অগ্নিপুরাণম্

অধিকৃত্য সধর্ম্মাংশ্চ কল্পে তত্পুরুষেঽর্পযেত্। বামনং দশসাহস্রং ধৌমকল্পে হরেঃ কথা ।। ২৭২.

ধার্মিকদের নিয়ে কাল্পে তৎপুরুষ দান করা উচিত; বামন পুরাণ দশ হাজার শ্লোক, আর ধৌম কাল্পে হরির কাহিনি।

দদ্যাত্ শরদি বিষুবে ধর্মার্থাদিনিবোধনম্ । কূর্মঞঅচাষ্টসহস্রঞ্চ কূর্মোক্তঞ্চ রসাতলে ।। ২৭২.

শরৎ বিষুবে ধর্ম, অর্থ ইত্যাদির উপদেশ এবং কূর্ম পুরাণ, যা আট হাজার শ্লোক, কূর্ম অবতারের মুখে বলা হয়েছে, দান করা উচিত।

ইন্দ্রদ্যুম্নপ্রসঙ্গেন দদ্যাত্তদ্ধেমকূর্মবত্ । ত্রযোদশসহস্রাণি মাত্স্যং কল্পাদিতোঽব্রবীত্ ।। ২৭২.

ইন্দ্রদ্যুম্ন উপলক্ষে সোনার কূর্ম সহ তা দান করা উচিত; ত্রয়োদশ হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মাছ্য পুরাণ, যা কাল্পের শুরুতে বলা হয়েছে।

মত্স্যো হি মনবে দদ্যাদ্বিষুবে হেমমত্স্যবত্ । গারুড়ঞ্চাষ্টসাহস্রং বিষ্ণূক্তন্তার্ক্ষকল্পকে ।। ২৭২.

মৎস্য পুরাণ মনুকে বিষুবে সোনার মাছ সহ দান করা উচিত; এবং গরুড় পুরাণ, যা আট হাজার শ্লোক, বিষ্ণু কর্তৃক তার্ক্ষ্য কাল্পে বলা হয়েছে।

বিশ্বাণ্ডাদ্‌গরুড়োত্পত্তিং তদ্দদ্যাদ্ধেমহংসবত্ । ব্রহ্মা ব্রহ্মাণ্ডমাহাত্ম্যমধিকৃত্যাব্রবীত্তু ।। ২৭২.

বিশ্বাণ্ড থেকে গরুড়ের উৎপত্তি—তা সোনার হংস সহ দান করা উচিত; ব্রহ্মা ব্রহ্মাণ্ডের মাহাত্ম্য বিচার করে বলেছেন।

বাচকং পূজযেদাদৌ ভোজযেত্ পাযসৈর্দ্বিজান্ । গোভূগ্রামসুবর্ণাদি দদ্যাত্পর্বণি পর্বণি ।। ২৭২.

প্রথমে পাঠককে পূজা করা উচিত, দ্বিজদের পায়েস খাওয়ানো উচিত; প্রতিটি উৎসবে গরু, জমি, গ্রাম, সোনা ইত্যাদি দান করা উচিত।

সমাপ্তে বারতে বিপ্রং সংহিতাপুস্তকান্যজেত্ । শুভে দেশে নিবেশ্যাথ ক্ষৌমবস্ত্রাদিনাবৃতান্ ।। ২৭২.

সমাপ্তিতে ব্রাহ্মণকে পূজা করে সংহিতার পুস্তক দান করা উচিত, সেগুলো শুভ স্থানে কৌমবস্ত্র ইত্যাদিতে মুড়ে রাখা উচিত।

নরনারাযণঔ পূজ্যৌ পুস্তকাঃ কুসুমাদিভিঃ । গোঽন্নভূহেম দত্বাথ ভোজযিত্বা ক্ষমাপযেত্ ।। ২৭২.

নর ও নারায়ণকে পূজা করা উচিত, পুস্তক ফুল ইত্যাদি দিয়ে সাজানো উচিত; গরু, অন্ন, ভূমি, সোনা দান করে, ভোজন করিয়ে ক্ষমা প্রার্থনা করা উচিত।

মহাদানানি দেযানি রত্নানি বিবিধানি চ । মাসকৌ দ্বৌ ত্রযশ্চৈব মাসে মাসে প্রদাপযেত্ ।। ২৭২.

মহাদান ও নানা রকম রত্ন দান করা উচিত; প্রতি মাসে দুই বা তিন জোড়া করে বিতরণ করা উচিত।

অযনাদৌ শ্রবকস্য দানমাদৌ বিধীযতে । শ্রীতৃভিঃ সকলৈঃ কার্য্যং শ্রাবকে পূজনং দ্বিজ ।। ২৭২.

যাত্রার শুরুতে ভক্তের জন্য দান দেওয়া বিধি আছে; পূজার সব কাজ শ্রোতাদের সঙ্গে একসঙ্গে করা উচিত, হে দ্বিজ।

ইতিহাসপুরাণানাং পুস্তকানি প্রযচ্ছতি । পূজযিত্বাযুরারোগ্যং স্বর্গমোক্ষমবাপ্নুযাত্ ।। ২৭২.

