অগ্নিপুরাণম্

বটযিত্বাসনে গাটং মন্দমাদায যো ব্রজেত্ । গ্রাহ্যতে সংগ্রহাদ্যত্র তত্সংগ্রহণমুচ্যতে ।। ২৮৮.

আসনে শক্ত হয়ে বসে, ধীরে ধীরে এগোলে, যেখানে নিয়ন্ত্রণ হয়, সেটাকেই সংযম বলা হয়।

হত্বা পার্শ্বে প্রহারেণ স্থানস্থো ব্যগ্রমানসম্ । বল্গামাকৃষ্য পাদেন গ্রাহ্যকণ্টকপাযনম্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার পাশে আঘাত দিয়ে, স্থির থেকে মনোযোগ রেখে, পা দিয়ে লাগাম টেনে, ঘাড় ও মাথা ধরে রাখতে হয়।

উত্থিতো যোঽঙিগ্নণানেন পার্ষ্ণিপাদাত্তুরহ্গমঃ । গৃহ্যতে যত্ খলীকৃত্য খলীকারঃ স চেষ্যতে ।। ২৮৮.

গোড়ালি ও পা-র কৌশলে ঘোড়া যখন উঠে দাঁড়ায়, তখন তাকে নমনীয় করে, সেই নমনীয়তাই করা হয়।

গতিত্রযেপি যঃ পাদমাদত্তে নৈব বাঞ্ছিতঃ । হত্বা তু যত্র দণ্ডেন গ্রাহ্যতে গহনং হি তত্ ।। ২৮৮.

তিন রকম চলনে যদি ঘোড়া ইচ্ছেমতো পা না তোলে, তখন দণ্ড দিয়ে আঘাত করে, গভীরভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়, এটাই নিয়ম।

খলীকৃত্য চুষ্কেণ তুরঙ্গো বল্গযান্যযা । উচ্ছ্বাস্য গ্রাহ্যতেঽন্যত্র তত্স্যাদুচ্ছ্বাসনং পুনঃ ।। ২৮৮.

মোচড় ও অন্য লাগাম দিয়ে ঘোড়াকে নমনীয় করে, অন্যদিকে শ্বাস ফেলালে, সেটাকেই আবার শ্বাস ছাড়ার কাজ বলে।

স্বভাবং বহিরস্যন্তং তস্যাং দিশি পদাযনং । নিযোজ্য গ্রাহযেত্তত্তু মুখব্যাবর্ত্তনং মতম্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার স্বাভাবিক চলন বাইরে দিকে চালিয়ে, সেই দিকে পা রাখলে, তাকে ঠিকভাবে চালাতে হয়; এটাকেই মুখ ঘোরানো বলে।

গ্রাহযিত্বা ততঃ পাদং ত্রিবিধাসু যথাক্রমম্ । সাধযেত্ পঞ্চধারাসু ক্রমশো মণ্ডলাদিষু ।। ২৮৮.

তিনভাবে পা চালিয়ে, যেমন প্রয়োজন, পাঁচটি ধারা ধাপে ধাপে, বৃত্ত ও অন্য চলনে সম্পন্ন করতে হয়।

আজনোর্দ্ধাননং বাহং শিথিলং বাহযেত্ সুধীঃ । অঙ্গেষু লাঘবং যাবত্তাবত্তং বাহযেদ্ধযং ।। ২৮৮.

জ্ঞানী ব্যক্তি উরু তুলেও বা ঢিলাও রেখে ঘোড়া চালায়, যতক্ষণ শরীর হালকা রাখা যায়, ততক্ষণ সে চালাতে থাকে।

মৃদুঃ স্কন্ধে লঘুর্বক্ত্রে শিথিলঃ সর্বসন্ধিষু । যদা স সাদিনো বশ্যঃ সঙ্গৃহ্ণীযাত্তদা হযং ।। ২৮৮.

যখন ঘোড়া কাঁধে কোমল, মুখে হালকা আর সব সন্ধিতে ঢিলা, আর সওয়ারির বশে থাকে, তখনই তাকে নেওয়া উচিত।

ন ত্যজেত্ পশ্চিমং পাদং যদা সাধুর্ভবেত্তদা । তদাকৃষ্টির্ব্বিধাতব্যা পাণিভ্যামিহ বল্গযা ।। ২৮৮.

পিছনের পা ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়; যখন ঘোড়া বশীভূত হয়, তখন হাতে লাগাম টেনে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়।

তত্র ত্রিকো যথা তিষ্ঠেদুদ্গ্রীবোশ্বঃ সমাননঃ । ধরাযাং পশ্চিমৌ পাদৌ অন্তরীশে যদাশ্রযৌ ।। ২৮৮.

