অগ্নিপুরাণম্

ন দীপ্যতে চেন্ধনবাংস্তদ্রাষ্ট্রং পীড্যতে নৃপৈঃ । অগ্নিবৈকৃত্যশমনমগ্নিমন্ত্রৈশ্চ ভার্গব ।। ২৬৩.

যেখানে কাঠ থাকলেও আগুন জ্বলে না, সে রাজ্য শাসকদের দ্বারা কষ্ট পায়; হে ভৃগু, অগ্নি-সংক্রান্ত অশান্তি দূর করতে অগ্নি-মন্ত্র পাঠ করতে হয়।

অকালে ফলিতা বৃক্ষাঃ ক্ষীরং রক্তং স্রবন্তি চ । বৃক্ষোত্পাতপ্রশমনং শিবং পূজ্য চ কারযেত্ ।। ২৬৩.

যখন গাছ অকালেই ফল দেয় বা দুধ রক্ত হয়ে যায়, তখন এই গাছ-সংক্রান্ত অশান্তি দূর করতে শিবের মঙ্গলময় পূজা করা উচিত।

অতিবৃষ্টিরনাবৃষ্টির্দুর্ভিক্ষাযোভযং মতং । অনৃতৌ ত্রিদিনারব্ঘবৃষ্টির্জ্ঞেযা ভযায হি ।। ২৬৩.

অতিরিক্ত বৃষ্টি, খরা ও দুর্ভিক্ষ—এই দুটোই বিপর্যয়; আর অকাল বৃষ্টিতে তিন দিন ধরে বারি পড়লে তা ভয়ের কারণ বলে জানতে হবে।

বৃষ্টিবৈকৃত্যনাশঃ স্যাত্পর্জন্যেন্দ্বর্কপূজনাত্ । নগরাদপসর্পন্তে সমীপমুপযান্তি চ ।। ২৬৩.

বৃষ্টি বন্ধ হলে পার্জন্য, ইন্দ্র আর সূর্যকে পূজা করলে সেই বাধা কেটে যায়। যারা শহর ছেড়ে গিয়েছিল, তারা ফিরে আসে, আর যারা কাছে ছিল, তারাও এগিয়ে আসে।

নদ্যো হ্রদপ্রশ্রবণা বিরসাশ্চ ভবন্তি চ । সলিলাশযবৈকৃত্যে জপ্তব্যো বারুণো মনুঃ ।। ২৬৩.

নদী, হ্রদ আর ঝর্ণার জল স্বাদহীন হয়ে যায়; জলাশয়ে সমস্যা হলে বরুণ মন্ত্র পাঠ করা উচিত।

অকালপ্রসবা নার্য্যঃ কালতো বাপ্রজাস্তথা । বিকৃতপ্রসবাশ্চৈব যুগ্মপ্রসবনাদিকং ।। ২৬৩.

মহিলারা সময়ের আগেই সন্তান প্রসব করেন, আবার ঠিক সময়ে হলেও সন্তান অস্বাভাবিক হয়; কখনো বিকৃত জন্ম বা যমজ সন্তানও হয়।

স্ত্রীণাং প্রসববৈকৃত্যে স্ত্রীবিপ্রাদি প্রপূজযেত্ । বড়বা হস্তিনী গৌর্বা যদি যুগ্মং প্রসূযতে ।। ২৬৩.

নারীদের প্রসবে অস্বাভাবিকতা হলে, নারী, ব্রাহ্মণ ও অন্যদের পূজা করা উচিত; আর যদি ঘোড়ী, হাতিনী বা গাভী যমজ সন্তান প্রসব করে।

বিজাত্যং বিকৃতং বাপি ষড্‌ভির্মাসৈর্ম্রিযেত্ বৈ । বিকৃতং বা প্রসূযন্তে পরচক্রভযং ভবেত্ ।। ২৬৩.

যদি সন্তান অন্য জাতের বা বিকৃত হয়, তাহলে ছয় মাসের মধ্যে মারা যায়; বিকৃত সন্তান জন্মালে বাইরের শত্রুর ভয় থাকে।

হোমঃ প্রসূতিবৈকৃত্যে জপো বিপ্রাদিপূজনং । যানি যানান্যযুক্তানি যুক্তানি ন বহন্তি চ ।। ২৬৩.

জন্মে অস্বাভাবিকতা হলে হোম, মন্ত্রপাঠ আর ব্রাহ্মণদের পূজা করা উচিত; যারা উপযুক্ত নয়, তারা উপযুক্ত সন্তান জন্ম দেয় না।

আকাশে তূর্যনাদাশ্চ মহদ্ভযমুপস্থিতং । প্রবিশন্তি যদা গ্রামমারণ্যা মৃগপক্ষিণঃ ।। ২৬৩.

