অগ্নিপুরাণম্

প্রহ্রাদস্য চতুষ্কোট্যো নিবাতকবচাঃ কুলে। তাম্রাযাঃ ষট্ সুতাঃ স্যুশ্চ কাকী শ্বেনী চ ভাস্যপি

প্রহ্লাদের বংশে চল্লিশ লক্ষ নিবাতকবচ ছিল। তাম্রার ছয় কন্যা—কাকী, শ্বেনী ও ভাস্যাও ছিলেন।

গৃধ্রিকা শ্রুচি সুগ্রীবা তাভ্যঃ কাকাদযোঽভবন্। অশ্বাশ্চোষ্ট্রাশ্চ তাম্রাযা অরুণো গরুডস্তথা

গৃধ্রিকা, শুচি ও সুগ্রীবা—তাম্রার এই কন্যাদের থেকে কাক ও অন্যান্য পাখি জন্মেছিল। তাম্রার গর্ভে ঘোড়া, উট, অরুণ ও গরুড়ও জন্ম নেয়।

বিনতাযাঃ সহস্ত্রন্তু সর্পাশ্চ সুরসাভবাঃ। কাদ্রবেযাঃ সহস্ত্রন্তু শেষবাসুকিতক্ষকাঃ

বিনতার গর্ভে হাজার পুত্র জন্মেছিল, সুরসার গর্ভে সাপের জন্ম। কদ্রুরও হাজার পুত্র ছিল—তাদের মধ্যে শেষ, বাসুকি ও তক্ষক বিখ্যাত।

দংষ্ট্রিণঃ ক্রোধবশজা ধরোত্যাঃ পক্ষিণো জলে। সুরভ্যাং গোমহিষ্যাদি হরোত্পন্নাস্তৃণাদযঃ

ক্রোধবশার গর্ভে দাঁতওয়ালা প্রাণী জন্ম নেয়। সুরভির গর্ভে গরু, মহিষ ও অন্যান্য খুরওয়ালা প্রাণী জন্মায়। ইরার গর্ভে ঘাস ও উদ্ভিদ জন্ম নেয়।

খসাযাং যক্ষরক্ষাংসি মুনেরপ্সরসোভবত্। অরিষ্টাযান্তু গন্ধর্বাঃ কশ্যপাদ্ধি স্থিরঞ্চরম্

খসার গর্ভে যক্ষ ও রাক্ষস জন্মায়, মুনির সঙ্গে অপ্সরার মিলনে। অরিষ্ঠার গর্ভে কশ্যপ থেকে গন্ধর্ব, স্থির ও চলমান, জন্ম নেয়।

এষাং পুত্রাদযোঽসঙ্খ্যা দেবৈর্বৈ দানবা জিতাঃ । দিতির্বিনষ্টপুত্রা বৈ তোষযামাস কশ্যপম্

তাদের সন্তান-সন্ততি অগণিত। দেবতারা দানবদের পরাজিত করেছিল। দিতি, পুত্রহারা হয়ে, কশ্যপকে সন্তুষ্ট করতে চেয়েছিলেন।

পুত্রমিন্দ্রপ্রহর্ত্তারমিচ্ছতী প্রাপ কশ্যপাত্। পাদাপ্রক্ষালনাত্ সুপ্তা তস্যা গর্ভং জঘান হ

তিনি ইন্দ্রকে পরাজিত করবে—এমন এক পুত্রের কামনা করে কশ্যপের কাছ থেকে সন্তান লাভ করেন। কিন্তু পা ধুয়ে ঘুমিয়ে পড়লে, ইন্দ্র তাঁর গর্ভস্থ ভ্রূণ নষ্ট করে দেয়।

ছিদ্রমন্বিষ্য চেন্দ্রস্তু তে দেবা মরুতোঽভবন্। শক্রস্যৈকোনপঞ্চাশত্সহাযা দীপ্ততেজসঃ

ইন্দ্র সুযোগ বুঝে সেই ভ্রূণ ছিঁড়ে ফেলে। সেখান থেকে মারুতেরা জন্মায়—তারা একান্নজন, শক্রর দীপ্তশক্তিসম্পন্ন সহচর।

এতত্ সর্বং হরির্ব্রহ্মা অভিষিচ্য পৃথুং নৃপম্। দদৌ ক্রমেণ রাজ্যানি অন্যেষামধিপো হরিঃ

এই সবের পরে, হরি ও ব্রহ্মা রাজা পৃথুকে অভিষেক করে রাজ্যগুলি ভাগ করে দেন। হরি সকলের অধিপতি হন।

দ্বিজৌষধীনাং চন্দ্রশ্চ অপান্তু বরুণো নৃপঃ। রাজ্ঞাং বৈশ্রবণো রাজা সূর্যাণাং বিষ্ণুরীশ্বরঃ

