অগ্নিপুরাণম্

দ্বিজানাং সত্যবাক্যেন সোমস্য গরুডস্য চ । রুদ্রস্য বরুণস্যৈব পবনস্য বলেন চ ।। ২৮৮.

দ্বিজদের সত্যবাক্য, সোম, গরুড়, রুদ্র, বরুণ ও বায়ুর শক্তিতে,

হুতাশনস্য দীপ্ত্যা চ স্মর জাতি তুরঙ্গম । স্মর রাজেন্দ্রপুত্রস্ত্বং সত্যবাক্যমনুস্মর ।। ২৮৮.

অগ্নির দীপ্তিতে, নিজের জন্ম স্মরণ করো, ঘোড়া। তুমি রাজপুত্র, সত্যবাক্য ও বংশের কথা মনে রাখো।

সমর ত্বং বারুণীং কন্যাং স্মর ত্বং কৌস্তুভং মণিং । ক্ষীরোদসাগরে চৈব মথ্যমানে সুরাসুরৈঃ ।। ২৮৮.

বরুণের কন্যা স্মরণ করো, কৌস্তুভ মণি মনে রাখো; যেটি ক্ষীরসাগর মন্থনে দেবতা ও অসুরদের দ্বারা উঠে এসেছিল।

তত্র দেবকুলে জাতঃ স্ববাক্যং পরিপালয । কুলে জাতস্ত্বমশ্বানাং মিত্রং মে ভব শাশ্বতম্ ।। ২৮৮.

দেবগৃহে জন্ম নিয়ে নিজের কথা পালন করো; ঘোড়ার বংশে জন্ম নিয়ে আমার চিরকালীন বন্ধু হও।

শ্রৃণু মিত্র ত্বমেতচ্চ সিদ্ধো মে ভব বাহন । বিজযং রক্ষ মাঞ্চৈব সমরে সিদ্ধিমাবহ ।। ২৮৮.

বন্ধু, এটাও শোনো: তুমি আমার সফল বাহন হও; বিজয় রক্ষা করো, যুদ্ধে আমাকে সিদ্ধি দাও।

তব পৃষ্ঠং সমারুহ্য হতা দৈত্যাঃ সুরৈঃ পুরা । অধুনা ত্বাং সমারুহ্য জেষ্যামি রিপুবাহিনীং ।। ২৮৮.

তোমার পিঠে চড়ে দেবতারা এক সময় দানবদের পরাজিত করেছিল; এখন তোমায় চড়ে আমি শত্রুদের জয় করব।

পর্য্যানযেদ্ধযং সাদী বাহযেদ্ যুদ্ধতো জযঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়াকে ঘুরিয়ে নিতে হয়, আর যুদ্ধে চালালে বিজয় লাভ হয়।

সঞ্জাতাঃ স্বশরীরেণ দোষাঃ প্রাযেণ বাজিনাং । হন্যন্তেঽতিপ্রযত্নেন গুণাঃ সাদিবরৈঃ পুনঃ।। ২৮৮.

ঘোড়ার শরীরে যে দোষ জন্মায়, তা সাধারণত অনেক চেষ্টা করলে দূর করা যায়; কিন্তু জন্মগত গুণও অবহেলা করলে আবার হারিয়ে যায়।

সহজা ইব দৃশ্যন্তে গুণাঃ সাদিবরোদ্ভবাঃ । নাশযন্তি গুণানন্যে সাদিনঃ সহজানপি ।। ২৮৮.

প্রশিক্ষণ থেকে যে গুণ আসে, তা যেন জন্মগত বলেই মনে হয়; আর যেসব ঘোড়া প্রশিক্ষিত নয়, তারা জন্মগত গুণও নষ্ট করে দিতে পারে।

গুণানেকো বিজানাতি বেত্তি দোষাংস্তথাঽপরঃ । ধন্যো ধীমান্ হযং বেত্তি নোভযং বেত্তি মন্দধীঃ ।। ২৮৮.

কেউ গুণ চিনতে পারে, কেউ দোষ জানে; কিন্তু যে বুদ্ধিমান ও সৌভাগ্যবান, সে ঘোড়াকে পুরোপুরি বোঝে, আর যাদের মন দুর্বল, তারা কিছুই জানে না।

অকর্ম্মজ্ঞোঽনুপাযজ্ঞো বেগাসক্তোঽতিকোপনঃ । ঘনদণ্ডরতিচ্ছিদ্রে যঃ সমোপি ন ব্শস্যতে ।। ২৮৮.