সেখানে ত্রিভুজের মতো ঘোড়া দাঁড়িয়ে, গলা উঁচু ও মুখ সমান, যখন পিছনের দুই পা মাটিতে ও ভেতরের পা নির্ভর করে।

তদা সন্ধারণং কুর্য্যাদ্গাঠবাহঞ্চ মুষ্টিনা । সহসৈবং সমাকৃষ্টো যস্তুরঙ্গো ন তিষ্ঠতি ।। ২৮৮.

তখন সেই ভঙ্গি ধরে রাখতে হয়, শক্ত ঘোড়াকে মুঠোয় ধরে রাখতে হয়; হঠাৎ টেনে ধরলে যদি ঘোড়া স্থির না থাকে।

শরীরং বিক্ষিপন্তঞ্চ সাধযেন্মণ্ডলভ্রমৈঃ । ক্ষিপেত্ স্কন্ধঞ্চ যো বাহং স চ স্থাপ্যো হি বল্গযা ।। ২৮৮.

যে ঘোড়া দেহ নাড়ায়, তাকে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে শেখাতে হয়; আর যদি কাঁধ ছুড়ে, লাগাম দিয়ে তাকে স্থির করতে হয়।

গোমযং লবণং মূত্রং ক্কথিতং মৃত্সমন্বিতম্ । অঙ্গলেপো মক্ষিকাদিদংশশ্রমবিনাশনঃ ।। ২৮৮.

গরুর গোবর, লবণ, গোমূত্র আর মাটি মিশিয়ে তৈরি এই প্রলেপ শরীরে দিলে মাছি বা অন্য পোকামাকড়ের কামড়ে যে ক্লান্তি আসে, তা দূর হয়।

মধ্যে ভদ্রাদিজাতীনাং মণ্ডো দেযো হি সাদিনা । দর্শনং ভোততীক্ষস্য নিরুত্সাহঃ ক্ষুধা হযঃ ।। ২৮৮.

ভদ্রা জাতসহ অন্যান্য ঘোড়ার মাঝে, খাবারের সঙ্গে পাতলা ভাত দেওয়া উচিত; যেই ঘোড়ার খাওয়ার ইচ্ছা ও উৎসাহ কমে যায়, সে সাধারণত ক্ষুধার্ত থাকে।

যথা বশ্যস্তথা শিক্ষা বিনশ্যন্ত্যতিবাহিতাঃ । অবাহিতা ন সিধ্যন্তি তুঙ্গবক্ত্রাংশ্চ বাহযেত্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার স্বভাব বুঝে তাকে শিক্ষা দিতে হয়; অতিরিক্ত চাপ দিলে তারা নষ্ট হয়ে যায়, আবার একেবারে না চালালে তারা কিছু শিখতে পারে না; উঁচু চোয়ালওয়ালা ঘোড়াকে চালাতে হয়।

সম্পীড্য জানুযুগ্মেন স্থিরমুষ্টিস্তুরঙ্গমং । গোমূত্রাকুটিলা বেণঈ পদ্মমণ্ডলমালিকা ।। ২৮৮.

উভয় হাঁটু দিয়ে চেপে, মুঠো শক্ত রেখে ঘোড়াকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়; গোমূত্র, পেঁচানো দড়ি আর পদ্মের মতো মালা ব্যবহার করা হয়।

সংক্ষিপ্তঞ্চৈব বিক্ষিপ্তং কুঞ্চিতঞ্চ যথাচিতম্ ।। ২৮৮.

সংকুচিত, প্রসারিত, বাঁকানো এবং ইচ্ছেমতো সাজানো—এইভাবে করা যায়।

বল্গিতাবল্গিতৌ চৈব ষোঢা চেত্থমুদাহৃতম্ । বিথীধনুঃশতং যাবদশীতির্ন্নবতিস্তথা ।। ২৮৮.

লাফানো আর পাল্টা লাফানো—এই ছয়টি রকম বলা হয়েছে; রাস্তার দৈর্ঘ্যে একশো ধনুক, আশি, কিংবা নব্বই পর্যন্তও হতে পারে।

ভদ্রঃ সুসাধ্যো বাজী স্যান্মন্দো দণ্ডৈকমানসঃ । মৃগজঙ্ঘো মৃগো বাজী সঙ্কীর্ণস্তত্সমন্বযাত্ ।। ২৮৮.

