অগ্নিপুরাণম্

ভগীরথো দিলীপাত্তু যেন গঙ্গাবতারিতা । ভগীরথাত্তু নাভাগো নাভাগাদম্বরীষকঃ ।। ২৭৩.

দিলীপ থেকে ভাগীরথ জন্মায়, যাঁর দ্বারা গঙ্গা পৃথিবীতে আসে। ভাগীরথ থেকে নাভাগ, নাভাগ থেকে অম্বরীষ।

সিন্ধুদ্বীপোঽম্বরীষাত্তু শ্রুতাযুস্তত্সুতঃ স্মৃতঃ । শ্রুতাযোর্ঋতপর্ণোঽভূত্তস্য কল্মাষপাদকঃ ।। ২৭৩.

অম্বরীষ থেকে সিন্ধুদ্বীপ, তাঁর পুত্র শ্রুতায়ু। শ্রুতায়ু থেকে ঋতপর্ণ, তাঁর পুত্র কল্মাষপাদ।

কল্মাষাঙ্‌ঘ্রেঃ সর্ব্বকর্ম্মা হ্যনরণ্যস্ততোঽভবত্ । অনরণ্যাত্তু নিঘ্নোঽথ অনমিত্রস্ততো রঘুঃ ।। ২৭৩.

কল্মাষপাদ, যাঁকে কল্মাষাঙ্ঘ্রি বলা হয়, তাঁর পুত্র অনরণ্য, যিনি সব কাজে সিদ্ধ। অনরণ্য থেকে নিঘ্ন, নিঘ্ন থেকে অনমিত্র, তাঁর পরে রঘু।

রঘোরভূদ্দিলীপস্তু দিলীপাচ্চাপ্যজো নৃপঃ । দীর্ঘবাহুরজাত্ কালস্ত্বজাপালস্ততোঽভবত্ ।। ২৭৩.

রঘু থেকে দিলীপ, দিলীপ থেকে রাজা অজ। অজ থেকে দীর্ঘবাহু, দীর্ঘবাহু থেকে কাল, তাঁর পরে অজাপাল।

তথা দশরথো জাতস্তস্য পুত্রচতুষ্টযম্ । নারাযণাত্মকাঃ সর্বে রামস্তস্যাগ্রজোঽভবত্ ।। ২৭৩.

এইভাবে দশরথ জন্মান, তাঁর ছিল চার পুত্র। তাঁরা সকলেই নারায়ণের অংশ, আর রাম ছিলেন তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র।

রাবণান্তকরো রাজা হ্যযোধ্যাযাং রঘূত্তমঃ । বাল্মীকির্যস্য চরিতং চক্রে তন্নারদশ্রবাত্ ।। ২৭৩.

অযোধ্যার শ্রেষ্ঠ রঘুবংশীয় রাজা, যিনি রাবণের বিনাশ করেছিলেন—তার কাহিনি নারদ থেকে শুনে বাল্মীকি রচনা করেছিলেন।

রামপুত্রৌ কুশলবৌ সীতাযাং কুলবর্দ্ধনৌ । অতিথিশ্চ কুশাজ্জজ্ঞে নিষধস্তস্য চাত্মজঃ ।। ২৭৩.

রামের দুই পুত্র কুশ ও লাভ, সীতার গর্ভে জন্ম নিয়ে বংশের বৃদ্ধি ঘটিয়েছিল। কুশ থেকে অতিথি জন্মান, অতিথির পুত্র ছিলেন নিষধ।

নিষধাত্তু নলো জজ্ঞে নভোঽজাযত বৈ নলাত্ । নভসঃ পুণ্ডরীকোঽভূত্ সুধন্বা চ ততোঽভবত্ ।। ২৭৩.

নিষধ থেকে নল জন্মান, নল থেকে নব জন্মান, নব থেকে পুণ্ডরীক এবং পুণ্ডরীক থেকে সুধন্বা জন্মান।

সুধন্বনো দেবানীকো হ্যহীনাশ্বশ্চ তুত্সুতঃ । অহীনাশ্বাত্ সহস্রাশ্বশ্চন্দ্রালোকস্ততোঽভবত্ ।। ২৭৩.

সুধন্বর পুত্র দেবানীক, তার পুত্র ছিলেন অহীনাশ্ব। অহীনাশ্ব থেকে সহস্রাশ্ব এবং তার পর চন্দ্রাবলোক জন্মান।

চন্দ্রাবলোকতস্তারাপীড়োঽস্মাচ্চন্দ্রপর্বতঃ । চন্দ্রগিরের্ভানুরথঃ শ্রুতাযুস্তস্য চাত্মজঃ ২৭৩.