যে কাজ জানে না, পদ্ধতি বোঝে না, শুধু গতিতেই মগ্ন, খুব রাগী, আর কঠোর শাস্তিতে আনন্দ পায়—তাকে সমান হলেও প্রশংসা করা যায় না।

উপাযজ্ঞোঽথ চিত্তজ্ঞো বিশুদ্ধো দোপনাশনঃ । গুণার্জ্জনপরো নিত্যং সর্ব্বকর্ম্মবিশারদঃ ।। ২৮৮.

যে পদ্ধতি জানে, মন বোঝে, শুদ্ধ, দোষ দূর করতে পারে, সব সময় গুণ অর্জনে মন দেয়, আর সব কাজে দক্ষ—

প্রগ্রহেণ গৃহীত্বাঽথ চিত্তজ্ঞো বিশুদ্ধো দোষনাশনঃ । গুণার্জ্জনপরো নিত্যং সর্ব্বকর্ম্মবিশারদঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়াকে নিয়ন্ত্রণ করে, তার মন বোঝে, শুদ্ধ, দোষ দূর করতে পারে, সব সময় গুণ অর্জনে মন দেয়, আর সব কাজে দক্ষ—

আরুহ্য সহসা নৈব তাড়নীযো হযোত্তমঃ । তাড়নাদ্ ভযমাপ্নোতি ভযান্মোহশ্চ জাযতে ।। ২৮৮.

উত্তম ঘোড়াকে হঠাৎ লাফাতে বাধ্য করা উচিত নয়; এমন লাফ থেকে ভয় জন্মায়, আর সেই ভয় থেকে বিভ্রান্তি আসে।

প্রাতঃ সাদী প্লুতেনৈব বল্গামুদ্ধৃত্য চালযেত্ । মন্দং মন্দং বিনা নালং ধৃতবল্গো দিনান্তরে ।। ২৮৮.

সকালবেলা ঘোড়াকে লাফিয়ে, লাগাম তুলে, চালানো উচিত; অন্য দিনে স্থির লাগাম দিয়ে ধীরে ধীরে চালাতে হবে, কখনও লাগাম ছাড়া নয়।

প্রোক্তমাশ্বসনং সামভেদোঽশ্বেন নিযোজ্যতে । কষাদিতাড়নং দণ্ডো দানং কালসহিষ্ণুতা ।। ২৮৮.

ঘোড়া প্রশিক্ষণের পদ্ধতি বলা হয়েছে: বুঝিয়ে বলা, ভাগ করে নেওয়া, চাবুক ব্যবহার, শাস্তি, পুরস্কার, আর সময়ের সঙ্গে ধৈর্য।

পূর্ব্বপূর্ব্ববিশুদ্ধৌ তু বিদধ্যাদুত্তরোত্তরম্ । জিহ্বাতলে বিনাযোগং বিদধ্যাদ্বাহনে হযে ।। ২৮৮.

প্রতিটি শুদ্ধিকরণের পর পরবর্তীটা করতে হবে; জিহ্বা ব্যবহার না হলে, সেই পদ্ধতি ঘোড়ার প্রশিক্ষণে প্রয়োগ করতে হবে।

গুণেতরশতাং বল্গাং সৃক্কণ্যা সহ গাহযেত্ । বিস্মার্য্য বাহনং কুর্য্যাচ্ছিথিলানাং শনৈঃ শনৈঃ ।। ২৮৮.

লাগাম ও বিট নিয়ে ঘোড়াকে শতবার ঘুরাতে হবে; যারা ঢিলে, তাদের প্রশিক্ষণ ধীরে ধীরে ও কোমলভাবে করতে হবে।

হযং জিহ্বাঙ্গমাহীনে জিহ্বাগ্রন্থিং বিমোচযেত্ । গাটতাং মোচযেত্তাবদ্যাবত্ স্তোভং ন মুঞ্চতি ।। ২৮৮.

