অগ্নিপুরাণম্

মন্ত্রশ্চাহিরথেত্যেতচ্ছরাণাং মন্ত্রণে ভবেত্ । বহ্নীনাং পিতরিত্যেরত্তূণমন্ত্রঃ প্রকীর্ত্তিতঃ ।। ২৬০.

'অহিরথেতি' মন্ত্র তীরের জন্য; 'বহ্নি' ও 'পিতর' মন্ত্র তূণের জন্য বলা হয়েছে।

যুঞ্জন্তীতি তথাশ্বানাং যোজনে মন্ত্র উচ্যতে । আশুঃ শিশান ইত্যেতদ্‌যাত্রারম্ভণমুচ্যতে ।। ২৬০.

'যুঞ্জন্তি' মন্ত্র ঘোড়া জোড়ার সময় বলা হয়; 'আশুঃ শিশান' মন্ত্র যাত্রা শুরুর জন্য বলা হয়েছে।

বিষ্ণোঃ ক্রমেতি মন্ত্রশ্চ রথারোহণিকঃ পরঃ । আজঙ্ঘেতীতি চাশ্বানাং তাডনীযমুদাহৃতং ।। ২৬০.

'বিষ্ণোঃ ক্রমেতি' মন্ত্র রথে আরোহণের জন্য; 'আজঙ্ঘেতি' মন্ত্র ঘোড়া চাবুক মারার সময় বলা হয়।

যাঃ সেনা অভিত্বরীতি পরসৈন্যমুখে ভবেত্ । যমেন দত্তমিত্যস্য কোটিহোমাদ্বিচক্ষণঃ ।। ২৬০.

'যাঃ সেনা অভিত্বরীতি' মন্ত্র শত্রু সেনার সামনে বলা হয়; 'যমেন দত্তমিতি' মন্ত্রে লক্ষবার হোম করলে জ্ঞান লাভ হয়।

এতৈঃ পূর্বহুতৈর্মন্ত্রৈঃ কৃত্বৈব বিজযী ভবেত্ । যমেন দত্তমিত্যস্য কোটিহোমাদ্বিচক্ষণঃ ।। ২৬০.

এই পূর্বাহুতি ও মন্ত্রগুলি দিয়ে যজ্ঞ করলে বিজয় লাভ হয়; 'যমেন দত্তমিতি' মন্ত্রে লক্ষবার হোম করলে জ্ঞান লাভ হয়।

রথমুত্পাদযেচ্ছীঘ্রং সংগ্রামে বিজযপ্রদম্ । আ কৃষ্ণেতি তথৈতস্য কর্মব্যাহৃতিবদ্ভবেত্ ।। ২৬০.

তিনি দ্রুত বিজয়দায়ক রথ উৎপন্ন করেন; এর জন্য 'আ কৃষ্ণেতি' মন্ত্র ব্যবহৃত হয়, যেমন কর্মসূচির উচ্চারণে হয়।

শিবসংকল্পজাপেন সমাধিং মনসো লভেত্ । পঞ্চনদ্যঃ পঞ্চলক্ষং হুত্বা লক্ষ্মীমবাপ্নুযাত্ ।। ২৬০.

'শিবসংকল্প' মন্ত্র জপ করলে মন একাগ্র হয়; পাঁচ নদীতে পাঁচ লক্ষ আহুতি দিলে সম্পদ লাভ হয়।

যদা বধ্নন্দাক্ষাযণাং মন্ত্রেণানেন মন্ত্রিতম্ । সহস্রকৃত্বঃ কনকং ধারযেদ্রিপুবারণং ।। ২৬০.

যখন কেউ এই মন্ত্রে হাজারবার জপ করে পাশা বেঁধে সোনার অলংকার পরে, তখন তা শত্রুর হাত থেকে রক্ষা দেয়।

ইমং জীবেভ্য ইতি চ শিলাং লোষ্ট্রঞ্চতুর্দ্দিশং । ক্ষিপেদ্‌গৃহে তদা তস্য ন স্যাচ্চৌরভযং নিশি ।। ২৬০.

'ইমং জীবেভ্য ইতি' মন্ত্র জপ করে বাড়ির চারদিকে পাথর বা মাটি ছুড়ে দিলে রাতে চোরের ভয় থাকে না।

পরি মে গামনেনেতি বশীকরণমুত্তমং । হন্তুমভ্যাগতস্তত্র বশী ভবতি মানবঃ ।। ২৬০.

'পরি মে গামনেনেতি' মন্ত্র শ্রেষ্ঠ বশীকরণের জন্য; কেউ হত্যার উদ্দেশ্যে এলে সে সেখানেই বশীভূত হয়।

ভক্ষ্যতাম্বূলপুষ্পাদ্যং মন্ত্রিতন্তু প্রযচ্ছতি । যস্য ধর্মজ্ঞ বশগঃ সোস্য শীঘ্রং ভবিষ্যতি ।। ২৬০.

