অগ্নিপুরাণম্

বৃক্ষাণআং যজ্ঞিযানান্তু সমিধঃ প্রথমং হবিঃ । আজ্যঞ্চ ব্রীহযশ্চৈব তথা বৈ গৌরসর্ষপাঃ ।। ২৬১.

যজ্ঞে ব্যবহৃত কাঠ প্রথম আহুতি হিসেবে দেওয়া হয়; ঘি, চাল, গরুর দুধ ও সরিষাও তেমনই নিবেদন করা হয়।

অক্ষতানি তিলাশ্চৈব দধিক্ষীরে চ ভার্গব । দর্ভাস্তথৈব দূর্বাশ্চ বিল্বানি কমলানি চ ।। ২৬১.

অক্ষত, তিল, দই ও দুধ, ভৃগুপ্রবর, এবং দর্বা, দুর্বা, বেল ও পদ্মও নিবেদনযোগ্য।

শান্তিপুষ্টিকরাণ্যাহুর্দ্রব্যাণ্যেতানি সর্বশঃ । তৈলঙ্কণানি ধর্মজ্ঞ রাজিকা রুধিরং বিষং ।। ২৬১.

এই সমস্ত দ্রব্য শান্তি ও পুষ্টি দানকারী বলে গণ্য; তেল থেকে তৈরি খৈল, ধর্মজ্ঞানী, কালো সরিষা, রক্ত ও বিষও ব্যবহৃত হয়।

সমিধঃ কণ্টকোপেতা অভিচারেষু যোজযেত্ । আর্ষং বৈ দৈবতং ছন্দো বিন্যোগজ্ঞ আচরেত্ ।। ২৬১.

কাঁটাযুক্ত কাঠ অভিচার যজ্ঞে ব্যবহার করতে হয়; যিনি যজ্ঞ করেন, তাঁকে ঋষি, দেবতা ও ছন্দ জানতেই হবে।

পুষ্কর উবাচ শ্রীসূক্তং প্রতিবেদঞ্চ ক্ষেযং লক্ষঅমীবিবর্দ্ধনং । হিরণ্যবর্ণা হরিণীমৃচঃ পঞ্চদশ শ্রিযঃ ।। ২৬৩.

পুষ্কর বললেন: প্রতিটি বেদে শ্রীসূক্ত পাঠ করতে হয়, যা লক্ষ্মী বৃদ্ধি করে; 'হিরণ্যবর্ণা হরিণী' দিয়ে শুরু পনেরোটি ঋক শ্রীসম্পত্তির জন্য।

রথেষ্বক্ষেষু বাজেতি চতস্রো যজুষি শ্রিযঃ । স্রাবন্তীযং তথা সাম শ্রীসূক্তং সামবেদকে ।। ২৬৩.

যজুর্বেদে রথের অক্ষের কাছে শ্রী-সম্পর্কিত চারটি স্তোত্র পাঠ করা হয়; আর সামবেদে, শ্রীর স্তোত্র 'শ্রাবন্তীয়' নামে গাওয়া হয়।

শ্রিযং ধাতর্মযি ধেহি প্রোক্তমাথর্বণে তথা । শ্রীসূক্তং যো জপেদ্‌ভক্ত্যা হত্বা শ্রীস্তস্য বৈ ভবেত্ ।। ২৬৩.

অথর্ববেদেও বলা হয়েছে, 'হে পালনকর্তা, আমার মধ্যে শ্রী বসাও।' যে ভক্তিভরে শ্রী-সূক্ত পাঠ করে, সে নিশ্চয়ই শ্রী-র কৃপা লাভ করে।

পদ্মানি চাথ বিল্বানি হুত্বাজ্যং বা লিলান্ শ্রিযঃ । একন্তু পৌরুষং সূক্তং প্রতিবেদন্তু সর্বদং ।। ২৬৩.

পদ্ম, বেলপাতা বা ঘি অর্পণ করলে শ্রী-র আশীর্বাদ মেলে; আর সব বেদে সর্বদা পুরুষ-সূক্ত পাঠ করা উচিত।

সূক্তেন দদ্যান্নিষ্পাপো হ্যেকৈকযা১ জলাঞ্জলিং । স্নাত একৈকযা পুষ্পং বিষ্ণোর্দ্দত্বাঘহা ভবেত্ ।। ২৬৩.

প্রত্যেকটি স্তোত্র পাঠের সময় এক মুঠো জল অর্পণ করলে পাপ মুক্তি হয়; স্নান শেষে প্রতিটি স্তোত্র পাঠের সঙ্গে বিষ্ণুকে একটি করে ফুল দিলে পাপ দূর হয়।

স্নাত একৈকযা দত্বা ফলং স্যাত্ সর্বকামভাক্ । মহাপাপোপপাপান্তো ভবেজ্জপ্ত্বা তু পৈরুষং ।। ২৬৩.