যে ঘোড়ার জিহ্বা নড়ে না, তার জিহ্বার আগার গিঁট খুলে দিতে হবে; যতক্ষণ না বাধা দেয়, ততক্ষণ পর্যন্ত টান কমাতে হবে।

কুর্য্যাচ্ছ্রতমুরস্ত্রাণমবিলালঞ্চ মুঞ্চতি । ঊদ্র্ধ্বাননঃ স্বভাবাদ্যস্তস্যোরস্ত্রাণমশ্লথম্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার জন্য বুকের বেল্ট বানাতে হবে; যদি সেটা খুলে দেয়, তাহলে আর ব্যবহার করা যাবে না। যার মাথা স্বভাবতই ওপরে থাকে, তার জন্য বেল্ট ঠিকভাবে বসবে না।

বিধায বাহযেদ্দুষ্ট্যা লীলযা সাদিসত্তমঃ । তস্য সব্যেন পূর্বেণ সংযুক্তং সব্যবল্গযা ।। ২৮৮.

সবকিছু ঠিক করে, শ্রেষ্ঠ প্রশিক্ষিত ঘোড়াকে দক্ষতার সঙ্গে চালাতে হবে; তার বাঁ লাগাম সামনে যুক্ত করে, বাঁ দিকের লাগাম ব্যবহার করতে হবে।

যঃ কুর্য্যাত্পশ্চিমং পাদং গৃহীতস্তেন দক্ষিণঃ । ক্রমেণানেন যো সেবাং কুরুতে বামবল্গযা ।। ২৮৮.

যে পিছনের পা ধরে, সে ডান পা ধরে রাখে; এইভাবে বাঁ লাগাম দিয়ে সেবা করা হয়।

পাদৌ তেনাপি পাদঃ স্যাদ্গৃহীতো বাম এব হি । অগ্নে চেচ্চরণে ত্যক্তে জাযতে সুদৃঢাসনং ।। ২৮৮.

এই পদ্ধতিতে পা ধরে রাখা হয়, আর সেটা সবসময় বাঁ পা; পা ছেড়ে দিলে দৃঢ় আসন তৈরি হয়।

যৌ হৃতৌ দুষ্করে চৈব মোটকে নাটকাযনং । সব্যহীনং খলীকারো হননে গুণনে তথা ।। ২৮৮.

যারা আটকানো কঠিন, বিটের খেলায় বা প্রদর্শনীতে, যদি বাঁ লাগাম না থাকে, তারা আঘাত ও গণনায় উচ্ছৃঙ্খল হয়ে যায়।

স্ববাবং হি তুরঙ্গস্য মুখব্যাবর্ত্তনং পুনঃ । ন চৈবেত্থং তুরঙ্গাণাং পাদগ্রহণহেতবঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার স্বভাবই মুখ ঘুরিয়ে নেওয়া; কিন্তু পা ধরে রাখার কারণ ঘোড়াদের জন্য ঠিক এমন নয়।

বিশ্বস্তং হযমালোক্য গাঢ়মাপীড্য চাসনং । রোকযিত্বা মুখে পাদং গ্রাহ্যতো লোকনং হিতং ।। ২৮৮.

বিশ্বাসের সঙ্গে ঘোড়াটিকে দেখে, আসনে শক্ত করে বসে, পা দিয়ে মুখটা সামলে, লাগাম ধরে ঠিকমতো চালাতে হয়।

গাঢ়মাপীড্য রাগাভ্যাং বল্গামাকৃষ্য গৃহ্যতে । তদ্বন্ধনাদ্ যুগ্মপাদং তদ্বদ্বক্কনমুচ্যতে ।। ২৮৮.

উরু দিয়ে শক্ত করে চেপে, স্নেহভরে লাগাম টেনে, ঘোড়াটিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়; এইভাবে দু’পা ও মুখও ঠিকভাবে চালানো যায়।

সংযোজ্য বল্গযা পাদান্ বল্গামামোচ্য বাঞ্ছিতম্ । বাহ্যপার্ষ্ণিপ্রযোগাত্তু যত্র তত্তাড়নং মতম্ ।। ২৮৮.

লাগাম দিয়ে পা মিলিয়ে, ইচ্ছেমতো ঢিলা দিলে, বাইরের গোড়ালির চাপে ঘোড়া যেখানে ঘোরানো হয়, সেটাই ঘোরানোর নিয়ম।

প্রলযাবিপ্লবে জ্ঞাত্বা ক্রমেণানেন বুদ্ধিমান্ । মোটনেন চতুর্থেন বিধিরেষ বিধীযতে ।। ২৮৮.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি যখন বিঘ্ন বা বিপর্যয় বোঝে, তখন ধাপে ধাপে এগোতে হয়; চতুর্থ পদ্ধতিতে এই নিয়ম পালন করতে হয়।