অগ্নিপুরাণম্

হ্রীং গৌরীং গং গণঃ শক্রমুখাশ্চণ্ডীহৃদাদিকাঃ। ক্রমাত্সূর্য্যার্চ্যনে মন্ত্রা দণ্ডী পূজ্যশ্চ পিঙ্গলঃ

হ্রীং শব্দে গৌরী, গং শব্দে গন, ইন্দ্র ও অন্যান্য, চণ্ডী, হৃদা প্রভৃতি; তারপর সূর্য্যপূজার মন্ত্র, দণ্ডী ও পিঙ্গল— এদেরও যথাযথ পূজা করতে হয়।

উচ্চৈঃ শ্রবাশ্চারুণশ্চ প্রভূতং বিমলং যজেত্। সারাধ্যোপরমসুখং স্কন্দাদ্যংমধ্যতো যজেত্

উচ্চৈঃশ্রবা, আরুণ, প্রভূত, বিমল— এদের পূজা করতে হয়; মাঝে স্কন্দ ও অন্যান্য, যাঁরা সার ও পরম সুখের আধার, তাঁদেরও পূজা করতে হয়।

দীপ্তা সূক্ষ্মা জযা ভদ্রা বিভূতির্বিমলা তথা। অমোঘা বিদ্যুতা চৈব পূজ্যাথ সর্বতোমুখী

দীপ্তা, সূক্ষ্মা, জয়া, ভদ্রা, বিভূতি, বিমলা, অমোঘা, বিদ্যুতা এবং সর্বতমুখী— এদেরও পূজা করা উচিত।

অর্ক্কাসনং হি হং খং খ সোল্কাযেতি চ মূর্তিকাম্। হ্রাং হ্রীং স সূর্য্যায নম আং নমো হ্রদযায চ

সূর্য্যের আসন হল হাঁ, খং, খ, সো, উল্কা ও অন্যান্য রূপ; হ্রাঁ, হ্রীং, স, 'সূর্য্যকে নমস্কার', আং, 'হৃদয়কে নমস্কার'— এভাবে পূজা করতে হয়।

অর্ক্কায শিকসে তদ্বদগ্নীশাসুরবাযুগান্ । ভূর্ভবঃ স্বরে জ্বালিনি শিখা হুং কবচং স্মৃতম্

সূর্য্য, শিখা, এবং অগ্নি, ঈশ, অসুর, বায়ু— এদের জন্য; ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ দিয়ে দীপ্তিমান শিখার পূজা, হুঁ শব্দে কবচ জ্ঞাত হয়।

মাং নেত্রং বস্তথার্ক্কাস্ত্রং রাজ্ঞী শক্তিশ্চ নিষ্কুভা । সোমোঽঙ্গারকোথ বুধো জীবঃ শুক্রঃ শনিঃ ক্রমাত্

মাং শব্দে নেত্র, বাসস্থান অর্কাস্ত্র, রাণী শক্তি, নিষ্কুভা; সোম, অঙ্গারক, বুধ, জীব, শুক্র, শনির যথাক্রমে পূজা করতে হয়।

রাহুঃ কেতুস্তেজশ্চণ্ডঃ সঙ্‌ক্ষেপাদথ পূজনম্। আসনং মূর্ত্তযে মূলং হৃদাদ্যং পরিচারকঃ

রাহু, কেতু, তেজ, চণ্ড— সংক্ষেপে পূজার নিয়ম হল: আসন, মূর্তি, মূল, হৃদা প্রভৃতি ও পরিবেষক।

বিষ্ণবাসনং বিষ্ণুমূর্ত্তে রোং শ্রীং শ্রীং শ্রীধরো হরিঃ। হ্রীং সর্বমূর্ত্তিমন্ত্রীযমিতি ত্রৈলোক্যমোহনঃ

বিষ্ণুর আসন, বিষ্ণুর মূর্তি, রোং, শ্রীং, শ্রীং, শ্রীধর, হরি; হ্রীং— সর্বমূর্তির মন্ত্র, এভাবেই তিনি ত্রিলোককে মোহিত করেন।

হ্রীং হৃষীকেশঃ ক্লীং বিষ্ণুঃ স্বরৈর্দ্দীর্ঘৈর্হৃদাদিকম্। সমস্তৈঃ পঞ্চমী পূজা সঙ্‌গ্রামাদৌ জযাদিদা

হ্রীং শব্দে হৃষীকেশ, ক্লীং শব্দে বিষ্ণু, দীর্ঘ স্বরে হৃদা প্রভৃতি; সব দিয়ে পঞ্চমী, পূজা, আর যুদ্ধের শুরুতে জয়া প্রভৃতি হয়।

চক্রং গদাং ক্রমাচ্ছঙ্খং মুষলং খড্গশার্ঙ্গকম্। পাশাঙ্কুশৌ চ শ্রীবত্সং কৌস্তুভং বনমালযা

