তং রক্ষতি স্বযং বহ্নির্ব্বিশ্বতো বিশ্বতোমুখঃ । হংসঃ শুচিঃ সদিত্যেতচ্ছুচিরীক্ষেদ্দিবাকরং ।। ২৫৯.
অগ্নিদেব নিজেই তাকে সব দিক থেকে রক্ষা করেন; 'হংসঃ শুচিঃ' মন্ত্র পাঠ করে, সে যেন পবিত্র ও দীপ্তিমান সূর্যকে দেখে।
কৃষিং প্রপদ্যমানস্তু স্থালীপাকং যথাবিধি । জুহুযাত্ ক্ষেত্রমধ্যে তু স্বনীস্বাহাস্তু পঞ্চভিঃ ।। ২৫৯.
যখন চাষাবাদ শুরু করবে, তখন নিয়মমতো ক্ষেতের মাঝখানে স্থালীপাক অর্ঘ্য দিয়ে, পাঁচবার 'স্বাহা' উচ্চারণ করে দেবতাদের আহ্বান করবে।
ইন্দ্রায চ মরুদ্ব্যস্তু পর্জ্জন্যায ভগায চ । যথালিঙ্গন্তু বিহরেল্লাঙ্গলন্তু কৃষীবলঃ ।। ২৫৯.
ইন্দ্র, মরুত, পার্জন্য ও ভাগ দেবতাকে যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে, চাষী যেন লাঙল চালায়।
যুক্তো ধান্যায সীতাযৈ সুনাসীরমথোত্তরং । গন্ধমাল্যৈর্নমস্কারৈর্যজেদেতাশ্চ দেবতাঃ ।। ২৫৯.
ধান্য ও সীতার জন্য, সুন্দর আঁকাবাঁকা রেখা দিয়ে, সে যেন সুগন্ধি, মালা ও প্রণাম দ্বারা এই দেবতাদের পূজা করে।
প্রবাপনে প্রলবনে খলসীতাপহারযোঃ । অমোঘঙ্গর্ম্ম ভবতি বর্দ্ধতে সর্ব্বদা কৃষিঃ ।। ২৫৯.
বীজ বপন, ঢেকে দেওয়া ও সীতা রক্ষা করার সময়, এই আচরণ অমোঘ হয় এবং চাষাবাদ সর্বদা উন্নতি লাভ করে।
সমুদ্রাদিতি সূক্তেন কামানাপ্নোতি পাবকাত্ । বিশ্বানর ইতি দ্বাভ্যাং য ঋগ্ভ্যাং বহ্নিমর্হতি ।। ২৫৯.
'সমুদ্র' সূক্ত পাঠ করলে, সে অগ্নিদেব থেকে কাম্য বস্তু লাভ করে; 'বিশ্বানর' দিয়ে শুরু দুইটি ঋক পাঠ করলে, সে অগ্নির যোগ্য হয়।
স তরত্যাপদঃ সর্ব্বা যশঃ প্রাপ্নোতি চাক্ষযং । বিপুলাং শ্রিযমাপ্নোতি জযং প্রাপ্নোত্যনুত্তমং ।। ২৫৯.
যে এই স্তব পাঠ করে, সে সব বিপদ পার হয়ে যায়, চিরস্থায়ী খ্যাতি লাভ করে, প্রচুর ধন-সম্পদ পায় এবং শ্রেষ্ঠ বিজয় অর্জন করে।
. অগ্নে ত্বমিতি চ স্তুত্বা ধনমাপ্নোতি বাঞ্ছিতং । প্রজাকামো জপেন্নিত্যং বরুণদৈবতত্রযং ।। ২৫৯.
‘অগ্নে, তুমি’ এইভাবে স্তব করলে, মনচাই ধন-সম্পদ লাভ হয়; সন্তান কামনায়, সর্বদা বরুণ-দেবতার তিনটি স্তোত্র পাঠ করা উচিত।
স্বস্ত্যা ত্রযং জপেত্ প্রাতঃ সদা স্বস্ত্যযনং মহত্ । স্বস্তি পন্থা ইতি প্রোচ্য স্বস্তিমান্ ব্রজতেঽধ্বনি ।। ২৫৯.
মঙ্গল কামনায়, সকালে তিনটি স্তোত্র পাঠ করা উচিত; সর্বদা মহৎ মঙ্গলকামনা করা উচিত। ‘পথ যেন শুভ হয়’ এই বলে, সে পথে যাত্রা করলে সৌভাগ্য লাভ হয়।
বিজীগীষুর্বনস্পতে শত্রণাং ব্যাধিতং ভবেত্ । স্ত্রিযা গর্ভপ্রমূঢাযা গর্ভমোক্ষণমুত্তমং ।। ২৫৯.
