অগ্নিপুরাণম্

নমো বঃ কিরিকেভ্যশ্চ পদ্মলক্ষাহুতৈর্ন্নরঃ । রাজ্যলক্ষ্মীমবাপ্নোতি তথা বিল্বৈঃ সুবর্ণকম্ ।। ২৬০.

'নমো বহ কিরিকেব্যঃ' মন্ত্র ও লক্ষবার অর্ঘ্য দিলে রাজ্য-ঐশ্বর্য লাভ হয়; বিল্ব ফল ও সোনার অর্ঘ্য দিলেও একই ফল হয়।

ইমা রুদ্রাযেতি তিলৈর্হোমাচ্চ ধনমাপ্যতে । দূর্বাহোমেন চান্যেন সর্বব্যাধিবিবর্জ্জিতঃ ।। ২৬০.

'ইমা রুদ্রায়' মন্ত্রে তিল অর্ঘ্য দিলে ধন লাভ হয়; অন্য মন্ত্রে দূর্বা ঘাস অর্ঘ্য দিলে সব রোগ দূর হয়।

আশুঃ শিশান ইত্যেতদাযুধানাঞ্চ রক্ষণে। সংগ্রামে কথিতং রাম সর্বশত্রুনিবর্হণং ।। ২৬০.

'আশু শিশান' মন্ত্র অস্ত্রের রক্ষা করে; হে রাম, যুদ্ধে এই মন্ত্রে সব শত্রু বিনাশ হয়।

রাজসামেতি জুহুযাত্ সহস্রং পঞ্চভির্দ্বিজ । আজ্যাহুতীনাং ধর্মজ্ঞ চক্ষূরোগাদ্বিমুচ্যতে ।। ২৬০.

যিনি ধর্ম জানেন, তিনি 'রাজসামেতি' মন্ত্র উচ্চারণ করে ঘৃতের এক হাজার পাঁচটি আহুতি দিলে চোখের রোগ থেকে মুক্তি পান।

শন্নো বনস্পতে গেহে হোমঃ স্যাদ্বাস্তুদোষনুত্ । অগ্ন আযূংষি হুত্বাজ্যং দ্বেষং নাপ্নোতি কেনচিত্ ।। ২৬০.

হে উদ্ভিদের অধিপতি, গৃহে হোম করলে শান্তি আসে ও বাসস্থানের দোষ দূর হয়; অগ্নিতে ঘৃত আহুতি দিলে কারও সঙ্গে শত্রুতা হয় না।

অপাং ফেনেতি লাজাভির্হুত্বা জযমবাপ্নুযাত্ । ভদ্রা ইতীন্দ্রিযৈর্হীনো জপন্ স্যাত্ সকলেন্দ্রিযঃ ।। ২৬০.

'আপাঁ ফেনেতি' মন্ত্রে লাজা আহুতি দিলে বিজয় লাভ হয়; 'ভদ্রা ইতি' জপ করলে যার ইন্দ্রিয় নেই, তার সব ইন্দ্রিয় ফিরে আসে।

অগ্নিশ্চ পৃথিবী চেতি বশীকরণমুত্তমম্ । অধ্বনেতি জপন্ মন্ত্রং ব্যবহারে জযী ভবেত্ ।। ২৬০.

'অগ্নি' ও 'পৃথিবী' মন্ত্র শ্রেষ্ঠ বশীকরণের জন্য; 'অধ্বনেতি' মন্ত্র জপ করলে বিচার-বিবাদে জয় লাভ হয়।

ব্রহ্ম রাজন্যমিতি চ কর্মারম্ভে তু সিদ্ধিকৃত্ । সংবত্সরোসীতি ধৃতৈলক্ষহোমাদরোগবান্ ।। ২৬০.

'ব্রহ্ম' ও 'রাজন্য' মন্ত্র কর্মের শুরুতে সিদ্ধি দেয়; এক বছর ধরে তেল দিয়ে লক্ষবার হোম করলে রোগমুক্তি হয়।

কেতুং কৃণ্বন্নিতীত্যেতত্ সংগ্রামে জযবর্দ্ধনম্ । ইন্দ্রোগ্নির্ধর্ম ইত্যেতদ্রণে ধর্মনিবন্ধনম্ ।। ২৬০.

'কেতুং কৃণ্বন' মন্ত্র যুদ্ধে বিজয় বাড়ায়; 'ইন্দ্র', 'অগ্নি' ও 'ধর্ম' মন্ত্র যুদ্ধক্ষেত্রে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করে।

ধন্বনাগেতি মন্ত্রশ্চ ধনুর্গ্রাহণিকঃ পরঃ । যুঞ্জীতেতি তথা মন্ত্রো বিজ্ঞেযো হ্যভিমন্ত্রণে ।। ২৬০.

