অগ্নিপুরাণম্

অকর্ম্মজ্ঞোঽনুপাযজ্ঞো বেগাসক্তোঽতিকোপনঃ । ঘনদণ্ডরতিচ্ছিদ্রে যঃ সমোপি ন ব্শস্যতে ।। ২৮৮.

যে কাজ জানে না, পদ্ধতি বোঝে না, শুধু গতিতেই মগ্ন, খুব রাগী, আর কঠোর শাস্তিতে আনন্দ পায়—তাকে সমান হলেও প্রশংসা করা যায় না।

উপাযজ্ঞোঽথ চিত্তজ্ঞো বিশুদ্ধো দোপনাশনঃ । গুণার্জ্জনপরো নিত্যং সর্ব্বকর্ম্মবিশারদঃ ।। ২৮৮.

যে পদ্ধতি জানে, মন বোঝে, শুদ্ধ, দোষ দূর করতে পারে, সব সময় গুণ অর্জনে মন দেয়, আর সব কাজে দক্ষ—

প্রগ্রহেণ গৃহীত্বাঽথ চিত্তজ্ঞো বিশুদ্ধো দোষনাশনঃ । গুণার্জ্জনপরো নিত্যং সর্ব্বকর্ম্মবিশারদঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়াকে নিয়ন্ত্রণ করে, তার মন বোঝে, শুদ্ধ, দোষ দূর করতে পারে, সব সময় গুণ অর্জনে মন দেয়, আর সব কাজে দক্ষ—

আরুহ্য সহসা নৈব তাড়নীযো হযোত্তমঃ । তাড়নাদ্ ভযমাপ্নোতি ভযান্মোহশ্চ জাযতে ।। ২৮৮.

উত্তম ঘোড়াকে হঠাৎ লাফাতে বাধ্য করা উচিত নয়; এমন লাফ থেকে ভয় জন্মায়, আর সেই ভয় থেকে বিভ্রান্তি আসে।

প্রাতঃ সাদী প্লুতেনৈব বল্গামুদ্ধৃত্য চালযেত্ । মন্দং মন্দং বিনা নালং ধৃতবল্গো দিনান্তরে ।। ২৮৮.

সকালবেলা ঘোড়াকে লাফিয়ে, লাগাম তুলে, চালানো উচিত; অন্য দিনে স্থির লাগাম দিয়ে ধীরে ধীরে চালাতে হবে, কখনও লাগাম ছাড়া নয়।

প্রোক্তমাশ্বসনং সামভেদোঽশ্বেন নিযোজ্যতে । কষাদিতাড়নং দণ্ডো দানং কালসহিষ্ণুতা ।। ২৮৮.

ঘোড়া প্রশিক্ষণের পদ্ধতি বলা হয়েছে: বুঝিয়ে বলা, ভাগ করে নেওয়া, চাবুক ব্যবহার, শাস্তি, পুরস্কার, আর সময়ের সঙ্গে ধৈর্য।

পূর্ব্বপূর্ব্ববিশুদ্ধৌ তু বিদধ্যাদুত্তরোত্তরম্ । জিহ্বাতলে বিনাযোগং বিদধ্যাদ্বাহনে হযে ।। ২৮৮.

প্রতিটি শুদ্ধিকরণের পর পরবর্তীটা করতে হবে; জিহ্বা ব্যবহার না হলে, সেই পদ্ধতি ঘোড়ার প্রশিক্ষণে প্রয়োগ করতে হবে।

গুণেতরশতাং বল্গাং সৃক্কণ্যা সহ গাহযেত্ । বিস্মার্য্য বাহনং কুর্য্যাচ্ছিথিলানাং শনৈঃ শনৈঃ ।। ২৮৮.

লাগাম ও বিট নিয়ে ঘোড়াকে শতবার ঘুরাতে হবে; যারা ঢিলে, তাদের প্রশিক্ষণ ধীরে ধীরে ও কোমলভাবে করতে হবে।

হযং জিহ্বাঙ্গমাহীনে জিহ্বাগ্রন্থিং বিমোচযেত্ । গাটতাং মোচযেত্তাবদ্যাবত্ স্তোভং ন মুঞ্চতি ।। ২৮৮.

