোস্তু সঙ্গৃহ্য দ্বির্নীত্বা ত্রিরবাঙ্ক্ষিপেত্(২) ।২৪.০২৮ স্রুক্স্রুবৌ চাপি সঙ্গৃহ্য তাভ্যাং প্রক্ষিপ্য বারিণ ॥২৪.০২৮ প্রতপ্য দর্ভৈঃ সম্মৃজ্য পুনঃ প্রক্ষ্যাল্য চৈব হি ।২৪.০২৯ নিষ্টপ্য স্থাপযিত্বা(১) তু প্রণবেনৈব সাধকঃ ॥২৪.০২৯ প্রণবাদিনমোন্তেন পশ্চাদ্ধোমং সমাচরেত্ ।২৪.০৩০ গর্ভাধানাদিকর্মাণি যাবদংশব্যবস্থযা ॥২৪.০৩০ নামান্তং ব্রতবন্ধান্তং সমাবর্তাবসানকম্ ।২৪.০৩১ অধিকারাবসানং বা কর্যাদঙ্গানুসারতঃ ॥২৪.০৩১ প্রণবেনোপচারন্তু কুর্যাত্সর্বত্র সাধকঃ ।২৪.০৩২ অঙ্গৈর্হোমস্তু কর্তব্যো যথাবিত্তানুসারতঃ ॥২৪.০৩২ গর্ভাদানন্তু প্রথমং ততঃ পুংসবনং স্মৃতম্ ।২৪.০৩৩ সীমন্তোন্নযনং জাতকর্ম নামান্নপ্রাশনম্ ॥২৪.০৩৩ চূডকৃতিং ব্রতবন্ধং বেদব্রতান্যশেষতঃ(২) ।২৪.০৩৪ সমাবর্তনং পত্ন্যা চ যোগশ্চাথাধিকারকঃ(৩) ॥২৪.০৩৪ হৃদাদিক্রমতো ধ্যাত্বা একৈকং কর্ম পূজ্য চ ।২৪.০৩৫ অষ্টাবষ্টৌ তু জুহুযাত্প্রতিকর্মাহুতীঃ পুনঃ ॥২৪.০৩৫ পূর্ণাহুতিং ততো দদ্যাত্শ্রুচা মূলেন সাধকঃ ।২৪.০৩৬ বৌষডন্তেন মন্ত্রেণ প্লুতং সুস্বরমুচ্চরন্ ॥২৪.০৩৬ বিষ্ণোর্বহ্নিন্তু সংস্কৃত্য শ্রপযেদ্বৈষ্ণবঞ্চরুম্ ।২৪.০৩৭ আরাধ্য স্থিণ্ডিলে বিষ্ণুং মন্ত্রান্ সংস্মৃত্য সংশ্রপেত্(৪) ॥২৪.০৩৭ আসনাদিক্রমেণৈব সাঙ্গাবরণমুত্তমম্ ।২৪.০৩৮ গন্ধপুষ্পৈঃ সমভ্যর্চ্য ধ্যাতা দেবং সুরোত্তমম্ ॥২৪.০৩৮ আধাযেধ্মমথাঘারাবাজ্যাবগ্নীশসংস্থিতৌ ।২৪.০৩৯ বাযব্যনৈর্ঋতাশাদিপ্রবৃত্তৌ তু যথাক্রমম্ ॥২৪.০৩৯ আজ্যভাগৌ ততো হুত্বা চক্ষুষী দক্ষিণোত্তরে ।২৪.০৪০ মধ্যেথ জুহুযাত্সর্বমন্ত্রানর্চাক্রমেণ তু ॥২৪.০৪০ আজ্যেন তর্পযেন্মূর্তের্দশাংশেনাঙ্গহোমকম্ ।২৪.০৪১ শতং সহস্রং বাজ্যাদ্যৈঃ সমিদ্ভির্বা তিলৈঃ সহ(১) ॥২৪.০৪১ সমাপ্যার্চান্তু হোমান্তাং শুচীন্ শিষ্যানুপোষিতান্ ।২৪.০৪২ আহূযাগ্রে নিবেশ্যাথ হ্যস্ত্রেণ প্রোক্ষযেত্পশূন্ ॥২৪.