অগ্নিপুরাণম্

বহুপুত্রস্থ বিদুষশ্চতস্ত্রো বিদ্যুতঃ সুতাঃ । প্রত্যঙ্গিরসজাঃ শ্রেষ্ঠাঃ কৃশাশ্বস্য সুরাযুদাঃ

বহুপুত্র নামে পরিচিত জ্ঞানীজনের বিদ্যুৎ নামের চার কন্যা ছিল। প্রত্যঙ্গিরসের শ্রেষ্ঠ সন্তান ছিলেন কৃষাশ্ব, যিনি দেবশস্ত্র ধারণ করতেন।

উদযাস্তমনে সূর্যে তদ্বদেতে যুগে যুগে। হিরণ্যকশিপুর্দ্দিত্যাং হিরণ্যাক্ষশ্চ কশ্যপাত্

যেমন সূর্য ওঠে আর অস্ত যায়, তেমনই প্রতি যুগে দিতির গর্ভে হিরণ্যকশিপু আর কশ্যপের গর্ভে হিরণ্যাক্ষ জন্ম নিত।

সিংহিকা চাভবত্ কন্যা বিপ্রচিত্তেঃ পরিগ্রহঃ। রাহুপ্রভৃতযস্তস্যাং সৈংহিকেযা ইতি শ্রুতাঃ

সিংহিকা কন্যা হয়ে জন্মেছিল, তাঁকে ঋষি বিপ্রচিত্তি পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন। তাঁর গর্ভে রাহু সহ সিংহিকেয় নামে পরিচিত সন্তানেরা জন্মগ্রহণ করে।

হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাস্চত্বারঃ প্রথিতৌজসঃ। অনুহ্রাদশ্চ হ্লাদশ্চ প্রহ্রাদশ্চাতিবৈষ্ণবঃ

হিরণ্যকশিপুর চারজন বলশালী পুত্র ছিল—অনুহ্রাদ, হ্লাদ, এবং বিষ্ণুভক্ত প্রহ্লাদ।

সংহ্রাদশ্চ চতুর্থোভূত্ হ্রাদপুত্রো হ্রদস্তথা। হ্রদস্য পুত্র আযুষ্মান্ শিবির্বাস্কল এব চ

চতুর্থ পুত্র ছিল সংহ্রাদ। হ্লাদের পুত্র ছিল হ্রদ, আর হ্রদের পুত্ররা ছিল আয়ুষ্মান, শিবি ও আস্কল।

বিরোজনস্তু প্রাহ্রাদির্বলির্জজ্ঞে বিরোচনাত্। বলেঃ পুত্রশতং ত্বাসীদ্‌বাণশ্রেষ্ঠং মহামুনে

প্রহ্লাদের পুত্র ছিল বিরোচন, বিরোচনের গর্ভে বলি জন্মায়। বলির একশো পুত্র ছিল, তাদের মধ্যে বাণ ছিল শ্রেষ্ঠ, হে মহর্ষি।

পুরা কল্পে হি বাণেন প্রসাদ্যোমাপতিং বরঃ । পার্শ্বতো বিহরিষ্যামীত্যেবং প্রাপ্তশ্চ ঈশ্বরাত্

পূর্ব কল্পে বাণ তার ভক্তি দিয়ে উমার স্বামীকে সন্তুষ্ট করে বর পেয়েছিল—'আমি সর্বদা তোমার পাশে থাকব'—এইরূপ বর ঈশ্বরের কাছ থেকে সে লাভ করেছিল।

হিরণ্যাক্ষসুতাঃ পঞ্চ সম্বরঃ শকুনিস্ত্বিতি । দ্বিমূর্দ্ধা শহ্কুরার্যস্চ শতমাসন্ দনোঃ সুতাঃ

হিরণ্যাক্ষের পাঁচ পুত্র ছিল—তাদের মধ্যে সাম্বর, শকুনি, দ্বিমূর্ধা, শঙ্কুর ও আর্য। দানুরও একশো পুত্র ছিল।

স্বর্ভানোস্তু প্রভা কন্যা পুলোম্নস্তু শচী স্মৃতা। উপদানবী হযশিরা শর্মিষ্ঠা বার্ষপর্বণী

স্বর্ভানুর কন্যা ছিল প্রভা, পুলোমনের কন্যা শচী নামে পরিচিত। উপদানবী, হযশিরা, শর্মিষ্ঠা ও বর্ষপর্ণীও তাদের মধ্যে ছিল।

পুলোমা কালকা চৈব বৈশ্বানরসুতে উভে। কশ্যপস্প তু ভার্যে দ্বে তযোঃ পুত্রাস্চ কোটযঃ

পুলোমা ও কালকা, দুইজনই বৈশ্বানরের কন্যা, কশ্যপের পত্নী হয়েছিলেন। তাঁদের গর্ভে অগণিত সন্তান জন্মেছিল।