চক্র, গদা, তারপর শঙ্খ, মুষল, খড়্গ, শার্ঙ্গ ধনুক; পাশ, অঙ্কুশ, শ্রীবৎস, কৌস্তুভ ও বনমালা— এদের পূজা করতে হয়।

শ্রীং শ্রীর্মহালক্ষ্মীতাতার্ক্ষ্যো গুরুরিন্দ্রাদযোঽর্চ্চনম্। সরস্বত্যাসনং মূর্ত্তিরৌং হ্রীং দেবী সরস্বতী

শ্রীং, শ্রী, মহালক্ষ্মী, তাতার্ক্ষ্য, গুরু, ইন্দ্র ও অন্যান্য পূজ্য; সরস্বতীর আসন, মূর্তি, ঔং, হ্রীং, দেবী সরস্বতী— এদের পূজা করতে হয়।

হৃদাদ্যালক্ষ্মীর্ম্মেধা চ কলাতুষ্টিশ্চ পুষ্টিকা। গৌরী প্রভামতী দুর্গা গণো গুরুশ্চ ক্ষেত্রপঃ

হৃদা প্রভৃতি দিয়ে অলক্ষ্মী, মেধা, কলা, তুষ্টি, পুষ্টিকা; গৌরী, প্রভামতী, দুর্গা, গন, গুরু ও ক্ষেত্রপাল— এদেরও পূজা করতে হয়।

তথা গং গণপতযে চ হ্রীং গৌর্যৈ চ শ্রীং শ্রিযৈ। হ্রীং ত্বরিতাযৈ হ্রীং সৌ ত্রিপুরা চতুর্থ্যন্তনমোন্তকাঃ

তেমনি, গং শব্দে গণপতি, হ্রীং শব্দে গৌরী, শ্রীং শব্দে শ্রী; হ্রীং শব্দে ত্বরিতা, হ্রীং, সৌ শব্দে ত্রিপুরা, চতুর্থী বিভক্তি ও ওঁ দিয়ে পূজা সম্পন্ন হয়।

প্রণবাদ্যাঞ্চ নামাদ্যমক্ষরং বিন্দুসংযুতম্। ওং যুতং বা সর্বমন্ত্রপূজনাজ্জপতঃ স্মৃতাঃ

যে নামের শুরুতে ওঁ বা বিন্দু যুক্ত অক্ষর থাকে, সেই অক্ষরটি সব মন্ত্রের পূজার সময় জপ করলে, তা জপ হয়েছে বলে ধরা হয়।

হোমাত্তিলঘৃতাদ্যৈঞ্চ ধর্ম্মকামার্থমোক্ষদাঃ। পূজামন্ত্রান্ পঠেদ্যস্তু ভুক্তভোগো দিবং ব্রজেত্

যিনি তিল, ঘি ইত্যাদি দিয়ে হোম করার সময় পূজার মন্ত্র পাঠ করেন, তিনি ধর্ম, কাম, অর্থ ও মুক্তি লাভ করেন; ভোগ ভোগ করে স্বর্গে যান।

নারদ উবাচ বক্ষ্যে স্নানং ক্রিযাদ্যর্থং নৃসিংহেন তু মৃত্তিকাম্। গৃহীত্বা তাং দ্বিধা কৃত্বা মনঃ স্ত্রানমথৈকযা

নারদ বললেন, আমি এখন ক্রিয়া-কার্যের জন্য স্নান করার নিয়ম বলছি। নৃসিংহ মন্ত্র উচ্চারণ করে মাটি নিয়ে, সেটি দুই ভাগ করে, এক ভাগ দিয়ে মন পরিষ্কার করতে হবে।

নিমজ্জযাচম্য বিন্যস্য সিংহেন কৃতারক্ষকঃ। বিধিস্নাং ততঃ কুর্য্যাত্ প্রাণাযামপুরঃ সরম্

জল ডুবিয়ে আচমন করে, সিংহ মন্ত্রে নিজেকে রক্ষা করে, তারপর নিয়মমাফিক প্রাণায়াম করে স্নান করতে হবে।

হৃদি ধ্যাযন্ হরিজ্ঞানং মন্ত্রেণাষ্টাক্ষরেণ হি। ত্রিধা পাণিতলে মৃত্সনাং দিগ্বন্ধং সিংহজপ্ততঃ

হৃদয়ে অষ্টাক্ষর মন্ত্রে হরির জ্ঞান ধ্যান করে, হাতে মাটি নিয়ে, সিংহ মন্ত্র তিনবার জপ করে চারদিকে রক্ষা করতে হবে।

বাসুদেবপ্রজপ্তেন তীর্থংসঙ্কল্প্য চালভেত্। গাত্রং বেদাদিনা মন্ত্রৈঃ সম্মার্জ্যারাধ্য মূর্ত্তিনা