চন্দ্রাবলোক থেকে তারাপীর, তারাপীর থেকে চন্দ্রপর্বত, চন্দ্রগিরি থেকে ভানুরথ এবং তার পুত্র শ্রুতায়ু জন্মান।

অগ্নিরুবাচ সোমবংশং প্রবক্ষ্যামি পঠিতং পাপনাশনম্ । বিষ্ণুনাভ্যব্জজো ব্রহ্মা ব্রহ্মপুত্রোঽত্রিরত্রিতঃ ॥ ২৭৪.

অগ্নি বললেন, এখন আমি সোমবংশের কথা বলছি, যা পাঠ করলে পাপ নাশ হয়। বিষ্ণুর নাভি থেকে ব্রহ্মা জন্মান, ব্রহ্মার পুত্র অত্রি, অত্রি থেকে সোম।

সোমশ্চক্রে রাজসূযং ত্রৈলোক্যং দক্ষইণআন্দদৌ । সমাপ্তেঽবভৃথে সোমং তদ্রূপালোকনেচ্ছবঃ ॥ ২৭৪.

সোম রাজসূয় যজ্ঞ করেন এবং তিনটি জগত পুরোহিতদের দান করেন। যজ্ঞের শেষে, যারা সোমকে সেই রূপে দেখতে চেয়েছিল—

কামবাণাভিতপ্তাঙ্গ্যো নরদেব্যঃ সিষেবিরে । লক্ষ্মীর্ন্নারাযণং ত্যক্ত্বা সিনীবালী চ কর্দ্দমম্ ॥ ২৭৪.

মানব রাজাদের রাণীরা, কামনায় দগ্ধ শরীরে, সোমের সেবা করতে লাগলেন। লক্ষ্মী নারায়ণকে ছেড়ে গেলেন, সিনীভালীও কার্দমকে ত্যাগ করলেন।

দ্যুতিং বিভাবসুন্ত্যক্ত্বা পুষ্টির্ধাতারমব্যযম্ । প্রভা প্রভাকরন্ত্যক্ত্বা হবিষ্মন্তং কুহূঃ স্বযম্ ॥ ২৭৪.

পুষ্টি তার দীপ্তি ও ধাতা স্বামীকে ছেড়ে গেলেন, প্রভা প্রভাকরকে ছাড়লেন, এবং কুহু নিজেই হবিশ্মন্তকে ত্যাগ করলেন।

কীর্ত্তির্জযন্তম্ভর্ত্তারং বসুর্ম্মারীচকশ্যপম্ । ধৃতিস্ত্যক্ত্বা পতিং নন্দীং সোমমেবাভজত্তদা ॥ ২৭৪.

কীর্তি তার স্বামী জয়ন্তকে ছাড়লেন, বসু মারীচ কশ্যপকে ছাড়লেন, এবং ধৃতি তার স্বামী নন্দীকে ত্যাগ করে তখন কেবল সোমকেই গ্রহণ করলেন।

স্বকীযা ইব সোমোঽপি কামযামাস তাস্তদা । এবং কৃতাপচারস্য তাসাং ভর্ত্তৃগণস্তদা ॥ ২৭৪.

সোমও যেন নিজের স্ত্রীদের মতো তাদের কামনা করতে লাগলেন। এভাবে তারা অন্যায় করায়, তখন তাদের স্বামীরা—

ন শশাকাপচারায শাপৈঃ শস্ত্রাদিভিঃ পুনঃ । সপ্তলোকৈকনাথত্বমবাপ্তস্তপসা হ্যুত ॥ ২৭৪.

তাদের অপরাধের জন্য শাপ বা অস্ত্র দিয়ে শাস্তি দিতে পারলেন না, কারণ তপস্যার শক্তিতে সোম সাতটি জগতের অধিপতি হয়েছিলেন।

বিবভ্রাম মতিস্তস্য বিনযাদনযা হতা । বৃহস্পতেঃ স বৈ ভার্য্যাং তারাং নাম যশস্বিনীম্ ॥ ২৭৪.

সংযমের অভাবে তার মন বিভ্রান্ত ও নষ্ট হয়ে গেল, তাই তিনি বৃহস্পতির বিখ্যাত পত্নী তারা-কে অপহরণ করলেন।

জহার তরসা সোমো হ্যবমন্যাঙ্গিরঃসুতম্ । ততস্তদ্‌যুদ্ধমভবত্ প্রখ্যাতং তাকামযম্ ॥ ২৭৪.

সোম বলপ্রয়োগে তারা-কে নিয়ে গেলেন, অঙ্গিরারপুত্রকে অবজ্ঞা করলেন। তারপর সেই বিখ্যাত তারা-সংক্রান্ত যুদ্ধ শুরু হয়।

দেবানাং দানবানাঞ্চ লোকক্ষযকরং মহত্ । ব্রাহ্মা নিবার্য্যোশনসন্তারামঙ্গিরসে দদৌ ॥ ২৭৪.