যে জয় কামনা করে, সে ‘বনস্পতি’ স্তোত্র পাঠ করলে শত্রু দমন হয়; আর কোনো নারীর গর্ভে বাধা থাকলে, এই স্তোত্র পাঠে গর্ভ মুক্তি হয়।
অচ্ছাবদেতি সূক্তঞ্চ বৃষ্টিকামঃ প্রযোজযেত্ । নিরাহারঃ ক্লিন্নবাসা ন চিরেণ প্রবর্ষতি ।। ২৫৯.
যে বৃষ্টি চায়, সে ‘অচ্ছাবদ’ স্তোত্র পাঠ করলে, উপবাস থেকে ভেজা কাপড় পরে থাকলে, অল্প সময়েই বৃষ্টি হয়।
মনসঃ কাম ইত্যেতাং পশুকামো নরো জপেত্ । কর্দ্দমেন ইতি স্নাযাত্প্রজাকামঃ শুচিব্রতঃ ।। ২৫৯.
গবাদি পশু কামনায় ‘মনসঃ কাম’ স্তোত্র পাঠ করতে হয়; সন্তান কামনায়, পবিত্রতা পালন করে, ‘কর্দমেন’ স্তোত্র পাঠ করে স্নান করা উচিত।
অশ্বপূর্বা ইতি স্নাযাদ্রাজ্যকামস্তু মানবঃ । রোহিতে চর্ম্মণি স্নাযাত্ ব্রাহ্মণস্তু যথাবিধি ।। ২৫৯.
রাজ্য কামনায়, ‘অশ্বপূর্বা’ স্তোত্র পাঠ করে স্নান করা উচিত; ব্রাহ্মণ হলে নিয়ম মেনে লাল চামড়ার ওপর স্নান করা উচিত।
রাজা চর্ম্মণি বৈযাঘ্রে ছাগে বৈশ্যস্তথৈব চ । দশসাহস্রিকো হোমঃ প্রত্যেকং পরিকীর্ত্তিতঃ ।। ২৫৯.
রাজা বাঘের চামড়ার ওপর, বৈশ্য ছাগলের চামড়ার ওপর স্নান করবে; প্রতিটি হোম দশ হাজারের সমান ফল দেয়।
আগার ইতি সূক্তেন গোষ্ঠে গাং লোকমাতরং । উপতিষ্ঠেদ্ ব্রজেচ্চৈব যদিচ্ছেত্তাঃ সদাক্ষযাঃ ।। ২৫৯.
‘আগার’ স্তোত্র পাঠ করে গোশালায় ও মাঠে গো-মাতাকে পূজা করা উচিত, যদি কেউ চায় অক্ষয় ধন।
উপেতিতিসৃভী রাজ্ঞো দুন্দুভিমভিমন্ত্রযেত্ । তেজো বলঞ্জ প্রাপ্নোতি শত্রুঞ্চৈব নিযচ্ছতি ।। ২৫৯.
তিনটি স্তোত্র পাঠ করে রাজা যুদ্ধের ঢাক বাজায়; এতে সে শক্তি ও বল পায়, এবং শত্রুকে দমন করতে পারে।
জমূতমৃক্তেন তথা সেনাঙ্গান্যভিমন্ত্রযেত্ । যধা লিঙ্গং ততো রাজা বিনিহন্তি রণে রিপূন্ ।। ২৫৯.
মেঘের রস দিয়ে সৈন্যদের বিভিন্ন অংশে অভিষেক করলে, যেমন লক্ষণ দেখা যায়, তেমনই রাজা যুদ্ধে শত্রুদের পরাজিত করে।
আগ্নেযেতি ত্রিভিঃ সূক্তৈর্ধনমাপ্নোতি চাক্ষযং । অমীবহেতি সূক্তেন ভূতানি স্থাপযেন্নিশি ।। ২৫৯.
তিনটি অগ্নি-স্তোত্র পাঠ করলে অক্ষয় ধন লাভ হয়; ‘অমীবহ’ স্তোত্র পাঠ করলে রাতে ভূত-প্রেত নিয়ন্ত্রণে থাকে।
সংবাধে বিষমে দুর্গে বন্ধো বা নির্গতঃ ক্কচিত্ । পলাযন্ বা গৃহীতো বা সূক্তমেতত্তথা জপেত্ ।। ২৫৯.
ভিড়ে, বিপদে, দুর্গে, বাঁধা পড়লে বা পালাতে হলে, কিংবা ধরা পড়লেও, এই স্তোত্র পাঠ করা উচিত।
ত্রিরাত্রং নিযতোপোষ্য শ্রাপযেত্ পাযসঞ্চরুং । তেনাহুতিশতং পূর্ণং জুহুযাত্ ত্র্যম্বকেত্যৃচা ।। ২৫৯.
তিন রাত উপবাস করে, দুধ-ভাতের শতটি আহুতি ‘ত্র্যম্বক’ স্তোত্র পাঠ করে অর্পণ করা উচিত।
সমুদ্দিশ্য মহাদেবং জীবেদব্দশতং সুখং । তচ্চক্ষুরিত্যচা স্নাত উপতিষ্ঠেদ্দিবাকরং ।। ২৫৯.
