অগ্নিপুরাণম্

যে পাতককৃতাং লোকা মহাপাতকিনাং তথা । অগ্নিদানাঞ্চ যে লোকা যে চ স্ত্রীবালঘাতিনাং ।। ২৫৫.

যে সব পাপী, অগ্নিসংযোগকারী, নারী ও শিশুহত্যাকারী যে যে লোক লাভ করে—

তান্ সর্ব্বান্ সমবাপ্নোতি যঃ সাক্ষ্যমনৃতং বদেত্ । সুকৃতং যত্ত্বাযা কিঞঅচিজ্জন্মান্তরশতৈঃ কৃতম্ ।। ২৫৫.

মিথ্যা সাক্ষ্য দিলে সেই সব লোকেই সে যায়; শত জন্মের সৎকর্মও—

তস্তর্বং তস্য জানীহি যং পরাজযসে মৃষা । দ্বৈধে বহূনাং বচনং সমেষু গুণইনান্তথা ।। ২৫৫.

সবই নষ্ট হয়, যদি তুমি মিথ্যা বলে কাউকে হারাও; অনেকের মধ্যে মতভেদ হলে, যাদের গুণ বেশি তাদের কথাই মান্য।

গুণিদ্বৈধে তু বচনং গ্রাহ্যং যে গুণবত্তরাঃ । যস্যোচুঃ সাক্ষইণঃ সত্যাং প্রতিজ্ঞাং স জযী ভবেত্ ।। ২৫৫.

গুণে সমতা হলে, যারা বেশি গুণী তাদের কথা গ্রহণ করতে হবে; যাঁর পক্ষে সাক্ষীরা সত্য শপথ দেয়, তিনিই জয়ী হন।

অন্যথা বাদিনো যস্য ধ্রুবস্তস্য পরাজযঃ উক্তেপি সাক্ষইভিঃ সাক্ষ্যে যদ্যন্যে গুণবত্তরাঃ ।। ২৫৫.

অন্যথায়, যার সাক্ষীরা কম গুণী, সে নিশ্চিতভাবে পরাজিত; সাক্ষীরা বললেও, যদি অন্যরা বেশি গুণী হয়, তাদের কথা মান্য।

দ্বিগুণাবান্যথা ব্রযুঃ কূটাঃ স্যু পূর্বসাক্ষইণঃ । পৃথক্ পৃথগ্দণ্ডনীযাঃ কূটকৃত্সাক্ষইণস্তথা ।। ২৫৫.

যদি পরের সাক্ষীরা দ্বিগুণ সংখ্যায় ভিন্ন কথা বলে, তবে আগের সাক্ষীরা মিথ্যাবাদী বলে গণ্য; জালিয়াত ও মিথ্যা সাক্ষী আলাদাভাবে শাস্তিযোগ্য।

বিবাদাদ্ দ্বিগুণং দণ্ডং বিবাস্যো ব্রাহ্মণঃ স্মৃতঃ । যঃ সাক্ষ্যং শ্রাবিতোঽন্যেভ্যো নিহ্নতে তত্তমোবৃতঃ ।। ২৫৫.

বিবাদে দ্বিগুণ জরিমানা নির্ধারিত; ব্রাহ্মণ যদি সাক্ষ্য দিতে ডাকার পর সত্য গোপন করে, তবে তাকে নির্বাসন দিতে হয়।

স দাপ্যোষ্টগুণং দণ্ডং ব্রাহ্মণন্তু বিবাসযেত্ । বর্ণিনাং হি বধো যত্র তত্র সাক্ষ্যঽনৃতং বদেত্ ।। ২৫৫.

তাকে আটগুণ জরিমানা দিতে হবে এবং ব্রাহ্মণকে নির্বাসন করতে হবে; যে কোনো বর্ণের ব্যক্তি মিথ্যা সাক্ষ্য দিলে, তাকে কারাদণ্ড দেওয়া উচিত।

যঃ কশ্চিদর্থোঽভিমতঃ স্বরুকচ্যা তু পরস্পরং । লেখ্যং তু সাক্ষিমত্ কার্য্যং তস্মিন্ ধনিকপূর্বকম্ ।। ২৫৫.

যে কোনো বিষয় দুই পক্ষের মধ্যে সম্মত হলে, তা সাক্ষীর সামনে লিখে রাখতে হবে এবং ঋণদাতার নাম আগে লিখতে হবে।

সমামাসতদর্দ্ধাহর্ন্নামজাতিস্বগোত্রজৈঃ । সব্রহ্মচারিকাত্মীযপিতৃনামাদিচিহ্নিতম্ ।। ২৫৫.

ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির নাম, জাত, বংশ, ও পরিবারের পরিচয়, তার সহপাঠী ও আত্মীয়দের নাম, এবং পূর্বপুরুষদের চিহ্নসহ সম্পূর্ণ বিবরণ লিখতে হবে।

সমাপ্তেঽর্থে ঋণী নাম স্বহস্তেন নিবেশযেত্ । মতং মেঽমুকপুত্রস্য যদত্রোপরিলেখিতং ।। ২৫৫.

কাজ শেষ হলে, ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি নিজ হাতে নিজের নাম লিখবে; এখানে যা লেখা হয়েছে, তা অমুকের পুত্রের মত বলে গণ্য হবে।

সাক্ষইণশ্চ স্বহস্তেন পিতৃনামকর্পূর্বকম্ । অত্রাহমমুকঃ সাক্ষী লিখেযুরিতি র্তে সমাঃ ।। ২৫৫.

সাক্ষীকেও নিজের হাতে, তার পিতার নাম ও বংশ লিখতে হবে; এবং এখানে 'আমি অমুক সাক্ষী'—এভাবে লিখতে হবে, যদি বিশেষ কোনো কারণ না থাকে।

অলিপিজ্ঞ ঋণী যঃ স্যাল্লেখযেত্ স্বমতন্তু সঃ । সাক্ষী বা সাক্ষইণান্যেন সর্বসাক্ষিসমীপতঃ ।। ২৫৫.

যদি ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি লিখতে না জানে, তবে সে নিজের ইচ্ছা প্রকাশ করবে, আর সাক্ষী বা অন্য কেউ সকল সাক্ষীর সামনে তা লিখে দেবে।

উভযাভ্যর্থিনৈতন্মযা হ্যমুকসূনুনা । লিখিতং হ্যমুকেনেতি লেখকোঽথান্ততো লিখেত ।। ২৫৫.

উভয় পক্ষের অনুরোধে, আমি অমুকের পুত্র এই দলিল লিখেছি—এভাবে শেষে লেখককে লিখতে হবে, 'অমুক লিখেছে'।

বিনাপি সাক্ষিভির্ল্লেখ্যং স্বহস্তলিখিতঞ্চ যত্ । তত্ প্রমাণং স্মৃতং সর্বং বলোপধিকৃতাদৃতে ।। ২৫৫.

সাক্ষী না থাকলেও, নিজের হাতে লেখা দলিল সব ক্ষেত্রে প্রমাণ হিসেবে গণ্য হয়, জোর বা প্রতারণা ছাড়া।

ঋণং লেখ্যকৃতং দেযং পুরুষৈস্ত্রিভিরেব তু । আধিস্তু ভুজ্যতে তাবদ্যাবত্তন্ন প্রদীযতে ।। ২৫৫.

লিখিত দলিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ঋণ তিনজন ব্যক্তি মিলে পরিশোধ করবে; বন্ধক রাখা জিনিস ফেরত না দেওয়া পর্যন্ত ভোগ করা যাবে।

দেশান্তরস্থে দুর্ল্লেখ্যে নষ্টোন্মৃষ্টে হৃতে তথা । ভিন্নে চ্ছিন্নে তথা দগ্ধে লেখ্যমন্যত্তু কারযেত্ ।। ২৫৫.

যদি দলিল অন্য দেশে থাকে, পড়তে অসুবিধা হয়, হারিয়ে যায়, মুছে যায়, চুরি হয়, ভেঙে যায়, ছিঁড়ে যায় বা পুড়ে যায়, তাহলে নতুন দলিল তৈরি করতে হবে।

সন্দিগ্ধার্থবিশুদ্ধ্যর্থং স্বহস্তলিখিতং তু যত্ । যুক্তিপ্রাপ্তিক্রিযাচিহ্নসম্বন্ধাগমহেতুভিঃ ।। ২৫৫.

কোনো বিষয়ে সন্দেহ হলে, নিজের হাতে লেখা দলিল যুক্তি, নিয়ম, কাজের চিহ্ন, সম্পর্ক ও কারণ দ্বারা সমর্থিত হতে হবে।

লেখ্যেস্য পৃষ্ঠেঽভিলিখেত্ প্রবিষ্টমঘমর্ণিনঃ । ধনী চোপগতং দদ্যাত্ স্বহস্তপরিচিহ্নিতম্ ।। ২৫৫.

দলিলের পেছনে লিখতে হবে যে ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি ঋণে প্রবেশ করেছে; আর পাওনাদার টাকা পেলে নিজের হাতে চিহ্ন দিয়ে রসিদ দেবে।

দত্বর্ণং পাটযেল্লেখ্যং শুদ্ধ্যৈ চান্যত্তু কারযেত্ । সাক্ষিমচ্চ ভবেদ্যত্তু দদ্দাতব্যং সমাক্ষিকং ।। ২৫৫.