০৪২ শিষ্যানাত্মনি সংযোজ্য অবিদ্যাকর্মবন্ধনৈঃ ।২৪.০৪৩ লিঙ্গানুবৃত্তশ্চৈতন্যং সহ লিঙ্গেন পাশিতম্(২) ॥২৪.০৪৩ ধ্যানমার্গেন সম্প্রোক্ষ্য বাযুবীজেন শোধযেত্ ।২৪.০৪৪ ততো দহনবীজেন সৃষ্টিং ব্রহ্মাণ্ডসঞ্জ্ঞিকাম্ ॥২৪.০৪৪ নির্দগ্ধাং সকলাং ধ্যাযেদ্ভস্মকূটনিভস্থিতাম্ ।২৪.০৪৫ প্লাবযেদ্বারিণা ভস্ম সংসারং বার্মযং স্মরেত্(৩)২৪.০৪৫ তত্র শক্তিং ন্যসেত্পশ্চাত্পার্থিবীং বীজসঞ্জ্ঞিকাম্ ।২৪.০৪৬ তন্মাত্রাভিঃ সমস্তাভিঃ সংবৃতং পার্থিবং শুভম্ ॥২৪.০৪৬ অণ্ডন্তদুদ্ভবন্ধ্যাযেত্তদাধারন্তদাত্মকম্ ।২৪.০৪৭ তন্মধ্যে চিন্তযেন্মূর্তিং পৌরুষীং প্রণবাত্মিকাম্ ॥২৪.০৪৭ লিঙ্গং সঙ্ক্রামযেত্পশ্চাদাত্মস্থং পূর্বসংস্কৃতম্ (৪) ।২৪.০৪৮ বিভক্তেন্দ্রিযসংস্থানং ক্রমাদ্বৃদ্ধং বিচিন্তযেত্ ॥২৪.০৪৮ ততোণ্ডমব্দমেকং তু স্থিত্বা দ্বিশকলীকৃতম্ ।২৪.০৪৯ দ্যাবাপৃথিব্যৌ শকলে তযোর্মধ্যে প্রজাপতিম্ ॥২৪.০৪৯ জাতং ধ্যাত্বা পুনঃ প্রোক্ষ্য প্রণবেন তু সংশ্রিতম্ ।২৪.০৫০ মন্ত্রাত্মকতনুং কৃত্বা যথান্যাসং পুরোদিতম্ ॥২৪.০৫০ বিষ্ণুর্হস্তং ততো মূর্ধ্নি দত্বা ধ্যাত্বা তু বৈষ্ণবম্ ।২৪.০৫১ এবমেকং বহূন্ বাপি জনিত্বা ধ্যানযোগতঃ ॥২৪.০৫১ করৌ সঙ্গৃহ্য মূলেন নেত্রে বদ্ধ্বা তু বাসসা ।২৪.০৫২ নেত্রমন্ত্রেণ মন্ত্রী তান্ সদনেনাহতেন তু ॥২৪.০৫২ কৃতপূজো গুরুঃ সম্যক্দেবদেবস্য তত্ত্ববান্ ।২৪.০৫৩ শিষ্যান্ পুষ্পাঞ্জলিভৃতঃ প্রাঙ্মুখানুপবেশযেত্ ॥২৪.০৫৩ অর্চযেযুশ্চ তেপ্যেবম্প্রসূতা গুরুণা হরিম্ ।২৪.০৫৪ ক্ষিপ্ত্বা পুষ্পাঞ্জলিং তত্র পুষ্পাদিভিরনন্তরম্ ॥২৪.০৫৪ অমন্ত্রমর্চনং কৃত্বা(১) গুরোঃ পাদার্চনন্ততঃ ।২৪.০৫৫ বিধায দক্ষিণাং দদ্যাত্সর্বস্বং চার্ধমেব বা ॥২৪.০৫৫ গুরুঃ সংশিক্ষযেচ্ছিষ্যান্ তৈঃ পূজ্যো নামভির্হরিঃ ।২৪.০৫৬ বিশ্বক্সেনং যজেদীশং শঙ্খচক্রগদাধরম্ ॥২৪.০৫৬ তজ্জপন্তঞ্চ তর্জন্যা মণ্ডলস্থং বিসর্জযেত্

