অগ্নিপুরাণম্

পদ্মোত্পলকদম্বৈশ্চ শ্রীর্বলং বলাদ্রুমোদকৈঃ । বিষ্ণুপাদোদকস্নানং সর্বস্নানেভ্য উত্তমম্ ।। ২৬৮.

পদ্ম, শাপলা ও কদম্ব ফুলের জল দিয়ে স্নান করলে ঐশ্বর্য হয়; বলাগাছের জল দিয়ে বল বাড়ে; বিষ্ণুর চরণামৃত দিয়ে স্নান সব স্নানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

একাকী এককামাযেত্যেকোর্কং১ বিধিবচ্চরেত্ । অক্রন্দযতি সূক্তেন প্রবধ্নীযান্মণিং করে ।। ২৬৮.

যিনি একা, নির্জনতা চান, তিনি নিয়মমাফিক সূর্যোদয়ে এই আচরণ করবেন; অক্রন্দয়তি সূক্ত পাঠ করে হাতে রত্ন বাঁধবেন।

কুষ্ঠপাঠা বচা শুণ্ঠী শঙ্খলোহাদিকো মণিঃ । সর্ব্বেষামেব কামানামীশ্বরো ভগবান্ হরিঃ ।। ২৬৮.

কুষ্ঠ, পাঠা, বচা, শুকনো আদা ও শঙ্খ ধাতুর তৈরি রত্ন সব কামনার অধিপতি; ভগবান হরি সকলের ঈশ্বর।

তস্য সংপূজনাদেব সর্ব্বান্কামান্সমশ্নুতে । স্নাপযিত্বা ঘৃতক্ষীরৈঃ পূজযিত্বা চ পিত্তহা ।। ২৬৮.

তাঁর পূজা করলে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়; ঘি আর দুধ দিয়ে স্নান করিয়ে, শ্রদ্ধাভরে পূজা করলে পিত্তের অসুখ দূর হয়।

পঞ্চমুদ্‌গবলিন্দত্বা অতিসারাত্ প্রমুচ্যতে । পঞ্চগব্যেন সংস্নাপ্য বাতব্যাধিং বিনাশযেত্ ।। ২৬৮.

পাঁচ রকমের মুগ ডাল নিবেদন করলে অতিসার সারে; গরুর পাঁচটি উপাদান দিয়ে স্নান করালে বাতের রোগ নাশ হয়।

দ্বিস্রেহস্নপনাত্ শ্লেষ্মরোগহা চাতিপূজযা । ঘৃতং তৈলং তথা ক্ষৌদ্রং স্নানন্তু ত্রিরসং পরং ।। ২৬৮.

দুইবার তেল দিয়ে স্নান করালে কফের অসুখ সারে, আর বিশেষ পূজায় ঘি, তেল ও মধু দিয়ে স্নান করানো হয়—এই তিন স্বাদের স্নান শ্রেষ্ঠ বলে মানা হয়।

স্নানং ঘৃতাম্বু দ্বিস্নেহং সমলং ঘৃততৈলকম্ । ক্ষৌদ্রমিক্ষুরসং ক্ষীরং স্নানং ত্রিমধুরং স্মৃতম্ ।। ২৬৮.

ঘিয়ের জল ও দুইবার তেল দিয়ে স্নান, সঙ্গে ঘি, তেল, মধু, আখের রস আর দুধ—এই তিন রকম মিষ্টি দিয়ে স্নানকে বলে 'ত্রিমধুর স্নান'।

ঘৃতমিক্ষুরসং তৈলং ক্ষৌদ্রঞ্চ ত্রিরসং শ্রিযে । অনুলেপস্ত্রিশুক্লস্তু কর্পূরোশীরচন্দনৈঃ ।। ২৬৮.

ঘি, আখের রস, তেল আর মধু—এই তিন স্বাদ সৌভাগ্যের জন্য; আর তিন রকম সাদা প্রলেপ হয় কর্পূর, উশীর আর চন্দন দিয়ে।

চন্দনাগুরুকর্পূরমৃগদর্পৈঃ সকুঙ্কুমৈঃ । পঞ্চানুলেপনং বিষ্ণোঃ সর্বকামফলপ্রদং ।। ২৬৮.

চন্দন, আগর, কর্পূর, কস্তুরি আর কেশর—এই পাঁচটি প্রলেপ নারায়ণের জন্য দিলে সব কামনা পূর্ণ হয়।

ত্রিসুগন্ধঞঅচ কর্পূরং তথা চন্দনকুঙ্কুমৈঃ । মৃগদর্পং সকর্পূরং মলযং সর্ব্বকামদম্ ।। ২৬৮.