যদি কেউ মন্ত্রপূত করে খাদ্য, পান, ফুল ইত্যাদি দেয়, হে ধর্মজ্ঞ, গ্রহীতা তার অধীনে দ্রুত চলে আসে।

শন্নো মিত্র ইতীত্যেতত্ সদা সর্ব্বত্র শান্তিদং । গণানাং ত্বা গণপতিং কৃত্বা হোমঞ্চতুষ্পথে ।। ২৬০.

‘শন্নো মিত্র’ পাঠ করলে সর্বদা ও সর্বত্র শান্তি আসে। ‘গণানাং ত্বা গণপতিম্’ উচ্চারণ করে চতুর্মূখী রাস্তায় হোম করলে মঙ্গল হয়।

বশীকুর্য্যাজ্জগত্সর্বং সর্বধান্যৈরসংশযম্ । হিরণ্যবর্ণাঃ শুচযো মন্ত্রোযমভিষেচনে ।। ২৬০.

সব রকম শস্য নিবেদন করলে সন্দেহ নেই, সমস্ত জগৎকে বশে আনা যায়। এই সোনালী রঙের, পবিত্র মন্ত্রগুলি অভিষেকের জন্য।

শন্নো দেবীরভিষ্টযে তথা শান্তিকারঃ পরঃ । একচক্রেতি মন্ত্রেণ হুতেনাজ্যেন ভাগশঃ ।। ২৬০.

‘শন্নো দেবীর্ অভিষ্ঠয়ে’ পাঠেও চরম শান্তি আসে। ‘একচক্র’ মন্ত্র উচ্চারণ করে ঘৃত ভাগে ভাগে অর্ঘ্য দিলে মঙ্গল হয়।

গ্রহেভ্যঃ শান্তিমাপ্নোতি প্রসাদং ন চ সংশযঃ । গাবো ভগ ইতি দ্বাভ্যাং হুত্বাজ্যং গা অবাপ্নুযাত্ ।। ২৬০.

গ্রহদের থেকে শান্তি ও কৃপা লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। ‘গাভো ভাগ’ এই দুই মন্ত্রে ঘৃত নিবেদন করলে গরু লাভ হয়।

প্রবাদাংষঃ সোপদিতি গৃহযজ্ঞে বিধীযতে । দেবেভ্যো বনস্পত ইতি দ্রুমযজ্ঞে বিধীযতে ।। ২৬০.

গৃহযজ্ঞে ‘প্রবাদাংশঃ সোপ’ মন্ত্র পাঠের বিধান আছে। বৃক্ষযজ্ঞে ‘দেবেভ্যো বনস্পতে’ মন্ত্র পাঠের নিয়ম।

পুষ্কর উবাচ যজুর্ব্বিধানঙ্কথিতং বক্ষ্যে সাম্নাং বিধানকং । সংহিতাং বৈষ্ণবীঞ্জপ্ত্বা হুত্বা স্যাত্ সর্ব্বকামভাক্ ।। ২৬১.

পুষ্কর বললেন, যজুর্বেদের নিয়ম বলা হয়েছে, এবার সামবেদের নিয়ম বলছি। বৈষ্ণব সংহিতা পাঠ ও হোম করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।

সংহিতাঞ্ছান্দসীং সাধু জপ্ত্বা প্রীণাতি শঙ্করং । স্কান্দীং পৈত্র্যাং সংহিতাঞ্চ জপ্ত্বা স্যাত্তু প্রসাদবান্ ।। ২৬১.

চন্দস সংহিতা সঠিকভাবে পাঠ করলে শঙ্কর সন্তুষ্ট হন। স্কান্দ ও পৈত্র সংহিতা পাঠ করলে কৃপা লাভ হয়।

যত ইন্দ্র ভজামহে হিংসাদোষবিনাশনং । অবকীর্ণী মুচ্যতে চ অগ্নিস্তিগ্মেতি বৈ জপন্ ।। ২৬১.

‘যতা ইন্দ্র ভজামহে’ মন্ত্র পাঠ করলে হিংসার দোষ নষ্ট হয়। ‘অবকীর্ণী মুচ্যতে চ অগ্নিস্তিগ্মেতি’ পাঠ করলে যজ্ঞের বিঘ্ন থেকে মুক্তি মেলে।

সর্ব্বংপাপহরং জ্ঞেযং পরিতোযঞ্চ তাসু চ । অবিক্রেযঞ্চ বিক্রীয জপেদ্‌ঘৃতবতীতি চ ।। ২৬১.

