ধাত্রে বিধাত্রে গঙ্গাযৈ যমুনাযৈ নিধী তথা। দ্বারশ্রিযং বাস্তুনবং শক্তিং কূর্ম্মনন্তকম্
ধাত্রী, বিধাত্রী, গঙ্গা, যমুনা এবং নানা ধন-সম্পদ; দ্বাররক্ষিণী, নতুন স্থান, শক্তি, কূর্ম ও অনন্তক—এদেরও পূজা করতে হয়।
পৃথিবীং ধর্ম্মকং জ্ঞানং বৈরাগ্যৈশ্বর্যমেব চ। অধর্মাদীন্ কন্দনালপদ্মকেশরকর্ণিকাঃ
পৃথিবী, ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ঐশ্বর্য; অধর্ম ও অন্যান্য, পদ্মের ডাঁটা, পাপড়ি, রেণু ও গর্ভকোষ—এদেরও পূজা করতে হয়।
ঋগ্বেদাদ্যং কৃতাদ্যঞ্চ সত্ত্বাদ্যর্ক্কাদিমণ্ডলম্। বিমলোত্কর্ষিণী জ্ঞানা ক্রিযা যোগা চ তা যজেত্
ঋগ্বেদ ও অন্যান্য বেদ, কৃতযুগ ও অন্যান্য যুগ, সত্ত্ব ও সূর্য মণ্ডল; বিমলোৎকর্ষিণী, জ্ঞান, কর্ম ও যোগ—এদেরও পূজা করা উচিত।
প্রহ্বীং সত্যাং তথেশানানুগ্রহসনমূর্ত্তিকাম্ । দুর্গাং গিরঙ্গণং ক্ষেত্রং বাসুদেবাদিকং যজেত্
প্রহ্বী, সত্য, ঈশান, অনুগ্রহ ও সনমূর্তি; দুর্গা, গিরা, অঙ্গন, ক্ষেত্র, বাসুদেব ও অন্যান্য দেবতাদেরও পূজা করতে হয়।
হৃদযঞ্চ শিরঃ শূলং বর্মনেত্রমথাস্ত্রকম্। শঙ্খং চক্রং গদাং পদ্মং শ্রীবত্সং কৌস্তুভং যজেত্
হৃদয়, মস্তক, ত্রিশূল, বর্ম, চোখ ও অস্ত্র; শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, শ্রীবৎস ও কৌস্তুভ—এদেরও পূজা করা উচিত।
বনমালাং শ্রিযং পুষ্টিং গরুডং গুরুমর্চযেত্। ইন্দ্রমগ্নিং যমং রক্ষো জলং বাযুং ধনেশ্বরম্
বনমালা, শ্রী, পুষ্টি, গরুড় ও গুরু—এদের পূজা করা উচিত; ইন্দ্র, অগ্নি, যম, রাক্ষস, জল, বায়ু ও ধনের দেবতাকেও পূজা করতে হয়।
ঈশানন্তমজং চাস্ত্রং বাহনং কুমুদাদিকম্। বিষ্বকসেনং মণ্ডলাদৌ সিদ্ধিঃ পূজাদিনা ভবেত্
অন্তহীন ঈশ্বর, জন্মহীন, তাঁর অস্ত্র, বাহন, শাপলা প্রভৃতি এবং বিশ্বক্ষেণ— এদের মণ্ডলে পূজা ও অনুরূপ আচরণে সিদ্ধি লাভ হয়।
শিবপূজাথ সামান্যা পূর্বং নন্দিনমর্চ্চযেত্। মহাকালং যজেদ্গঙ্গাং যমুনাঞ্চ গণাদিকম্
তারপর শিবের সাধারণ পূজায় প্রথমে নন্দিনকে সম্মান করতে হয়, তারপর মহাকাল, গঙ্গা, যমুনা ও গনদলকে পূজা করতে হয়।
গিরং শ্রিযং গুরুং বাস্তুং শক্ত্যাদীন্ ধর্মকাদিকম্। বামা জ্যেষ্ঠা তথা রৌদ্রী কালী কলবিকারিণী
বাক্, লক্ষ্মী, গুরু, গৃহ, শক্তি ও অন্যান্য, ধর্ম প্রভৃতি; এছাড়া বামা, জ্যেষ্ঠা, রৌদ্রী, কালী ও কলবিকারিণী— এদেরও স্মরণ করতে হয়।
বলবিকরিণী চাপি বলপ্রমথিনী ক্রমাত্। সর্বভূতদমনী চ মদনোন্মাদিনী শিবাসনম্
বলবিকারিণী, তারপর বলপ্রমথিনী, সর্বভূতদমনী, মদনউন্মাদিনী এবং শিবাসন— এদেরও যথাক্রমে পূজা করতে হয়।
হাং হুং হাং শিবমূর্ত্তযে সাঙ্গবক্ত্রং শিবং যজেত্। হৌং শিবায হামিত্যাদি হামীশানাদিবক্ত্রকম্
