অগ্নিপুরাণম্

সুমিত্রোঽভূচ্চ গান্ধার্য্যাং মাদ্রী জজ্ঞে যুধাজিতম্ । অনমিত্রঃ শিনির্ধৃষ্টাত্ততো বৈ দেবমীঢুষঃ ।। ২৭৫.

গান্ধারী থেকে জন্ম নেয় সুমিত্র, মাদ্রী থেকে জন্ম নেয় যুদ্ধাজিত। ধৃষ্ট থেকে অনমিত্র ও শিনির জন্ম, তাদের থেকে দেবমীঢুষ।

অনমিত্রসুতো নিঘ্নো নিঘ্নস্যাপি প্রসেনকঃ । সত্রাজিতঃ প্রসেনোঽথ মণিং সূর্য্যাত্ স্যমন্তকম্ ।। ২৭৫.

অনমিত্রের ছেলে নিঘ্ন, নিঘ্নের ছেলে প্রসেনক। তার ছেলে সত্রাজিত ও প্রসেন, তারা সূর্য থেকে স্যমন্তক মণি পেয়েছিল।

প্রাপ্যারণ্যে চরন্তন্তু সিংহো হত্বাঽগ্রহীন্মণিং । হতো জাম্বতবতা সিংহো জাম্ববান্ হরিণা জিতঃ ।। ২৭৫.

বনে ঘুরতে গিয়ে এক সিংহ তাদের মেরে মণি নিয়ে নেয়। পরে জাম্ববত সিংহটিকে মারে, আর হরি জয় করেন জাম্ববতকে।

তস্মান্মণিং জাম্ববতীং প্রাপ্যাগাদ্‌দ্বারকাং পুরীম্ । সত্রাজিতায প্রদদৌ শতধন্বা জঘান্ তম্ ।। ২৭৫.

হরি জাম্ববত থেকে মণি ও জাম্ববতী পেয়ে দ্বারকা নগরীতে যান। তিনি সত্রাজিতকে মণি দেন, কিন্তু শতধন্বা সত্রাজিতকে হত্যা করে।

হত্বা শতধনুং কৃষণো মণিমাদায কীর্ত্তিভাক্ । বলযাদবমুখ্যাগ্রে অক্রূরান্মণিমর্পযেত্ ।। ২৭৫.

শতধন্বাকে হত্যা করে কৃষ্ণ মণি নিয়ে খ্যাতি অর্জন করেন। যাদবদের প্রধানদের সামনে তিনি মণি অক্রূরকে দেন।

মিথ্যাভিশস্তিং কৃষ্ণস্য ত্যক্ত্বা স্বর্গী চ সম্পঠন্ । সত্রাজিতো ভঙ্গকারঃ সত্যভামা হরেঃ প্রিযা ।। ২৭৫.

কৃষ্ণের ওপর মিথ্যা দোষারোপ উঠলে তা পরে মিটে যায়, আর সত্রাজিত স্বর্গে যান। সত্রাজিতের মৃত্যুর কারণ ছিলেন হরির প্রিয়া সত্যভামা।

অনমিত্রাচ্ছিনির্জজ্ঞে সত্যকস্তু শিনেঃ সুতঃ । সত্যকাত্‌সাত্যকির্জজ্ঞে যুযুধানাদ্‌ধুনির্হ্যভূত্ ।। ২৭৫.

অনমিত্র থেকে শিনির জন্ম, শিনির ছেলে সত্যক। সত্যক থেকে সাত্যকি, আর যুযুধান থেকে হুনি জন্ম নেয়।

ধুনের্যুগন্ধরঃ পুত্রঃ স্বাহ্যোঽভূত স যুধাজিতঃ । ঋষভক্ষেত্রকৌ তস্য হ্যৃষবাচ্চ স্বফল্ককঃ ।। ২৭৫.

ধুনেরি যুগন্ধরের পুত্র স্বাহ্য, যিনি পরে যুধাজিত নামে পরিচিত হন। তাঁর দুই পুত্র ঋষভ ও ক্ষেত্রক। ঋষভের ঘর থেকে জন্ম নেয় স্বফলক।

স্বফল্কপুত্রো হ্যক্রূরো অক্রূরচ্চ সূধন্বকঃ । শূরাত্তু বসুদেবাদ্যাঃ পৃথা পাণ্ডোঃ প্রিযাঽভবত্ ।। ২৭৫.

স্বফলকের পুত্র অক্রূর, অক্রূরের পুত্র সুধন্বক। শূর থেকে বাসুদেব ও আরও অনেকে জন্মান, আর পাণ্ডুর প্রিয় হয়েছিলেন পৃথা।

ধর্ম্মাদ্যুধিষ্ঠিরঃ পাণ্ডোর্বাযোঃ কুন্ত্যাং বৃকোদরঃ । ইন্দ্রাদ্ধনঞ্জযো মাদ্র্যাং নকুলঃ সহদেবকঃ ।। ২৭৫.