আকাশে বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শুনলে বড় বিপদ আসন্ন হয়; আর যখন বনের পশুপাখি গ্রামে ঢুকে পড়ে।

অরণ্যং যান্তি বা গ্রাম্যাঃ জলং যান্তি স্থলোদ্ভবাঃ । স্থলং বা জলজা যান্তি রাজাদ্বারাদিকে শিবাঃ ।। ২৬৩.

গৃহপালিত পশুরা যদি বনে চলে যায়, জলজ প্রাণী যদি স্থলে আসে, বা স্থলজ প্রাণী যদি জলে যায়, আর শুভ প্রাণীরা রাজদ্বার ইত্যাদিতে আসে।

প্রদোষে কুক্কুটো বাসে শিবা চার্কোদযে ভবেত্ । গৃহঙ্কপোতঃ প্রবিশেত্ ক্রব্যাদ্বা মূর্দিধ্ন লীযতে ।। ২৬৩.

সন্ধ্যায় মোরগ ঘরে থাকলে, বা শুভ পাখি সূর্যোদয়ে দেখা দিলে; ঘরে কবুতর ঢুকলে, বা মাংসাশী প্রাণী ছাদে শুয়ে থাকলে।

মধুরাং মক্ষিকাং কুর্য্যাংত্ কাকো মৈথুনগো দৃশি । প্রাসাদতোরণোদ্যানদ্বারপ্রাকারবেশ্মনাং ।। ২৬৩.

মৌমাছি মধু তৈরি করলে, বা কাককে মিলিত হতে দেখলে; প্রাসাদ, ফটক, উদ্যান, দরজা, প্রাচীর ও ঘরের কাছে।

অনিমিত্তন্তু পতনং দৃঢ়ানাং রাজমৃত্যবে । রজসা বাথ কধূমেন দিশো যত্র সমাকুলাঃ ।। ২৬৩.

কোনো কারণ ছাড়াই মজবুত বাড়িঘর ভেঙে পড়লে, তা রাজার মৃত্যুর লক্ষণ; অথবা ধুলো বা ধোঁয়ায় চারদিক অস্থির হলে।

কেতূদযোপরাগৌ চ ছিদ্রতা শশিসূর্যযোঃ । গ্রহর্ক্ষবিকৃতির্যত্র তত্রাপি ভযমাদিশেত্ ।। ২৬৩.

ধূমকেতু ওঠা বা অস্ত যাওয়া, চাঁদ-সূর্যে দাগ পড়া, গ্রহ-নক্ষত্রে অস্বাভাবিকতা দেখা দিলে, সেখানেও বিপদের ইঙ্গিত থাকে।

অগ্নির্যত্র ন দীপ্যেত স্ত্রবন্তে চোদকুম্ভকাঃ । মৃতির্ভযং শূন্য্তাদিরুত্পাতানাং ফলম্ভবেত্ ।। ২৬৩.

যেখানে আগুন জ্বলে না, বা জলপাত্র থেকে জল পড়ে যায়; সেখানে মৃত্যু, ভয়, শূন্যতা ও নানা অমঙ্গল ঘটে।

পুষ্কর উবাচ দেবপূজাদিকং কর্ম বক্ষ্যে চোত্পাতমর্দনম্ । আপোহিষ্ঠেতি তিসৃভিঃ স্নাতোঽর্ঘ্যং বিষ্ণবের্পযেত্ ।। ২৬৪.

পুষ্কর বললেন: দেবতার পূজা ও বিপদ দূর করার উপায় আমি বলছি; 'আপোহিষ্ঠ' মন্ত্র তিনবার পাঠ করে স্নান শেষে বিষ্ণুকে জল অর্ঘ্য দাও।

হিরণ্যবর্ণা ইতি চ পাদ্যঞ্চ তিসৃভির্দ্বিজ । শন্ন আপো হ্যাচমনমিদমাপোঽভিষেচনং ।। ২৬৪.

'হিরণ্যবর্ণা' পাঠ করে তিনটি মন্ত্রে পদ্য দাও, দ্বিজ; 'শন্ন আপো' দিয়ে আচমন, আর এই জল ছিটানোর জন্য।

রথে অক্ষে চ তিসৃভির্গন্ধং যুবেতি বস্ত্রকং । পুষ্পং পুষ্পবতীত্যেবং ধূপং ধূপোসি চাপ্যথ ।। ২৬৪.

রথ ও চক্রে তিনটি মন্ত্র পাঠ করে গন্ধ দাও; 'যুবে' দিয়ে বস্ত্র, 'পুষ্পং পুষ্পবতী' দিয়ে ফুল, আর 'ধূপং ধূপোসি' দিয়ে ধূপ দাও।

তেজোসি শুক্রং দীপং স্যান্মধুপর্কং দধীতি চ । হিরণ্যগর্ভ ইত্যষ্টাবৃচঃ প্রোক্তা নিবেদনে ।। ২৬৪.