প্রহ্রাদস্য চতুষ্কোট্যো নিবাতকবচাঃ কুলে। তাম্রাযাঃ ষট্ সুতাঃ স্যুশ্চ কাকী শ্বেনী চ ভাস্যপি

প্রহ্লাদের বংশে চল্লিশ লক্ষ নিবাতকবচ ছিল। তাম্রার ছয় কন্যা—কাকী, শ্বেনী ও ভাস্যাও ছিলেন।

গৃধ্রিকা শ্রুচি সুগ্রীবা তাভ্যঃ কাকাদযোঽভবন্। অশ্বাশ্চোষ্ট্রাশ্চ তাম্রাযা অরুণো গরুডস্তথা

গৃধ্রিকা, শুচি ও সুগ্রীবা—তাম্রার এই কন্যাদের থেকে কাক ও অন্যান্য পাখি জন্মেছিল। তাম্রার গর্ভে ঘোড়া, উট, অরুণ ও গরুড়ও জন্ম নেয়।

বিনতাযাঃ সহস্ত্রন্তু সর্পাশ্চ সুরসাভবাঃ। কাদ্রবেযাঃ সহস্ত্রন্তু শেষবাসুকিতক্ষকাঃ

বিনতার গর্ভে হাজার পুত্র জন্মেছিল, সুরসার গর্ভে সাপের জন্ম। কদ্রুরও হাজার পুত্র ছিল—তাদের মধ্যে শেষ, বাসুকি ও তক্ষক বিখ্যাত।

দংষ্ট্রিণঃ ক্রোধবশজা ধরোত্যাঃ পক্ষিণো জলে। সুরভ্যাং গোমহিষ্যাদি হরোত্পন্নাস্তৃণাদযঃ

ক্রোধবশার গর্ভে দাঁতওয়ালা প্রাণী জন্ম নেয়। সুরভির গর্ভে গরু, মহিষ ও অন্যান্য খুরওয়ালা প্রাণী জন্মায়। ইরার গর্ভে ঘাস ও উদ্ভিদ জন্ম নেয়।

খসাযাং যক্ষরক্ষাংসি মুনেরপ্সরসোভবত্। অরিষ্টাযান্তু গন্ধর্বাঃ কশ্যপাদ্ধি স্থিরঞ্চরম্

খসার গর্ভে যক্ষ ও রাক্ষস জন্মায়, মুনির সঙ্গে অপ্সরার মিলনে। অরিষ্ঠার গর্ভে কশ্যপ থেকে গন্ধর্ব, স্থির ও চলমান, জন্ম নেয়।

এষাং পুত্রাদযোঽসঙ্খ্যা দেবৈর্বৈ দানবা জিতাঃ । দিতির্বিনষ্টপুত্রা বৈ তোষযামাস কশ্যপম্

তাদের সন্তান-সন্ততি অগণিত। দেবতারা দানবদের পরাজিত করেছিল। দিতি, পুত্রহারা হয়ে, কশ্যপকে সন্তুষ্ট করতে চেয়েছিলেন।

পুত্রমিন্দ্রপ্রহর্ত্তারমিচ্ছতী প্রাপ কশ্যপাত্। পাদাপ্রক্ষালনাত্ সুপ্তা তস্যা গর্ভং জঘান হ

তিনি ইন্দ্রকে পরাজিত করবে—এমন এক পুত্রের কামনা করে কশ্যপের কাছ থেকে সন্তান লাভ করেন। কিন্তু পা ধুয়ে ঘুমিয়ে পড়লে, ইন্দ্র তাঁর গর্ভস্থ ভ্রূণ নষ্ট করে দেয়।

ছিদ্রমন্বিষ্য চেন্দ্রস্তু তে দেবা মরুতোঽভবন্। শক্রস্যৈকোনপঞ্চাশত্সহাযা দীপ্ততেজসঃ

ইন্দ্র সুযোগ বুঝে সেই ভ্রূণ ছিঁড়ে ফেলে। সেখান থেকে মারুতেরা জন্মায়—তারা একান্নজন, শক্রর দীপ্তশক্তিসম্পন্ন সহচর।

এতত্ সর্বং হরির্ব্রহ্মা অভিষিচ্য পৃথুং নৃপম্। দদৌ ক্রমেণ রাজ্যানি অন্যেষামধিপো হরিঃ

এই সবের পরে, হরি ও ব্রহ্মা রাজা পৃথুকে অভিষেক করে রাজ্যগুলি ভাগ করে দেন। হরি সকলের অধিপতি হন।

