অগ্নিপুরাণম্

ভোজযেদ্‌ব্রাহ্মণান্দদ্যাদ্বস্ত্রযুগ্মং গুরোরপি । বিনাযকং গ্রহান্প্রার্চ্য শ্রিযং কর্ম্মফলং লভেত্ ।। ২৬৬.

ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয় এবং গুরুজনকেও এক জোড়া বস্ত্র দান করতে হয়; বিনায়ক ও গ্রহদের পূজা করে, ঐশ্বর্য ও কর্মের ফল লাভ হয়।

পুষ্কর উবাচ স্নানং মাহেশ্রং বক্ষ্যে রাজাদের্জযবর্দ্ধনম্ । দানবেন্দ্রায বলযে যজ্জগাদোশনাঃ পুরা ।। ২৬৭.

পুষ্কর বললেন, আমি মহেশ্বর স্নানের কথা বলছি, যা রাজার বিজয় বৃদ্ধি করে; যা একসময় উশনা বলিকে দিয়েছিলেন।

পঞ্চামৃতৈস্তু সংস্নাপ্য পূজযেচ্ছূলপাণিনং । স্নানান্যন্যানি বক্ষ্যামি সর্বদা বিজযায তে ।। ২৬৭.

পঞ্চামৃত দিয়ে স্নান করিয়ে, শূলধারীকে পূজা করতে হয়; আমি আরও নানা স্নানের কথা বলব, যা সর্বদা তোমার বিজয়ের জন্য।

স্নানং ঘৃতেন কথিতমাযুষ্যবর্দ্ধনং পরম্ । গোমযেন চ লক্ষ্মীঃ স্যাদ্ গোমূত্রেণাঘমর্দ্দনম্ ।। ২৬৭.

ঘি দিয়ে স্নান করলে আয়ু বৃদ্ধি পায়; গোবর দিয়ে স্নান করলে লক্ষ্মী লাভ হয়; গোমূত্র দিয়ে স্নান করলে পাপ নাশ হয়।

ক্ষীরেণ বলবুদ্ধিঃ স্যাদ্দধ্না লক্ষঅমীবিবর্দ্ধনং । কুশোদকেন পাপান্তঃ বঞ্চগব্যেন সর্বভাক্ ।। ২৬৭.

দুধ দিয়ে স্নান করলে বল ও বুদ্ধি বাড়ে; দই দিয়ে স্নান করলে লক্ষ্মী বৃদ্ধি পায়; কুশজল দিয়ে স্নান করলে পাপ নাশ হয়; পঞ্চগব্য দিয়ে সবকিছু লাভ হয়।

শতমূলেন সর্বাপ্তির্গোশ্রৃঙ্গোদকতোঽর্ঘজিত্ । পলাশবিল্বকমলকুশস্নানন্তু সর্ব্বদং ।। ২৬৭.

শতমূলের জল দিয়ে স্নান করলে সবকিছু লাভ হয়; গরুর শিংয়ের জল দিয়ে শত্রু জয় হয়; পালাশ, বেল, পদ্ম ও কুশ দিয়ে স্নান করলে সব কল্যাণ হয়।

বচা হরিদ্রে দ্বে মুস্তং স্নানং রক্ষোহণং পরং । আযুষ্যঞ্চ যশস্যঞ্চ ধর্ম্মমেধাবিবর্দ্ধনম্ ।। ২৬৮.

বচা, দুটি হলুদ ও মুস্তা দিয়ে স্নান করলে সর্বোচ্চ রক্ষা হয়, আয়ু, যশ, ধর্ম ও মেধা বৃদ্ধি পায়।

হৈমাদ্ভিশ্চৈব মাঙ্গল্যং রূপ্যতাম্রোদকৈস্তথা । রত্নোদকৈস্তু বিজ্যঃ সৌভাগ্যঞ্চ প্রিযঙ্গুণা ।। ২৬৮.

সোনার জল দিয়ে স্নান করলে মঙ্গল হয়; রূপা ও তামার জল দিয়েও তাই; রত্নের জল দিয়ে বিজয় হয়, এবং প্রিয়াঙ্গু বীজ দিয়ে সৌভাগ্য হয়।

ফলাদ্বিশ্চ তথারোগ্যং ধাত্র্যদ্ভিঃ পরমাং শ্রিযম্ । তিলসিদ্ধার্থকৈর্ল্লক্ষ্মীঃ সৌভাগ্যঞ্চ প্রিযঙ্গুণা ।। ২৬৮.