ধর্ম থেকে পাণ্ডুর ঘরে যুধিষ্ঠির জন্মান, বায়ু থেকে কুন্তীর গর্ভে ভীম, ইন্দ্র থেকে অর্জুন, আর মাদ্রীর ঘরে নকুল ও সহদেব জন্মান।

বসুদেবাচ্চ রোহিণ্যাং রামঃ সারণদুর্গমৌ। বসুদেবাচ্চ দেবক্যামাদৌ জাতঃ সুসেনকঃ ।। ২৭৫.

বাসুদেব ও রোহিণীর ঘরে জন্মান রাম, সারণ ও দুর্গম। বাসুদেব ও দেবকীর ঘরে প্রথমে জন্মান সুশেনক।

কীর্তিমান্ ভদ্রসেনশ্চ জারুখ্যো বিষ্ণুদাসকঃ । ভদ্রদেহঃ কংশ এতান্ ষড্‌গর্ভান্নিজঘান হ ।। ২৭৫.

কীর্তিমান, ভদ্রসেন, জারুখ্য, বিষ্ণুদাসক, ভদ্রদেহ ও কংস—এই ছয়টি গর্ভ কংস নিজেই হত্যা করেছিল।

ততো বলস্ততঃ কৃষ্ণঃ সুভদ্রা ভদ্রভাষিণী । চারুদেষ্ণশ্চ শাম্বাদ্যাঃ কৃষ্ণাজ্জাম্ববতীসুতাঃ ।। ২৭৫.

তারপর বলরাম, তারপর কৃষ্ণ, শুভদ্রা, চাৰুদেষ্ণ, শ্যাম্ব ও আরও অনেকে কৃষ্ণ ও জাম্ববতীর ঘরে জন্মান।

অগ্নিরুবাচ কশ্যপো বসুদেবোঽভূদ্দেবকী চাদিতির্ব্বরা । দেবক্যাং বসুদেবাত্তু কৃষ্ণোঽভূত্তপসান্বিতঃ ।। ২৭৬.

অগ্নি বললেন, কশ্যপ বাসুদেব রূপে জন্মান, আর দেবকী ছিলেন মহীয়সী অদিতি। বাসুদেব ও দেবকীর ঘরে তপস্যার শক্তিতে কৃষ্ণ জন্মান।

ধর্ম্মসংরক্ষণার্থায হ্যধর্ম্মহরণায চ । সুরাদেঃ পালনার্থঞ্চ দৈত্যাদের্ম্মথনায চ ।। ২৭৬.

ধর্ম রক্ষার জন্য, অধর্ম নাশের জন্য, দেবতাদের রক্ষার জন্য ও অসুরদের দমন করার জন্য তিনি জন্ম নেন।

রুক্মিণী সত্যভামা চ সত্যা নগ্নজিতী প্রিযা । সত্যভামা হরেঃ সেব্যা গান্ধারী লক্ষ্মণা তথা ।। ২৭৬.

রুক্মিণী, সত্যভামা, সত্যা, নগ্নজিতী প্রিয়া, হরির প্রিয় সত্যভামা, গান্ধারী ও লক্ষ্মণা—

মিত্রবিন্দা১ চ কালিন্দী দেবী জাম্ববতী তথা । সুশীলা চ তথা মাদ্রী কৌশল্যা বিজযা জযা ।। ২৭৬.

মিত্রবিন্দা, কালিন্দী, দেবী জাম্ববতী, সুশীলা, মাদ্রী, কৌশল্যা, বিজয়া ও জয়া—

এবমাদীনি দেবীনাং সহস্রাণি তু ষোড়শ । প্রদ্যুম্নাদ্যাশ্চ রুক্মিণ্যাং ভীমাদ্যাঃ সত্যভামযা ।। ২৭৬.

এভাবে ষোলো হাজার রানী ছিলেন। রুক্মিণীর ঘরে প্রদ্যুম্ন ও অন্যেরা, সত্যভামার ঘরে ভীম ও আরও অনেকে জন্মান।

জাম্ববত্যাঞ্চ শাম্বাদ্যাঃ কৃষ্ণস্যাসংস্তথাপরে । শতং শতসহস্রাণাং পুত্রাণাং তস্য ধীমতঃ ।। ২৭৬.

