ন ত্যজেত্ পশ্চিমং পাদং যদা সাধুর্ভবেত্তদা । তদাকৃষ্টির্ব্বিধাতব্যা পাণিভ্যামিহ বল্গযা ।। ২৮৮.
পিছনের পা ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়; যখন ঘোড়া বশীভূত হয়, তখন হাতে লাগাম টেনে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়।
তত্র ত্রিকো যথা তিষ্ঠেদুদ্গ্রীবোশ্বঃ সমাননঃ । ধরাযাং পশ্চিমৌ পাদৌ অন্তরীশে যদাশ্রযৌ ।। ২৮৮.
সেখানে ত্রিভুজের মতো ঘোড়া দাঁড়িয়ে, গলা উঁচু ও মুখ সমান, যখন পিছনের দুই পা মাটিতে ও ভেতরের পা নির্ভর করে।
তদা সন্ধারণং কুর্য্যাদ্গাঠবাহঞ্চ মুষ্টিনা । সহসৈবং সমাকৃষ্টো যস্তুরঙ্গো ন তিষ্ঠতি ।। ২৮৮.
তখন সেই ভঙ্গি ধরে রাখতে হয়, শক্ত ঘোড়াকে মুঠোয় ধরে রাখতে হয়; হঠাৎ টেনে ধরলে যদি ঘোড়া স্থির না থাকে।
শরীরং বিক্ষিপন্তঞ্চ সাধযেন্মণ্ডলভ্রমৈঃ । ক্ষিপেত্ স্কন্ধঞ্চ যো বাহং স চ স্থাপ্যো হি বল্গযা ।। ২৮৮.
যে ঘোড়া দেহ নাড়ায়, তাকে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে শেখাতে হয়; আর যদি কাঁধ ছুড়ে, লাগাম দিয়ে তাকে স্থির করতে হয়।
গোমযং লবণং মূত্রং ক্কথিতং মৃত্সমন্বিতম্ । অঙ্গলেপো মক্ষিকাদিদংশশ্রমবিনাশনঃ ।। ২৮৮.
গরুর গোবর, লবণ, গোমূত্র আর মাটি মিশিয়ে তৈরি এই প্রলেপ শরীরে দিলে মাছি বা অন্য পোকামাকড়ের কামড়ে যে ক্লান্তি আসে, তা দূর হয়।
মধ্যে ভদ্রাদিজাতীনাং মণ্ডো দেযো হি সাদিনা । দর্শনং ভোততীক্ষস্য নিরুত্সাহঃ ক্ষুধা হযঃ ।। ২৮৮.
ভদ্রা জাতসহ অন্যান্য ঘোড়ার মাঝে, খাবারের সঙ্গে পাতলা ভাত দেওয়া উচিত; যেই ঘোড়ার খাওয়ার ইচ্ছা ও উৎসাহ কমে যায়, সে সাধারণত ক্ষুধার্ত থাকে।
যথা বশ্যস্তথা শিক্ষা বিনশ্যন্ত্যতিবাহিতাঃ । অবাহিতা ন সিধ্যন্তি তুঙ্গবক্ত্রাংশ্চ বাহযেত্ ।। ২৮৮.
ঘোড়ার স্বভাব বুঝে তাকে শিক্ষা দিতে হয়; অতিরিক্ত চাপ দিলে তারা নষ্ট হয়ে যায়, আবার একেবারে না চালালে তারা কিছু শিখতে পারে না; উঁচু চোয়ালওয়ালা ঘোড়াকে চালাতে হয়।
সম্পীড্য জানুযুগ্মেন স্থিরমুষ্টিস্তুরঙ্গমং । গোমূত্রাকুটিলা বেণঈ পদ্মমণ্ডলমালিকা ।। ২৮৮.
উভয় হাঁটু দিয়ে চেপে, মুঠো শক্ত রেখে ঘোড়াকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়; গোমূত্র, পেঁচানো দড়ি আর পদ্মের মতো মালা ব্যবহার করা হয়।
সংক্ষিপ্তঞ্চৈব বিক্ষিপ্তং কুঞ্চিতঞ্চ যথাচিতম্ ।। ২৮৮.
সংকুচিত, প্রসারিত, বাঁকানো এবং ইচ্ছেমতো সাজানো—এইভাবে করা যায়।
বল্গিতাবল্গিতৌ চৈব ষোঢা চেত্থমুদাহৃতম্ । বিথীধনুঃশতং যাবদশীতির্ন্নবতিস্তথা ।। ২৮৮.
লাফানো আর পাল্টা লাফানো—এই ছয়টি রকম বলা হয়েছে; রাস্তার দৈর্ঘ্যে একশো ধনুক, আশি, কিংবা নব্বই পর্যন্তও হতে পারে।
ভদ্রঃ সুসাধ্যো বাজী স্যান্মন্দো দণ্ডৈকমানসঃ । মৃগজঙ্ঘো মৃগো বাজী সঙ্কীর্ণস্তত্সমন্বযাত্ ।। ২৮৮.