ফলের জল দিয়ে স্নান করলে স্বাস্থ্য হয়; ধাত্রী ফলের জল দিয়ে শ্রেষ্ঠ ঐশ্বর্য মেলে; তিল, সরিষা ও প্রিয়াঙ্গু বীজ দিয়ে স্নান করলে লক্ষ্মী ও সৌভাগ্য হয়।

পদ্মোত্পলকদম্বৈশ্চ শ্রীর্বলং বলাদ্রুমোদকৈঃ । বিষ্ণুপাদোদকস্নানং সর্বস্নানেভ্য উত্তমম্ ।। ২৬৮.

পদ্ম, শাপলা ও কদম্ব ফুলের জল দিয়ে স্নান করলে ঐশ্বর্য হয়; বলাগাছের জল দিয়ে বল বাড়ে; বিষ্ণুর চরণামৃত দিয়ে স্নান সব স্নানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

একাকী এককামাযেত্যেকোর্কং১ বিধিবচ্চরেত্ । অক্রন্দযতি সূক্তেন প্রবধ্নীযান্মণিং করে ।। ২৬৮.

যিনি একা, নির্জনতা চান, তিনি নিয়মমাফিক সূর্যোদয়ে এই আচরণ করবেন; অক্রন্দয়তি সূক্ত পাঠ করে হাতে রত্ন বাঁধবেন।

কুষ্ঠপাঠা বচা শুণ্ঠী শঙ্খলোহাদিকো মণিঃ । সর্ব্বেষামেব কামানামীশ্বরো ভগবান্ হরিঃ ।। ২৬৮.

কুষ্ঠ, পাঠা, বচা, শুকনো আদা ও শঙ্খ ধাতুর তৈরি রত্ন সব কামনার অধিপতি; ভগবান হরি সকলের ঈশ্বর।

তস্য সংপূজনাদেব সর্ব্বান্কামান্সমশ্নুতে । স্নাপযিত্বা ঘৃতক্ষীরৈঃ পূজযিত্বা চ পিত্তহা ।। ২৬৮.

তাঁর পূজা করলে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়; ঘি আর দুধ দিয়ে স্নান করিয়ে, শ্রদ্ধাভরে পূজা করলে পিত্তের অসুখ দূর হয়।

পঞ্চমুদ্‌গবলিন্দত্বা অতিসারাত্ প্রমুচ্যতে । পঞ্চগব্যেন সংস্নাপ্য বাতব্যাধিং বিনাশযেত্ ।। ২৬৮.

পাঁচ রকমের মুগ ডাল নিবেদন করলে অতিসার সারে; গরুর পাঁচটি উপাদান দিয়ে স্নান করালে বাতের রোগ নাশ হয়।

দ্বিস্রেহস্নপনাত্ শ্লেষ্মরোগহা চাতিপূজযা । ঘৃতং তৈলং তথা ক্ষৌদ্রং স্নানন্তু ত্রিরসং পরং ।। ২৬৮.

দুইবার তেল দিয়ে স্নান করালে কফের অসুখ সারে, আর বিশেষ পূজায় ঘি, তেল ও মধু দিয়ে স্নান করানো হয়—এই তিন স্বাদের স্নান শ্রেষ্ঠ বলে মানা হয়।

স্নানং ঘৃতাম্বু দ্বিস্নেহং সমলং ঘৃততৈলকম্ । ক্ষৌদ্রমিক্ষুরসং ক্ষীরং স্নানং ত্রিমধুরং স্মৃতম্ ।। ২৬৮.

ঘিয়ের জল ও দুইবার তেল দিয়ে স্নান, সঙ্গে ঘি, তেল, মধু, আখের রস আর দুধ—এই তিন রকম মিষ্টি দিয়ে স্নানকে বলে 'ত্রিমধুর স্নান'।

ঘৃতমিক্ষুরসং তৈলং ক্ষৌদ্রঞ্চ ত্রিরসং শ্রিযে । অনুলেপস্ত্রিশুক্লস্তু কর্পূরোশীরচন্দনৈঃ ।। ২৬৮.

ঘি, আখের রস, তেল আর মধু—এই তিন স্বাদ সৌভাগ্যের জন্য; আর তিন রকম সাদা প্রলেপ হয় কর্পূর, উশীর আর চন্দন দিয়ে।

চন্দনাগুরুকর্পূরমৃগদর্পৈঃ সকুঙ্কুমৈঃ । পঞ্চানুলেপনং বিষ্ণোঃ সর্বকামফলপ্রদং ।। ২৬৮.

চন্দন, আগর, কর্পূর, কস্তুরি আর কেশর—এই পাঁচটি প্রলেপ নারায়ণের জন্য দিলে সব কামনা পূর্ণ হয়।

ত্রিসুগন্ধঞঅচ কর্পূরং তথা চন্দনকুঙ্কুমৈঃ । মৃগদর্পং সকর্পূরং মলযং সর্ব্বকামদম্ ।। ২৬৮.