এই মন্ত্রগুলি সব পাপ নাশ করে ও সন্তুষ্টি আনে—এ কথা জানা উচিত। এগুলি বিক্রি করা উচিত নয়, বিক্রি করলে ‘ঘৃতবতীতি’ মন্ত্র পাঠ করতে হয়।

অযানো দেব সবিতর্জ্ঞেযন্দুঃস্বপ্ননাশনং । অবোধ্যগ্নিরিতিমন্ত্রেণ ঘৃতং রাম যথাবিধি ।। ২৬১.

‘অয়ানো দেব সবিদঃ’ মন্ত্র খারাপ স্বপ্ন নাশ করে। ‘অবোধ্যগ্নি’ মন্ত্রে বিধি অনুযায়ী ঘৃত নিবেদন করতে হয়, হে রাম।

অভ্যুক্ষ্য ঘৃতশেষেণ মেখলাবন্ধ ইষ্যতে । স্ত্রীণাং যাসান্তু গর্ভাণি পতন্তি ভৃগুসত্তম ।। ২৬১.

ঘৃতের অবশিষ্ট অংশ ছিটিয়ে মেখলা বাঁধার নিয়ম আছে। হে ভৃগুস্রেষ্ঠ, যেসব নারীর গর্ভপাত হয়, তাদের জন্য এটি করা হয়।

মণিং জাতস্য বালস্য বধ্নীযাত্তদনন্তরং । সোমং রাজানমেতেন ব্যাধিভির্বিপ্রমুচ্যতে ।। ২৬১.

শিশু জন্মানোর পরপরই তার গলায় মণি বাঁধা উচিত। এতে সোমরাজ রোগ থেকে মুক্তি পান।

সর্পসাম প্রযুঞ্চানো নাপ্নুযাত্ সর্পজম্ভযং । মাদ্য ত্বা বাদ্যতেত্যেতদ্‌ধুত্বা বিপ্রঃ সহস্রশঃ ।। ২৬১.

সর্পসাম মন্ত্র পাঠ করলে সাপের দংশন হয় না। ‘মাদ্য ত্বা বাদ্যতে’ মন্ত্রে হোম করলে ব্রাহ্মণ হাজার হাজার লাভ করেন।

সতাবরিমণিম্বদ্‌ধ্বা নাপ্নুযাচ্ছস্ত্রতো ভযং । দীর্ঘতসসোর্ক্ক ইতি হুত্বান্নং প্রাপ্নুযাদ্বহু ।। ২৬১.

সতাবরী মণি গলায় বাঁধলে অস্ত্রের ভয় থাকে না। ‘দীর্ঘতসসোর্ক’ মন্ত্রে হোম করলে প্রচুর অন্ন লাভ হয়।

স্বমধ্যাযন্তীতি জপন্ন ম্রিযেত্ পিপাসযা । ত্বমিমা ওষধী হ্যেতজ্‌জপ্ত্বা ব্যাধিংন বাপ্নুযাত্ ।। ২৬১.

‘স্বমধ্যায়ন্তি’ মন্ত্র পাঠ করলে তৃষ্ণায় মৃত্যু হয় না। ‘ত্বমিমা ঔষধী’ মন্ত্র পাঠ করলে রোগ হয় না।

পথি দেবব্রতঞ্জপ্ত্বা ভযেব্যো বিপ্রমুচ্যতে । যদিন্দ্রো মুনযে ত্বেতি হুতং সৌভাগ্যবর্দ্ধনং ।। ২৬১.

‘পথি দেবব্রত’ মন্ত্র পাঠ করলে সব ভয় থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। ‘যদিন্দ্রো মুনয়ে’ মন্ত্রে হোম করলে সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়।

ভগো ন চিত্র হত্যেবং নেত্রযো রঞ্জনং হিতং । সৌভাগ্যবর্দ্ধনং রাম নাত্র কার্য্যা বিচারণা ।। ২৬১.

‘ভাগো ন চিত্র হত্যেবং’ মন্ত্র চোখের রঙ উজ্জ্বল করতে উপকারী। হে রাম, ‘সৌভাগ্যবর্ধন’ মন্ত্রে সৌভাগ্য বাড়ে—এ নিয়ে আর ভাবনার দরকার নেই।

জপেদিন্দ্রেতি বর্গঞ্চ তথা সৌভাগ্যবর্দ্ধনং । পরি প্রিযা হি বঃ কারিঃ কাভ্যাং সংশ্রাবযেত্ স্ত্রিযং ।। ২৬১.

‘ইন্দ্রেতি’ ও অন্যান্য মন্ত্র পাঠ করলে সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়। ‘পরি প্রিয়া হি বহ কারি’ এই দুই মন্ত্রে কোনো নারীকে শুনাতে হয়।