দ্বিজদের ও ঔষধিদের মধ্যে চন্দ্রই প্রধান; জলের মধ্যে বরুণ রাজা; রাজাদের মধ্যে বৈশ্রবণ শাসক; আর সূর্যদের মধ্যে বিষ্ণু সর্বশ্রেষ্ঠ।

বসূনাং পাবকো রাজা মরুতাং বাসবঃ প্রভুঃ। প্রজাপতীনাং দক্ষোথ প্রহ্লাদো দানবাধিপঃ

বসুদের মধ্যে পবক রাজা; মরুদের মধ্যে বাসব প্রধান; প্রজাপতিদের মধ্যে দক্ষ; আর দানবদের মধ্যে প্রহ্লাদ অধিপতি।

পিতৄণাং চ যমো রাজা ভূতাদীনাং হরঃ প্রভুঃ। হিমবাংশ্চৈব শৈলানাং নদীনাং সাগরঃ প্রভুঃ

পিতৃদের মধ্যে যম রাজা; ভূতদের মধ্যে হর অধিপতি; পর্বতদের মধ্যে হিমবত এবং নদীদের মধ্যে সাগর প্রধান।

গন্ধর্বাণাং চিত্ররথো নাগানামথ বাসুকিঃ। সর্পাণাং তক্ষকো রাজা গরুডঃ পক্ষিণামথ

গন্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ; নাগদের মধ্যে বাসুকি; সাপদের মধ্যে তক্ষক রাজা; আর পাখিদের মধ্যে গরুড় শ্রেষ্ঠ।

ঐরাবতো গজেন্দ্রাণাং গোবৃষোথ গবামপি। মৃগাণামথ শার্দূলঃ প্লক্ষো বনস্পতীশ্বরঃ

গজদের মধ্যে ঐরাবত প্রধান; ষাঁড় ও গাভীদের মধ্যে গোবৃষ; পশুদের মধ্যে বাঘ; আর গাছেদের মধ্যে প্লক্ষ শ্রেষ্ঠ।

উচ্চৈঃ শ্রবাস্তথাশ্বানাং সুধন্বা পূর্বপালকঃ। দক্ষিণস্যাং শঙ্খপদঃ কেতুমান্ পালকো জলে

ঘোড়াদের মধ্যে উচ্ছৈঃশ্রবা শ্রেষ্ঠ; সুধন্বা প্রাচীন রক্ষক; দক্ষিণদিকে শঙ্খপদ; আর জলে কেতুমান রক্ষক।

অগ্নিরুবাচ প্রথমো মহতঃ সর্গো বিজ্ঞেযো ব্রহ্মাণস্তু সঃ। তন্মাত্রাণাং দ্বিতীযস্তু ভূতসর্গো হি স স্মৃতঃ

অগ্নি বললেন: মহানের প্রথম সৃষ্টি ব্রহ্মার সৃষ্টি নামে পরিচিত; দ্বিতীয়ত, সূক্ষ্ম উপাদানের সৃষ্টি, যাকে ভূতসৃষ্টি বলা হয়।

বৈকারিকস্তৃতীযস্তু সর্গ ঐন্দ্রিযকঃ স্মৃতঃ। ইত্যেষ প্রাকৃতঃ সর্গঃ সম্ভূতো বুদ্ধিপূর্বকঃ

তৃতীয় সৃষ্টি মন থেকে, যাকে ঐন্দ্রিয় সৃষ্টি বলে; এইভাবেই প্রকৃতিগত সৃষ্টি, যা বুদ্ধি থেকে জন্মে।

মুখ্যঃ সর্গস্চতুর্থস্তু মুখ্যা বৈ স্থাবরাঃ স্মৃতাঃ। তির্যক্‌স্ত্রোতাস্তু যঃ প্রোক্তস্তৈর্য্যগ্যোন্যস্ততঃ স্মৃতঃ

চতুর্থ সৃষ্টি মুখ্য, এবং স্থাবরদের মুখ্য বলা হয়; যেটি তির্যকস্রোত নামে পরিচিত, সেটি তাদের পারস্পরিক সৃষ্টি।

তথোদ্‌র্ধ্বস্ত্রোতসাং ষষ্ঠো দেবসর্গস্তু স স্মৃতঃ। ততোর্বাকস্ত্রোতসাং সর্গঃ সপ্তমঃ স তু মানুষঃ

উর্ধ্বস্রোতদের ষষ্ঠ সৃষ্টি দেবতাদের সৃষ্টি নামে পরিচিত; পরে অধঃস্রোতদের সৃষ্টি সপ্তম, যা মানব সৃষ্টি।