যে ব্যক্তি ইতিহাস ও পুরাণের বই দান করে, পূজা শেষে সে দীর্ঘ জীবন, সুস্থতা, স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করে।

অগ্নিরুবাচ সূর্য্যবংশং সোমবংশং রাজ্ঞাং বংশং বদামি তে । হরের্ব্রহ্মা পদ্মগোঽভূন্মরীচির্ব্রহ্মণাঃ সুতঃ ।। ২৭৩.

অগ্নি বললেন, আমি তোমাকে সূর্যবংশ ও চন্দ্রবংশ, রাজাদের বংশপরম্পরা বলছি। হরিই পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা হয়েছিলেন, আর মারীচি ছিলেন ব্রহ্মার পুত্র।

মরীচেঃ কশ্যপস্তস্মাদ্বিবস্বাংস্তস্য পত্ন্যপি । সংজ্ঞা রাজ্ঞী প্রভা তিস্রো রাজ্ঞী রৈবতপুত্রিকা ।। ২৭৩.

মারীচি থেকে কশ্যপ, কশ্যপ থেকে বিবস্বান জন্মান। বিবস্বানের তিন স্ত্রী—সঞ্জ্ঞা, রাজ্ঞী ও প্রভা—তিনজনেই রৈবতের কন্যা।

রেবন্তং সুষুবে পুত্রং প্রভাতঞ্চ চপ্রভা রবেঃ । ত্বাষ্ট্রী সংজ্ঞা মনুং পুত্রং যমলৌ যমুনাং যমম্ ।। ২৭৩.

প্রভা সূর্যকে রেভন্ত ও প্রভাত নামে দুই পুত্র দেন। ত্বষ্ট্রী সঞ্জ্ঞা মনুকে পুত্ররূপে জন্ম দেন, আর যম ও যমুনা যমের যমজ সন্তান।

ছাযা সংজ্ঞা চ সাবর্ণিং মনুং বৈবস্বতং সুতম্ । শনিঞ্চি তপতীং বিষ্টিং সংজ্ঞাযাঞ্চাশ্বিনৌ পুনঃ ।। ২৭৩.

ছায়া ও সঞ্জ্ঞা থেকে সাবর্ণি মনু ও বৈবস্বত মনু জন্মান; এছাড়াও শনিদেব, তপতী, বিষ্ঠি এবং সঞ্জ্ঞা থেকে আবার অশ্বিনী কুমারদ্বয় জন্মগ্রহণ করেন।

মনোর্বৈবস্বতস্যাসন্ পুত্রা বে ন চ তত্সমাঃ । ইক্ষ্বাকুশ্চৈব নাভাগো ধৃষ্টঃ শর্য্যাতিরেব চ ।। ২৭৩.

বৈবস্বত মনুর অনেক পুত্র ছিল, কিন্তু কেউই তাঁর সমান ছিল না। তাঁদের মধ্যে ইক্ষ্বাকু, নাভাগ, ধৃষ্ট ও শর্যতি ছিলেন।

নরিষ্যন্তস্তথা প্রাংশুর্নাভাগাদিষ্টসত্তমাঃ । করুষশ্চ পূষধ্রশ্চ অযোধ্যাযাং মহাবলাঃ ।। ২৭৩.

নারিষ্যন্ত, প্রাংশু, নাভাগ ও ইষ্ট—এঁরা সবাই শ্রেষ্ঠ জীব। করুষ ও পূষধ্রাও ছিলেন, যারা অযোধ্যায় মহাশক্তিশালী ছিলেন।

কন্যেলা চ মনোরাসীদ্‌বুধাত্তস্যাং পুরূরবাঃ । পুরূরবসমুত্পাদ্য সেলা সুদ্যুম্নতাঙ্গতা ।। ২৭৩.

মনুর একটি কন্যা ছিল, নাম ইলা। বুধ থেকে তাঁর গর্ভে পুরুরবা জন্মায়। পুরুরবা জন্মানোর পর ইলা সুদ্যুম্ন হয়ে যান।

সুদ্যুম্নাদুত্কলগযৌ বিনতাশ্বস্ত্রযো নৃপাঃ । উত্কলস্যোত্কলং রাষ্ট্র বিনতাশ্বস্য পশ্চিমা ।। ২৭৩.

সুদ্যুম্ন থেকে উৎপন্ন হয় তিন রাজা—উৎকল, গয় ও বিনতাশ্ব। উৎকলের রাজ্য ছিল উৎকলে, আর বিনতাশ্বর রাজ্য ছিল পশ্চিমে।

দিক্‌ সর্ব্বা রাজবর্য্যস্য গযস্য তু গযাপুরী । বশিষ্ঠবাক্যাত্ সুদ্যুম্নঃ প্রতিষ্ঠানমবাপ হ ।। ২৭৩.