ভদ্রা জাতের ঘোড়া সহজেই শেখে; ধীর ঘোড়া একগুঁয়ে হয়; হরিণ-চরণের ঘোড়া হরিণ-ঘোড়া নামে পরিচিত, আর মিশ্র জাতের ঘোড়া মিশ্র স্বভাবের হয়।
শর্ক্করামধুলাজাদঃ সুগন্ধোঽস্ব শুচির্দ্বিজঃ । তেজস্বী ক্ষত্রিযশ্চাশ্বো বিনীতো বুদ্ধিমাংশ্চ যঃ ।। ২৮৮.
চিনি, মধু আর যবজাত ঘোড়া সুগন্ধি, পরিষ্কার ও ব্রাহ্মণ শ্রেণির হয়; তেজস্বী ঘোড়া ক্ষত্রিয় শ্রেণির, সে শৃঙ্খলাবদ্ধ ও বুদ্ধিমান।
শূদ্রোঽশুচিশ্চলো মন্দো বিরূপো বিমতিঃ খলঃ । বল্গযা ধার্য্যমাণোঽশ্বো লালকং যশ্চ দর্শযেত্ ।। ২৮৮.
শূদ্র শ্রেণির ঘোড়া অপবিত্র, চঞ্চল, ধীর, বিকৃত, মূর্খ ও দুষ্ট হয়; লাগাম দিয়ে ধরা ঘোড়া যদি লালা ফেলে, তা লক্ষণ।
ধারাসু যোজনীযোঽসৌ প্রগ্রহগ্রহমোক্ষণৈঃ । অশ্বাদিলক্ষণং বক্ষ্যে শালিহোত্রো যথাবদত্ ।। ২৮৮.
তাকে জোয়ালে বসাতে হয়, নিয়ন্ত্রণ আর ছাড়ার মাধ্যমে; এখন আমি শালিহোত্রের মতে ঘোড়ার লক্ষণ বলব।
শালিহোত্র উবাচ অশ্বানাং লক্ষণং বক্ষ্যে চিকিত্সাঞ্চৈব সুশ্রুত্ । হীনদন্তো বিদন্তশ্চ করালী কৃষ্ণতালুকঃ ।। ২৮৯.
শালিহোত্র বললেন: হে বিদ্বান, আমি ঘোড়ার লক্ষণ ও চিকিৎসা বলছি; যার দাঁত কম, দাঁত বেরিয়ে আছে, মুখ ভয়ংকর, তালু কালো—এমন ঘোড়া।
কৃষ্ণজিহ্বশ্চ যমজো জাতমুষ্কশ্চ যস্তথা । দ্বিশফশ্চ তথা শ্রৃঙ্গী ত্রিবর্ণো ব্যাঘ্রবর্ণকঃ ।। ২৮৯.
যার জিভ কালো, যমের মতো, অণ্ডকোষ নেমে এসেছে, খুর দ্বিখণ্ডিত, শিং আছে, তিন রঙের বা বাঘের মতো রঙের—এমন ঘোড়া।
শরবর্ণো ভস্মবর্ণো জাতবর্ণশ্চ কাকুদী । শ্বিত্রী চ কাকসাদী চ খরসারস্তথৈব চ ।। ২৮৯.
বাণের মতো রঙ, ছাইয়ের মতো রঙ, জন্মগত রঙ, কুঁজওয়ালা, শ্বেতী আছে, কাকমাথা, দেহ খসখসে—এমন ঘোড়া।
বানরাক্ষঃ কৃষ্ণশটঃ কৃষ্ণগুহ্যস্তথৈব চ । কৃষ্ণপ্রোথশ্চ যশ্চ তিত্তিরিসন্নিভঃ ।। ২৮৯.
বানরমুখো, কালো কেশরওয়ালা, গোপনাঙ্গ কালো, থুতনি কালো, টিটির পাখির মতো—এমন ঘোড়া।
বিষমঃ শ্বেতপাদশ্চ ধ্রুবাবর্ত্তবিবর্জিতঃ । অশুভাবর্ত্তসংযুক্তো বর্জনীযস্তুরঙ্গমঃ ।। ২৮৯.
যার দেহ অসমান, পা সাদা, শরীরে স্থায়ী ঘূর্ণি নেই, অশুভ ঘূর্ণি আছে—এমন ঘোড়া এড়িয়ে চলা উচিত।
রন্ধ্রোপরন্ধ্রযোর্দ্বৌ দ্বৌ দ্বৌ দ্বৌ মস্তকবক্ষসোঃ । প্রযাণো চ ললাটে চ কণ্ঠাবর্ত্তাঃ শুভা দশ ।। ২৮৯.