ঋণ পরিশোধের পর দলিল ছিঁড়ে ফেলতে হবে; আরও স্পষ্টতার জন্য নতুন দলিল করা যেতে পারে। সাক্ষী থাকলে, যা দেওয়ার তা তাদের সামনে দিতে হবে।

তুলাগ্ন্যাপো বিষং কোষো দিব্যানীহ বিশুদ্ধযে । মহাভিযোগেষ্বেতানি শীর্ষকস্থেঽভিযোক্তরি ।। ২৫৫.

তুলা, অগ্নি, জল, বিষ ও পাত্র—এইসব পরীক্ষার ব্যবস্থা এখানে শুদ্ধতার জন্য, বড় অভিযোগে, যেখানে অভিযোগকারী প্রধান।

রুচ্যা বান্যতরঃ কুর্য্যাদিতরো বর্ত্তযেচ্ছিরঃ । বিনাপি শীর্ষকাত্ কুর্য্যান্নৃপদ্রোহেঽথ পাতকে ।। ২৫৫.

ইচ্ছানুযায়ী, যেকোনো পক্ষ পরীক্ষা দিতে পারে, অন্যজন মাথা রেখে প্রতিজ্ঞা করবে; পরীক্ষা ছাড়াও, রাষ্ট্রদ্রোহ বা গুরুতর অপরাধে এ ব্যবস্থা নেওয়া যায়।

নাসহস্রাদ্ধরেত্ ফালং ন তুলান্ন বিষন্তথা । নৃপার্থেষ্বভিযোগেষু বহেযুঃ শুচযঃ সদা ।। ২৫৫.

হাজার টাকার জন্য লাঙ্গল, তুলা বা বিষ গ্রহণ করা উচিত নয়; রাজকার্যে অভিযোগ হলে, সর্বদা শুদ্ধ ব্যক্তিরাই পরীক্ষা দেবে।

সহস্রার্থে লুলাদীনি কোষমল্পেঽপি দাপযেত্ । শতার্দ্ধং দাপযেচ্ছুদ্ধমশুদ্ধো দণ্ডভাগ ভবেত্ ।। ২৫৫.

হাজার টাকার জন্য তুলা ও অন্যান্য পরীক্ষা, আর অল্প টাকার জন্য পাত্র পরীক্ষা করা হবে; পঞ্চাশ টাকার অর্ধেকের জন্য শুদ্ধকে পরীক্ষা দিতে হবে, আর অশুদ্ধ হলে শাস্তি পাবে।

সচেলস্নাতমাহূয সূর্য্যোদয উপোষিতম্ । কারযেত্সর্বদিব্যানি নৃপব্রাহ্মণসন্নিধৌ ।। ২৫৫.

যাকে পরীক্ষা দিতে হবে, তাকে স্নান করিয়ে, কাপড় পরিয়ে, উপবাস রেখে সূর্যোদয়ে ডেকে এনে, রাজা ও ব্রাহ্মণের উপস্থিতিতে সব পরীক্ষা করতে হবে।

তুলা স্ত্রীবালবৃদ্ধান্ধপঙ্গুব্রাহ্মণরোগিণাং । অগ্নির্জ্জলং বা শূদ্রস্য যবাঃ সপ্ত বিষস্য বা ।। ২৫৫.

তুলা পরীক্ষা—মহিলা, শিশু, বৃদ্ধ, অন্ধ, খোঁড়া, ব্রাহ্মণ ও অসুস্থদের জন্য; অগ্নি বা জল—শূদ্রের জন্য; সাতটি যব দানা বা বিষও হতে পারে।

তুলাধারণবিদ্বদ্ভিরভিযুক্তস্তুলাশ্রিতঃ । প্রতিমানসমীভূতো রেখাং কৃত্বাবতারিতঃ ।। ২৫৫.

যিনি তুলা বহনে দক্ষ, অভিযুক্ত ব্যক্তিকে তুলার ওপরে বসিয়ে, ওজনের সঙ্গে সমান করে, চিহ্ন এঁকে নিচে নামাতে হবে।

আদিত্যচন্দ্রাবনিলোঽনলশ্চ দ্যৌর্ভূমিরাপো হৃদযং যমশ্চ । অহশ্চ রাত্রিস্চ উভে চ সন্ধ্যে ধর্ম্মশ্চ জানাতি নরস্য বৃত্তম্ ।। ২৫৫.

সূর্য, চাঁদ, বাতাস, আগুন, আকাশ, পৃথিবী, জল, হৃদয়, যম, দিন ও রাত, দুই সন্ধ্যা এবং ধর্ম—এরা সকলেই মানুষের আচরণ জানে।

ত্বং তুলে সত্যধামাসি পুরা দেবৈবিনির্মিতা । সত্যং বদস্ব কল্যাণি সংশযান্মাং বিমোচয ।। ২৫৫.

তুমি সত্যের আশ্রয়, দেবতারা তোমাকে বহু আগে তৈরি করেছে। শুভতী, তুমি সত্য বলো, আমাকে সন্দেহ থেকে মুক্ত করো।