যে ঘোড়ার জিহ্বা নড়ে না, তার জিহ্বার আগার গিঁট খুলে দিতে হবে; যতক্ষণ না বাধা দেয়, ততক্ষণ পর্যন্ত টান কমাতে হবে।

কুর্য্যাচ্ছ্রতমুরস্ত্রাণমবিলালঞ্চ মুঞ্চতি । ঊদ্র্ধ্বাননঃ স্বভাবাদ্যস্তস্যোরস্ত্রাণমশ্লথম্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার জন্য বুকের বেল্ট বানাতে হবে; যদি সেটা খুলে দেয়, তাহলে আর ব্যবহার করা যাবে না। যার মাথা স্বভাবতই ওপরে থাকে, তার জন্য বেল্ট ঠিকভাবে বসবে না।

বিধায বাহযেদ্দুষ্ট্যা লীলযা সাদিসত্তমঃ । তস্য সব্যেন পূর্বেণ সংযুক্তং সব্যবল্গযা ।। ২৮৮.

সবকিছু ঠিক করে, শ্রেষ্ঠ প্রশিক্ষিত ঘোড়াকে দক্ষতার সঙ্গে চালাতে হবে; তার বাঁ লাগাম সামনে যুক্ত করে, বাঁ দিকের লাগাম ব্যবহার করতে হবে।

যঃ কুর্য্যাত্পশ্চিমং পাদং গৃহীতস্তেন দক্ষিণঃ । ক্রমেণানেন যো সেবাং কুরুতে বামবল্গযা ।। ২৮৮.

যে পিছনের পা ধরে, সে ডান পা ধরে রাখে; এইভাবে বাঁ লাগাম দিয়ে সেবা করা হয়।

পাদৌ তেনাপি পাদঃ স্যাদ্গৃহীতো বাম এব হি । অগ্নে চেচ্চরণে ত্যক্তে জাযতে সুদৃঢাসনং ।। ২৮৮.

এই পদ্ধতিতে পা ধরে রাখা হয়, আর সেটা সবসময় বাঁ পা; পা ছেড়ে দিলে দৃঢ় আসন তৈরি হয়।

যৌ হৃতৌ দুষ্করে চৈব মোটকে নাটকাযনং । সব্যহীনং খলীকারো হননে গুণনে তথা ।। ২৮৮.

যারা আটকানো কঠিন, বিটের খেলায় বা প্রদর্শনীতে, যদি বাঁ লাগাম না থাকে, তারা আঘাত ও গণনায় উচ্ছৃঙ্খল হয়ে যায়।

স্ববাবং হি তুরঙ্গস্য মুখব্যাবর্ত্তনং পুনঃ । ন চৈবেত্থং তুরঙ্গাণাং পাদগ্রহণহেতবঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার স্বভাবই মুখ ঘুরিয়ে নেওয়া; কিন্তু পা ধরে রাখার কারণ ঘোড়াদের জন্য ঠিক এমন নয়।

বিশ্বস্তং হযমালোক্য গাঢ়মাপীড্য চাসনং । রোকযিত্বা মুখে পাদং গ্রাহ্যতো লোকনং হিতং ।। ২৮৮.

বিশ্বাসের সঙ্গে ঘোড়াটিকে দেখে, আসনে শক্ত করে বসে, পা দিয়ে মুখটা সামলে, লাগাম ধরে ঠিকমতো চালাতে হয়।

গাঢ়মাপীড্য রাগাভ্যাং বল্গামাকৃষ্য গৃহ্যতে । তদ্বন্ধনাদ্ যুগ্মপাদং তদ্বদ্বক্কনমুচ্যতে ।। ২৮৮.

উরু দিয়ে শক্ত করে চেপে, স্নেহভরে লাগাম টেনে, ঘোড়াটিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়; এইভাবে দু’পা ও মুখও ঠিকভাবে চালানো যায়।

সংযোজ্য বল্গযা পাদান্ বল্গামামোচ্য বাঞ্ছিতম্ । বাহ্যপার্ষ্ণিপ্রযোগাত্তু যত্র তত্তাড়নং মতম্ ।। ২৮৮.

লাগাম দিয়ে পা মিলিয়ে, ইচ্ছেমতো ঢিলা দিলে, বাইরের গোড়ালির চাপে ঘোড়া যেখানে ঘোরানো হয়, সেটাই ঘোরানোর নিয়ম।

প্রলযাবিপ্লবে জ্ঞাত্বা ক্রমেণানেন বুদ্ধিমান্ । মোটনেন চতুর্থেন বিধিরেষ বিধীযতে ।। ২৮৮.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি যখন বিঘ্ন বা বিপর্যয় বোঝে, তখন ধাপে ধাপে এগোতে হয়; চতুর্থ পদ্ধতিতে এই নিয়ম পালন করতে হয়।

নাধত্তেঽধশ্চ যঃ পাদং যোঽস্বো লঘুনি মণ্ডলে । মোটনোদ্বক্কনাভ্যান্তু গ্রাহযেত্ পাদমীশিতং ।। ২৮৮.

