অগ্নিপুরাণম্

বিধায বাহযেদ্দুষ্ট্যা লীলযা সাদিসত্তমঃ । তস্য সব্যেন পূর্বেণ সংযুক্তং সব্যবল্গযা ।। ২৮৮.

সবকিছু ঠিক করে, শ্রেষ্ঠ প্রশিক্ষিত ঘোড়াকে দক্ষতার সঙ্গে চালাতে হবে; তার বাঁ লাগাম সামনে যুক্ত করে, বাঁ দিকের লাগাম ব্যবহার করতে হবে।

যঃ কুর্য্যাত্পশ্চিমং পাদং গৃহীতস্তেন দক্ষিণঃ । ক্রমেণানেন যো সেবাং কুরুতে বামবল্গযা ।। ২৮৮.

যে পিছনের পা ধরে, সে ডান পা ধরে রাখে; এইভাবে বাঁ লাগাম দিয়ে সেবা করা হয়।

পাদৌ তেনাপি পাদঃ স্যাদ্গৃহীতো বাম এব হি । অগ্নে চেচ্চরণে ত্যক্তে জাযতে সুদৃঢাসনং ।। ২৮৮.

এই পদ্ধতিতে পা ধরে রাখা হয়, আর সেটা সবসময় বাঁ পা; পা ছেড়ে দিলে দৃঢ় আসন তৈরি হয়।

যৌ হৃতৌ দুষ্করে চৈব মোটকে নাটকাযনং । সব্যহীনং খলীকারো হননে গুণনে তথা ।। ২৮৮.

যারা আটকানো কঠিন, বিটের খেলায় বা প্রদর্শনীতে, যদি বাঁ লাগাম না থাকে, তারা আঘাত ও গণনায় উচ্ছৃঙ্খল হয়ে যায়।

স্ববাবং হি তুরঙ্গস্য মুখব্যাবর্ত্তনং পুনঃ । ন চৈবেত্থং তুরঙ্গাণাং পাদগ্রহণহেতবঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার স্বভাবই মুখ ঘুরিয়ে নেওয়া; কিন্তু পা ধরে রাখার কারণ ঘোড়াদের জন্য ঠিক এমন নয়।

বিশ্বস্তং হযমালোক্য গাঢ়মাপীড্য চাসনং । রোকযিত্বা মুখে পাদং গ্রাহ্যতো লোকনং হিতং ।। ২৮৮.

বিশ্বাসের সঙ্গে ঘোড়াটিকে দেখে, আসনে শক্ত করে বসে, পা দিয়ে মুখটা সামলে, লাগাম ধরে ঠিকমতো চালাতে হয়।

গাঢ়মাপীড্য রাগাভ্যাং বল্গামাকৃষ্য গৃহ্যতে । তদ্বন্ধনাদ্ যুগ্মপাদং তদ্বদ্বক্কনমুচ্যতে ।। ২৮৮.

উরু দিয়ে শক্ত করে চেপে, স্নেহভরে লাগাম টেনে, ঘোড়াটিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়; এইভাবে দু’পা ও মুখও ঠিকভাবে চালানো যায়।

সংযোজ্য বল্গযা পাদান্ বল্গামামোচ্য বাঞ্ছিতম্ । বাহ্যপার্ষ্ণিপ্রযোগাত্তু যত্র তত্তাড়নং মতম্ ।। ২৮৮.

লাগাম দিয়ে পা মিলিয়ে, ইচ্ছেমতো ঢিলা দিলে, বাইরের গোড়ালির চাপে ঘোড়া যেখানে ঘোরানো হয়, সেটাই ঘোরানোর নিয়ম।

প্রলযাবিপ্লবে জ্ঞাত্বা ক্রমেণানেন বুদ্ধিমান্ । মোটনেন চতুর্থেন বিধিরেষ বিধীযতে ।। ২৮৮.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি যখন বিঘ্ন বা বিপর্যয় বোঝে, তখন ধাপে ধাপে এগোতে হয়; চতুর্থ পদ্ধতিতে এই নিয়ম পালন করতে হয়।

নাধত্তেঽধশ্চ যঃ পাদং যোঽস্বো লঘুনি মণ্ডলে । মোটনোদ্বক্কনাভ্যান্তু গ্রাহযেত্ পাদমীশিতং ।। ২৮৮.