দ্বিজৌষধীনাং চন্দ্রশ্চ অপান্তু বরুণো নৃপঃ। রাজ্ঞাং বৈশ্রবণো রাজা সূর্যাণাং বিষ্ণুরীশ্বরঃ

দ্বিজদের ও ঔষধিদের মধ্যে চন্দ্রই প্রধান; জলের মধ্যে বরুণ রাজা; রাজাদের মধ্যে বৈশ্রবণ শাসক; আর সূর্যদের মধ্যে বিষ্ণু সর্বশ্রেষ্ঠ।

বসূনাং পাবকো রাজা মরুতাং বাসবঃ প্রভুঃ। প্রজাপতীনাং দক্ষোথ প্রহ্লাদো দানবাধিপঃ

বসুদের মধ্যে পবক রাজা; মরুদের মধ্যে বাসব প্রধান; প্রজাপতিদের মধ্যে দক্ষ; আর দানবদের মধ্যে প্রহ্লাদ অধিপতি।

পিতৄণাং চ যমো রাজা ভূতাদীনাং হরঃ প্রভুঃ। হিমবাংশ্চৈব শৈলানাং নদীনাং সাগরঃ প্রভুঃ

পিতৃদের মধ্যে যম রাজা; ভূতদের মধ্যে হর অধিপতি; পর্বতদের মধ্যে হিমবত এবং নদীদের মধ্যে সাগর প্রধান।

গন্ধর্বাণাং চিত্ররথো নাগানামথ বাসুকিঃ। সর্পাণাং তক্ষকো রাজা গরুডঃ পক্ষিণামথ

গন্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ; নাগদের মধ্যে বাসুকি; সাপদের মধ্যে তক্ষক রাজা; আর পাখিদের মধ্যে গরুড় শ্রেষ্ঠ।

ঐরাবতো গজেন্দ্রাণাং গোবৃষোথ গবামপি। মৃগাণামথ শার্দূলঃ প্লক্ষো বনস্পতীশ্বরঃ

গজদের মধ্যে ঐরাবত প্রধান; ষাঁড় ও গাভীদের মধ্যে গোবৃষ; পশুদের মধ্যে বাঘ; আর গাছেদের মধ্যে প্লক্ষ শ্রেষ্ঠ।

উচ্চৈঃ শ্রবাস্তথাশ্বানাং সুধন্বা পূর্বপালকঃ। দক্ষিণস্যাং শঙ্খপদঃ কেতুমান্ পালকো জলে

ঘোড়াদের মধ্যে উচ্ছৈঃশ্রবা শ্রেষ্ঠ; সুধন্বা প্রাচীন রক্ষক; দক্ষিণদিকে শঙ্খপদ; আর জলে কেতুমান রক্ষক।

অগ্নিরুবাচ প্রথমো মহতঃ সর্গো বিজ্ঞেযো ব্রহ্মাণস্তু সঃ। তন্মাত্রাণাং দ্বিতীযস্তু ভূতসর্গো হি স স্মৃতঃ

অগ্নি বললেন: মহানের প্রথম সৃষ্টি ব্রহ্মার সৃষ্টি নামে পরিচিত; দ্বিতীয়ত, সূক্ষ্ম উপাদানের সৃষ্টি, যাকে ভূতসৃষ্টি বলা হয়।

বৈকারিকস্তৃতীযস্তু সর্গ ঐন্দ্রিযকঃ স্মৃতঃ। ইত্যেষ প্রাকৃতঃ সর্গঃ সম্ভূতো বুদ্ধিপূর্বকঃ

তৃতীয় সৃষ্টি মন থেকে, যাকে ঐন্দ্রিয় সৃষ্টি বলে; এইভাবেই প্রকৃতিগত সৃষ্টি, যা বুদ্ধি থেকে জন্মে।

মুখ্যঃ সর্গস্চতুর্থস্তু মুখ্যা বৈ স্থাবরাঃ স্মৃতাঃ। তির্যক্‌স্ত্রোতাস্তু যঃ প্রোক্তস্তৈর্য্যগ্যোন্যস্ততঃ স্মৃতঃ

চতুর্থ সৃষ্টি মুখ্য, এবং স্থাবরদের মুখ্য বলা হয়; যেটি তির্যকস্রোত নামে পরিচিত, সেটি তাদের পারস্পরিক সৃষ্টি।

তথোদ্‌র্ধ্বস্ত্রোতসাং ষষ্ঠো দেবসর্গস্তু স স্মৃতঃ। ততোর্বাকস্ত্রোতসাং সর্গঃ সপ্তমঃ স তু মানুষঃ

উর্ধ্বস্রোতদের ষষ্ঠ সৃষ্টি দেবতাদের সৃষ্টি নামে পরিচিত; পরে অধঃস্রোতদের সৃষ্টি সপ্তম, যা মানব সৃষ্টি।