তিনটি সুগন্ধি—কর্পূর, চন্দন আর কেশর; কস্তুরি, কর্পূর আর মালয়চন্দন সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।

জাতীফলং সকর্পূরং চন্দনঞ্চ ত্রিশীতকম্ । পীতানি শুক্লবর্ণানি তথা শুক্লানি ভার্গব ।। ২৬৮.

জায়ফল, কর্পূর, চন্দন আর তিন রকম শীতল দ্রব্য; হলুদ, সাদা আর একেবারে সাদা—হে ভৃগু, এভাবেই হয়।

কৃষ্ণানি চৈব রক্তানি পঞ্চবর্ণানি নির্দ্দিশেত্ । উত্পলং পদ্মজাতী চ ত্রিশীতং হরিপূজনে ।। ২৬৮.

কালো আর লাল—এইভাবে পাঁচ রঙের কথা বলা হয়েছে; পদ্ম, পদ্মজাত ফুল আর তিন রকম শীতল দ্রব্য হরির পূজায় ব্যবহৃত হয়।

কুঙ্কুমং রক্তপদ্মানি ত্রিরক্তং রক্তমুত্পলং । ধূপদীপাদিভিঃ প্রার্চ্য বিষ্ণুং শান্তির্ভবেন্নৃণাং ।। ২৬৮.

কেশর, লাল পদ্ম, তিন রকম লাল আর লাল শাপলা; ধূপ, দীপ ইত্যাদি দিয়ে নারায়ণকে পূজা করলে মানুষের মনে শান্তি আসে।

চতুরস্রকরে কুণ্ডে ব্রাহ্মণাশ্চাষ্ট ষোডস । লক্ষহোমঙ্কোটিহোমন্তিলাজ্যযবধান্যকৈঃ ।। ২৬৮.

চতুর্ভুজ যজ্ঞকুণ্ডে আট বা ষোলো জন ব্রাহ্মণ লক্ষ বা কোটি পরিমাণ তিল, ঘি, যব আর শস্য দিয়ে হোম করেন।

পুষ্কর উবাচ কর্ম্ম সাংবত্সরং রাজ্ঞাং জন্মর্ক্ষে পূজযেচ্চ তং । মাসি মাসি চ সংক্রান্তৌ সূর্য্যসোমাদিদেবতাঃ ।। ২৬৮.

পুষ্কর বললেন: রাজা যেন তাঁর জন্মনক্ষত্রে প্রতি বছর সেই কর্মের পূজা করেন; প্রতি মাসে সংক্রান্তির দিনে সূর্য, চন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের পূজা করতে হয়।

অগস্ত্যস্যোদযেঽগস্ত্যঞ্চাতুর্ম্মাস্যং হরিং যজেত্ । শযনোত্থাপনে পঞ্চদিনং কুর্য্যাত্সমুত্সবম্ ।। ২৬৮.

অগস্ত্যতারা উদিত হলে অগস্ত্য ও নারায়ণকে চাতুর্মাস্যে পূজা করতে হয়; শয়ন ও জাগরণের উৎসব পাঁচ দিন ধরে পালন করা উচিত।

প্রোষ্ঠপাদে সিতে পক্ষে প্রতিপত্প্রভৃতিক্রমাত্ । শিবিরাত্ পূর্বদিগ্ভাগে শক্রার্থং ভবনঞ্চরেত্ ।। ২৬৮.

প্রোষ্ঠপদ মাসের শুক্লপক্ষে প্রতিপদ থেকে ধারাবাহিকভাবে, শিবিরের পূর্বদিকে ইন্দ্রের জন্য গৃহ নির্মাণ করতে হয়।

তত্র শক্রধ্বজং স্থাপ্য শচীং শক্রঞ্চ পূজযেত্ । অষ্টম্যাং বাদ্যঘোষেণ তান্তু যষ্টিং প্রবেশযেত্ ।। ২৬৮.

সেখানে ইন্দ্রের পতাকা স্থাপন করে শচী ও ইন্দ্রকে পূজা করতে হয়; অষ্টমীতে বাদ্য বাজিয়ে তন্তুযষ্টি প্রবেশ করানো হয়।

একাদশ্যাং সোপবাসো দ্বাদশ্যাং কেতুমুত্থিতম্ । যজেদ্বস্ত্রাদিসংবীতং ঘটস্থং সুরপং শচীং ।। ২৬৮.

একাদশীতে উপবাস, দ্বাদশীতে পতাকা উত্তোলন; তারপর বস্ত্রাদি পরানো ঘটস্থ দেবরাজ ও শচীর পূজা করতে হয়।