নারদ উবাচ বাসুদেবাদিমন্ত্রাণাং পূজ্যানাং লক্ষণং বদে। বাসুদেবঃ সঙ্কর্ষণঃ প্রদ্যুম্নশ্চানিরুদ্ধকঃ

নারদ বললেন, বাসুদেবাদি মন্ত্রে যাঁদের পূজা হয়, তাঁদের লক্ষণ বলো— বাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ।

নমো ভগবতে চাদৌ অ আ অং অঃ স্ববীজকাঃ । ওঙ্কারাদ্যা নমোন্তাশ্চ নমো নারাযণস্ততঃ

আদি থেকে ভগবানের প্রতি প্রণাম, অ, আ, অং, অহ্ এই বীজাক্ষরগুলির প্রতি প্রণাম; ওঁকার দিয়ে শুরু ও নমঃ দিয়ে শেষ যেসব শব্দ, তাদের প্রতি প্রণাম; তারপর নারায়ণকে প্রণাম।

ওং তত্ সদ্ ব্রহ্মণে চৈব ওং নমো বিষ্ণবে নমঃ। ওং ক্ষোং ওং নমো ভগবতে নরসিংহায বৈ নমঃ

ওঁ, তৎ, সৎ এবং ব্রহ্মার প্রতি প্রণাম; ওঁ, বিষ্ণুকে প্রণাম, আবার প্রণাম; ওঁ, ক্ষোঁ, ওঁ, ভগবান নরসিংহকে সত্যিই প্রণাম।

ওং ভূর্নমো ভগবতে বরাহায নরাধিপাঃ। জবারুণহরিদ্রাভা নীলশ্যামললোহিতাঃ

ওঁ ভূঃ, ভগবান বরাহকে প্রণাম, হে রাজাগণ; তাঁর রূপ দ্রুত, লালচে, হলুদ, নীল, কালো ও লাল।

মেঘাগ্নিমধুপিঙ্গাভা বল্লভা নব নাযকাঃ। অঙ্গানি স্বরবীজানাং স্বনামান্তৈর্যথাক্রমম্

মেঘের মতো, আগুনের মতো, মধুর মতো সোনালি রঙের, প্রিয়, নয়জন নেতা; স্বরবর্ণের বীজাক্ষরের অঙ্গগুলি, তাদের নিজস্ব নাম শেষে, যথাক্রমে।

হৃদযাদীনি কল্পেত বিভক্তৈস্তন্ত্রবেদিভিঃ। ব্যঞ্চনাদীনি বীজানি তেষাং লক্ষণমন্যথা

হৃদয় ইত্যাদি তন্ত্রজ্ঞরা ভাগ করে স্থাপন করবে; ব্যঞ্জনবর্ণের বীজাক্ষরের চিহ্ন আলাদা।

দীর্ঘস্বরৈস্তু ভিন্নানি নমোন্তান্তস্থিতানি তু। অহ্গানি হ্রস্বযুক্তানি উপাঙ্গানীতি বর্ণ্যতে

যেগুলি নমঃ দিয়ে শেষ এবং দীর্ঘ স্বরের সঙ্গে যুক্ত, সেগুলো অঙ্গ নামে পরিচিত; সংক্ষিপ্ত স্বরের সঙ্গে যুক্ত হলে উপাঙ্গ বলা হয়।

বিভক্তনামবর্ণান্তস্থিতানি বীদমুত্তমম্ । দীর্ঘৈর্হ্রস্বৈশ্চ সংযুক্তং সাঙ্গোপাঙ্গংস্বরৈঃ ক্রমাত্

ভাগ করা নাম ও বর্ণের শেষে যেগুলো থাকে, সেগুলো শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য; দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত স্বরের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, প্রধান ও উপাঙ্গগুলি যথাক্রমে সাজানো হয়।

ব্যঞ্চনানাং ক্রমো হ্যেষ হৃদযাদিপ্রকূপ্তযে। স্ববীজেন স্বনামান্তৈর্বিভক্তান্যঙ্গনাভিঃ

হৃদয় ইত্যাদি স্থাপনের জন্য ব্যঞ্জনবর্ণের এই ক্রম; নিজস্ব বীজাক্ষর ও নাম দিয়ে ভাগ করা, প্রধান ও উপাঙ্গসহ।

যুক্তানি হৃদযাদীনি দ্বাদশান্তাদি পঞ্চতঃ । আরভ্য কল্পযিত্বা তু জপেত্ সিদ্ধ্যনুরূপতঃ

হৃদয় ইত্যাদি, প্রধান ও উপাঙ্গের সঙ্গে যুক্ত, বারোটি শেষ ও পাঁচটি থেকে শুরু করে স্থাপন করে, সাধনার উদ্দেশ্য অনুযায়ী জপ করা উচিত।

হৃদযঞ্চ শিরশ্চুডা কবচং নেত্রমস্তকম্। ষডঙ্গানি তু বীজানাং মূলস্য দ্বাদশাঙ্গকম্

হৃদয়, মস্তক, শিখা, বর্ম, চক্ষু ও মুকুট—এগুলো বীজাক্ষরের ছয়টি অঙ্গ; মূল মন্ত্রের বারোটি অঙ্গ।