যে পা নিচে রাখে না, আর যার ঘোড়া হালকা চলে, সে মোচড় ও মুখ নিয়ন্ত্রণের কৌশলে ইচ্ছেমতো পা চালাতে পারে।

বটযিত্বাসনে গাটং মন্দমাদায যো ব্রজেত্ । গ্রাহ্যতে সংগ্রহাদ্যত্র তত্সংগ্রহণমুচ্যতে ।। ২৮৮.

আসনে শক্ত হয়ে বসে, ধীরে ধীরে এগোলে, যেখানে নিয়ন্ত্রণ হয়, সেটাকেই সংযম বলা হয়।

হত্বা পার্শ্বে প্রহারেণ স্থানস্থো ব্যগ্রমানসম্ । বল্গামাকৃষ্য পাদেন গ্রাহ্যকণ্টকপাযনম্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার পাশে আঘাত দিয়ে, স্থির থেকে মনোযোগ রেখে, পা দিয়ে লাগাম টেনে, ঘাড় ও মাথা ধরে রাখতে হয়।

উত্থিতো যোঽঙিগ্নণানেন পার্ষ্ণিপাদাত্তুরহ্গমঃ । গৃহ্যতে যত্ খলীকৃত্য খলীকারঃ স চেষ্যতে ।। ২৮৮.

গোড়ালি ও পা-র কৌশলে ঘোড়া যখন উঠে দাঁড়ায়, তখন তাকে নমনীয় করে, সেই নমনীয়তাই করা হয়।

গতিত্রযেপি যঃ পাদমাদত্তে নৈব বাঞ্ছিতঃ । হত্বা তু যত্র দণ্ডেন গ্রাহ্যতে গহনং হি তত্ ।। ২৮৮.

তিন রকম চলনে যদি ঘোড়া ইচ্ছেমতো পা না তোলে, তখন দণ্ড দিয়ে আঘাত করে, গভীরভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়, এটাই নিয়ম।

খলীকৃত্য চুষ্কেণ তুরঙ্গো বল্গযান্যযা । উচ্ছ্বাস্য গ্রাহ্যতেঽন্যত্র তত্স্যাদুচ্ছ্বাসনং পুনঃ ।। ২৮৮.

মোচড় ও অন্য লাগাম দিয়ে ঘোড়াকে নমনীয় করে, অন্যদিকে শ্বাস ফেলালে, সেটাকেই আবার শ্বাস ছাড়ার কাজ বলে।

স্বভাবং বহিরস্যন্তং তস্যাং দিশি পদাযনং । নিযোজ্য গ্রাহযেত্তত্তু মুখব্যাবর্ত্তনং মতম্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার স্বাভাবিক চলন বাইরে দিকে চালিয়ে, সেই দিকে পা রাখলে, তাকে ঠিকভাবে চালাতে হয়; এটাকেই মুখ ঘোরানো বলে।

গ্রাহযিত্বা ততঃ পাদং ত্রিবিধাসু যথাক্রমম্ । সাধযেত্ পঞ্চধারাসু ক্রমশো মণ্ডলাদিষু ।। ২৮৮.

তিনভাবে পা চালিয়ে, যেমন প্রয়োজন, পাঁচটি ধারা ধাপে ধাপে, বৃত্ত ও অন্য চলনে সম্পন্ন করতে হয়।

আজনোর্দ্ধাননং বাহং শিথিলং বাহযেত্ সুধীঃ । অঙ্গেষু লাঘবং যাবত্তাবত্তং বাহযেদ্ধযং ।। ২৮৮.

জ্ঞানী ব্যক্তি উরু তুলেও বা ঢিলাও রেখে ঘোড়া চালায়, যতক্ষণ শরীর হালকা রাখা যায়, ততক্ষণ সে চালাতে থাকে।

মৃদুঃ স্কন্ধে লঘুর্বক্ত্রে শিথিলঃ সর্বসন্ধিষু । যদা স সাদিনো বশ্যঃ সঙ্গৃহ্ণীযাত্তদা হযং ।। ২৮৮.

যখন ঘোড়া কাঁধে কোমল, মুখে হালকা আর সব সন্ধিতে ঢিলা, আর সওয়ারির বশে থাকে, তখনই তাকে নেওয়া উচিত।

ন ত্যজেত্ পশ্চিমং পাদং যদা সাধুর্ভবেত্তদা । তদাকৃষ্টির্ব্বিধাতব্যা পাণিভ্যামিহ বল্গযা ।। ২৮৮.