তিনটি সুগন্ধি—কর্পূর, চন্দন আর কেশর; কস্তুরি, কর্পূর আর মালয়চন্দন সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।

জাতীফলং সকর্পূরং চন্দনঞ্চ ত্রিশীতকম্ । পীতানি শুক্লবর্ণানি তথা শুক্লানি ভার্গব ।। ২৬৮.

জায়ফল, কর্পূর, চন্দন আর তিন রকম শীতল দ্রব্য; হলুদ, সাদা আর একেবারে সাদা—হে ভৃগু, এভাবেই হয়।

কৃষ্ণানি চৈব রক্তানি পঞ্চবর্ণানি নির্দ্দিশেত্ । উত্পলং পদ্মজাতী চ ত্রিশীতং হরিপূজনে ।। ২৬৮.

কালো আর লাল—এইভাবে পাঁচ রঙের কথা বলা হয়েছে; পদ্ম, পদ্মজাত ফুল আর তিন রকম শীতল দ্রব্য হরির পূজায় ব্যবহৃত হয়।

কুঙ্কুমং রক্তপদ্মানি ত্রিরক্তং রক্তমুত্পলং । ধূপদীপাদিভিঃ প্রার্চ্য বিষ্ণুং শান্তির্ভবেন্নৃণাং ।। ২৬৮.

কেশর, লাল পদ্ম, তিন রকম লাল আর লাল শাপলা; ধূপ, দীপ ইত্যাদি দিয়ে নারায়ণকে পূজা করলে মানুষের মনে শান্তি আসে।

চতুরস্রকরে কুণ্ডে ব্রাহ্মণাশ্চাষ্ট ষোডস । লক্ষহোমঙ্কোটিহোমন্তিলাজ্যযবধান্যকৈঃ ।। ২৬৮.

চতুর্ভুজ যজ্ঞকুণ্ডে আট বা ষোলো জন ব্রাহ্মণ লক্ষ বা কোটি পরিমাণ তিল, ঘি, যব আর শস্য দিয়ে হোম করেন।

পুষ্কর উবাচ কর্ম্ম সাংবত্সরং রাজ্ঞাং জন্মর্ক্ষে পূজযেচ্চ তং । মাসি মাসি চ সংক্রান্তৌ সূর্য্যসোমাদিদেবতাঃ ।। ২৬৮.

পুষ্কর বললেন: রাজা যেন তাঁর জন্মনক্ষত্রে প্রতি বছর সেই কর্মের পূজা করেন; প্রতি মাসে সংক্রান্তির দিনে সূর্য, চন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের পূজা করতে হয়।

অগস্ত্যস্যোদযেঽগস্ত্যঞ্চাতুর্ম্মাস্যং হরিং যজেত্ । শযনোত্থাপনে পঞ্চদিনং কুর্য্যাত্সমুত্সবম্ ।। ২৬৮.

অগস্ত্যতারা উদিত হলে অগস্ত্য ও নারায়ণকে চাতুর্মাস্যে পূজা করতে হয়; শয়ন ও জাগরণের উৎসব পাঁচ দিন ধরে পালন করা উচিত।

প্রোষ্ঠপাদে সিতে পক্ষে প্রতিপত্প্রভৃতিক্রমাত্ । শিবিরাত্ পূর্বদিগ্ভাগে শক্রার্থং ভবনঞ্চরেত্ ।। ২৬৮.

প্রোষ্ঠপদ মাসের শুক্লপক্ষে প্রতিপদ থেকে ধারাবাহিকভাবে, শিবিরের পূর্বদিকে ইন্দ্রের জন্য গৃহ নির্মাণ করতে হয়।

তত্র শক্রধ্বজং স্থাপ্য শচীং শক্রঞ্চ পূজযেত্ । অষ্টম্যাং বাদ্যঘোষেণ তান্তু যষ্টিং প্রবেশযেত্ ।। ২৬৮.

সেখানে ইন্দ্রের পতাকা স্থাপন করে শচী ও ইন্দ্রকে পূজা করতে হয়; অষ্টমীতে বাদ্য বাজিয়ে তন্তুযষ্টি প্রবেশ করানো হয়।

একাদশ্যাং সোপবাসো দ্বাদশ্যাং কেতুমুত্থিতম্ । যজেদ্বস্ত্রাদিসংবীতং ঘটস্থং সুরপং শচীং ।। ২৬৮.

একাদশীতে উপবাস, দ্বাদশীতে পতাকা উত্তোলন; তারপর বস্ত্রাদি পরানো ঘটস্থ দেবরাজ ও শচীর পূজা করতে হয়।

বর্দ্ধস্বেন্দ্র জিতামিত্র বৃত্রহন্ পাকশাসন । দেব দেব মহাভাগ ত্বং হি ভূমিষ্ঠতাং গতঃ ।। ২৬৮.