জাম্ববতীর ঘরে শ্যাম্ব ও আরও অনেকে জন্মান। এভাবে কৃষ্ণ, সেই জ্ঞানীজন, এক লক্ষ পুত্রের পিতা হন।

অশীতিশ্চ সহস্রাণি যাদবাঃ কৃষ্ণরক্ষিতাঃ । প্রদ্যুম্নস্য তু বৈদর্ভ্যামনিরুদ্ধো রণপ্রিযঃ ।। ২৭৬.

কৃষ্ণ আশি হাজার যাদবকে রক্ষা করেছিলেন। প্রদ্যুম্ন ও বৈদর্ভীর ঘরে জন্মান যুদ্ধপ্রিয় অনিরুদ্ধ।

অনিরুদ্ধস্য বজ্রাদ্যা যাদবাঃ সুমহাবলাঃ । তিস্রঃ কোট্যো যাদবানাং ষষ্টির্লক্ষাণি দানবাঃ ।। ২৭৬.

অনিরুদ্ধের ঘরে বজ্র ও আরও বলশালী যাদব জন্মান। যাদব ছিল তিন কোটি, আর দানব ছিল ষাট হাজার।

মনুষ্যে বাধকা যে তু নন্নাশায বভূব সঃ । কর্ত্তু কর্মব্যবস্থানং মনুষ্যো জাযতে হরিঃ ।। ২৭৬.

মানুষের মধ্যে যারা বাধা সৃষ্টি করত, তিনি তাদের বিনাশ করেন। হরি মানুষরূপে জন্ম নিয়ে কর্মের নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেন।

দেবাসুরাণাং সঙ্‌গ্রামা দাযার্থং দ্বাদশাভবন্ । প্রথমো নারসিংহস্তু দ্বিতীযো বামনো রণঃ ।। ২৭৬.

দেবতা ও অসুরদের মধ্যে উত্তরাধিকার নিয়ে বারোটি যুদ্ধ হয়। প্রথম ছিল নরসিংহের যুদ্ধ, দ্বিতীয় ছিল বামনের যুদ্ধ।

সঙ্‌গ্রামস্ত্বথ বারাহশ্চতুর্থোঽমৃতমন্থনঃ । তারকামযসঙ্‌গ্রামঃ ষষ্ঠো হ্যাজীবকো রণঃ ।। ২৭৬.

তারপর বরাহের যুদ্ধ, চতুর্থ ছিল অমৃত মন্থন। তারকাসুরের যুদ্ধ, ষষ্ঠ ছিল আজীবক যুদ্ধ।

ত্রৈপুরশ্চান্ধকবধো নবমো বৃত্রঘাতকঃ । জিতো হালাহলশ্চাথ ঘোরঃ কোলাহলো রণঃ ।। ২৭৬.

ত্রিপুরার যুদ্ধ, অন্ধকের বধ, নবম ছিল বৃত্রাসুর বধ। হালাহলকে পরাজয়, তারপর ভয়ংকর কোলাহল যুদ্ধ।

হিরণ্যকশিপোশ্চোরো বিদার্য্য চ নখৈঃ পুরা । নারসিংহো দেবপালঃ প্রহ্লাদং কৃতবান্ নৃপম্ ।। ২৭৬.

অনেক আগে, নারসিংহ দেবতা তাঁর নখ দিয়ে হিরণ্যকশিপুকে ছিন্নভিন্ন করেছিলেন এবং প্রহ্লাদ রাজাকে রক্ষা করেছিলেন।

দেবাসুরে বামনশ্চ ছতিত্বা বলিমূর্জ্জতম্ । মহেন্দ্রায দদৌ রাজ্যং কাশ্যপোঽদিতিসম্ভবঃ ।। ২৭৬.

দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে, কশ্যপ ও অদিতির সন্তান বামন বলিকে পরাজিত করে মহেন্দ্রকে রাজ্য ফিরিয়ে দেন।

বরাহস্তু হিরণ্যাক্ষং হত্বা দেবানপালযত্ । উজ্জহার ভুবং মগ্নাং দেবদেবৈরভিষ্টুতঃ ।। ২৭৬.

বরাহ হিরণ্যাক্ষকে বধ করে দেবতাদের রক্ষা করেন; দেবগণ তাঁর প্রশংসা করেন, আর তিনি ডুবে যাওয়া পৃথিবীকে তুলে আনেন।

মন্থানং মন্দরং কৃত্বা নেত্রং কৃত্বা তু বাসুকিম্ । সুরাসুরৈশ্চ মথিতং২ দেবেভ্যশ্চামৃতং ।। ২৭৬.

মন্দর পর্বতকে মন্থনদণ্ড আর বাসুকিকে দড়ি করে দেবতা ও অসুরেরা সমুদ্র মন্থন করেন, আর দেবতারা অমৃত লাভ করেন।