অগ্নিপুরাণম্

ইন্দ্রেণ দত্তমিত্যেতত্ সর্ববাধাবিনাশনং । ইমা দেবীতি মন্ত্রশ্চ সর্বশান্তিকরঃ পরঃ ।। ২৬১.

ইন্দ্রপ্রদত্ত এই মন্ত্র সমস্ত বাধা দূর করে; 'এই দেবীগণ' মন্ত্রটি সর্বশ্রেষ্ঠ শান্তিদায়ক।

দেবা মরুত ইত্যেতত্ সর্বকামকরম্ভবেত্ । যমস্য লোকাদিত্যেত্ত্ দুঃস্বপ্নশমনম্পরং ।। ২৬১.

'দেবাগণ, মারুৎগণ' মন্ত্রে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়; 'যমের লোক থেকে' এই মন্ত্র দুঃস্বপ্ন দূর করতে বিশেষ কার্যকর।

ইন্দ্রশ্চ পঞ্চবণিজেতি১ পণ্যলাভকরং পরং । কামো মে বাজীতি হুতং স্ত্রীণাং সৌবাগ্যবর্দ্ধনং ।। ২৬১.

'ইন্দ্র ও পাঁচ বণিক' মন্ত্রে শ্রেষ্ঠ পণ্যলাভ হয়; 'আমার কামনা ও বল হোক' মন্ত্রে আহুতি দিলে নারীদের সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়।

তুভ্যমেব জবীমন্নিত্যযুতন্তু হুতম্ভবেত্ । অগ্নেগোবিন্ন ইত্যেতত্২ মেধাবৃদ্ধিকরম্পরং ।। ২৬১.

'তোমাকেই সদা আহুতি দিচ্ছি'—এই মন্ত্রে আহুতি দিলে বুদ্ধি বাড়ে; 'অগ্নে, তুমি গো জানো'—এই মন্ত্রে বিদ্যা বৃদ্ধি হয়।

ধ্রুবং ধ্রুবেণেতি হুতং স্থানলাভকরং ভবেত্ । অলক্তজীবেতি শুনা কৃষিলাভকরং ভবেত্ ।। ২৬১.

'ধ্রুব, ধ্রুবের সঙ্গে' মন্ত্রে আহুতি দিলে স্থায়ী স্থান লাভ হয়; 'আলক্তার মতো বাঁচি'—এই মন্ত্র কুকুরের সঙ্গে দিলে চাষে সাফল্য আসে।

অহন্তে ভগ্ন ইত্যেতত্ ভবেত্‌সৌভাগ্যবর্দ্ধনং । যে মে পাশাস্তথাপ্যেতত্ বন্ধনান্মোক্ষকারণং ।। ২৬১.

'আমি তোমাকে ভেঙেছি'—এই মন্ত্রে সৌভাগ্য বাড়ে; 'এগুলো আমার বন্ধন'—এই মন্ত্রে বন্ধন থেকে মুক্তি হয়।

শপত্বহন্নিতি রিপূন্ নাশযেদ্ধোমজাপ্যতঃ । ত্বমুত্তমমিতীত্যেতদ্‌যশোবুদ্ধিবিবর্দ্ধনং ।। ২৬১.

'শপথভঙ্গকারীকে আমি মেরেছি'—এই মন্ত্রে শত্রু বিনাশ হয়; 'তুমি শ্রেষ্ঠ'—এই মন্ত্রে যশ ও বুদ্ধি বৃদ্ধি পায়।

যথা মৃগমতীত্যেতত্ স্ত্রীণাং সৌভাগ্যবর্দ্ধনং । যেন চেহদিদঞ্চৈব গর্ভলাভকরং ভবেত্ ।। ২৬১.

'হরিণ যেমন চলে'—এই মন্ত্রে নারীদের সৌভাগ্য বাড়ে; 'যার দ্বারা এখানে ও এই'—এই মন্ত্রে সন্তান লাভ হয়।

বৃহস্পতির্ন্নঃ পরিপাতু পথি স্বস্ত্যযনং ভবেত্ । মুঞঅচামি ত্বেতি কথিতমপমৃত্যুনিবারণং ।। ২৬১.

'বৃহস্পতি আমাদের রক্ষা করুন'—এই মন্ত্রে যাত্রাপথে মঙ্গল হয়; 'আমি তোমাকে মুক্তি দিলাম'—এই মন্ত্র অকালে মৃত্যু নিবারণ করে।

অথর্বশিরসোঽদ্যেতা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । প্রাধান্যেন তু মন্ত্রাণাং কিঞ্চিত্ কর্ম তবেরিতং ।। ২৬১.