ভদ্রা জাতের ঘোড়া সহজেই শেখে; ধীর ঘোড়া একগুঁয়ে হয়; হরিণ-চরণের ঘোড়া হরিণ-ঘোড়া নামে পরিচিত, আর মিশ্র জাতের ঘোড়া মিশ্র স্বভাবের হয়।

শর্ক্করামধুলাজাদঃ সুগন্ধোঽস্ব শুচির্দ্বিজঃ । তেজস্বী ক্ষত্রিযশ্চাশ্বো বিনীতো বুদ্ধিমাংশ্চ যঃ ।। ২৮৮.

চিনি, মধু আর যবজাত ঘোড়া সুগন্ধি, পরিষ্কার ও ব্রাহ্মণ শ্রেণির হয়; তেজস্বী ঘোড়া ক্ষত্রিয় শ্রেণির, সে শৃঙ্খলাবদ্ধ ও বুদ্ধিমান।

শূদ্রোঽশুচিশ্চলো মন্দো বিরূপো বিমতিঃ খলঃ । বল্গযা ধার্য্যমাণোঽশ্বো লালকং যশ্চ দর্শযেত্ ।। ২৮৮.

শূদ্র শ্রেণির ঘোড়া অপবিত্র, চঞ্চল, ধীর, বিকৃত, মূর্খ ও দুষ্ট হয়; লাগাম দিয়ে ধরা ঘোড়া যদি লালা ফেলে, তা লক্ষণ।

ধারাসু যোজনীযোঽসৌ প্রগ্রহগ্রহমোক্ষণৈঃ । অশ্বাদিলক্ষণং বক্ষ্যে শালিহোত্রো যথাবদত্ ।। ২৮৮.

তাকে জোয়ালে বসাতে হয়, নিয়ন্ত্রণ আর ছাড়ার মাধ্যমে; এখন আমি শালিহোত্রের মতে ঘোড়ার লক্ষণ বলব।

শালিহোত্র উবাচ অশ্বানাং লক্ষণং বক্ষ্যে চিকিত্সাঞ্চৈব সুশ্রুত্ । হীনদন্তো বিদন্তশ্চ করালী কৃষ্ণতালুকঃ ।। ২৮৯.

শালিহোত্র বললেন: হে বিদ্বান, আমি ঘোড়ার লক্ষণ ও চিকিৎসা বলছি; যার দাঁত কম, দাঁত বেরিয়ে আছে, মুখ ভয়ংকর, তালু কালো—এমন ঘোড়া।

কৃষ্ণজিহ্বশ্চ যমজো জাতমুষ্কশ্চ যস্তথা । দ্বিশফশ্চ তথা শ্রৃঙ্গী ত্রিবর্ণো ব্যাঘ্রবর্ণকঃ ।। ২৮৯.

যার জিভ কালো, যমের মতো, অণ্ডকোষ নেমে এসেছে, খুর দ্বিখণ্ডিত, শিং আছে, তিন রঙের বা বাঘের মতো রঙের—এমন ঘোড়া।

শরবর্ণো ভস্মবর্ণো জাতবর্ণশ্চ কাকুদী । শ্বিত্রী চ কাকসাদী চ খরসারস্তথৈব চ ।। ২৮৯.

বাণের মতো রঙ, ছাইয়ের মতো রঙ, জন্মগত রঙ, কুঁজওয়ালা, শ্বেতী আছে, কাকমাথা, দেহ খসখসে—এমন ঘোড়া।

বানরাক্ষঃ কৃষ্ণশটঃ কৃষ্ণগুহ্যস্তথৈব চ । কৃষ্ণপ্রোথশ্চ যশ্চ তিত্তিরিসন্নিভঃ ।। ২৮৯.

বানরমুখো, কালো কেশরওয়ালা, গোপনাঙ্গ কালো, থুতনি কালো, টিটির পাখির মতো—এমন ঘোড়া।

বিষমঃ শ্বেতপাদশ্চ ধ্রুবাবর্ত্তবিবর্জিতঃ । অশুভাবর্ত্তসংযুক্তো বর্জনীযস্তুরঙ্গমঃ ।। ২৮৯.

যার দেহ অসমান, পা সাদা, শরীরে স্থায়ী ঘূর্ণি নেই, অশুভ ঘূর্ণি আছে—এমন ঘোড়া এড়িয়ে চলা উচিত।

রন্ধ্রোপরন্ধ্রযোর্দ্বৌ দ্বৌ দ্বৌ দ্বৌ মস্তকবক্ষসোঃ । প্রযাণো চ ললাটে চ কণ্ঠাবর্ত্তাঃ শুভা দশ ।। ২৮৯.

নাসারন্ধ্রে, মাথায় ও বুকে দুইটি করে ঘূর্ণি; কপালে ও গলায় ঘূর্ণি—এই দশটি শুভ লক্ষণ।