মহাদেবকে উদ্দেশ্য করে এই ক্রিয়া করলে, সুখে একশো বছর বাঁচা যায়; স্নান শেষে ‘তচ্চক্ষু’ স্তোত্র পাঠ করে সূর্যকে পূজা করা উচিত।
উদ্যন্তং মধ্যাগঞ্চৈব দীর্ঘমাযুর্জ্জিজীবিষুঃ । ইন্দ্রা সোমেতি সূক্তন্তু কথিতং শত্রুনাশনং ।। ২৫৯.
দীর্ঘায়ু কামনায়, উদয় এবং মধ্যাহ্ন সূর্যকে পূজা করা উচিত; ‘ইন্দ্রা সোম’ স্তোত্র পাঠ করলে শত্রু বিনাশ হয়।
যস্য লুপ্তং ব্রতং মোহাদ্ব্রাত্যৈর্বা সংসৃজেত্সহ । উপোষ্যাজ্যং স জুহুযাত্ত্বমগ্নে ব্রতপা ইতি ।। ২৫৯.
যার ব্রত ভুলে বা অসৎ সঙ্গের কারণে নষ্ট হয়েছে, সে আবার ব্রত গ্রহণ করে, উপবাস শেষে ‘তুমি অগ্নি, ব্রতরক্ষক’ এই মন্ত্রে ঘি আহুতি দিক।
আদিত্যেত্যৃক্ চ সম্রাজং জপ্ত্বা বাদে জযী ভবেত্ । মহীতি চ চতুষ্কেণ মুচ্যতে মহতো ভযাত্ ।। ২৫৯.
‘আদিত্য’ ঋক ও ‘সম্রাট’ স্তোত্র পাঠ করলে বিতর্কে জয়ী হওয়া যায়; ‘মহীতি’ চতুষ্টয় পাঠ করলে মহা ভয় থেকে মুক্তি মেলে।
ঋচং জপ্ত্বা যদি হ্যেতত্ সর্ব্বকামানবাপ্নুযাত্ । দ্বাচত্বারিংশতিং চৈন্দ্রং জপ্ত্বা নাশযতে রিপূন্ ।। ২৫৯.
যদি কেউ এই ঋচ পাঠ করে, সে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে। আর ইন্দ্রের স্তোত্র বেয়াল্লিশ বার পাঠ করলে, শত্রুদের বিনাশ করতে পারে।
বাচং মহীতি জপ্ত্বা চ প্রাপ্নোত্যারোগ্যমেব চ । শন্নো ভবেতি দ্বাভ্যান্তু ভুক্ত্বান্নং প্রথতঃ শুচিঃ ।। ২৫৯.
'বাচং মহি' পাঠ করলে সুস্থতা লাভ হয়। আর 'শন্নো ভবতু' দুইবার পাঠ করলে, পবিত্র আহার করার পরে, মানুষ নিজেও পবিত্র হয়।
হৃদযং পাণিনা স্পৃষ্ট্বা ব্যাধিবিন্নাভিভূযতে । উত্তভেদমিতি স্নাতো হুত্বা শত্রুং প্রমাপযেত্ ।। ২৫৯.
হাত দিয়ে হৃদয় স্পর্শ করলে, শরীরের ভিতরের রোগ দূর হয়। স্নান করে হোম করার পর 'উত্তভেদম' পাঠ করলে, শত্রু নিঃশেষ হয়।
শন্নোগ্ন ইতি সূক্তেন হুতেনান্নমবাপ্নুযাত্ । কন্যা বারর্ষিসূক্তেন দিগ্দোষাদ্বিপ্রমুচ্যতে ।। ২৫৯.
'শন্নোগ্ন' স্তোত্র দিয়ে হোম করলে খাদ্য লাভ হয়। 'কন্যা বারর্ষি' স্তোত্র পাঠ করলে, দিকের দোষ থেকে মুক্তি মেলে।
বাচো বিদমিতি ত্বেতাং জপন্ বাচং সমশ্নুতে । পবিত্রাণাং পবিত্রন্তু পাবমান্যেযৃচো মতাঃ ।। ২৫৯.
'বাচো বিদম' পাঠ করলে, বাকশক্তি বা সুন্দর কথা বলার ক্ষমতা পাওয়া যায়। পবমানী ঋচগুলি সব শুদ্ধ স্তোত্রের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র বলে মানা হয়।
বৈখানসাঋচস্ত্রিংশত্পবিত্রাঃ পরমা মতাঃ । ঋচো দ্বিষষ্টিঃ প্রোক্তাশ্চ পরস্বেত্যৃষিসত্তম ।। ২৫৯.
বৈখানস মতে ত্রিশটি পবিত্র ঋচ শ্রেষ্ঠ। হে মহর্ষি, বাহান্নটি ঋচ 'পরস্ব' নামে পরিচিত।