অগ্নিপুরাণম্

অগ্নিরুবাচ সোমবংশং প্রবক্ষ্যামি পঠিতং পাপনাশনম্ । বিষ্ণুনাভ্যব্জজো ব্রহ্মা ব্রহ্মপুত্রোঽত্রিরত্রিতঃ ॥ ২৭৪.

অগ্নি বললেন, এখন আমি সোমবংশের কথা বলছি, যা পাঠ করলে পাপ নাশ হয়। বিষ্ণুর নাভি থেকে ব্রহ্মা জন্মান, ব্রহ্মার পুত্র অত্রি, অত্রি থেকে সোম।

সোমশ্চক্রে রাজসূযং ত্রৈলোক্যং দক্ষইণআন্দদৌ । সমাপ্তেঽবভৃথে সোমং তদ্রূপালোকনেচ্ছবঃ ॥ ২৭৪.

সোম রাজসূয় যজ্ঞ করেন এবং তিনটি জগত পুরোহিতদের দান করেন। যজ্ঞের শেষে, যারা সোমকে সেই রূপে দেখতে চেয়েছিল—

কামবাণাভিতপ্তাঙ্গ্যো নরদেব্যঃ সিষেবিরে । লক্ষ্মীর্ন্নারাযণং ত্যক্ত্বা সিনীবালী চ কর্দ্দমম্ ॥ ২৭৪.

মানব রাজাদের রাণীরা, কামনায় দগ্ধ শরীরে, সোমের সেবা করতে লাগলেন। লক্ষ্মী নারায়ণকে ছেড়ে গেলেন, সিনীভালীও কার্দমকে ত্যাগ করলেন।

দ্যুতিং বিভাবসুন্ত্যক্ত্বা পুষ্টির্ধাতারমব্যযম্ । প্রভা প্রভাকরন্ত্যক্ত্বা হবিষ্মন্তং কুহূঃ স্বযম্ ॥ ২৭৪.

পুষ্টি তার দীপ্তি ও ধাতা স্বামীকে ছেড়ে গেলেন, প্রভা প্রভাকরকে ছাড়লেন, এবং কুহু নিজেই হবিশ্মন্তকে ত্যাগ করলেন।

কীর্ত্তির্জযন্তম্ভর্ত্তারং বসুর্ম্মারীচকশ্যপম্ । ধৃতিস্ত্যক্ত্বা পতিং নন্দীং সোমমেবাভজত্তদা ॥ ২৭৪.

কীর্তি তার স্বামী জয়ন্তকে ছাড়লেন, বসু মারীচ কশ্যপকে ছাড়লেন, এবং ধৃতি তার স্বামী নন্দীকে ত্যাগ করে তখন কেবল সোমকেই গ্রহণ করলেন।

স্বকীযা ইব সোমোঽপি কামযামাস তাস্তদা । এবং কৃতাপচারস্য তাসাং ভর্ত্তৃগণস্তদা ॥ ২৭৪.

সোমও যেন নিজের স্ত্রীদের মতো তাদের কামনা করতে লাগলেন। এভাবে তারা অন্যায় করায়, তখন তাদের স্বামীরা—

ন শশাকাপচারায শাপৈঃ শস্ত্রাদিভিঃ পুনঃ । সপ্তলোকৈকনাথত্বমবাপ্তস্তপসা হ্যুত ॥ ২৭৪.

তাদের অপরাধের জন্য শাপ বা অস্ত্র দিয়ে শাস্তি দিতে পারলেন না, কারণ তপস্যার শক্তিতে সোম সাতটি জগতের অধিপতি হয়েছিলেন।

বিবভ্রাম মতিস্তস্য বিনযাদনযা হতা । বৃহস্পতেঃ স বৈ ভার্য্যাং তারাং নাম যশস্বিনীম্ ॥ ২৭৪.

সংযমের অভাবে তার মন বিভ্রান্ত ও নষ্ট হয়ে গেল, তাই তিনি বৃহস্পতির বিখ্যাত পত্নী তারা-কে অপহরণ করলেন।

জহার তরসা সোমো হ্যবমন্যাঙ্গিরঃসুতম্ । ততস্তদ্‌যুদ্ধমভবত্ প্রখ্যাতং তাকামযম্ ॥ ২৭৪.

সোম বলপ্রয়োগে তারা-কে নিয়ে গেলেন, অঙ্গিরারপুত্রকে অবজ্ঞা করলেন। তারপর সেই বিখ্যাত তারা-সংক্রান্ত যুদ্ধ শুরু হয়।

দেবানাং দানবানাঞ্চ লোকক্ষযকরং মহত্ । ব্রাহ্মা নিবার্য্যোশনসন্তারামঙ্গিরসে দদৌ ॥ ২৭৪.