রাজা গয়ার সমস্ত দিকেই প্রভাব ছিল; ঋষি বসিষ্ঠের আদেশে সুদ্যুম্ন প্রতিষ্ঠান নগর লাভ করেন।

তত্ পুরূরবসে প্রাদাত্সুদ্যুম্নো রাজ্যমাপ্য তু । নরিষ্যতঃ শকাঃ পুত্রা নাভাগস্য চ বৈষ্ণবঃ ।। ২৭৩.

সুদ্যুম্ন রাজ্য পেয়ে তা পুরুরবাকে দেন; নারিষ্যন্তের পুত্ররা ছিল শক, আর নাভাগের পুত্র ছিল বৈষ্ণব।

অম্বরীষঃ প্রজাপালো ধার্ষ্টকং ধৃষ্টতঃ কুলম্ । সুকল্গনর্ত্তৌ শর্য্যাতের্বৈরোহ্যানর্ত্ততো নৃপঃ ।। ২৭৩.

অম্বরীষ ছিলেন প্রজার রক্ষক; ধৃষ্ট থেকে ধার্ষ্টক বংশের উৎপত্তি; শর্যতির পুত্র ছিল সুকলগ ও নর্ত্তু, আর অনর্ত্ত থেকে রাজা বৈরোহ্য জন্মান।

অনার্ত্তবিষযশ্চাসীত্ পুরী চাসীত্ কুশস্থলী । রেবস্য রৈবতঃ পুত্রঃ ককুদ্মী নাম ধার্মিকঃ ।। ২৭৩.

অনর্ত নামে একটি দেশ ছিল, আর শহরটির নাম ছিল কুশস্থলী। রেবা-র পুত্র ছিলেন রৈবত, তাঁর নাম ছিল ককুদ্মী, যিনি ধার্মিক ছিলেন।

জ্যেষ্ঠঃ পুত্রশতস্যাসীদ্রাজ্যং প্রাপ্য [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php কুশস্থলীম্] । স কন্যাসহিতঃ শ্রুত্বা গান্ধর্ব্বং ব্রহ্মণোঽন্তিকে ।। ২৭৩.

তিনি ছিলেন শত পুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ, কুশস্থলীর রাজ্য পেয়ে কন্যাসহ ব্রহ্মার কাছে গান্ধর্ব সংগীত শুনতে যান।

মুহূর্ত্তভূতং দেবস্য মর্ত্যে বহুযুগং গতম্ । আজগাম জবেনাথ স্বাং পুরীং যাদবৈর্বৃতাম্ ।। ২৭৩.

দেবতাদের জন্য মুহূর্ত মাত্র কেটেছিল, কিন্তু মানুষের জন্য বহু যুগ কেটে যায়; পরে তিনি দ্রুত নিজের নগরে ফিরে আসেন, যেখানে তখন যাদবরা বাস করত।

কৃতাং দ্বারবতীং নাম বহুদ্বারাং মনোরমাম্ । ভোজবৃষ্ণযন্ধকৈর্গুপ্তাং বাসুদেবপুরোগমৈঃ ।। ২৭৩.

তিনি দেখলেন, সেখানে বহু দরজা-ওয়ালা সুন্দর দ্বারাবতী নগর গড়ে উঠেছে, যা ভোজ, বৃশ্ণি ও অন্ধকরা রক্ষা করছিলেন, আর তাঁদের মধ্যে প্রধান ছিলেন বাসুদেব।

রেবতীং বলদেবায দদৌ জ্ঞাত্বা হ্যনিন্দিতাম । তপঃ সুমেরুশিখরে তপ্ত্বা বিষ্ণবালযং গতঃ ।। ২৭৩.

তিনি নির্দোষ রেভতীকে বলরামের হাতে দেন; পরে সুমেরু পর্বতের চূড়ায় তপস্যা করে বিষ্ণুর ধামে চলে যান।

নাভাগস্য চ পুত্রৌ দ্বৌ বৈশ্যৌ ব্রাহ্মণাতাং গতৌ । করূষস্য তু কারূষাঃ ক্ষত্রিযা যুদ্ধদুর্ম্মদাঃ ।। ২৭৩.

নাভাগের দুই পুত্র ছিল, তারা বৈশ্য হলেও পরে ব্রাহ্মণ হয়। করূষ থেকে করূষ বংশের ক্ষত্রিয়েরা জন্মায়, যারা যুদ্ধে অত্যন্ত ভয়ংকর।

শূদ্রত্বঞ্চ পৃষধ্রোঽগাদ্ধিংসযিত্বা গুরোশ্চ গাম্ । মনুপুত্রাদথেক্ষআকোর্বিকুক্ষইর্দেবরাডভূত্ ।। ২৭৩.

পৃষধ্র তাঁর গুরুর গরু হত্যা করায় শূদ্র হয়ে যায়। মনুর পুত্র ইক্ষ্বাকু থেকে বিকুক্ষির গর্ভে দেবরাজ জন্ম নেয়।