স্নান করে প্রতিটি স্তোত্র পাঠের সঙ্গে অর্পণ করলে সব কামনা পূর্ণ হয়; আর পুরুষ-সূক্ত পাঠ করলে বড় ছোট সব পাপ নাশ হয়।

কৃচ্ছ্রৈর্বিশুদ্ধো জপ্ত্বা চ হুত্বা স্নাত্বাঽথ সর্বভাক্ । অষ্টাদশভ্যঃ সান্তিভ্যস্তিস্রোঽন্যাঃ শান্তযো বরাঃ ।। ২৬৩.

কঠোর সাধনায় শুদ্ধ হয়ে পাঠ, অর্পণ ও স্নান করলে সব আশীর্বাদ মেলে; আঠারোটি শান্তির মধ্যে তিনটি বিশেষ শান্তি শ্রেষ্ঠ।

অমৃতা চাভ্যা সৌম্যা সর্ব্বোত্পাতবিমর্দ্দনাঃ । অমৃতা সর্বদৈবত্যা অভ্যা ব্রহ্মদৈবতা ।। ২৬৩.

অমৃতা ও অভ্যা শান্তি কোমল এবং সব বিপদ দূর করে; অমৃতা সব দেবতার জন্য, অভ্যা ব্রহ্মার জন্য।

সৌম্যা চ সর্বদৈবত্যা একা স্যাত্সর্ব্বকামদা । অভযাযামণিঃ কার্য্যো বরুণস্য ভৃগূত্তম ।। ২৬৩.

সৌম্যা শান্তি সব দেবতার জন্য এবং সব কামনা পূর্ণ করে; অভয়া মণি বরুণের জন্য ব্যবহার করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ ভৃগু।

শতকাণ্ডোঽমৃতাযাশ্চ সৌম্যাযাঃ শঙ্খজো মণিঃ । তদ্দৈবত্যাস্তথা মন্ত্রাঃ সিদ্ধৌ স্যান্মণিবন্ধনং ।। ২৬৩.

শতকাণ্ড মণি অমৃতার জন্য, আর শঙ্খজাত মণি সৌম্যার জন্য; তাদের নিজ নিজ মন্ত্র সেই দেবতার জন্য, এবং সিদ্ধির জন্য মণি ধারণ করতে হয়।

দিব্যান্তরীক্ষভৌমাদিসমুত্পাতার্দনাইমাঃ । দ্বিব্যান্তরীক্ষভৌমন্তু অদ্ভুতং ত্রিবিধং শ্রৃণু ।। ২৬৩.

স্বর্গ, আকাশ ও মর্ত্য থেকে যে বিপদ আসে, তা দূর করার জন্য এগুলি; এখন শুনো, স্বর্গীয়, আকাশীয় ও পার্থিব—এই তিন প্রকারের আশ্চর্য ঘটনা।

গ্রহর্ক্ষবৈকৃতং দিব্যমান্তরীক্ষন্নিবোধ মে । উল্কাপাতশ্চ দিগ্দাহঃ পরিবেশস্তথৈব চ ।। ২৬৩.

গ্রহ-নক্ষত্রের কারণে স্বর্গীয় বিপর্যয়, আর আকাশে—উল্কাপাত, দিক জ্বলা, এবং বৃত্তাকার আলো—এসবের কথা শোনো।

গন্ধর্বনগরঞ্চৈব বৃষ্টিশ্চ বিকৃতা চ যা । চরস্থিরভবং ভূমৌ ভূকম্পমপি ভূমিজং ।। ২৬৩.

গন্ধর্ব নগর দেখা, অস্বাভাবিক বৃষ্টি, এবং যেসব ঘটনা অদ্ভুত; মাটিতে চলমান বা স্থির কিছু, এবং ভূমিকম্প—এসবও ভূমিজ।

সপ্তাহাভ্যন্তরে বষ্টাবদ্ভুতং নিষ্ফলং ভবেত্ । শান্তিং বিনা ত্রিভির্বর্ষৈরদ্ভুতং ভযকৃদ্ভবেত্ ।। ২৬৩.

সপ্তাহের মধ্যে কোনো আশ্চর্য ঘটনা ঘটলে তার ফল হয় না; আর শান্তি না করলে তিন বছর পরে সেই ঘটনা ভয়ের কারণ হয়।

দেবতার্চ্চাঃ প্রনৃত্যন্তি বেপন্তে প্রজ্বলন্তি চ । আরঠন্তি চ রোদন্তি প্রস্বিদ্যন্তেহসন্তি চ ।। ২৬৩.

দেবতার মূর্তিগুলি নাচে, কাঁপে, জ্বলে ওঠে, চিৎকার করে, কাঁদে, ঘামে ও হাসে।

অর্চ্চাবিকারোপশমোঽভ্যর্চ্য হুত্বা প্রজাপতেঃ । অনগ্নির্দীপ্যতে যত্র রাষ্ট্রে চ ভৃশনিস্বনং ।। ২৬৩.