'ধন্বনাগেতি' মন্ত্র ধনুক তোলার জন্য; 'যুঞ্জীত' মন্ত্র অভিমন্ত্রণ করার সময় জ্ঞাতব্য।

মন্ত্রশ্চাহিরথেত্যেতচ্ছরাণাং মন্ত্রণে ভবেত্ । বহ্নীনাং পিতরিত্যেরত্তূণমন্ত্রঃ প্রকীর্ত্তিতঃ ।। ২৬০.

'অহিরথেতি' মন্ত্র তীরের জন্য; 'বহ্নি' ও 'পিতর' মন্ত্র তূণের জন্য বলা হয়েছে।

যুঞ্জন্তীতি তথাশ্বানাং যোজনে মন্ত্র উচ্যতে । আশুঃ শিশান ইত্যেতদ্‌যাত্রারম্ভণমুচ্যতে ।। ২৬০.

'যুঞ্জন্তি' মন্ত্র ঘোড়া জোড়ার সময় বলা হয়; 'আশুঃ শিশান' মন্ত্র যাত্রা শুরুর জন্য বলা হয়েছে।

বিষ্ণোঃ ক্রমেতি মন্ত্রশ্চ রথারোহণিকঃ পরঃ । আজঙ্ঘেতীতি চাশ্বানাং তাডনীযমুদাহৃতং ।। ২৬০.

'বিষ্ণোঃ ক্রমেতি' মন্ত্র রথে আরোহণের জন্য; 'আজঙ্ঘেতি' মন্ত্র ঘোড়া চাবুক মারার সময় বলা হয়।

যাঃ সেনা অভিত্বরীতি পরসৈন্যমুখে ভবেত্ । যমেন দত্তমিত্যস্য কোটিহোমাদ্বিচক্ষণঃ ।। ২৬০.

'যাঃ সেনা অভিত্বরীতি' মন্ত্র শত্রু সেনার সামনে বলা হয়; 'যমেন দত্তমিতি' মন্ত্রে লক্ষবার হোম করলে জ্ঞান লাভ হয়।

এতৈঃ পূর্বহুতৈর্মন্ত্রৈঃ কৃত্বৈব বিজযী ভবেত্ । যমেন দত্তমিত্যস্য কোটিহোমাদ্বিচক্ষণঃ ।। ২৬০.

এই পূর্বাহুতি ও মন্ত্রগুলি দিয়ে যজ্ঞ করলে বিজয় লাভ হয়; 'যমেন দত্তমিতি' মন্ত্রে লক্ষবার হোম করলে জ্ঞান লাভ হয়।

রথমুত্পাদযেচ্ছীঘ্রং সংগ্রামে বিজযপ্রদম্ । আ কৃষ্ণেতি তথৈতস্য কর্মব্যাহৃতিবদ্ভবেত্ ।। ২৬০.

তিনি দ্রুত বিজয়দায়ক রথ উৎপন্ন করেন; এর জন্য 'আ কৃষ্ণেতি' মন্ত্র ব্যবহৃত হয়, যেমন কর্মসূচির উচ্চারণে হয়।

শিবসংকল্পজাপেন সমাধিং মনসো লভেত্ । পঞ্চনদ্যঃ পঞ্চলক্ষং হুত্বা লক্ষ্মীমবাপ্নুযাত্ ।। ২৬০.

'শিবসংকল্প' মন্ত্র জপ করলে মন একাগ্র হয়; পাঁচ নদীতে পাঁচ লক্ষ আহুতি দিলে সম্পদ লাভ হয়।

যদা বধ্নন্দাক্ষাযণাং মন্ত্রেণানেন মন্ত্রিতম্ । সহস্রকৃত্বঃ কনকং ধারযেদ্রিপুবারণং ।। ২৬০.

যখন কেউ এই মন্ত্রে হাজারবার জপ করে পাশা বেঁধে সোনার অলংকার পরে, তখন তা শত্রুর হাত থেকে রক্ষা দেয়।

ইমং জীবেভ্য ইতি চ শিলাং লোষ্ট্রঞ্চতুর্দ্দিশং । ক্ষিপেদ্‌গৃহে তদা তস্য ন স্যাচ্চৌরভযং নিশি ।। ২৬০.

'ইমং জীবেভ্য ইতি' মন্ত্র জপ করে বাড়ির চারদিকে পাথর বা মাটি ছুড়ে দিলে রাতে চোরের ভয় থাকে না।

পরি মে গামনেনেতি বশীকরণমুত্তমং । হন্তুমভ্যাগতস্তত্র বশী ভবতি মানবঃ ।। ২৬০.