বৃদ্ধি হও, হে ইন্দ্র, শত্রু বিজয়ী, বৃত্রনাশক, পাকপতি; হে দেবতাদের দেবতা, মহাভাগ্যবান, তুমি এখন পৃথিবীতে এসেছ।

ত্বং প্রভুঃ শাশ্বতশ্চৈব সর্ব্বভূতহিতে রতঃ । অনন্ততেজা বৈ রাজো যশোজযবিবর্দ্ধনঃ ।। ২৬৮.

তুমি চিরন্তন প্রভু, সব প্রাণীর মঙ্গলে নিয়োজিত; অসীম তেজে ভরা রাজা, যশ ও বিজয় বাড়িয়ে দাও।

তেজস্তে বর্দ্ধযন্ত্বেতে দেবাঃ শক্রঃ সুবৃষ্টিকৃত্ । ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশাশ্চ কার্ত্তিকেযো বিনাযকঃ ।। ২৬৮.

তোমার দীপ্তি বাড়াতে এই দেবতারা সহায় হন—ইন্দ্র, যিনি ভালো বৃষ্টি দেন, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর, কার্ত্তিকেয় ও বিনায়ক।

আদিত্যা বসবো রুদ্রাঃ সাধ্যাশ্চ ভৃগবো দিশঃ । মরুদ্গণা লোকপালা গ্রহা যক্ষাদিনিম্নগাঃ ।। ২৬৮.

আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য, ভৃগু, দিক্‌দেবতা, মরুদের দল, লোকপাল, গ্রহ, যক্ষ ও নদীগুলি।

সমুদ্রা শ্রীর্মহী গৌরী চণ্ডিকা চ সরস্বতী । প্রবর্ত্তযন্তু তে তেজো জয শক্র শচীপতে ।। ২৬৮.

সমুদ্র, শ্রী, পৃথিবী, গৌরী, চণ্ডিকা ও সরস্বতী—তোমার দীপ্তি যেন সক্রিয় করেন। বিজয় হোক তোমার, ইন্দ্র, শচীর স্বামী।

তব চাপি জযান্নিত্যং মম সম্পদ্যতাং শুভং । প্রসীদ রাজ্ঞাং বিপ্রাণাং প্রজানামপি সর্বশঃ ।। ২৬৮.

তোমার জয়ের ফলে আমার কাছে চিরকাল শুভতা আসুক। রাজা, ব্রাহ্মণ ও সকল মানুষের প্রতি তুমি সদয় হও।

ভবত্প্রসাদাত্ পৃথিবী নিত্যং শস্যবতী ভবেত্ । শিবং ভবতু নির্ব্বিঘ্নং শাম্যন্তামীতযো ভৃশং ।। ২৬৮.

তোমার কৃপায় পৃথিবী চিরকাল শস্যে ভরা থাকুক। সব কাজে শুভতা ও বিঘ্নহীনতা আসুক, সব দুঃখ দূর হোক।

মন্ত্রেণেন্দ্রং সমভ্যর্চ্চ্য জিতভূঃ স্বর্গমাপ্নুযাত্ । ভদ্রকালীং পটে লিখ্য পূজযেদাশ্বিনে জযে ।। ২৬৮.

মন্ত্র দিয়ে ইন্দ্রকে পূজা করলে, যিনি পৃথিবী জয় করেছেন তিনি স্বর্গ লাভ করেন। কাপড়ে ভদ্রকালী এঁকে, অশ্বিনী সময়ে তাঁকে বিজয়ের জন্য পূজা করতে হয়।

শুক্লপক্ষে তথাষ্টম্যামাযুধং কার্ম্মুকং ধ্বজম্ । ছত্রঞ্চ রাজলিঙ্গানি শস্ত্রাদ্যং কুসুমাদিভিঃ ।। ২৬৮.

শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করতে হয়—অস্ত্র, ধনুক, পতাকা, ছাতা, রাজচিহ্ন ও অন্যান্য অস্ত্র।

জাগ্রন্নিশি বলিন্দদ্যাদ্ দ্বিতীযেঽহ্নি পুনর্যজেত্ । ভদ্রকালি মহাকালি দুর্গে দুর্গার্ত্তিহারিণি ।। ২৬৮.

রাত জেগে বলি দিতে হয়; দ্বিতীয় দিনে আবার যজ্ঞ করতে হয়, ভদ্রকালী, মহাকালী, দুর্গা, দুঃখনাশিনী দুর্গার উদ্দেশ্যে।