নাসারন্ধ্রে, মাথায় ও বুকে দুইটি করে ঘূর্ণি; কপালে ও গলায় ঘূর্ণি—এই দশটি শুভ লক্ষণ।
সৃক্কণ্যাঞ্চ ললাটে চ কর্ণমূলে নিগালকে । বাহুমূলে গলে শ্রেষ্ঠা আবর্ত্তাস্ত্বশুভাঃ পরে ।। ২৮৯.
কোমরে, কপালে, কানের গোড়ায়, বাহুর গোড়ায় ও গলায় ঘূর্ণি সবচেয়ে ভালো; অন্য ঘূর্ণি অশুভ।
শুকেন্দ্রগোপচন্দ্রাভা যে চ বাযসসন্নিভাঃ । সুবর্ণবর্ণাঃ স্নিগ্ধাশ্চ প্রশস্যাস্তু সদৈব হি ।। ২৮৯.
যাদের রঙ চাঁদ, ইন্দ্রগোপ পোকার মতো, চন্দ্রের মতো, কাকের মতো, সোনালি বা চকচকে—এমন ঘোড়া সর্বদা প্রশংসিত।
দীর্ঘগ্রীবাক্ষিকূটাশ্চ হ্রস্বকর্ণাশ্চ শোভনাঃ । রাজ্ঞান্তুরঙ্গমা যত্র বিজযং বর্জযেত্ততঃ ।। ২৮৯.
যেখানে ঘোড়ার গলা লম্বা, চোখের কোটর উঁচু আর কান ছোট হলেও সুন্দর, সেখানে রাজাকে তার অশ্বসেনা পাঠানো উচিত নয়, কারণ সেখানে জয় আসবে না।
পালিতস্তু হযো দন্তো শুভদো দুঃখদোঽন্যথা । ক্ষিযঃ পুত্রাস্তু গন্ধর্ব্বা বাজিনো রত্নমুত্তমম্ ।। ২৮৯.
ভালোভাবে প্রশিক্ষিত ও অনুগত ঘোড়া সৌভাগ্য আনে, আর অন্যথায় দুঃখ দেয়; ছেলে সন্তান গান্ধর্বদের মতো, ঘোড়া সর্বোচ্চ ধন।
অশ্বমেধে তু তুরগঃ পবিত্রত্বাত্তু হূযতে । বৃষো নিম্ববৃহত্যৌ চ গুডূচী চ সমাক্ষিকা ।। ২৮৯.
অশ্বমেধ যজ্ঞে ঘোড়াকে তার পবিত্রতার জন্য উৎসর্গ করা হয়, সাথে বলদ, নিম, বৃহতী, গুড়ুচি আর মধুও দেওয়া হয়।
সিংহা গন্ধকরী পিণ্ডী স্বেদশ্চ শিরসস্তথা । হিঙ্গু পুষ্করমূলঞ্চ নাগরং সাম্লবেতসং ।। ২৮৯.
সিংহ, গন্ধকারী, পিণ্ডী, মাথার ঘাম, হিং, পুষ্করমূল আর শুকনো আদা টক বেতসের সঙ্গে—এগুলোও ব্যবহৃত হয়।
পিপ্পলীসৈন্ধবযুতং শূলঘ্নং চোষ্ণবারিণা । নাগরাতিবিষা মুস্তা সানন্তা বিল্বমালিকা ।। ২৮৯.
পিপুল আর সেঁধল লবণ, পেটব্যথার ওষুধ, গরম পানিতে মিশিয়ে; শুকনো আদা, অতিবিষা, মুস্তা, সানন্তা, বেল আর মালিকা ব্যবহার করতে হয়।
ক্কাথমেষাং পিবেদ্বাজী সর্ব্বাতীসারনাশনম্ । প্রিযঙ্গুসারিবাভ্যাঞ্চ যুক্তমাজং শ্রৃতং পযঃ ।। ২৮৯.
এই সব উপাদান ঘোড়াকে কিভাবে খাওয়াতে হবে? এগুলো সব রকম পাতলা পায়খানা সারিয়ে দেয়। প্রিয়াঙ্গু আর সারিবা দিয়ে ছাগলের দুধ মিশিয়ে রান্না করতে হয়।
পর্য্যাপ্তশর্করং পীত্বা শ্রমাদ্বাজী বিমুচ্যতে । দ্রোণিকাযান্তু দাতব্যা তৈলবস্তিস্তুরঙ্গমে ।। ২৮৯.
যথেষ্ট চিনি খেলে ঘোড়ার ক্লান্তি দূর হয়। ডাঁড়িতে তেল আর চর্বিও ঘোড়াকে খাওয়াতে হবে।
কোষ্ঠজা চ শিরা বেধ্যা তেন তস্য সুখং ভবেত্ । দাড়িমং ত্রিফলা ব্যোষং গুড়ঞ্চ সমভাবিকম্ ।। ২৮৯.
পেটের শিরা ছেদ করলে আরাম মেলে। ডালিম, ত্রিফলা, ভেষজ মশলা আর গুড় সমান পরিমাণে দিতে হয়।