দেবতা ও দানবদের মধ্যে সেই মহাযুদ্ধ জগত ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাচ্ছিল। তখন ব্রহ্মা বাধা দিলেন, ঔশনাস তারা-কে অঙ্গিরারপুত্রের কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

তামন্তঃপ্রসবাং দৃষ্ট্বা গর্ভং ত্যজাব্রবীদ্গুরুঃ । গর্ভস্ত্যক্তঃ প্রদীপ্তোঽথ প্রাহাহং সোমসম্ভবঃ ॥ ২৭৪.

তারা-কে গর্ভবতী দেখে গুরু তাকে সন্তান ফেলে দিতে বললেন। সেই পরিত্যক্ত ভ্রূণ দীপ্তি নিয়ে বলল, 'আমি সোমের সন্তান।'

এবং সোমাদ্‌ বুধঃ পুত্ত্রঃ পুত্ত্রস্তস্য পুরূরবাঃ । স্বর্গন্ত্যক্ত্বোর্বশী সা তং বরযামাস চাপ্সরাঃ ॥ ২৭৪.

এভাবে সোম থেকে বুধ জন্মালেন, বুধের পুত্র পুরূরবা। স্বর্গ ছেড়ে ঊর্বশী তাকে স্বামী হিসেবে বেছে নিলেন।

তথা সহাচরদ্রাজা দশবর্ষাণি পঞ্চ চ । পঞ্চ ষট্ সপ্ত চাষ্টৌ চ দশ চাষ্টৌ মহামুনে ॥ ২৭৪.

এরপর রাজা তার সঙ্গে দশ বছর ও পাঁচ বছর, আবার পাঁচ, ছয়, সাত, আট, দশ ও আট বছর সহবাস করেছিলেন, হে মহর্ষি।

একোঽগ্নিরভবত্ পূর্ব্বং তেন ত্রেতা প্রবর্ত্তিতা । পুরূরবা যোগশীলো গান্ধর্ব্বলোকমীযিবান্ ॥ ২৭৪.

আদি কালে একমাত্র অগ্নি ছিলেন, তাঁর দ্বারাই ত্রেতা যুগের যজ্ঞ প্রচলিত হয়। যোগে মনোযোগী পুরূরবা সেই অগ্নির কৃপায় গান্ধর্বদের লোক লাভ করেন।

আযুর্দৃঢাযুরশ্বাযুর্ধনাযুর্ধৃতিমান্ বসুঃ । দিবিজাতঃ শতাযুশ্চ সুষুবে চোর্ব্বশী নৃপান্ ॥ ২৭৪.

ঊর্বশীর গর্ভে জন্মেছিলেন আয়ু, দৃঢ়ায়ু, অশ্বায়ু, ধনায়ু, ধৃতিমান, বসু, দিবিজাত ও শতায়ু—এই রাজারা সকলেই দীর্ঘজীবী ও বলশালী ছিলেন।

আযুষো নহুষঃ পুত্রো বৃদ্ধশর্ম্মা রজিস্তথা । দর্ভো বিপাপ্মা পঞ্চাগন্যং রজেঃ পুত্রশতং হ্যভূত্ ॥ ২৭৪.

আয়ুর পুত্র ছিলেন নাহুষ; বৃদ্ধশর্মা ও রজিও তাঁর সন্তান। দর্ব, বিপাপ্মা ও পঞ্চাগণ্য—রজির ছিল একশো পুত্র।

রাজেযা ইতি বিখ্যাতা বিষ্ণুদত্তবরো রজিঃ । দেবাসুরে রণে দৈত্যানবধীত্ সুরযাচিতঃ ॥ ২৭৪.

তাঁদের 'রাজেয়' নামে সবাই চেনে। বিষ্ণুর কৃপায় রজি দেবতাদের অনুরোধে দেব-অসুর যুদ্ধে দানবদের বধ করেছিলেন।

গতাযেন্দ্রায পুত্রত্বং দত্বা রাজ্যং দিবঙ্গতঃ । রজেঃ পুত্রৈর্হৃতং রাজ্যং শক্রস্যাথ সুদুর্ম্মনাঃ ॥ ২৭৪.

রজি ইন্দ্রকে নিজের পুত্র করে রাজ্য দান করে স্বর্গে চলে যান। পরে রজির পুত্রেরা কু-চিন্তায় ইন্দ্রের রাজ্য দখল করে নেয়।

গ্রহশান্ত্যাদিবিধিনা গুরুরিন্দ্রায তদ্দদৌ । মোহযিত্বা রজিসুতানাসংস্তে নিজধর্ম্মগাঃ ॥ ২৭৪.

গ্রহশান্তির বিধি অনুযায়ী গুরু ইন্দ্রকে রাজ্য ফিরিয়ে দেন, রজির পুত্রদের বিভ্রান্ত করে তারা নিজেদের ধর্ম ত্যাগ করে।