'পরি মে গামনেনেতি' মন্ত্র শ্রেষ্ঠ বশীকরণের জন্য; কেউ হত্যার উদ্দেশ্যে এলে সে সেখানেই বশীভূত হয়।

ভক্ষ্যতাম্বূলপুষ্পাদ্যং মন্ত্রিতন্তু প্রযচ্ছতি । যস্য ধর্মজ্ঞ বশগঃ সোস্য শীঘ্রং ভবিষ্যতি ।। ২৬০.

যদি কেউ মন্ত্রপূত করে খাদ্য, পান, ফুল ইত্যাদি দেয়, হে ধর্মজ্ঞ, গ্রহীতা তার অধীনে দ্রুত চলে আসে।

শন্নো মিত্র ইতীত্যেতত্ সদা সর্ব্বত্র শান্তিদং । গণানাং ত্বা গণপতিং কৃত্বা হোমঞ্চতুষ্পথে ।। ২৬০.

‘শন্নো মিত্র’ পাঠ করলে সর্বদা ও সর্বত্র শান্তি আসে। ‘গণানাং ত্বা গণপতিম্’ উচ্চারণ করে চতুর্মূখী রাস্তায় হোম করলে মঙ্গল হয়।

বশীকুর্য্যাজ্জগত্সর্বং সর্বধান্যৈরসংশযম্ । হিরণ্যবর্ণাঃ শুচযো মন্ত্রোযমভিষেচনে ।। ২৬০.

সব রকম শস্য নিবেদন করলে সন্দেহ নেই, সমস্ত জগৎকে বশে আনা যায়। এই সোনালী রঙের, পবিত্র মন্ত্রগুলি অভিষেকের জন্য।

শন্নো দেবীরভিষ্টযে তথা শান্তিকারঃ পরঃ । একচক্রেতি মন্ত্রেণ হুতেনাজ্যেন ভাগশঃ ।। ২৬০.

‘শন্নো দেবীর্ অভিষ্ঠয়ে’ পাঠেও চরম শান্তি আসে। ‘একচক্র’ মন্ত্র উচ্চারণ করে ঘৃত ভাগে ভাগে অর্ঘ্য দিলে মঙ্গল হয়।

গ্রহেভ্যঃ শান্তিমাপ্নোতি প্রসাদং ন চ সংশযঃ । গাবো ভগ ইতি দ্বাভ্যাং হুত্বাজ্যং গা অবাপ্নুযাত্ ।। ২৬০.

গ্রহদের থেকে শান্তি ও কৃপা লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। ‘গাভো ভাগ’ এই দুই মন্ত্রে ঘৃত নিবেদন করলে গরু লাভ হয়।

প্রবাদাংষঃ সোপদিতি গৃহযজ্ঞে বিধীযতে । দেবেভ্যো বনস্পত ইতি দ্রুমযজ্ঞে বিধীযতে ।। ২৬০.

গৃহযজ্ঞে ‘প্রবাদাংশঃ সোপ’ মন্ত্র পাঠের বিধান আছে। বৃক্ষযজ্ঞে ‘দেবেভ্যো বনস্পতে’ মন্ত্র পাঠের নিয়ম।

পুষ্কর উবাচ যজুর্ব্বিধানঙ্কথিতং বক্ষ্যে সাম্নাং বিধানকং । সংহিতাং বৈষ্ণবীঞ্জপ্ত্বা হুত্বা স্যাত্ সর্ব্বকামভাক্ ।। ২৬১.

পুষ্কর বললেন, যজুর্বেদের নিয়ম বলা হয়েছে, এবার সামবেদের নিয়ম বলছি। বৈষ্ণব সংহিতা পাঠ ও হোম করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।

সংহিতাঞ্ছান্দসীং সাধু জপ্ত্বা প্রীণাতি শঙ্করং । স্কান্দীং পৈত্র্যাং সংহিতাঞ্চ জপ্ত্বা স্যাত্তু প্রসাদবান্ ।। ২৬১.

চন্দস সংহিতা সঠিকভাবে পাঠ করলে শঙ্কর সন্তুষ্ট হন। স্কান্দ ও পৈত্র সংহিতা পাঠ করলে কৃপা লাভ হয়।

যত ইন্দ্র ভজামহে হিংসাদোষবিনাশনং । অবকীর্ণী মুচ্যতে চ অগ্নিস্তিগ্মেতি বৈ জপন্ ।। ২৬১.

‘যতা ইন্দ্র ভজামহে’ মন্ত্র পাঠ করলে হিংসার দোষ নষ্ট হয়। ‘অবকীর্ণী মুচ্যতে চ অগ্নিস্তিগ্মেতি’ পাঠ করলে যজ্ঞের বিঘ্ন থেকে মুক্তি মেলে।