পিছনের পা ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়; যখন ঘোড়া বশীভূত হয়, তখন হাতে লাগাম টেনে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়।

তত্র ত্রিকো যথা তিষ্ঠেদুদ্গ্রীবোশ্বঃ সমাননঃ । ধরাযাং পশ্চিমৌ পাদৌ অন্তরীশে যদাশ্রযৌ ।। ২৮৮.

সেখানে ত্রিভুজের মতো ঘোড়া দাঁড়িয়ে, গলা উঁচু ও মুখ সমান, যখন পিছনের দুই পা মাটিতে ও ভেতরের পা নির্ভর করে।

তদা সন্ধারণং কুর্য্যাদ্গাঠবাহঞ্চ মুষ্টিনা । সহসৈবং সমাকৃষ্টো যস্তুরঙ্গো ন তিষ্ঠতি ।। ২৮৮.

তখন সেই ভঙ্গি ধরে রাখতে হয়, শক্ত ঘোড়াকে মুঠোয় ধরে রাখতে হয়; হঠাৎ টেনে ধরলে যদি ঘোড়া স্থির না থাকে।

শরীরং বিক্ষিপন্তঞ্চ সাধযেন্মণ্ডলভ্রমৈঃ । ক্ষিপেত্ স্কন্ধঞ্চ যো বাহং স চ স্থাপ্যো হি বল্গযা ।। ২৮৮.

যে ঘোড়া দেহ নাড়ায়, তাকে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে শেখাতে হয়; আর যদি কাঁধ ছুড়ে, লাগাম দিয়ে তাকে স্থির করতে হয়।

গোমযং লবণং মূত্রং ক্কথিতং মৃত্সমন্বিতম্ । অঙ্গলেপো মক্ষিকাদিদংশশ্রমবিনাশনঃ ।। ২৮৮.

গরুর গোবর, লবণ, গোমূত্র আর মাটি মিশিয়ে তৈরি এই প্রলেপ শরীরে দিলে মাছি বা অন্য পোকামাকড়ের কামড়ে যে ক্লান্তি আসে, তা দূর হয়।

মধ্যে ভদ্রাদিজাতীনাং মণ্ডো দেযো হি সাদিনা । দর্শনং ভোততীক্ষস্য নিরুত্সাহঃ ক্ষুধা হযঃ ।। ২৮৮.

ভদ্রা জাতসহ অন্যান্য ঘোড়ার মাঝে, খাবারের সঙ্গে পাতলা ভাত দেওয়া উচিত; যেই ঘোড়ার খাওয়ার ইচ্ছা ও উৎসাহ কমে যায়, সে সাধারণত ক্ষুধার্ত থাকে।

যথা বশ্যস্তথা শিক্ষা বিনশ্যন্ত্যতিবাহিতাঃ । অবাহিতা ন সিধ্যন্তি তুঙ্গবক্ত্রাংশ্চ বাহযেত্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার স্বভাব বুঝে তাকে শিক্ষা দিতে হয়; অতিরিক্ত চাপ দিলে তারা নষ্ট হয়ে যায়, আবার একেবারে না চালালে তারা কিছু শিখতে পারে না; উঁচু চোয়ালওয়ালা ঘোড়াকে চালাতে হয়।

সম্পীড্য জানুযুগ্মেন স্থিরমুষ্টিস্তুরঙ্গমং । গোমূত্রাকুটিলা বেণঈ পদ্মমণ্ডলমালিকা ।। ২৮৮.

উভয় হাঁটু দিয়ে চেপে, মুঠো শক্ত রেখে ঘোড়াকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়; গোমূত্র, পেঁচানো দড়ি আর পদ্মের মতো মালা ব্যবহার করা হয়।

সংক্ষিপ্তঞ্চৈব বিক্ষিপ্তং কুঞ্চিতঞ্চ যথাচিতম্ ।। ২৮৮.

সংকুচিত, প্রসারিত, বাঁকানো এবং ইচ্ছেমতো সাজানো—এইভাবে করা যায়।

বল্গিতাবল্গিতৌ চৈব ষোঢা চেত্থমুদাহৃতম্ । বিথীধনুঃশতং যাবদশীতির্ন্নবতিস্তথা ।। ২৮৮.

লাফানো আর পাল্টা লাফানো—এই ছয়টি রকম বলা হয়েছে; রাস্তার দৈর্ঘ্যে একশো ধনুক, আশি, কিংবা নব্বই পর্যন্তও হতে পারে।