অষ্টমোনুগ্রহঃ সর্গঃ সাত্ত্বিকস্তামসশ্চ যঃ। পঞ্চৈতে বৈকৃতাঃ সর্গাঃ প্রাকৃতাস্চ ত্রযঃ স্মৃতাঃ

অষ্টম সৃষ্টি অনুগ্রহের, যা সাত্ত্বিক ও তামসিক; এই পাঁচটি বিকৃত সৃষ্টি নামে পরিচিত, আর তিনটি প্রকৃতিগত।

প্রাকৃতো বৈকৃতশ্চৈব কৌমারো নবমস্তথা। ব্রহ্মতো নব সর্গাস্তু জগতো মূলহেতবঃ

প্রকৃতিগত, বিকৃত এবং কৌমার — এই নবম; ব্রহ্মা থেকে নয়টি সৃষ্টি হয়, যা জগতের মূল কারণ।

খ্যাত্যাদ্যা দক্ষকন্যাস্তু ভৃগ্বাদ্যা উপযেমিরে। নিত্যো নৈমিত্তিকঃ সর্গস্ত্রিধা প্রকথিতো জনৈঃ

খ্যাতি ও অন্যান্য দক্ষকন্যারা ভৃগু ও অন্যান্যদের সঙ্গে বিবাহিত হন; চিরন্তন ও নৈমিত্তিক সৃষ্টি তিনভাবে বলা হয়েছে।

প্রাকৃতা দৈনন্দিনী স্যাদন্তরপ্রলযাদন্। জাযতে যত্রানুদিনং নিত্যসর্গো হি সম্মতঃ

প্রকৃতিগত সৃষ্টি দৈনন্দিন, অন্তর্বর্তী প্রলয়ের পরে হয়; যেখানে প্রতিদিন জন্মে, সেটিই চিরন্তন সৃষ্টি বলে মানা হয়।

দেবৌ ধাতাবিধাতারৌ ভৃগোঃ খ্যাতিরসূযত। শ্রিযঞ্চ পত্নী বিষ্ণোর্যা স্তুতা শক্রেণ বৃদ্ধযে

ভৃগুর পত্নী খ্যাতি থেকে ধাতা ও বিধাতা দুই দেবতা জন্মান; আর শ্রী, যিনি বিষ্ণুর পত্নী, ইন্দ্রের দ্বারা সমৃদ্ধির জন্য প্রশংসিত।

ধাতুর্বিধাতুর্দ্বৌ পুত্রৌ ক্রমাত্ প্রাণো মৃকণ্ডুকঃ। মার্কণ্ডেযো মৃকণ্ডোশ্চ জজ্ঞে বেদশিরাস্ততঃ

ধাতা ও বিধাতার দুই পুত্র যথাক্রমে প্রাণ ও মৃকণ্ডু; মৃকণ্ডু থেকে মার্কণ্ডেয়, পরে বেদশিরা জন্মান।

পৌর্ণমাসশ্চ সম্ভূত্যাং মরীচেরভবত্ সুতঃ। স্মৃত্যামঙ্গিরসঃ পুত্রাঃ সিনীবালী কুহূস্তথা

সম্ভূতি থেকে মরিিচির পুত্র পৌর্ণমাস জন্মান; স্মৃতি থেকে অঙ্গিরসের পুত্র সিনীভালী ও কুহু।

রাকাশ্চানুমতিশ্চাত্রেরনসূযাপ্যজীজনত্। সোমং দুর্বাসসং পুত্রং দত্তাত্রেযঞ্চ যোগিনম্

অত্রি থেকে রাকা ও অনুমতি জন্মান; অনসূয়া জন্ম দেন সোম, দুর্বাসা ও যোগী দত্তাত্রেয়কে।

প্রীত্যাং পুলস্ত্যভার্যাযাং দত্তোলিস্তত্সুতোভবত্। ক্ষমাযাং পুলহাজ্জাতাঃ সহিষ্ণুঃ কর্মপাদিকাঃ

পুলস্ত্যর স্ত্রীর স্নেহে দত্তোলি নামে এক পুত্র জন্মেছিল। পুলহা ও ক্ষমার ঘরে সহিষ্ণু ও কর্মপাদিকা নামে সন্তান জন্মেছিল।

সন্নত্যাঞ্চ ক্রতোরাসন্ বালিখিল্যা মহৌজসঃ। অঙ্গুষ্ঠপর্বমাত্রাস্তে যে হি ষষ্টিসহস্ত্রিণঃ

সন্নতি ও ক্রতুর ঘরে মহাশক্তিশালী বালিখিল্যরা জন্মেছিল, যাদের সংখ্যা ষাট হাজার, আর তারা প্রত্যেকেই ছিল আঙুলের গাঁটের মতো ছোট।