হৃচ্ছিরশ্চ শিখা বর্ম্ম চাস্ত্রনেত্রন্তথোদরম্। পৃষ্ঠবাহূরুজানূঁশ্চ জঙ্ঘা পাদৌ ক্রমান্ন্যসেত্

হৃদয়, মস্তক, শিখা, বর্ম, অস্ত্র, চক্ষু ও উদর; পিঠ, বাহু, উরু, হাঁটু, জঙ্ঘা ও পা—এইভাবে ক্রমে স্থাপন করতে হয়।

কং টং পং শং বৈনতেযঃ খং ঠং ফং ষং গদামনুঃ । গং ডং বং সং পুষ্টিমন্ত্রো ঘং ঢং ভং হং শ্রিযৈ নমঃ

কম, টম, পম, শম—বৈনতেয়; খম, ঠম, ফম, ষম—গদামন্ত্র; গম, ডম, বম, সং—পুষ্টিমন্ত্র; ঘম, ঢম, ভম, হং—শ্রীকে প্রণাম।

বং শং মং ক্ষং পাঞ্চজন্যং ছং তং পং কৌস্তুভায চ। জং খং বং সুদর্শনায শ্রীবত্সায সং বং দং চং লং

ভং, শং, মং, ক্ষং—পাঞ্চজন্য; ছং, তং, পং—কৌস্তুভ; জং, খং, ভং—সুদর্শন; শ্রীবৎসের জন্য সং, ভং, দং, চং, লং।

ওং ধং বং বনমালাযৈ মহানন্তায বৈ নমঃ । নির্বীজপদমন্ত্রাণং পদৈরঙ্গানি কল্পযেত্

ওঁ, ঢং, ভং—বনমালার জন্য; মহানন্তকে সত্যিই প্রণাম; যেসব মন্ত্রে বীজাক্ষর নেই, সেখানে শব্দ দিয়ে অঙ্গ স্থাপন করতে হয়।

জাত্যন্তৈর্নামসংযুক্তৈর্হৃদযাদীনি পঞ্চধা। প্রণবং হৃদযাদীনি ততঃ প্রোক্তানি পঞ্চধা

জাতির শেষে নাম যুক্ত করে হৃদয় ইত্যাদি পাঁচ ভাগে বিভক্ত; ওঁকারসহ হৃদয় ইত্যাদি পরে পাঁচ ভাগে বলা হয়েছে।

প্রণবং হৃদযং পূর্বং পরাযেতি শিরঃ শিখা। নাম্নাত্মনা তু কবচং অস্ত্রং নামান্তকং ভবেত্

প্রথমে ওঁকার হৃদয়, পরা মাথা ও শিখা; নিজের নাম দিয়ে বর্ম, নামের শেষে অস্ত্র হয়।

ওং পরাস্ত্রাদিস্বনামাত্মা চতুর্থ্যন্তো নমোন্তকঃ। একব্যূহাদিপড্‌বিশব্যূহাত্তস্যাত্মনো মনুঃ

ওঁ, পরা, অস্ত্র ও নিজের নাম, চতুর্থী বিভক্তি ও নমঃ শেষে; একব্যূহ থেকে দশব্যূহ পর্যন্ত নিজের মন্ত্র।

কনিষ্ঠাদিকরাগ্রেষু প্রকৃতিং দেহকের্চ্চযেত্। পরায পুরুষাত্মা স্যাত্ প্রকৃত্যাত্মা দ্বিরূপকঃ

কনিষ্ঠা ও হাতের ডগায় দেহের প্রকৃতি পূজা করা উচিত; পরা পুরুষের আত্মা, প্রকৃতিতে দুই রকম।

ওং পরাযাগ্ন্যাত্মনে চৈব বায্বর্ক্কৌ চ দ্বিরূপকঃ। অগ্নিং ত্রিমূর্ত্তৌ বিন্যস্য ব্যাপকং করদেহযোঃ

ওঁ, সর্বোচ্চ, অগ্নি স্বরূপ, এবং বায়ু ও সূর্য—যাঁরা দ্বৈতরূপী—তাঁদের উদ্দেশ্যে; সর্বব্যাপী ত্রিমূর্তি অগ্নিকে হাত ও দেহে স্থাপন করতে হয়।

বায্বর্ক্কৌ করশাখাসু সব্যেতরকরদ্বযে। হৃদি মূর্ত্তৌ তনাবেষ ত্রিব্যূহে তুর্য্যরূপকে

বায়ু ও সূর্যকে দুই হাতের শাখায়, ডান ও বাঁ হাতে স্থাপন করতে হয়; হৃদয়ে ও দেহে, তিন স্তরে ও চতুর্থ রূপে প্রতিষ্ঠা করতে হয়।