যে আজ অথর্বশিরা পাঠ করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন; মন্ত্রগুলির মধ্যে কিছু কর্ম প্রধান বলে বর্ণিত হয়েছে।

বৃক্ষাণআং যজ্ঞিযানান্তু সমিধঃ প্রথমং হবিঃ । আজ্যঞ্চ ব্রীহযশ্চৈব তথা বৈ গৌরসর্ষপাঃ ।। ২৬১.

যজ্ঞে ব্যবহৃত কাঠ প্রথম আহুতি হিসেবে দেওয়া হয়; ঘি, চাল, গরুর দুধ ও সরিষাও তেমনই নিবেদন করা হয়।

অক্ষতানি তিলাশ্চৈব দধিক্ষীরে চ ভার্গব । দর্ভাস্তথৈব দূর্বাশ্চ বিল্বানি কমলানি চ ।। ২৬১.

অক্ষত, তিল, দই ও দুধ, ভৃগুপ্রবর, এবং দর্বা, দুর্বা, বেল ও পদ্মও নিবেদনযোগ্য।

শান্তিপুষ্টিকরাণ্যাহুর্দ্রব্যাণ্যেতানি সর্বশঃ । তৈলঙ্কণানি ধর্মজ্ঞ রাজিকা রুধিরং বিষং ।। ২৬১.

এই সমস্ত দ্রব্য শান্তি ও পুষ্টি দানকারী বলে গণ্য; তেল থেকে তৈরি খৈল, ধর্মজ্ঞানী, কালো সরিষা, রক্ত ও বিষও ব্যবহৃত হয়।

সমিধঃ কণ্টকোপেতা অভিচারেষু যোজযেত্ । আর্ষং বৈ দৈবতং ছন্দো বিন্যোগজ্ঞ আচরেত্ ।। ২৬১.

কাঁটাযুক্ত কাঠ অভিচার যজ্ঞে ব্যবহার করতে হয়; যিনি যজ্ঞ করেন, তাঁকে ঋষি, দেবতা ও ছন্দ জানতেই হবে।

পুষ্কর উবাচ শ্রীসূক্তং প্রতিবেদঞ্চ ক্ষেযং লক্ষঅমীবিবর্দ্ধনং । হিরণ্যবর্ণা হরিণীমৃচঃ পঞ্চদশ শ্রিযঃ ।। ২৬৩.

পুষ্কর বললেন: প্রতিটি বেদে শ্রীসূক্ত পাঠ করতে হয়, যা লক্ষ্মী বৃদ্ধি করে; 'হিরণ্যবর্ণা হরিণী' দিয়ে শুরু পনেরোটি ঋক শ্রীসম্পত্তির জন্য।

রথেষ্বক্ষেষু বাজেতি চতস্রো যজুষি শ্রিযঃ । স্রাবন্তীযং তথা সাম শ্রীসূক্তং সামবেদকে ।। ২৬৩.

যজুর্বেদে রথের অক্ষের কাছে শ্রী-সম্পর্কিত চারটি স্তোত্র পাঠ করা হয়; আর সামবেদে, শ্রীর স্তোত্র 'শ্রাবন্তীয়' নামে গাওয়া হয়।

শ্রিযং ধাতর্মযি ধেহি প্রোক্তমাথর্বণে তথা । শ্রীসূক্তং যো জপেদ্‌ভক্ত্যা হত্বা শ্রীস্তস্য বৈ ভবেত্ ।। ২৬৩.

অথর্ববেদেও বলা হয়েছে, 'হে পালনকর্তা, আমার মধ্যে শ্রী বসাও।' যে ভক্তিভরে শ্রী-সূক্ত পাঠ করে, সে নিশ্চয়ই শ্রী-র কৃপা লাভ করে।

পদ্মানি চাথ বিল্বানি হুত্বাজ্যং বা লিলান্ শ্রিযঃ । একন্তু পৌরুষং সূক্তং প্রতিবেদন্তু সর্বদং ।। ২৬৩.

পদ্ম, বেলপাতা বা ঘি অর্পণ করলে শ্রী-র আশীর্বাদ মেলে; আর সব বেদে সর্বদা পুরুষ-সূক্ত পাঠ করা উচিত।

সূক্তেন দদ্যান্নিষ্পাপো হ্যেকৈকযা১ জলাঞ্জলিং । স্নাত একৈকযা পুষ্পং বিষ্ণোর্দ্দত্বাঘহা ভবেত্ ।। ২৬৩.

প্রত্যেকটি স্তোত্র পাঠের সময় এক মুঠো জল অর্পণ করলে পাপ মুক্তি হয়; স্নান শেষে প্রতিটি স্তোত্র পাঠের সঙ্গে বিষ্ণুকে একটি করে ফুল দিলে পাপ দূর হয়।

স্নাত একৈকযা দত্বা ফলং স্যাত্ সর্বকামভাক্ । মহাপাপোপপাপান্তো ভবেজ্জপ্ত্বা তু পৈরুষং ।। ২৬৩.