হাঁ, হুঁ, হাঁ এই শব্দে অঙ্গসহ শিবমূর্তির পূজা করতে হয়; হৌঁ শব্দে শিব, হাঁ শব্দে ঈশান ও অন্যান্য মুখের পূজা সম্পন্ন হয়।
হ্রীং গৌরীং গং গণঃ শক্রমুখাশ্চণ্ডীহৃদাদিকাঃ। ক্রমাত্সূর্য্যার্চ্যনে মন্ত্রা দণ্ডী পূজ্যশ্চ পিঙ্গলঃ
হ্রীং শব্দে গৌরী, গং শব্দে গন, ইন্দ্র ও অন্যান্য, চণ্ডী, হৃদা প্রভৃতি; তারপর সূর্য্যপূজার মন্ত্র, দণ্ডী ও পিঙ্গল— এদেরও যথাযথ পূজা করতে হয়।
উচ্চৈঃ শ্রবাশ্চারুণশ্চ প্রভূতং বিমলং যজেত্। সারাধ্যোপরমসুখং স্কন্দাদ্যংমধ্যতো যজেত্
উচ্চৈঃশ্রবা, আরুণ, প্রভূত, বিমল— এদের পূজা করতে হয়; মাঝে স্কন্দ ও অন্যান্য, যাঁরা সার ও পরম সুখের আধার, তাঁদেরও পূজা করতে হয়।
দীপ্তা সূক্ষ্মা জযা ভদ্রা বিভূতির্বিমলা তথা। অমোঘা বিদ্যুতা চৈব পূজ্যাথ সর্বতোমুখী
দীপ্তা, সূক্ষ্মা, জয়া, ভদ্রা, বিভূতি, বিমলা, অমোঘা, বিদ্যুতা এবং সর্বতমুখী— এদেরও পূজা করা উচিত।
অর্ক্কাসনং হি হং খং খ সোল্কাযেতি চ মূর্তিকাম্। হ্রাং হ্রীং স সূর্য্যায নম আং নমো হ্রদযায চ
সূর্য্যের আসন হল হাঁ, খং, খ, সো, উল্কা ও অন্যান্য রূপ; হ্রাঁ, হ্রীং, স, 'সূর্য্যকে নমস্কার', আং, 'হৃদয়কে নমস্কার'— এভাবে পূজা করতে হয়।
অর্ক্কায শিকসে তদ্বদগ্নীশাসুরবাযুগান্ । ভূর্ভবঃ স্বরে জ্বালিনি শিখা হুং কবচং স্মৃতম্
সূর্য্য, শিখা, এবং অগ্নি, ঈশ, অসুর, বায়ু— এদের জন্য; ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ দিয়ে দীপ্তিমান শিখার পূজা, হুঁ শব্দে কবচ জ্ঞাত হয়।
মাং নেত্রং বস্তথার্ক্কাস্ত্রং রাজ্ঞী শক্তিশ্চ নিষ্কুভা । সোমোঽঙ্গারকোথ বুধো জীবঃ শুক্রঃ শনিঃ ক্রমাত্
মাং শব্দে নেত্র, বাসস্থান অর্কাস্ত্র, রাণী শক্তি, নিষ্কুভা; সোম, অঙ্গারক, বুধ, জীব, শুক্র, শনির যথাক্রমে পূজা করতে হয়।
রাহুঃ কেতুস্তেজশ্চণ্ডঃ সঙ্ক্ষেপাদথ পূজনম্। আসনং মূর্ত্তযে মূলং হৃদাদ্যং পরিচারকঃ
রাহু, কেতু, তেজ, চণ্ড— সংক্ষেপে পূজার নিয়ম হল: আসন, মূর্তি, মূল, হৃদা প্রভৃতি ও পরিবেষক।
বিষ্ণবাসনং বিষ্ণুমূর্ত্তে রোং শ্রীং শ্রীং শ্রীধরো হরিঃ। হ্রীং সর্বমূর্ত্তিমন্ত্রীযমিতি ত্রৈলোক্যমোহনঃ
বিষ্ণুর আসন, বিষ্ণুর মূর্তি, রোং, শ্রীং, শ্রীং, শ্রীধর, হরি; হ্রীং— সর্বমূর্তির মন্ত্র, এভাবেই তিনি ত্রিলোককে মোহিত করেন।
হ্রীং হৃষীকেশঃ ক্লীং বিষ্ণুঃ স্বরৈর্দ্দীর্ঘৈর্হৃদাদিকম্। সমস্তৈঃ পঞ্চমী পূজা সঙ্গ্রামাদৌ জযাদিদা
হ্রীং শব্দে হৃষীকেশ, ক্লীং শব্দে বিষ্ণু, দীর্ঘ স্বরে হৃদা প্রভৃতি; সব দিয়ে পঞ্চমী, পূজা, আর যুদ্ধের শুরুতে জয়া প্রভৃতি হয়।