দেবতা ও দানবদের মধ্যে সেই মহাযুদ্ধ জগত ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাচ্ছিল। তখন ব্রহ্মা বাধা দিলেন, ঔশনাস তারা-কে অঙ্গিরারপুত্রের কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

তামন্তঃপ্রসবাং দৃষ্ট্বা গর্ভং ত্যজাব্রবীদ্গুরুঃ । গর্ভস্ত্যক্তঃ প্রদীপ্তোঽথ প্রাহাহং সোমসম্ভবঃ ॥ ২৭৪.

তারা-কে গর্ভবতী দেখে গুরু তাকে সন্তান ফেলে দিতে বললেন। সেই পরিত্যক্ত ভ্রূণ দীপ্তি নিয়ে বলল, 'আমি সোমের সন্তান।'

এবং সোমাদ্‌ বুধঃ পুত্ত্রঃ পুত্ত্রস্তস্য পুরূরবাঃ । স্বর্গন্ত্যক্ত্বোর্বশী সা তং বরযামাস চাপ্সরাঃ ॥ ২৭৪.

এভাবে সোম থেকে বুধ জন্মালেন, বুধের পুত্র পুরূরবা। স্বর্গ ছেড়ে ঊর্বশী তাকে স্বামী হিসেবে বেছে নিলেন।

তথা সহাচরদ্রাজা দশবর্ষাণি পঞ্চ চ । পঞ্চ ষট্ সপ্ত চাষ্টৌ চ দশ চাষ্টৌ মহামুনে ॥ ২৭৪.

এরপর রাজা তার সঙ্গে দশ বছর ও পাঁচ বছর, আবার পাঁচ, ছয়, সাত, আট, দশ ও আট বছর সহবাস করেছিলেন, হে মহর্ষি।

একোঽগ্নিরভবত্ পূর্ব্বং তেন ত্রেতা প্রবর্ত্তিতা । পুরূরবা যোগশীলো গান্ধর্ব্বলোকমীযিবান্ ॥ ২৭৪.

আদি কালে একমাত্র অগ্নি ছিলেন, তাঁর দ্বারাই ত্রেতা যুগের যজ্ঞ প্রচলিত হয়। যোগে মনোযোগী পুরূরবা সেই অগ্নির কৃপায় গান্ধর্বদের লোক লাভ করেন।

আযুর্দৃঢাযুরশ্বাযুর্ধনাযুর্ধৃতিমান্ বসুঃ । দিবিজাতঃ শতাযুশ্চ সুষুবে চোর্ব্বশী নৃপান্ ॥ ২৭৪.

ঊর্বশীর গর্ভে জন্মেছিলেন আয়ু, দৃঢ়ায়ু, অশ্বায়ু, ধনায়ু, ধৃতিমান, বসু, দিবিজাত ও শতায়ু—এই রাজারা সকলেই দীর্ঘজীবী ও বলশালী ছিলেন।

আযুষো নহুষঃ পুত্রো বৃদ্ধশর্ম্মা রজিস্তথা । দর্ভো বিপাপ্মা পঞ্চাগন্যং রজেঃ পুত্রশতং হ্যভূত্ ॥ ২৭৪.

আয়ুর পুত্র ছিলেন নাহুষ; বৃদ্ধশর্মা ও রজিও তাঁর সন্তান। দর্ব, বিপাপ্মা ও পঞ্চাগণ্য—রজির ছিল একশো পুত্র।

রাজেযা ইতি বিখ্যাতা বিষ্ণুদত্তবরো রজিঃ । দেবাসুরে রণে দৈত্যানবধীত্ সুরযাচিতঃ ॥ ২৭৪.

তাঁদের 'রাজেয়' নামে সবাই চেনে। বিষ্ণুর কৃপায় রজি দেবতাদের অনুরোধে দেব-অসুর যুদ্ধে দানবদের বধ করেছিলেন।

গতাযেন্দ্রায পুত্রত্বং দত্বা রাজ্যং দিবঙ্গতঃ । রজেঃ পুত্রৈর্হৃতং রাজ্যং শক্রস্যাথ সুদুর্ম্মনাঃ ॥ ২৭৪.

রজি ইন্দ্রকে নিজের পুত্র করে রাজ্য দান করে স্বর্গে চলে যান। পরে রজির পুত্রেরা কু-চিন্তায় ইন্দ্রের রাজ্য দখল করে নেয়।

গ্রহশান্ত্যাদিবিধিনা গুরুরিন্দ্রায তদ্দদৌ । মোহযিত্বা রজিসুতানাসংস্তে নিজধর্ম্মগাঃ ॥ ২৭৪.