স্নান করে প্রতিটি স্তোত্র পাঠের সঙ্গে অর্পণ করলে সব কামনা পূর্ণ হয়; আর পুরুষ-সূক্ত পাঠ করলে বড় ছোট সব পাপ নাশ হয়।

কৃচ্ছ্রৈর্বিশুদ্ধো জপ্ত্বা চ হুত্বা স্নাত্বাঽথ সর্বভাক্ । অষ্টাদশভ্যঃ সান্তিভ্যস্তিস্রোঽন্যাঃ শান্তযো বরাঃ ।। ২৬৩.

কঠোর সাধনায় শুদ্ধ হয়ে পাঠ, অর্পণ ও স্নান করলে সব আশীর্বাদ মেলে; আঠারোটি শান্তির মধ্যে তিনটি বিশেষ শান্তি শ্রেষ্ঠ।

অমৃতা চাভ্যা সৌম্যা সর্ব্বোত্পাতবিমর্দ্দনাঃ । অমৃতা সর্বদৈবত্যা অভ্যা ব্রহ্মদৈবতা ।। ২৬৩.

অমৃতা ও অভ্যা শান্তি কোমল এবং সব বিপদ দূর করে; অমৃতা সব দেবতার জন্য, অভ্যা ব্রহ্মার জন্য।

সৌম্যা চ সর্বদৈবত্যা একা স্যাত্সর্ব্বকামদা । অভযাযামণিঃ কার্য্যো বরুণস্য ভৃগূত্তম ।। ২৬৩.

সৌম্যা শান্তি সব দেবতার জন্য এবং সব কামনা পূর্ণ করে; অভয়া মণি বরুণের জন্য ব্যবহার করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ ভৃগু।

শতকাণ্ডোঽমৃতাযাশ্চ সৌম্যাযাঃ শঙ্খজো মণিঃ । তদ্দৈবত্যাস্তথা মন্ত্রাঃ সিদ্ধৌ স্যান্মণিবন্ধনং ।। ২৬৩.

শতকাণ্ড মণি অমৃতার জন্য, আর শঙ্খজাত মণি সৌম্যার জন্য; তাদের নিজ নিজ মন্ত্র সেই দেবতার জন্য, এবং সিদ্ধির জন্য মণি ধারণ করতে হয়।

দিব্যান্তরীক্ষভৌমাদিসমুত্পাতার্দনাইমাঃ । দ্বিব্যান্তরীক্ষভৌমন্তু অদ্ভুতং ত্রিবিধং শ্রৃণু ।। ২৬৩.

স্বর্গ, আকাশ ও মর্ত্য থেকে যে বিপদ আসে, তা দূর করার জন্য এগুলি; এখন শুনো, স্বর্গীয়, আকাশীয় ও পার্থিব—এই তিন প্রকারের আশ্চর্য ঘটনা।

গ্রহর্ক্ষবৈকৃতং দিব্যমান্তরীক্ষন্নিবোধ মে । উল্কাপাতশ্চ দিগ্দাহঃ পরিবেশস্তথৈব চ ।। ২৬৩.

গ্রহ-নক্ষত্রের কারণে স্বর্গীয় বিপর্যয়, আর আকাশে—উল্কাপাত, দিক জ্বলা, এবং বৃত্তাকার আলো—এসবের কথা শোনো।

গন্ধর্বনগরঞ্চৈব বৃষ্টিশ্চ বিকৃতা চ যা । চরস্থিরভবং ভূমৌ ভূকম্পমপি ভূমিজং ।। ২৬৩.

গন্ধর্ব নগর দেখা, অস্বাভাবিক বৃষ্টি, এবং যেসব ঘটনা অদ্ভুত; মাটিতে চলমান বা স্থির কিছু, এবং ভূমিকম্প—এসবও ভূমিজ।

সপ্তাহাভ্যন্তরে বষ্টাবদ্ভুতং নিষ্ফলং ভবেত্ । শান্তিং বিনা ত্রিভির্বর্ষৈরদ্ভুতং ভযকৃদ্ভবেত্ ।। ২৬৩.

সপ্তাহের মধ্যে কোনো আশ্চর্য ঘটনা ঘটলে তার ফল হয় না; আর শান্তি না করলে তিন বছর পরে সেই ঘটনা ভয়ের কারণ হয়।

দেবতার্চ্চাঃ প্রনৃত্যন্তি বেপন্তে প্রজ্বলন্তি চ । আরঠন্তি চ রোদন্তি প্রস্বিদ্যন্তেহসন্তি চ ।। ২৬৩.

দেবতার মূর্তিগুলি নাচে, কাঁপে, জ্বলে ওঠে, চিৎকার করে, কাঁদে, ঘামে ও হাসে।