চক্রং গদাং ক্রমাচ্ছঙ্খং মুষলং খড্গশার্ঙ্গকম্। পাশাঙ্কুশৌ চ শ্রীবত্সং কৌস্তুভং বনমালযা
চক্র, গদা, তারপর শঙ্খ, মুষল, খড়্গ, শার্ঙ্গ ধনুক; পাশ, অঙ্কুশ, শ্রীবৎস, কৌস্তুভ ও বনমালা— এদের পূজা করতে হয়।
শ্রীং শ্রীর্মহালক্ষ্মীতাতার্ক্ষ্যো গুরুরিন্দ্রাদযোঽর্চ্চনম্। সরস্বত্যাসনং মূর্ত্তিরৌং হ্রীং দেবী সরস্বতী
শ্রীং, শ্রী, মহালক্ষ্মী, তাতার্ক্ষ্য, গুরু, ইন্দ্র ও অন্যান্য পূজ্য; সরস্বতীর আসন, মূর্তি, ঔং, হ্রীং, দেবী সরস্বতী— এদের পূজা করতে হয়।
হৃদাদ্যালক্ষ্মীর্ম্মেধা চ কলাতুষ্টিশ্চ পুষ্টিকা। গৌরী প্রভামতী দুর্গা গণো গুরুশ্চ ক্ষেত্রপঃ
হৃদা প্রভৃতি দিয়ে অলক্ষ্মী, মেধা, কলা, তুষ্টি, পুষ্টিকা; গৌরী, প্রভামতী, দুর্গা, গন, গুরু ও ক্ষেত্রপাল— এদেরও পূজা করতে হয়।
তথা গং গণপতযে চ হ্রীং গৌর্যৈ চ শ্রীং শ্রিযৈ। হ্রীং ত্বরিতাযৈ হ্রীং সৌ ত্রিপুরা চতুর্থ্যন্তনমোন্তকাঃ
তেমনি, গং শব্দে গণপতি, হ্রীং শব্দে গৌরী, শ্রীং শব্দে শ্রী; হ্রীং শব্দে ত্বরিতা, হ্রীং, সৌ শব্দে ত্রিপুরা, চতুর্থী বিভক্তি ও ওঁ দিয়ে পূজা সম্পন্ন হয়।
প্রণবাদ্যাঞ্চ নামাদ্যমক্ষরং বিন্দুসংযুতম্। ওং যুতং বা সর্বমন্ত্রপূজনাজ্জপতঃ স্মৃতাঃ
যে নামের শুরুতে ওঁ বা বিন্দু যুক্ত অক্ষর থাকে, সেই অক্ষরটি সব মন্ত্রের পূজার সময় জপ করলে, তা জপ হয়েছে বলে ধরা হয়।
হোমাত্তিলঘৃতাদ্যৈঞ্চ ধর্ম্মকামার্থমোক্ষদাঃ। পূজামন্ত্রান্ পঠেদ্যস্তু ভুক্তভোগো দিবং ব্রজেত্
যিনি তিল, ঘি ইত্যাদি দিয়ে হোম করার সময় পূজার মন্ত্র পাঠ করেন, তিনি ধর্ম, কাম, অর্থ ও মুক্তি লাভ করেন; ভোগ ভোগ করে স্বর্গে যান।
নারদ উবাচ বক্ষ্যে স্নানং ক্রিযাদ্যর্থং নৃসিংহেন তু মৃত্তিকাম্। গৃহীত্বা তাং দ্বিধা কৃত্বা মনঃ স্ত্রানমথৈকযা
নারদ বললেন, আমি এখন ক্রিয়া-কার্যের জন্য স্নান করার নিয়ম বলছি। নৃসিংহ মন্ত্র উচ্চারণ করে মাটি নিয়ে, সেটি দুই ভাগ করে, এক ভাগ দিয়ে মন পরিষ্কার করতে হবে।
নিমজ্জযাচম্য বিন্যস্য সিংহেন কৃতারক্ষকঃ। বিধিস্নাং ততঃ কুর্য্যাত্ প্রাণাযামপুরঃ সরম্
জল ডুবিয়ে আচমন করে, সিংহ মন্ত্রে নিজেকে রক্ষা করে, তারপর নিয়মমাফিক প্রাণায়াম করে স্নান করতে হবে।
হৃদি ধ্যাযন্ হরিজ্ঞানং মন্ত্রেণাষ্টাক্ষরেণ হি। ত্রিধা পাণিতলে মৃত্সনাং দিগ্বন্ধং সিংহজপ্ততঃ
হৃদয়ে অষ্টাক্ষর মন্ত্রে হরির জ্ঞান ধ্যান করে, হাতে মাটি নিয়ে, সিংহ মন্ত্র তিনবার জপ করে চারদিকে রক্ষা করতে হবে।
বাসুদেবপ্রজপ্তেন তীর্থংসঙ্কল্প্য চালভেত্। গাত্রং বেদাদিনা মন্ত্রৈঃ সম্মার্জ্যারাধ্য মূর্ত্তিনা
বাসুদেব মন্ত্রে জল পবিত্র করে, তারপর বেদাদি মন্ত্রে দেহ মুছে, মূর্তিকে পূজা করতে হবে।