এমন অশান্তি দূর করতে প্রজাপতির পূজা ও হোম করতে হয়; যেখানে আগুন জ্বলে না, আর রাজ্যে প্রবল বজ্রধ্বনি হয়।

ন দীপ্যতে চেন্ধনবাংস্তদ্রাষ্ট্রং পীড্যতে নৃপৈঃ । অগ্নিবৈকৃত্যশমনমগ্নিমন্ত্রৈশ্চ ভার্গব ।। ২৬৩.

যেখানে কাঠ থাকলেও আগুন জ্বলে না, সে রাজ্য শাসকদের দ্বারা কষ্ট পায়; হে ভৃগু, অগ্নি-সংক্রান্ত অশান্তি দূর করতে অগ্নি-মন্ত্র পাঠ করতে হয়।

অকালে ফলিতা বৃক্ষাঃ ক্ষীরং রক্তং স্রবন্তি চ । বৃক্ষোত্পাতপ্রশমনং শিবং পূজ্য চ কারযেত্ ।। ২৬৩.

যখন গাছ অকালেই ফল দেয় বা দুধ রক্ত হয়ে যায়, তখন এই গাছ-সংক্রান্ত অশান্তি দূর করতে শিবের মঙ্গলময় পূজা করা উচিত।

অতিবৃষ্টিরনাবৃষ্টির্দুর্ভিক্ষাযোভযং মতং । অনৃতৌ ত্রিদিনারব্ঘবৃষ্টির্জ্ঞেযা ভযায হি ।। ২৬৩.

অতিরিক্ত বৃষ্টি, খরা ও দুর্ভিক্ষ—এই দুটোই বিপর্যয়; আর অকাল বৃষ্টিতে তিন দিন ধরে বারি পড়লে তা ভয়ের কারণ বলে জানতে হবে।

বৃষ্টিবৈকৃত্যনাশঃ স্যাত্পর্জন্যেন্দ্বর্কপূজনাত্ । নগরাদপসর্পন্তে সমীপমুপযান্তি চ ।। ২৬৩.

বৃষ্টি বন্ধ হলে পার্জন্য, ইন্দ্র আর সূর্যকে পূজা করলে সেই বাধা কেটে যায়। যারা শহর ছেড়ে গিয়েছিল, তারা ফিরে আসে, আর যারা কাছে ছিল, তারাও এগিয়ে আসে।

নদ্যো হ্রদপ্রশ্রবণা বিরসাশ্চ ভবন্তি চ । সলিলাশযবৈকৃত্যে জপ্তব্যো বারুণো মনুঃ ।। ২৬৩.

নদী, হ্রদ আর ঝর্ণার জল স্বাদহীন হয়ে যায়; জলাশয়ে সমস্যা হলে বরুণ মন্ত্র পাঠ করা উচিত।

অকালপ্রসবা নার্য্যঃ কালতো বাপ্রজাস্তথা । বিকৃতপ্রসবাশ্চৈব যুগ্মপ্রসবনাদিকং ।। ২৬৩.

মহিলারা সময়ের আগেই সন্তান প্রসব করেন, আবার ঠিক সময়ে হলেও সন্তান অস্বাভাবিক হয়; কখনো বিকৃত জন্ম বা যমজ সন্তানও হয়।

স্ত্রীণাং প্রসববৈকৃত্যে স্ত্রীবিপ্রাদি প্রপূজযেত্ । বড়বা হস্তিনী গৌর্বা যদি যুগ্মং প্রসূযতে ।। ২৬৩.

নারীদের প্রসবে অস্বাভাবিকতা হলে, নারী, ব্রাহ্মণ ও অন্যদের পূজা করা উচিত; আর যদি ঘোড়ী, হাতিনী বা গাভী যমজ সন্তান প্রসব করে।

বিজাত্যং বিকৃতং বাপি ষড্‌ভির্মাসৈর্ম্রিযেত্ বৈ । বিকৃতং বা প্রসূযন্তে পরচক্রভযং ভবেত্ ।। ২৬৩.

যদি সন্তান অন্য জাতের বা বিকৃত হয়, তাহলে ছয় মাসের মধ্যে মারা যায়; বিকৃত সন্তান জন্মালে বাইরের শত্রুর ভয় থাকে।

হোমঃ প্রসূতিবৈকৃত্যে জপো বিপ্রাদিপূজনং । যানি যানান্যযুক্তানি যুক্তানি ন বহন্তি চ ।। ২৬৩.

জন্মে অস্বাভাবিকতা হলে হোম, মন্ত্রপাঠ আর ব্রাহ্মণদের পূজা করা উচিত; যারা উপযুক্ত নয়, তারা উপযুক্ত সন্তান জন্ম দেয় না।