বাসুদেব মন্ত্রে জল পবিত্র করে, তারপর বেদাদি মন্ত্রে দেহ মুছে, মূর্তিকে পূজা করতে হবে।

কৃত্বাঘমর্ষণং বস্ত্রং পরিধায সমাচরেত্। বিন্যস্য মন্ত্রৈর্দ্বির্ম্মার্জ্য পাণিস্থং জলমেব চ

অঘমর্ষণ সম্পন্ন করে, পরিষ্কার বস্ত্র পরে, হাতে জল নিয়ে, মন্ত্রে দুইবার তা শুদ্ধ করে পূজায় বসতে হবে।

নারাযণেন সংযম্য বাযুমাঘ্রায চোত্সৃজেত্। জলং ধ্যাযন্ হরিং পশ্চদ্দত্ত্বার্ঘ্যং দ্বাদশাক্ষরম্

নারায়ণ মন্ত্রে শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, শ্বাস নিয়ে ছেড়ে দিয়ে, জলে হরিকে ধ্যান করে, পরে দ্বাদশাক্ষর মন্ত্রে অর্ঘ্য দিতে হবে।

জপ্ত্বান্যাঞ্ছতশস্তস্য যোগপীঠাদিতঃ ক্রমাত্। মন্ত্রান্ দিক্‌পালপর্যন্তানৃষীন্ পিতৃগণানপি

যোগাসনের স্থান থেকে শুরু করে, দিকপাল, ঋষি ও পিতৃগণ পর্যন্ত, শত শত মন্ত্র ক্রমানুসারে জপ করতে হবে।

মনুষ্যান্ সর্বভূতানি স্থাবরান্তান্যথাবসেত্। ন্যস্য চাঙ্গানি সংহৃত্য মন্ত্রান্যাগগৃহং ব্রজেত্

সব মানুষ, সব প্রাণী, স্থাবর পর্যন্ত, অঙ্গ স্থাপন ও সংহরণ করে, মন্ত্র পাঠ করে পূজার ঘরে প্রবেশ করতে হবে।

এবমন্যাসু পূজাসু মূলাদ্যৈঃ স্নানমাচরেত্

অন্যান্য পূজাতেও, মূল মন্ত্র ও অন্যান্য মন্ত্রে স্নান করতে হয়।

নারদ উবাচ চক্ষ্যে পূজাবিধিং বিপ্রা যত কৃত্বা সর্বমাপ্নুযাত্। প্রক্ষালিতাঙ্‌ঘ্নিরাচম্য বাগ্যতঃ কৃতসক্ষকঃ

নারদ বললেন, ব্রাহ্মণগণ, আমি এখন সেই পূজার নিয়ম বলছি, যা করলে সবকিছু লাভ হয়। পা ধুয়ে, আচমন করে, বাক্য সংযত করে, সুরক্ষা স্থাপন করতে হবে।

প্রাঙ্‌মুখঃ স্বস্তিকং বদ্‌ধ্বা পদ্মাদ্যপরমেব চ। যং বীজং নাভিমধ্যস্থং ধূম্রং চণ্ডানিলাত্মকম্

পূর্বমুখী হয়ে, স্বস্তিক ও পদ্ম বা অন্য চিহ্ন এঁকে, নাভির মাঝখানে ধোঁয়াটে, প্রচণ্ড বায়ুর মতো বীজ কল্পনা করতে হবে।

বিশেষযেদশেষন্তু ধ্যাযেত্ কাযাত্তু কল্মষম্। ক্ষৌং হৃত্‌পঙ্কজমধ্যস্থং বীজং তে জোনিধিং স্মরন্

সবকিছু আলাদা করে, দেহের অশুদ্ধি দূর করার জন্য ধ্যান করতে হবে। হৃদয়পদ্মের মাঝে 'ক্ষৌং' বীজ স্মরণ করে, তাকে জন্মস্থল ভাবতে হবে।

অধোদ্ধর্বতির্যগ্‌গাভিস্তু জ্বালাভিঃ কল্প্রষং দহেত্। শশাঙ্কাকৃতিবদ্ধ্যাযেদম্বরস্থং সুধাম্বুভিঃ

নিচে, ওপরে ও পাশ থেকে শিখা উঠিয়ে, অশুদ্ধি দগ্ধ করতে হবে। তারপর চাঁদের মতো রূপে, আকাশে অমৃতধারায় ধ্যান করতে হবে।

হত্পদ্মাব্যাপিভির্দ্দেহং স্বকমাপ্লাবযেত্সুধীঃ । সুসুম্নাযোনিমার্গেণ সর্বনাডীবিসর্প্পিভিঃ

হৃদয়পদ্ম থেকে ছড়ানো রশ্মি দিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের দেহ সুসম্না পথ দিয়ে, সব নাড়িতে প্রবাহিত করে ভরিয়ে তুলবে।