যে পা নিচে রাখে না, আর যার ঘোড়া হালকা চলে, সে মোচড় ও মুখ নিয়ন্ত্রণের কৌশলে ইচ্ছেমতো পা চালাতে পারে।

বটযিত্বাসনে গাটং মন্দমাদায যো ব্রজেত্ । গ্রাহ্যতে সংগ্রহাদ্যত্র তত্সংগ্রহণমুচ্যতে ।। ২৮৮.

আসনে শক্ত হয়ে বসে, ধীরে ধীরে এগোলে, যেখানে নিয়ন্ত্রণ হয়, সেটাকেই সংযম বলা হয়।

হত্বা পার্শ্বে প্রহারেণ স্থানস্থো ব্যগ্রমানসম্ । বল্গামাকৃষ্য পাদেন গ্রাহ্যকণ্টকপাযনম্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার পাশে আঘাত দিয়ে, স্থির থেকে মনোযোগ রেখে, পা দিয়ে লাগাম টেনে, ঘাড় ও মাথা ধরে রাখতে হয়।

উত্থিতো যোঽঙিগ্নণানেন পার্ষ্ণিপাদাত্তুরহ্গমঃ । গৃহ্যতে যত্ খলীকৃত্য খলীকারঃ স চেষ্যতে ।। ২৮৮.

গোড়ালি ও পা-র কৌশলে ঘোড়া যখন উঠে দাঁড়ায়, তখন তাকে নমনীয় করে, সেই নমনীয়তাই করা হয়।

গতিত্রযেপি যঃ পাদমাদত্তে নৈব বাঞ্ছিতঃ । হত্বা তু যত্র দণ্ডেন গ্রাহ্যতে গহনং হি তত্ ।। ২৮৮.

তিন রকম চলনে যদি ঘোড়া ইচ্ছেমতো পা না তোলে, তখন দণ্ড দিয়ে আঘাত করে, গভীরভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়, এটাই নিয়ম।

খলীকৃত্য চুষ্কেণ তুরঙ্গো বল্গযান্যযা । উচ্ছ্বাস্য গ্রাহ্যতেঽন্যত্র তত্স্যাদুচ্ছ্বাসনং পুনঃ ।। ২৮৮.

মোচড় ও অন্য লাগাম দিয়ে ঘোড়াকে নমনীয় করে, অন্যদিকে শ্বাস ফেলালে, সেটাকেই আবার শ্বাস ছাড়ার কাজ বলে।

স্বভাবং বহিরস্যন্তং তস্যাং দিশি পদাযনং । নিযোজ্য গ্রাহযেত্তত্তু মুখব্যাবর্ত্তনং মতম্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার স্বাভাবিক চলন বাইরে দিকে চালিয়ে, সেই দিকে পা রাখলে, তাকে ঠিকভাবে চালাতে হয়; এটাকেই মুখ ঘোরানো বলে।

গ্রাহযিত্বা ততঃ পাদং ত্রিবিধাসু যথাক্রমম্ । সাধযেত্ পঞ্চধারাসু ক্রমশো মণ্ডলাদিষু ।। ২৮৮.

তিনভাবে পা চালিয়ে, যেমন প্রয়োজন, পাঁচটি ধারা ধাপে ধাপে, বৃত্ত ও অন্য চলনে সম্পন্ন করতে হয়।

আজনোর্দ্ধাননং বাহং শিথিলং বাহযেত্ সুধীঃ । অঙ্গেষু লাঘবং যাবত্তাবত্তং বাহযেদ্ধযং ।। ২৮৮.

জ্ঞানী ব্যক্তি উরু তুলেও বা ঢিলাও রেখে ঘোড়া চালায়, যতক্ষণ শরীর হালকা রাখা যায়, ততক্ষণ সে চালাতে থাকে।

মৃদুঃ স্কন্ধে লঘুর্বক্ত্রে শিথিলঃ সর্বসন্ধিষু । যদা স সাদিনো বশ্যঃ সঙ্গৃহ্ণীযাত্তদা হযং ।। ২৮৮.

যখন ঘোড়া কাঁধে কোমল, মুখে হালকা আর সব সন্ধিতে ঢিলা, আর সওয়ারির বশে থাকে, তখনই তাকে নেওয়া উচিত।