'তেজোসি' দিয়ে ঘি, 'শুক্রম' দিয়ে প্রদীপ, 'মধুপর্কং' দিয়ে মধু, 'দধীতি' দিয়ে দই দাও; 'হিরণ্যগর্ভ'—এই আটটি ঋক নিবেদন করার নিয়ম।

অন্নস্য মনুজশ্রেষ্ঠ পানস্য চ সুগন্ধিনঃ । চামরব্যজনোপানচ্ছত্রং যানাসনে তথা ।। ২৬৪.

খাবার ও সুগন্ধি পানীয়, চামর, পাখা, জুতো, ছাতা, যান ও আসনও নিবেদন করতে হয়, হে শ্রেষ্ঠ মানুষ।

যত্ কিঞ্চিদেবমাদি স্যাত্সাবিত্রেণ নিবেদযেত্ । পৌরুষন্তু জপেত্ সূক্তং তদেব জুহুযাত্তথা ।। ২৬৪.

যে কোনো কাজ এইভাবে শুরু হয়, তা সাৱিত্রী মন্ত্র পাঠ করে উৎসর্গ করতে হয়; সেই মন্ত্র উচ্চারণ করে, ঠিক সেই জিনিসই আবার উৎসর্গ করতে হয়।

অর্চ্চাভাবে তথা বেদ্যাঞ্জলে পূর্ণঘটে তথা । নদীতীতরেঽথ কমলে শান্তিঃ স্যাদ্বিষ্ণুপূজনাত্ ।। ২৬৪.

যদি মূর্তি না থাকে, তবে বেদি, জোড়া হাত, পূর্ণ জলপাত্র, নদীর তীর বা পদ্মফুলেও পূজা করা যায়; বিষ্ণুর পূজায় শান্তি লাভ হয়।

ততো হোমঃ প্রকর্ত্তব্যো দীপ্যমানে বিভাবসৌ । পরিসম্মৃজ্য পর্য্যুক্ষ্য পরিস্তীর্য্য পরিস্তরৈঃ ।। ২৬৪.

তারপর, যখন আগুন জ্বলছে, তখন হোম করতে হয়; আগে পরিষ্কার করে, ছিটিয়ে, এবং নির্দিষ্ট দ্রব্য চারপাশে ছড়িয়ে দিতে হয়।

সর্ব্বান্নাগ্রং সমুদ্‌ধৃত্য জুহুযাত্ প্রযতস্ততঃ । বাসুদেবায দেবায প্রভবে চাব্যযায চ ।। ২৬৪.

সব খাবারের সেরা অংশ তুলে, বিশুদ্ধ মনে, ভগবান বাসুদেব, দেবতা, প্রভু ও অবিনশ্বরের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়।

অগ্নযে চৈব সোমায মিত্রায বরুণায চ । ইন্দ্রায চ মহাভাগ ইন্দ্রাগ্নিভ্যাং তথৈব চ ।। ২৬৪.

অগ্নি, সোম, মিত্র, বরুণ, মহাভাগ্যবান ইন্দ্র এবং ইন্দ্র-অগ্নির উদ্দেশ্যেও উৎসর্গ করতে হয়।

বিশ্বেভ্যশচৈব দেবেব্যঃ প্রজানাং পতযে নমঃ । অনুমত্যৈ তথা রাম ধন্বন্তরয এব চ ।। ২৬৪.

সব দেবতা, প্রাণীদের অধিপতি, অনুমতি, রাম ও ধন্বন্তরির উদ্দেশ্যে নমস্কার জানাতে হয়।

বাস্তোষ্পত্যৈ ততো দেব্যৈ ততঃ স্বিষ্টিকৃতেঽগ্নযে । সচ্তুর্থ্যন্তনাম্না তু হুত্বৈতেব্যো বলিং হরেত্ ।। ২৬৪.

তারপর বাস্তুপতি, দেবী, এবং স্বিষ্টিকৃত অগ্নির উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হয়; প্রত্যেকের নামে ডেকে, তাদের জন্য বলি দিতে হয়।

তক্ষোপতক্ষমভিতঃ পূর্বেণাগ্নিমতঃ পরম্ । অশ্বানামপি ধর্মজ্ঞ ঊর্ণানামানি চাপ্যথ ।। ২৬৪.

অগ্নির পূর্বদিকে, কারিগর ও তার সহকারী, ঘোড়া ও ভেড়ার জন্যও উৎসর্গ করতে হয়, হে ধর্মজ্ঞানী।