অগ্নিপুরাণম্

অরণ্যং যান্তি বা গ্রাম্যাঃ জলং যান্তি স্থলোদ্ভবাঃ । স্থলং বা জলজা যান্তি রাজাদ্বারাদিকে শিবাঃ ।। ২৬৩.

গৃহপালিত পশুরা যদি বনে চলে যায়, জলজ প্রাণী যদি স্থলে আসে, বা স্থলজ প্রাণী যদি জলে যায়, আর শুভ প্রাণীরা রাজদ্বার ইত্যাদিতে আসে।

প্রদোষে কুক্কুটো বাসে শিবা চার্কোদযে ভবেত্ । গৃহঙ্কপোতঃ প্রবিশেত্ ক্রব্যাদ্বা মূর্দিধ্ন লীযতে ।। ২৬৩.

সন্ধ্যায় মোরগ ঘরে থাকলে, বা শুভ পাখি সূর্যোদয়ে দেখা দিলে; ঘরে কবুতর ঢুকলে, বা মাংসাশী প্রাণী ছাদে শুয়ে থাকলে।

মধুরাং মক্ষিকাং কুর্য্যাংত্ কাকো মৈথুনগো দৃশি । প্রাসাদতোরণোদ্যানদ্বারপ্রাকারবেশ্মনাং ।। ২৬৩.

মৌমাছি মধু তৈরি করলে, বা কাককে মিলিত হতে দেখলে; প্রাসাদ, ফটক, উদ্যান, দরজা, প্রাচীর ও ঘরের কাছে।

অনিমিত্তন্তু পতনং দৃঢ়ানাং রাজমৃত্যবে । রজসা বাথ কধূমেন দিশো যত্র সমাকুলাঃ ।। ২৬৩.

কোনো কারণ ছাড়াই মজবুত বাড়িঘর ভেঙে পড়লে, তা রাজার মৃত্যুর লক্ষণ; অথবা ধুলো বা ধোঁয়ায় চারদিক অস্থির হলে।

কেতূদযোপরাগৌ চ ছিদ্রতা শশিসূর্যযোঃ । গ্রহর্ক্ষবিকৃতির্যত্র তত্রাপি ভযমাদিশেত্ ।। ২৬৩.

ধূমকেতু ওঠা বা অস্ত যাওয়া, চাঁদ-সূর্যে দাগ পড়া, গ্রহ-নক্ষত্রে অস্বাভাবিকতা দেখা দিলে, সেখানেও বিপদের ইঙ্গিত থাকে।

অগ্নির্যত্র ন দীপ্যেত স্ত্রবন্তে চোদকুম্ভকাঃ । মৃতির্ভযং শূন্য্তাদিরুত্পাতানাং ফলম্ভবেত্ ।। ২৬৩.

যেখানে আগুন জ্বলে না, বা জলপাত্র থেকে জল পড়ে যায়; সেখানে মৃত্যু, ভয়, শূন্যতা ও নানা অমঙ্গল ঘটে।

পুষ্কর উবাচ দেবপূজাদিকং কর্ম বক্ষ্যে চোত্পাতমর্দনম্ । আপোহিষ্ঠেতি তিসৃভিঃ স্নাতোঽর্ঘ্যং বিষ্ণবের্পযেত্ ।। ২৬৪.

পুষ্কর বললেন: দেবতার পূজা ও বিপদ দূর করার উপায় আমি বলছি; 'আপোহিষ্ঠ' মন্ত্র তিনবার পাঠ করে স্নান শেষে বিষ্ণুকে জল অর্ঘ্য দাও।

হিরণ্যবর্ণা ইতি চ পাদ্যঞ্চ তিসৃভির্দ্বিজ । শন্ন আপো হ্যাচমনমিদমাপোঽভিষেচনং ।। ২৬৪.

'হিরণ্যবর্ণা' পাঠ করে তিনটি মন্ত্রে পদ্য দাও, দ্বিজ; 'শন্ন আপো' দিয়ে আচমন, আর এই জল ছিটানোর জন্য।

রথে অক্ষে চ তিসৃভির্গন্ধং যুবেতি বস্ত্রকং । পুষ্পং পুষ্পবতীত্যেবং ধূপং ধূপোসি চাপ্যথ ।। ২৬৪.

রথ ও চক্রে তিনটি মন্ত্র পাঠ করে গন্ধ দাও; 'যুবে' দিয়ে বস্ত্র, 'পুষ্পং পুষ্পবতী' দিয়ে ফুল, আর 'ধূপং ধূপোসি' দিয়ে ধূপ দাও।

তেজোসি শুক্রং দীপং স্যান্মধুপর্কং দধীতি চ । হিরণ্যগর্ভ ইত্যষ্টাবৃচঃ প্রোক্তা নিবেদনে ।। ২৬৪.