গ্রহশান্তির বিধি অনুযায়ী গুরু ইন্দ্রকে রাজ্য ফিরিয়ে দেন, রজির পুত্রদের বিভ্রান্ত করে তারা নিজেদের ধর্ম ত্যাগ করে।

নহুষস্য সুতাঃ সপ্ত যতির্য্যযাতিরুত্তমঃ । উদ্ভবঃ পঞ্চকশ্চৈব শর্য্যাতিমেঘপালকৌ ॥ ২৭৪.

নাহুষের ছিল সাত পুত্র—যতি, শ্রেষ্ঠ যযাতি, উদ্ভব, পঞ্চক, শর্যতি ও মেঘপালক।

যতিঃ কুমারভাবেঽপি বিষ্ণুং ধ্যাত্বা হরিং গতঃ । দেবযানী সুক্রকন্যা যযাতেঃ পত্ন্যঽভূত্তদা ॥ ২৭৪.

যতি ছোটবেলাতেই বিষ্ণুর ধ্যান করে হরির ধামে গিয়েছিলেন। তখন শুক্রের কন্যা দেবযানী যযাতির স্ত্রী হন।

বৃষপর্ব্বজা সর্ম্মিষ্ঠা যযাতেঃ পঞ্চ তত্সুতাঃ । যদুঞ্চ তুর্ব্বসুঞ্চৈব দেবযানী ব্যজাযত ॥ ২৭৪.

বৃষপর্ণের কন্যা শর্মিষ্ঠা যযাতির পাঁচ পুত্রের জননী হন; দেবযানী জন্ম দেন যদু ও তুর্বসুকে।

দ্রুহ্যঞ্চানূঞ্চ পূরুঞ্চ শর্ম্মিষ্ঠা বার্ষপর্ব্বণী । যদুঃ পূরুশ্চাভবতান্তেষাং বংশবিবর্দ্ধনৌ ॥ ২৭৪.

শর্মিষ্ঠা, বৃষপর্ণের কন্যা, দ্রুহ্যু, অনু ও পুরুকে জন্ম দেন। এদের মধ্যে যদু ও পুরু বংশের উন্নতি সাধন করেন।

অগ্নিরুবাচ যদোরাসন্‌পঞ্চ পুত্রা জ্যেষ্ঠস্তেষু সহস্রজিত্ । নীলাঞ্জিকো রধুঃ ক্রোষ্টুঃ শতজিচ্চ সহস্রজিত্ ।। ২৭৫.

অগ্নি বললেন—যদুর ছিল পাঁচ পুত্র, তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন সহস্রজিত। সহস্রজিতের পুত্র—নীলাঞ্জিক, রধু, ক্রোষ্টু ও শতজিত।

শতজিদ্ধৈহযো রেণুহযো হয ইতি ত্রযঃ । ধর্ম্মনেত্রো হৈহযস্য ধর্ম্মনেত্রস্য সংহনঃ ।। ২৭৫.

শতজিতের তিন পুত্র—হৈহয়, রেণুহয় ও হয়। হৈহয়ের পুত্র ধর্মনেত্র, ধর্মনেত্রের পুত্র সংহন।

মহিমা সংহনস্যাসীন্মহিম্নো ভদ্রসেনকঃ । ভদ্রসেনাদ্ দুর্গমোঽভূদ্‌দুর্গভাত্কনকোঽভবত্ ।। ২৭৫.

সংহনের পুত্র মহিমা, মহিমার পুত্র ভদ্রসেনক। ভদ্রসেনক থেকে দুর্গম, দুর্গম থেকে জন্মে কানক।

কনকাত্ কৃতবীর্য্যস্তু কৃতাগ্নিঃ করবীরকঃ । কৃতৌজাশ্চ চচতুর্থোঽভূত্ কৃতবীর্য্যাত্তু সোঽর্জুনঃ ।। ২৭৫.

কানক থেকে কৃতবীর্য, তারপর কৃতাগ্নি, করবীরক ও চতুর্থ কৃতৌজা। কৃতবীর্য থেকে জন্মে অর্জুন।

দত্তোঽর্জ্জুনায তপতে সপ্তদ্বীপমহীশতাম্ । দদৌ বাহুসহস্রঞ্চ অজেযত্বং রণেঽরিণা ।। ২৭৫.

দত্ত অর্জুনকে সাত দ্বীপের রাজ্য, হাজার বাহু ও যুদ্ধে শত্রুর কাছে অজেয় হওয়ার বর দেন।

অধর্ম্মৈ বর্ত্ত মানস্য বিষ্ণুহস্তান্মৃতির্ধ্রু বা । দশ যজ্ঞসহস্রাণি সোঽর্জ্জুনঃ কৃতবান্তৃপঃ ।। ২৭৫.

অধর্মাচরণের ফলে বিষ্ণুর হাতে তাঁর মৃত্যু নিশ্চিত হয়। রাজা অর্জুন দশ হাজার যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন।