অগ্নিপুরাণম্

তীব্রৈর্ন্ন চ পরৈর্দ্দণ্ডৈরদেশে ন চ তাডযেত্ । কীলাস্থিসংকুলে চৈব বিষমে কণ্টকান্বিতে ।। ২৮৮.

তীব্র বা অতিরিক্ত আঘাত করা উচিত নয়, অযথা জায়গায়ও মারতে হবে না; যেখানে খুঁটি ও হাড়ের ভিড়, কিংবা অসম ও কাঁটাযুক্ত স্থানে।

বালুকাপঙ্কসংচ্ছন্নে গর্ত্তাগর্ত্তপ্রদূষিতে । অচিত্তজ্ঞো বিনোপাযৈর্বাহনং কুরুতে তু যঃ ।। ২৮৮.

যেখানে বালু বা কাদায় ঢাকা, কিংবা গর্ত ও খোঁড়া পথ নষ্ট করেছে, সেখানে যে মনোযোগ বা সঠিক উপায় ছাড়া চালায়, সে অজ্ঞ।

স বাহ্যতে হযেনৈব পৃষ্ঠস্থঃ কটিকাং বিনা । ছন্দং বিজ্ঞাপযেত্ কোপি সুকৃতী ধীমতাং বরঃ ।। ২৮৮.

যে ব্যক্তি ঘোড়ার পিঠে বসে, কোমরের বেল্ট ছাড়া, সে ঘোড়াকে নিজের ইচ্ছা জানিয়ে দেয়; সদগুণী ও জ্ঞানী ব্যক্তি এভাবেই করে।

অব্যাসাদবিযোগাচ্চ বিনাশাস্ত্রং স্ববাহকঃ । স্নাতস্য প্রাঙ্মুখস্যাথ দেবান্ বপুষি যোজযেত্ ।। ২৮৮.

অনুশীলন না থাকলে বা বিচ্ছিন্ন হলে ঘোড়া তার শিক্ষা ভুলে যায়; স্নান করে পূর্বমুখী হয়ে, ঘোড়াকে দেবতাদের উদ্দেশে উৎসর্গ করতে হয়।

প্রণবাদিনমোন্তেন স্ববীজেন যথাক্রমম্ । ব্রহ্মা চিত্তে বলে বিষ্ণুর্বৈনতেযঃ পরাক্রমে ।। ২৮৮.

প্রণব মন্ত্র উচ্চারণের শেষে, নিজের মন্ত্র ঠিকভাবে বললে: ব্রহ্মা মনে, বিষ্ণু শক্তিতে, গরুড় সাহসে।

পার্শ্বে রুদ্রা গুরুর্বুদ্ধৌ বিশ্বেদেবাশ্চ মর্মসু । দৃগাবর্ত্তে দৃশীন্দ্বর্কৌ কর্ণযোরশ্বিনৌ তথা ।। ২৮৮.

ঘোড়ার পাশে রুদ্ররা, বুদ্ধিতে গুরু, গুরুত্বপূর্ণ স্থানে বিশ্বদেবরা; চোখে সূর্য ও চন্দ্র, কানে অশ্বিনীরা।

জঠরেঽগ্নিঃ স্বধা স্বেদে বাগ্জিহ্বাযাং জবেঽনিলঃ । পৃষ্ঠতো নাকপৃষ্ঠস্তু খুরাগ্রে সর্বপর্বতা ।। ২৮৮.

পেটে অগ্নি, ঘামে স্বধা, জিহ্বায় বাক্, গতিতে বায়ু; পিঠে আকাশের শিখর, খুরের আগায় সব পর্বত।

তারাশ্চ রোমকূপেষু হৃদি চান্দ্রমসী কলা । তেজস্যগ্নীরতিঃ শ্রোণ্যাং ললাটে চ জগত্পতিঃ ।। ২৮৮.

ত্বকের রোমকূপে তারা, হৃদয়ে চন্দ্রের কিরণ, কোমরে অগ্নির আনন্দ, কপালে জগতের অধিপতি।

গ্রহাশ্চ হেষিতে চৈব তথৈবোরসি বাসুকিঃ । উপোষিতোঽর্চ্চযেত্ সাদী হযং দক্ষশ্রুতৌ জপেত্ ।। ২৮৮.

ঘোড়ার হ্রেষায় গ্রহরা, বুকে বাসুকি; উপবাসের পরে ঘোড়াকে পূজা করতে হয়, কানে দক্ষের স্তোত্র পাঠ করতে হয়।

হয গন্ধর্বরাজস্ত্বং শ্রৃণুষ্ব বচনং মম । গন্ধর্বকুলকজাতস্ত্বং মাভূস্ত্বং কুলদূষকঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়া, তুমি গন্ধর্বদের রাজা; আমার কথা শুনো। গন্ধর্ব বংশে জন্মেছ, নিজের বংশের কলঙ্ক হয়ো না।

দ্বিজানাং সত্যবাক্যেন সোমস্য গরুডস্য চ । রুদ্রস্য বরুণস্যৈব পবনস্য বলেন চ ।। ২৮৮.

দ্বিজদের সত্যবাক্য, সোম, গরুড়, রুদ্র, বরুণ ও বায়ুর শক্তিতে,

হুতাশনস্য দীপ্ত্যা চ স্মর জাতি তুরঙ্গম । স্মর রাজেন্দ্রপুত্রস্ত্বং সত্যবাক্যমনুস্মর ।। ২৮৮.

অগ্নির দীপ্তিতে, নিজের জন্ম স্মরণ করো, ঘোড়া। তুমি রাজপুত্র, সত্যবাক্য ও বংশের কথা মনে রাখো।

সমর ত্বং বারুণীং কন্যাং স্মর ত্বং কৌস্তুভং মণিং । ক্ষীরোদসাগরে চৈব মথ্যমানে সুরাসুরৈঃ ।। ২৮৮.

বরুণের কন্যা স্মরণ করো, কৌস্তুভ মণি মনে রাখো; যেটি ক্ষীরসাগর মন্থনে দেবতা ও অসুরদের দ্বারা উঠে এসেছিল।

তত্র দেবকুলে জাতঃ স্ববাক্যং পরিপালয । কুলে জাতস্ত্বমশ্বানাং মিত্রং মে ভব শাশ্বতম্ ।। ২৮৮.

দেবগৃহে জন্ম নিয়ে নিজের কথা পালন করো; ঘোড়ার বংশে জন্ম নিয়ে আমার চিরকালীন বন্ধু হও।

শ্রৃণু মিত্র ত্বমেতচ্চ সিদ্ধো মে ভব বাহন । বিজযং রক্ষ মাঞ্চৈব সমরে সিদ্ধিমাবহ ।। ২৮৮.

বন্ধু, এটাও শোনো: তুমি আমার সফল বাহন হও; বিজয় রক্ষা করো, যুদ্ধে আমাকে সিদ্ধি দাও।

তব পৃষ্ঠং সমারুহ্য হতা দৈত্যাঃ সুরৈঃ পুরা । অধুনা ত্বাং সমারুহ্য জেষ্যামি রিপুবাহিনীং ।। ২৮৮.

তোমার পিঠে চড়ে দেবতারা এক সময় দানবদের পরাজিত করেছিল; এখন তোমায় চড়ে আমি শত্রুদের জয় করব।

পর্য্যানযেদ্ধযং সাদী বাহযেদ্ যুদ্ধতো জযঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়াকে ঘুরিয়ে নিতে হয়, আর যুদ্ধে চালালে বিজয় লাভ হয়।

সঞ্জাতাঃ স্বশরীরেণ দোষাঃ প্রাযেণ বাজিনাং । হন্যন্তেঽতিপ্রযত্নেন গুণাঃ সাদিবরৈঃ পুনঃ।। ২৮৮.

ঘোড়ার শরীরে যে দোষ জন্মায়, তা সাধারণত অনেক চেষ্টা করলে দূর করা যায়; কিন্তু জন্মগত গুণও অবহেলা করলে আবার হারিয়ে যায়।

সহজা ইব দৃশ্যন্তে গুণাঃ সাদিবরোদ্ভবাঃ । নাশযন্তি গুণানন্যে সাদিনঃ সহজানপি ।। ২৮৮.

প্রশিক্ষণ থেকে যে গুণ আসে, তা যেন জন্মগত বলেই মনে হয়; আর যেসব ঘোড়া প্রশিক্ষিত নয়, তারা জন্মগত গুণও নষ্ট করে দিতে পারে।

গুণানেকো বিজানাতি বেত্তি দোষাংস্তথাঽপরঃ । ধন্যো ধীমান্ হযং বেত্তি নোভযং বেত্তি মন্দধীঃ ।। ২৮৮.

কেউ গুণ চিনতে পারে, কেউ দোষ জানে; কিন্তু যে বুদ্ধিমান ও সৌভাগ্যবান, সে ঘোড়াকে পুরোপুরি বোঝে, আর যাদের মন দুর্বল, তারা কিছুই জানে না।

অকর্ম্মজ্ঞোঽনুপাযজ্ঞো বেগাসক্তোঽতিকোপনঃ । ঘনদণ্ডরতিচ্ছিদ্রে যঃ সমোপি ন ব্শস্যতে ।। ২৮৮.

যে কাজ জানে না, পদ্ধতি বোঝে না, শুধু গতিতেই মগ্ন, খুব রাগী, আর কঠোর শাস্তিতে আনন্দ পায়—তাকে সমান হলেও প্রশংসা করা যায় না।

উপাযজ্ঞোঽথ চিত্তজ্ঞো বিশুদ্ধো দোপনাশনঃ । গুণার্জ্জনপরো নিত্যং সর্ব্বকর্ম্মবিশারদঃ ।। ২৮৮.

যে পদ্ধতি জানে, মন বোঝে, শুদ্ধ, দোষ দূর করতে পারে, সব সময় গুণ অর্জনে মন দেয়, আর সব কাজে দক্ষ—

প্রগ্রহেণ গৃহীত্বাঽথ চিত্তজ্ঞো বিশুদ্ধো দোষনাশনঃ । গুণার্জ্জনপরো নিত্যং সর্ব্বকর্ম্মবিশারদঃ ।। ২৮৮.

ঘোড়াকে নিয়ন্ত্রণ করে, তার মন বোঝে, শুদ্ধ, দোষ দূর করতে পারে, সব সময় গুণ অর্জনে মন দেয়, আর সব কাজে দক্ষ—

আরুহ্য সহসা নৈব তাড়নীযো হযোত্তমঃ । তাড়নাদ্ ভযমাপ্নোতি ভযান্মোহশ্চ জাযতে ।। ২৮৮.

উত্তম ঘোড়াকে হঠাৎ লাফাতে বাধ্য করা উচিত নয়; এমন লাফ থেকে ভয় জন্মায়, আর সেই ভয় থেকে বিভ্রান্তি আসে।

প্রাতঃ সাদী প্লুতেনৈব বল্গামুদ্ধৃত্য চালযেত্ । মন্দং মন্দং বিনা নালং ধৃতবল্গো দিনান্তরে ।। ২৮৮.

সকালবেলা ঘোড়াকে লাফিয়ে, লাগাম তুলে, চালানো উচিত; অন্য দিনে স্থির লাগাম দিয়ে ধীরে ধীরে চালাতে হবে, কখনও লাগাম ছাড়া নয়।

প্রোক্তমাশ্বসনং সামভেদোঽশ্বেন নিযোজ্যতে । কষাদিতাড়নং দণ্ডো দানং কালসহিষ্ণুতা ।। ২৮৮.

ঘোড়া প্রশিক্ষণের পদ্ধতি বলা হয়েছে: বুঝিয়ে বলা, ভাগ করে নেওয়া, চাবুক ব্যবহার, শাস্তি, পুরস্কার, আর সময়ের সঙ্গে ধৈর্য।

পূর্ব্বপূর্ব্ববিশুদ্ধৌ তু বিদধ্যাদুত্তরোত্তরম্ । জিহ্বাতলে বিনাযোগং বিদধ্যাদ্বাহনে হযে ।। ২৮৮.

প্রতিটি শুদ্ধিকরণের পর পরবর্তীটা করতে হবে; জিহ্বা ব্যবহার না হলে, সেই পদ্ধতি ঘোড়ার প্রশিক্ষণে প্রয়োগ করতে হবে।

গুণেতরশতাং বল্গাং সৃক্কণ্যা সহ গাহযেত্ । বিস্মার্য্য বাহনং কুর্য্যাচ্ছিথিলানাং শনৈঃ শনৈঃ ।। ২৮৮.

লাগাম ও বিট নিয়ে ঘোড়াকে শতবার ঘুরাতে হবে; যারা ঢিলে, তাদের প্রশিক্ষণ ধীরে ধীরে ও কোমলভাবে করতে হবে।

হযং জিহ্বাঙ্গমাহীনে জিহ্বাগ্রন্থিং বিমোচযেত্ । গাটতাং মোচযেত্তাবদ্যাবত্ স্তোভং ন মুঞ্চতি ।। ২৮৮.

যে ঘোড়ার জিহ্বা নড়ে না, তার জিহ্বার আগার গিঁট খুলে দিতে হবে; যতক্ষণ না বাধা দেয়, ততক্ষণ পর্যন্ত টান কমাতে হবে।