'তেজোসি' দিয়ে ঘি, 'শুক্রম' দিয়ে প্রদীপ, 'মধুপর্কং' দিয়ে মধু, 'দধীতি' দিয়ে দই দাও; 'হিরণ্যগর্ভ'—এই আটটি ঋক নিবেদন করার নিয়ম।

অন্নস্য মনুজশ্রেষ্ঠ পানস্য চ সুগন্ধিনঃ । চামরব্যজনোপানচ্ছত্রং যানাসনে তথা ।। ২৬৪.

খাবার ও সুগন্ধি পানীয়, চামর, পাখা, জুতো, ছাতা, যান ও আসনও নিবেদন করতে হয়, হে শ্রেষ্ঠ মানুষ।

যত্ কিঞ্চিদেবমাদি স্যাত্সাবিত্রেণ নিবেদযেত্ । পৌরুষন্তু জপেত্ সূক্তং তদেব জুহুযাত্তথা ।। ২৬৪.

যে কোনো কাজ এইভাবে শুরু হয়, তা সাৱিত্রী মন্ত্র পাঠ করে উৎসর্গ করতে হয়; সেই মন্ত্র উচ্চারণ করে, ঠিক সেই জিনিসই আবার উৎসর্গ করতে হয়।

অর্চ্চাভাবে তথা বেদ্যাঞ্জলে পূর্ণঘটে তথা । নদীতীতরেঽথ কমলে শান্তিঃ স্যাদ্বিষ্ণুপূজনাত্ ।। ২৬৪.

যদি মূর্তি না থাকে, তবে বেদি, জোড়া হাত, পূর্ণ জলপাত্র, নদীর তীর বা পদ্মফুলেও পূজা করা যায়; বিষ্ণুর পূজায় শান্তি লাভ হয়।

ততো হোমঃ প্রকর্ত্তব্যো দীপ্যমানে বিভাবসৌ । পরিসম্মৃজ্য পর্য্যুক্ষ্য পরিস্তীর্য্য পরিস্তরৈঃ ।। ২৬৪.

তারপর, যখন আগুন জ্বলছে, তখন হোম করতে হয়; আগে পরিষ্কার করে, ছিটিয়ে, এবং নির্দিষ্ট দ্রব্য চারপাশে ছড়িয়ে দিতে হয়।

সর্ব্বান্নাগ্রং সমুদ্‌ধৃত্য জুহুযাত্ প্রযতস্ততঃ । বাসুদেবায দেবায প্রভবে চাব্যযায চ ।। ২৬৪.

সব খাবারের সেরা অংশ তুলে, বিশুদ্ধ মনে, ভগবান বাসুদেব, দেবতা, প্রভু ও অবিনশ্বরের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়।

অগ্নযে চৈব সোমায মিত্রায বরুণায চ । ইন্দ্রায চ মহাভাগ ইন্দ্রাগ্নিভ্যাং তথৈব চ ।। ২৬৪.

অগ্নি, সোম, মিত্র, বরুণ, মহাভাগ্যবান ইন্দ্র এবং ইন্দ্র-অগ্নির উদ্দেশ্যেও উৎসর্গ করতে হয়।

বিশ্বেভ্যশচৈব দেবেব্যঃ প্রজানাং পতযে নমঃ । অনুমত্যৈ তথা রাম ধন্বন্তরয এব চ ।। ২৬৪.

সব দেবতা, প্রাণীদের অধিপতি, অনুমতি, রাম ও ধন্বন্তরির উদ্দেশ্যে নমস্কার জানাতে হয়।

বাস্তোষ্পত্যৈ ততো দেব্যৈ ততঃ স্বিষ্টিকৃতেঽগ্নযে । সচ্তুর্থ্যন্তনাম্না তু হুত্বৈতেব্যো বলিং হরেত্ ।। ২৬৪.

তারপর বাস্তুপতি, দেবী, এবং স্বিষ্টিকৃত অগ্নির উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়; প্রত্যেকের নামে ডেকে, তাদের জন্য বলি দিতে হয়।

তক্ষোপতক্ষমভিতঃ পূর্বেণাগ্নিমতঃ পরম্ । অশ্বানামপি ধর্মজ্ঞ ঊর্ণানামানি চাপ্যথ ।। ২৬৪.

অগ্নির পূর্বদিকে, কারিগর ও তার সহকারী, ঘোড়া ও ভেড়ার জন্যও উৎসর্গ করতে হয়, হে ধর্মজ্ঞানী।

নিরুন্ধী ধূম্রিণীকা চ অস্বপন্তী তথৈব চ । মেঘপত্নী চ নামানি সর্ব্বেষামেব ভার্গব ।। ২৬৪.

নিরুন্ধী, ধূম্রিণীকা, অশ্বপন্তী ও মেঘপত্নী—এইসবই তাদের নাম, হে ভৃগু।

আগ্নেযাদ্যাঃ ক্রমেণাথ ততঃ শক্তিষু নিক্ষিপেত্ । নন্দিন্যৈ চ সুভাগ্যৈ চ সুমঙ্গল্যৈ চ ভার্গব ।। ২৬৪.

তারপর, আগ্নেয়ী থেকে শুরু করে ক্রমে দেবীদের উদ্দেশ্যে, অস্ত্রের ওপর উৎসর্গ রাখতে হয়; নন্দিনী, শুভাগ্যা ও সুমঙ্গল্যার জন্যও উৎসর্গ করতে হয়, হে ভৃগু।

ভদ্রকাল্যৈ ততো দত্বা স্থূণাযাঞ্চ তথা শ্রিযে । হিরণঅযকেশ্যৈ চ তথা বনস্পতয এব চ ।। ২৬৪.

তারপর ভদ্রকালী, স্তম্ভ, শ্রী, হিরণ্যকেশী এবং বনস্পতিদেরও উৎসর্গ দিতে হয়।

ধর্ম্মাধর্মমযৌ দ্বারে গৃহমধ্যে ধ্রুবায চ । মৃত্যবে চ বহির্দদ্যাদ্বরুণাযোদকাশযে ।। ২৬৪.

দুই দরজায় ধর্ম ও অধর্ম, ঘরের মাঝে ধ্রুব, বাইরে মৃত্যুকে, আর জলাশয়ে বরুণকে উৎসর্গ করতে হয়।

ভূতোভ্যশ্চ বহির্দ্দদ্যাচ্ছরণে ধনদায চ । ইন্দ্রাযেন্দ্রপুরুষেভ্যো দদ্যাত্ পূর্বেণ মানবঃ ।। ২৬৪.

বাইরে ভূতদের, আশ্রয়ে ধনদাকে, আর পূর্বদিকে ইন্দ্র ও ইন্দ্রপুরুষদের উৎসর্গ দিতে হয়।

যমায তত্ পুরুষেভ্যো দদ্যাদ্দক্ষিণতস্তথা । বরুণায তত্পুরুষেভ্যো দদ্যাত্পশ্চিমতস্তথা ।। ২৬৪.

দক্ষিণে যম ও যমপুরুষদের, পশ্চিমে বরুণ ও বরুণপুরুষদের উৎসর্গ দিতে হয়।

সোমায সোমপুরুষেভ্য উদগ্দদ্যাদনন্তরং । ব্রহ্মণে ব্রহ্মপুরুষেভ্যো মধ্যে দদ্যাত্তথৈব চ ।। ২৬৪.

উত্তরে সোম ও সোমপুরুষদের, আর ঘরের মাঝে ব্রহ্মা ও ব্রহ্মপুরুষদেরও একইভাবে উৎসর্গ করতে হয়।

আকাশে চ তথা চোদ্‌র্ধ্বে স্থণ্ডিলায ক্ষিতৌ তথা । দিবা দিবাচরেভ্যশ্চ রাত্রৌ রাত্রিচরেষু চ ।। ২৬৪.

আকাশে ও ওপরে, মাটিতে স্থণ্ডিলার জন্য; দিনে দিবাচরদের, রাতে রাত্রিচরদের উৎসর্গ করতে হয়।

বলিং বহিস্তথা দদ্যাত্সাযং প্রাতস্তু প্রত্যহং । পিণ্ডনির্বপণং কুর্য্যাত্ প্রাতঃ সাযং ন কারযেত্ ।। ২৬৪.

প্রতি সন্ধ্যা ও সকালে বাইরে বলি দিতে হয়; প্রতিদিন সকালে পিণ্ড নিবেদন করতে হয়, সন্ধ্যায় নয়।

পিত্রে তু প্রথমং দদ্যাত্তত্পিত্রে তদনন্তরম্ । প্রতিপামহায তন্মাত্রে পিতৃমাত্রে ততোঽর্পযেত্ ।। ২৬৪.

প্রথমে পিতার জন্য, তারপর পিতামহের জন্য, প্রপিতামহ, মাতামহ ও মাতামহীর জন্য ক্রমে দান করতে হয়।